但是流量已經放松了，圓滾滾的身體出現是前所未有的。中空椎足外側出現t型足，底部多向下突出，平底少見。早期雖有寬肩大嘴雕像，但此時這種造型發展很大。像阜南的龍虎像和獸面像這樣厚重雄偉的造型，在商代早期是從未出現過的。這種花瓶造型也是在這壹時期發展起來的，高成的獸面花瓶就是其典型。早期高調甑發展為低比例寬肩的風格，故宮博物院的巨型獸面甑就是其典型。此時，踏板上的+-形和方形孔比早期的要小。鼎與鼎的突出變化是壹耳不再與壹足相對，形成不平衡的形狀，而是三足與雙耳對稱，這將成為未來所有鼎的固定格式。但是鑄造時吊芯的方法還沒有完全解決，所以空心鼎還是和鼎腹相連。有兩種類型的裝飾圖案。壹是二裏崗時期畸形動物圖案的改進。原本粗糙的線條變得更細更密，比如平谷的獸面鼎，肥西的獸面和爵。但阜南龍虎尊和伯崗的主要獸面紋已經細化，圈足上的獸面紋仍然保持著早期的結構和風格。第二類是由密集的雷紋和排列整齊的羽毛紋組成的獸面紋的出現。這種動物臉的圖案往往會突出眼睛。如果不是浮雕，頭部和身體沒有明顯區別。這方面的例子，如槁城的蔔和故宮博物院的太，采用了較多的高浮雕配飾，但線條輪廓圓潤，與晚期浮雕輪廓的風格不同。商代中期青銅器普遍保持不鑄銘文的習慣，但個別器皿發現有制造者本人的家徽，但未發現稱之為曬祖的。從武定到帝辛商代晚期公元前13世紀到公元前110世紀。壹般而言，鄒衡的四階段說適用於段遺址文化的考古分期，即第壹階段從盤庚到孝義，第二階段從武定到祖甲，第三階段從新芝到，第四階段從到狄夷。後來的發現，壹般來說，沒有跨越這個界限。而殷墟青銅器分為三個階段，即第壹階段從盤庚到武定，第二階段從祖庚到康定，第三階段從武義到帝辛。此外，還有壹些其他的說法。從商代晚期到武定晚期，可能接近200年甚至更短，直到帝辛。在這麽長的時期內，根據具體情況，可以分為兩個階段。1，商代晚期早期:這壹時期新出現的器物有方器、器、器等。方形青銅器
為了發展，幾乎所有的酒器都是方形的。在裝飾圖案上，動物形象更為具體，有的甚至有真實感。主紋和地紋區分明顯，地紋往往是細雷紋，與主紋形成強烈對比。主要圖案多為浮雕，款式圓潤銳利。銘文多為壹兩個字，是器物主人的家徽。在造型上，三腳架有了很大的變化，除了通常的樣式之外，還有階梯式的三腳架。方頂是壹個長方形的槽，有粗有短的柱子。蘆葦仍無耳，腹部變淺，最大腹徑上移。貘的形狀發展到細長，喇叭口擴大，大十字的雕孔退化為十字孔，或通透或密不透風。扁體爵大減，圓體爵大行其道。棺材的變化是首次在棺板上看到獸首裝飾。三尺明顯增高。葛出現了，留著胡子，戴著。2.商代晚期:器物方面，無肩尊、扁體左是新的典型器物，最早見到車馬。大多使用商代晚期的前端器物。這壹時期的裝飾圖案最為發達，藝術裝飾水平達到頂峰。以動物和怪獸為主體的獸面圖案空前發展。裝飾圖案不僅應用在車身上，還應用在壹些看不見的部位的底部。圖案整體風格嚴謹莊重。這壹期，出現了壹篇筆記形式的長文。但不會超過三四個十字。銘文鑄造精美，有家族徽記、祖先祭祀、賞賜、征服等。就鼎的形制而言，除了柱足，還有蹄足；圓丁較多，直耳略向外。簧片最大的變化就是雙耳簧片的迅速流行，基本和前段壹樣，仍然有細長的體喇叭口。爵的變化不大，但還是圓爵，平底爵消失，爵柱後移。獸首裝飾仍可見，包腳棺繼續流行，但器身低而寬，柱飾較粗。戈多有胡子，胡子有壹兩件衣服。中國青銅器不僅數量眾多，而且造型豐富，品種繁多。有酒器、食器、水器、樂器、武器、農具和工具、車馬、家用電器、貨幣、印章等等。單在酒類也有壹個稱號。有角、瓢、杓、尊、壺、杓、方、杓、杓、板等20多種器皿。，每壹件在每個時代都呈現出不同的風格，同壹時代同壹器皿的風格也是五顏六色，不同地區的青銅器。從文物鑒定的角度來說，無疑增加了鑒定的難度，反過來也使研究和欣賞更有趣味，青銅器更有吸引力。
名鼎尊
貓頭鷹崇拜它作為壹個古老的葡萄酒容器。銅像最早見於商朝。貓頭鷹，俗稱貓頭鷹。在古代，貓頭鷹是
伊津
人們最喜愛和崇拜的鳥。貓頭鷹的形象是古代藝術作品中常用的原型。
嚴尊1976年出土於河南安陽殷墟傅浩墓。原始容器是兩個成對的，鑄造於商代晚期。原始樂器高45.9厘米，整體看起來像壹只昂首挺胸的貓頭鷹。通體裝飾花紋，豐富而精細。喙和胸部飾有蟬紋；夔文在貓頭鷹的脖子兩邊；翅膀兩側飾有蛇形圖案；尾部上方有壹只畫眉在飛翔，整個雕像是平面和立體的完美結合。妳的口腔內側有壹個“福號”的銘文。
作為壹種武器，鈸由青銅鈹頭和長柄組成。鈹頭有壹個尖銳的尖端和壹個扁平的莖幹，它有很強的穿透力。它很可能是由壹把柄扁平的短劍發展而來。它出現在春秋時期，在戰國時期被廣泛使用。至於斧子，由於殺傷力不如貓哥，春秋時期在實戰中的地位已大打折扣，作為軍事力量的象征，多用於禮儀和裝飾目的。
月是商周時期重要的禮器之壹，也是壹種兵器。據考證，這類器物是由石斧等工具演變而來，在青銅器中，更強調華麗美觀的特點，成為象征權力和威嚴的禮器。這裏選取兩件鐃鈸作為商代晚期的作品，特別強調器物的雄偉、恐怖的特點，完全符合商代的藝術風格。
爵飲器，青銅爵最早出現於夏朝晚期，盛行於商朝晚期。爵的基本形制是前有流，即倒酒的槽；流和杯口之間有兩個音符，後面是尖尾，中間是杯，壹邊是柄，下面是三尺。夏商時期
這是青銅禮器:
青銅禮器是奴隸主和貴族用於祭祀、盛宴、求愛、征服和葬禮等儀式活動的器具。它們代表著使用者的地位和權力，是代代相傳的瑰寶。青銅禮器種類繁多，數量巨大，工藝精湛。它們的存在是中國古代青銅器的壹個顯著特征。青銅禮器可分為四類:
食物容器。有丁、魏、桂、桂、桂、鐘、敦、竇等。其中，盛肉的鼎是最重要的禮器。安陽殷墟出土的慕斯武鼎重達875公斤，是迄今為止發現的最重的青銅器。西周中後期形成鼎制，即以形制相同、大小遞減的奇數鼎組來代表貴族的身份。據《春秋公羊傳》何修註，皇帝用9鼎，諸侯用7鼎，清醫用5鼎，士用3鼎或1鼎。考古發現中，奇數鼎常與偶數筘配合用於小米，即9鼎配8筘，7鼎配6筘。
酒器。包括飲用器皿、杯、杯和盛酒容器、杯、壺、杯、杯、杯等。商朝時，飲酒在貴族中蔚然成風，西周初年嚴禁飲酒。西周中期以後，青銅飲酒器大大減少。
臺北故宮博物院藏毛洛陽黃鄴仿制品
飲水機。有盤子，卡片等。主要用於敬禮時洗手，以示虔誠。
樂器。有鈸、鈴(包括永鈴、鈕鈴、鈸)、鼓。湖北隨州曾侯乙墓出土的青銅編鐘多達65件，音域寬廣，音色優美，代表了我國古代青銅冶鑄技術和音樂的高水平。
特點:中國青銅時代形成於公元前2000年左右，歷經夏、商、西周、春秋。大約花了十五個世紀。高峰:商代晚期、西周早期，青銅冶鑄業達到頂峰，是生產力發展的標誌。戰國晚期出現冶鐵業，高水平的青銅冶鑄業完成了歷史賦予的使命。
包括青銅生產工具、青銅武器、青銅禮器、銘文、青銅樂器等。
西周晚期毛青銅器，出土於道光晚期陜西省寶雞市岐山縣。演員
青銅器
滿毛公(廠音)由此得名。直耳，半球形腹部，短蹄形足，沿嘴有沈重的環紋。碑文32行499字，是現存最長的碑文:壹個完整的書名。* * *五段:壹、此時局勢不寧；其次，王旋命令毛公治理國家。第三，賦予毛公宣王命的專屬權利，強調未經毛公同意的命令，所以毛公可以預測大臣們不會遵從；第四，警告和鼓勵的話；第五，獎勵和表揚。是研究西周晚期政治史的重要史料。
2009年6月165438+10月13日至6月15日，中國仿古工藝技術展覽會在上海國際展覽中心舉行，由洛陽青銅有限公司鑄造的高仿“毛”獲得唯壹金獎。
龍虎敬商器。原作於1957年在安徽省阜南縣出土。器皿高50.5厘米，口張開。
龍虎尊
直徑44.9厘米，重約20公斤，是壹種高腳盛酒容器，口呈喇叭狀，寬疊肩，腹深圓。龍虎尊肩飾三條向前蜿蜒的龍，龍頭突出於肩。腹飾壹虎頭二虎身，虎口下有人形，人的稱號在虎口中。虎身下部以葉邊為界，飾以兩條相對的龍組成的獸臉。圈足上部有弦，有十字形孔。龍虎裝飾的主題是“虎嘴銜人”。關於這個主題，有人認為這裏的“人”應該是那些奴隸，“虎口奪食”反映了奴隸社會的殘酷和恐怖。對於這壹傳統解釋，其他考古學家提出質疑。他們覺得應該是巫術題材。青銅器在當時是非常重要的禮器，這樣的紋飾應該是巫師修行的場景紀錄片。在古代，張開的虎口是劃分世界生死的象征，虎口下的人很可能是巫師。在老虎的幫助下，巫師們表現出了壹種連接天地和在祭祀中感受鬼神的能力。我們無法確切解釋“虎口捧人”這壹圖案的含義是什麽，但它肯定與當時的某種神話和宗教信仰有關，在祭祀活動中具有重要意義。此尊是商代青銅器中的珍品，與四羊方尊齊名。
慕斯武鼎慕斯武鼎是中國商代晚期(約公元前16世紀至公元前11世紀)的皇家祭祀。
慕斯武定
3月1939河南安陽市武官村壹戶人家的農田裏出土了青銅禮器方鼎。它因腹部寫有“司母戊”二字而得名，現藏於中國國家博物館。司母戊鼎又高又重，又名司母戊大方鼎，高133 cm，口長110 cm，口寬79 cm，重832.84 kg。它有壹個長方形的腹部，兩個直耳(發現時只有壹個耳朵，另壹個耳朵後來被復制並由另壹個耳朵補充)，下面有四個圓柱形的鼎。這個鼎是商代的祖庚或祖甲鑄造的，作為對他母親的祭品。
四陽方尊
泗陽方尊，商代晚期早期青銅器。屬於禮器和祭祀用品。是我國現存商代青銅器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤。1938年湖南寧鄉縣黃村月山鋪轉倫山腰出土。現藏於中國國家博物館。
四羊方尊體方，口方，邊大，頸飾口略外，每邊長52.4厘米，其邊長幾乎接近58.3厘米的體高。長脖子，高圈腳。頸部高聳，四面飾以芭蕉葉紋、三角夔文、獸面紋。雕像的中間是容器的重心。在每個角上雕刻壹只羊。在肩膀的四個角上，有四個羊頭角。羊的頭和脖子伸出裝置，羊的身體和腿貼在肚子和圈腳上。肚子是羊的前胸，羊腿連著圈腳，承受著身體的重量。羊的胸頸背部飾以鱗片，兩側飾以精美的長冠鳳紋，圈上有夔文。方尊肩上飾有帶爪的龍紋和高浮雕蛇身。雕像四邊的中心是兩只羊挨著的地方。壹對角龍從表中探出頭來，從故居中間方尊兩側的右肩蜿蜒而出。都裝飾著精美的雷紋。在四個角與器皿中心線的交叉處設計了長脊，用來掩蓋器皿組合時可能出現的錯位紋飾。
據考古人員分析，泗陽方形雕像采用二次鑄造工藝鑄造，即先將喇叭和龍頭分別鑄造，然後分別放入外模中，再整體鑄造。整個器物采用分塊法鑄造，壹氣呵成，顯示出高超的鑄造水平。四羊方尊集線雕、浮雕、圓雕於壹體，平面裝飾與立體雕塑融為壹體，器物與動物造型相結合，恰到好處，以極其精湛的鑄造工藝制作而成。在商代的青銅雕像中，這件器皿端莊典雅的造型是無與倫比的。這座雕像古樸、優美、宏偉，動中有靜。被譽為“終極青銅模型”
從禮器的形制來看，由於西周青銅器的制作方法和夏商時期的壹樣，沒有太大的變化，都是陶模制作，還有壹個是手工制作的，所以不可能是同壹個陶模鑄造的。因此，西周時期沒有完全相同的青銅器。如果有的話，其中壹個肯定是假的，或者兩個都是假的。
從紋飾來看，幾乎沒有紋飾或刻痕完全相同的青銅器，因為除了個別單扇鑄造的青銅器外，夏商都是由範濤鑄造的，但這種紋飾在西周時期並不多見。
從銅鐵共鑄的角度來說，近幾年的考古發現證明，在商代晚期和西周早中期，這種銅鐵共鑄所用的鐵是隕石，那麽人工冶鐵是什麽時候出現的呢？這是壹個很重要的時間估算問題，因為只要這個時間固定，就可以知道從商代晚期到屬於隕銅結合的時間。而人工煉鐵和煉銅的時代是什麽時候存在的？1990年，河南三門峽西周晚期郭貴族墓地出土壹把玉柄銅芯柄鐵劍。是典型的銅鐵鑄造神器，被稱為“中國第壹劍”，是迄今為止中國發現的最早的人工冶煉。
中國第壹劍
鐵器，從中我們可以推斷出中國歷史上銅與隕石共鑄的時代是從商代晚期到西周晚期。人工冶鐵、鑄銅時代，技術上最晚成熟於西周晚期。
從鑄造圖案的類型來看，西周除了陶器圖案外，還延續了夏商時期用石紋鑄造小型青銅器和不復雜器皿的傳統。由於石塑法只能制作壹些簡單的工具和兵器青銅器，所以石塑法鑄造青銅器的方法在西周時期基本沒有發展起來。西周時期，青銅器多以陶模法鑄造，只有少數青銅器以石模法鑄造。我們在鑒定這類石模法鑄造的青銅器時，要與陶模法鑄造的青銅器的鑒定點相區別。比如石模法鑄造的青銅器，在造型和紋飾上也有同樣的現象。
從其他方面看，西周的青銅器在以下幾個方面與夏朝的青銅器相似:比如辨別真偽的方法，聽聲音、青銅器的腐蝕、青銅器的重量基本相同。
從紋飾來看，西周時期的青銅器紋飾在繼承商代的基礎上繼續發展，西周早期和商代晚期壹樣進入紋飾發展的鼎盛時期，這與當時的社會歷史背景是分不開的，也就是說，雖然朝代更替，但統治階級以禮器統治人民的觀念並沒有改變， 所以青銅禮器發展的整體環境並沒有改變，所以青銅器上的紋飾還是按照為禮器服務的思路繼續發展。 商代的許多裝飾圖案在西周時仍在使用。如商代晚期的“環柱角、牛角、外卷角、爪角、內卷角、之字形角、雙龍角、長頸鹿角、虎頭、熊頭”等動物面部圖案的變化形式，西周早期仍在使用。西周中後期，形成了西周特有的裝飾特色。如西周中後期主要有環紋、盜彎紋、重環紋、掛鱗紋、波浪紋、鳳鳥紋紋、瓦紋等。此外，還出現了許多樸素的器皿，其中壹些器皿上裝飾有幾種圖案。西周的青銅器有時以雷紋為地，實際上延續了青銅器的禮制過程。可想而知，有雷紋的青銅器上的各種紋飾，大多是天上的神或能入地的聖物，因為它們能住在雲雷紋上，但西周青銅器上的雲雷紋並沒有商代那麽普遍，這也從另壹方面說明西周的祭祀對象逐漸從天上回歸到地上。但是我們要明白，商代和西周雖然紋飾的種類不同，但是這些紋飾的本質和作用都是不變的，仍然是為了增強青銅器的神秘感，強化青銅器作為禮器的地位。當然，在西周青銅紋飾的演變過程中，很多傳統的青銅紋飾都被摒棄了。為什麽這些裝飾被拒絕？原因很簡單，就是這些裝飾圖案不符合時代要求，不符合禮器的神秘規律，自然會被淘汰。
西周的許多裝飾圖案都遵循了這壹規律。比如商代和西周早期的獸面紋及其畸形的裝飾紋樣，在西周逐漸被淘汰。西周中後期的獸面紋很少，即使有也多在足和壹些不顯眼的地方。此外，商代的真龍真鳥紋在西周也不多見，基本廢棄。這是因為西周時期人們崇拜的對象發生了變化，生產力進壹步提高。西周時，已經沒有動物是人類的對手，人們也不再懼怕和崇拜許多存在於自然界的動物。他們是不可戰勝的野獸，至少對他們的習性有深刻的了解，他們不再屬於崇拜的對象，所以。即使有，也大多以抽象的形式出現。因為只有抽象才是超現實的，人們崇拜它，因為人們只崇拜抽象的東西。相反，它們是新的模式。當然這些圖案都是抽象到極致的，比如重環紋、豎鱗紋、龍紋等等。當然也有壹些很難解釋的裝飾圖案，比如波浪紋，在西周的青銅豆和青銅甑上就有表現。有人認為這種波浪形圖案是壹種未知的動物圖案。當然，我們對波浪紋的研究還是不夠。但根據我對郭墓地青銅器上波浪紋的觀察，總感覺是大海的波浪，至少應該是和大海在壹起的。因為海在周朝還不為人們所認識和了解，所以海對周人來說還是極其神秘的，以至於人們會成為崇拜的對象。也許這種波浪圖案本身並不是來自大海，但它在外觀上不可避免地被人們所理解。
在西周，許多青銅器上有幾種裝飾圖案。它們中的壹些裝飾有隱形圖案，中間有三角形圖案和隱形圖案，腹部有鳳鳥紋或龍圖案，圓形腳有隱形圖案，非常復雜。在技法上，圖案主要采用虛實、縱橫、疏密等方法排列，使圖案變化多端，色彩豐富，但對稱性強。此外，西周的紋飾還有壹個特點，就是主次紋飾的運用，即西周青銅器上的紋飾壹般有幾種，但只有壹種紋飾為主體，其特征明顯，壹般占據顯著的位置和較大的面積。目前市場上有很多西周青銅器的仿制品，但大部分都失去了精髓。