天臺山佛教城，佛像王國，彌勒菩薩，千手觀音，五百羅漢等佛像，暢銷全球60多個國家。而這個“王國”的首腦，就是唐春福。4月6日上午，記者走訪了這座佛教城市。在壹間擺放著各種佛像、散發著淡淡烏木香味的工作室裏，這位不久前剛剛載譽歸來的“中國工藝美術大師”告訴記者——
少了小學美術，沒有辛酸。
唐春福從事雕刻佛像43年。回憶自己的藝人生涯，唐春福是這樣說的:“那是壹種緣分。”
唐春福從小家境貧寒。7歲時，父親去世，壹家人的生活越來越艱難。12歲那年，唐春福來到天臺山華鼎寺，幫寺廟掃地，送開水，做些雜活討飯吃。有壹天，寺裏的壹個老和尚突然問唐春福:“孩子，妳願意跟我學點本事嗎？”
“學技能？”當時，唐春福並沒有真正明白這句話是什麽意思，只是腦子裏閃過壹個念頭:“如果我也能像他壹樣畫佛像、修佛像，以後就不會餓肚子了。”於是他連忙點頭說:“我願意向妳學習。”
於是，華鼎寺60歲的高僧石成了唐春福的師父。按照當時的規矩，唐春福正式出師後就搬到寺裏，和師傅住在壹起。生活上，他負責照顧師父的起居，打水掃地，鋪床疊被，整理房間。在學藝方面，師父甚至禁止他有壹點懈怠。記得有壹次，師父教唐春福畫桌子。他不小心灑了兩滴在地上，不僅被師父嚴厲批評，還被罰中午不吃飯。
“那時候寺裏的和尚壹天只吃壹頓飯，我也是，‘不吃午飯’就是這壹天沒有飯吃。”唐春福回憶說，饑餓對正處於身體發育期的他來說是最難以忍受的事情。“到了晚上，肚子會餓得咕咕叫，難受死了。”
艱苦的條件讓唐春福比其他同齡人更加努力。在師傅的嚴格要求下，他很快掌握了木雕和繪畫的基本功，木雕技藝日臻成熟。6年後，他正式“出道”，自己創業，從事壹些與木雕相關的工作。
誠信是基礎，貴人相助共渡難關。
改革開放後，全面恢復宗教信仰自由政策，重新建立宗教寺廟，需要大量佛像。憑著敏銳的眼光和市場嗅覺，唐春福從上世紀80年代開始獨自辦廠制作佛像。由於技藝精湛，唐春福的工廠生意十分火爆，前來訂購的國內外客戶絡繹不絕。
和很多自己創業的人壹樣，唐春福在創業初期也不是壹帆風順的。從65438年到0988年，他的事業經受了嚴峻的考驗。有壹次，他從國外收到壹筆7萬美元的大交易。由於對方要求的雕像數量多，時間緊迫，唐春福擔心自己無法完成，就把其中的壹小部分轉包給了別人。沒想到，由於質量監管不嚴，這部分分包似乎達不到定作方的要求，對方提出全額賠償。
全額賠償！對於當時總資產不足65，438美元+0，000的唐春福來說，這是壹筆超出他承受能力的巨款。然而，唐春福很快做出了壹個讓所有人都吃驚的決定:“就算我賣鍋裏的鐵，我也要付錢！”因為在他看來，犯了錯就要勇於承擔責任，逃避解決不了問題。
此事很快在業內傳開，唐春福的“守信之舉”也得到了很多人的高度評價。時任新加坡中華總商會進出口協會會長的林先生壹方面稱贊唐春福的德行，另壹方面又積極為他奔走，尋求解決之道。更幸運的是，新加坡著名華僑、佛教徒李阿祝得知此事後，向唐春福伸出了援助之手，免費為他提供7萬美元的賠償。另壹方面，因為唐春福的誠實，訂貨方在收到賠償後主動提出與唐春福建立新的業務關系。
最終工廠成功渡過難關，唐春福的事業恢復了新的活力。
經過20年的努力，“竹幹漆”已經脫胎換骨。
上世紀90年代中期，唐春福在天臺山下打造了“中國佛教城”。如今，這個占地100多畝，建築面積60000多平方米的工廠裏有近300名技術人員，是中國雕塑家最集中的地方。
天臺山佛教城的造像都是以佛教經典為藍本，天臺山采用傳統的“幹漆配竹”工藝。唐春福告訴記者，幹漆夾竹桃工藝起源於東晉南北朝，距今已有1800多年的歷史。據史料記載，有壹個叫戴奎的人，為天臺山周圍的寺廟雕刻佛像。雕刻的佛像以其厚重的形狀，流暢的線條和凝重的表情令人印象深刻。但是壹年後，當他回到寺廟時，壹股寒意從他的心中掠過，佛像出現了裂縫。如何讓佛像不開裂變形？戴父子試了壹次又壹次，都沒能如願。
壹天下午，雷雨交加，戴父子走在田間小路上，跑進壹座新建的祠堂裏躲雨。祠堂裏，幾個工匠正在用生漆把苧麻纏在梁柱上。兩人打問妳在幹什麽？答:用竹子幹漆可以使梁柱不開裂不變形。戴奎豁然開朗。不久，中國第壹尊木雕“幹漆帶竹”佛像在戴父子手中誕生。從此，“竹幹漆”的技法開始進入佛教雕塑藝術。
“因為這個技能主要是靠口口相傳，老師傳下來的，沒有文字記錄，跟師傅學的也只是壹知半解。”從20世紀70年代開始，唐春福就開始研究用竹子做幹漆的技術，從材料的選擇和提煉，到木雕的使用和加工。經過20多年319次反復實驗，唐春福終於總結出“用竹子幹漆”48道工序、168道工藝流程，讓這項瀕臨滅絕的技藝重新煥發出新的生命。
據介紹，“用竹子幹漆”的方法很有講究。要選用樟木、野苧麻、生漆、千年瓦粉、火山灰等材料，進行雕刻、烘幹、竹子、灰漆、水磨、燙金等48道工序。用這種方法制作的佛像可以保持幾千年不變色、不開裂、不變形。“這種‘漆金木雕——竹簡幹漆’的傳統工藝，目前在中國是獨壹無二的，在世界上也是獨壹無二的。”唐春福告訴記者，這項手藝現在已經被列入第壹批國家級非物質文化遺產，享受“國寶”待遇。
有名，“觀音”被送到故宮博物院。
作為壹名民間工藝美術大師，唐春福最大的心願就是讓自己的作品被世界認可，啟迪和愉悅更多的人，給人類留下美好的紀念。而這壹點，他做到了。
1999年，在全國工藝美術“世紀杯”展覽上，唐春福花了六年心血，高3.46米的“千手觀音”佛像被授予展覽的最高榮譽——金獎。後來，北京故宮博物院派出專家組對這件作品進行了仔細的鑒定和檢驗。經故宮博物院鑒定、研究、論證，唐春福《千手觀音》作為國寶正式送往故宮博物院。“這是故宮博物院100多年來首次收藏現代佛像，可見其珍貴程度。”唐春福自豪地告訴記者。
更讓唐春福興奮的是，北京故宮每天激增的遊客讓他和他制作的佛像名聲大噪。當口口相傳告訴我們，天臺山仍然使用傳統的天然雕塑材料，保留著“用竹子幹漆”這壹瀕危的傳統技藝時，訂單蜂擁而至，世界各地的國寶博物館和宗教部門的人不斷前來拜訪唐春福，乞求佛像。
如今，唐春福佛教城生產的佛像暢銷60多個國家，受到各國佛教界的贊譽。其中，大小佛像2萬余尊，被新加坡、馬來西亞、澳大利亞、韓國、日本、英國、美國等60多個國家和地區的國寶和宗教部門收藏或供奉。它促進了不同文明之間的對話和交流，影響了當今人類的思維習慣和行為模式。
堅持創作，藝術追求永無止境。
作為實業家，唐春福有足夠的物質財富，他滿足了；作為壹個藝術家，唐春福對藝術的追求是無止境的，也是非常苛刻的。
記者在采訪中深切感受到這位國家級工藝美術大師對事業的熱愛。“東方藝術是空的，重在意境的表達；西方藝術現實主義重視線條的刻畫。”對於藝術，唐春福有自己獨特的看法。他認為藝術作品不是簡單的復制，而是創造性的作品。既然是創作，就要創新，取長補短，吸收融合，創作出獨特的藝術作品。
“對於從事藝術尤其是雕塑的人來說，基本功非常重要。”他舉例說，做人手看似簡單，其實包含了很多知識。“從東方藝術的角度來看，壹手要圓滑，表現整體美感；從西方藝術的角度來看，除了造型，還表現了筋的細節。現代木雕就是要吸收東西方的長處，既要表現東方的造型，又要包容西方的細節，這樣才能呈現出完美的壹手。”
盡管工作繁忙，為了事業在世界各地奔波，但唐春福每年仍堅持在工作室工作兩三個月。他說功夫來自於不斷的練習。長時間不接觸雕刻工具，就會生疏，壹個藝術家的壹生就結束了。“創造壹件藝術珍品，重要的是用心去創造。之所以有傳世佳作，是因為他們都是用心去做，真誠、謹慎、誠實、踏實，才產生了壹代宗師，產生了壹代巨著。”
■采訪筆記
唐春福的兩個願望
采訪唐春福是壹次非常愉快的經歷。浙商的精明，佛家文人的健談，藝術大師的儒雅，在他身上都有目共睹。他滔滔不絕的敘述就像采訪當天的好天氣壹樣，讓記者的心情豁然開朗。
他說自己壹路走來付出了很多艱辛和汗水，但收獲更多的是驕傲和感動。尤其是他的作品得到了國家和社會的認可，人生再沒有比這更令人欣慰的了。
他說，沒有物質的東西，生活是不可或缺的，但不能太多。他已經擁有太多了。他現在要做的就是回報社會，感恩國家。在“業務工作”收入基本可以維持員工收入的情況下，他和他的工匠們將主要精力和心血投入到純粹的藝術創作中，希望為天臺山留下更多的佛像藝術珍品。
他說，目前他有兩個願望:壹是培養更多的人才，繼承和發揚國家第壹批非物質文化遺產“竹幹漆”技藝；二是近年來將在365、438+0省市自治區省會城市建立天臺山雕塑藝術博物館，在新加坡、韓國、日本等6個國家建立傳播天臺山雕塑藝術的窗口，擴大臺州天臺山在國內外的知名度。正確處理對外文化交流和對外文化貿易，以更加市場化的方式開展對外文化交流，推動中國文化產品走向世界文化市場，是我們文化藝術工作者的歷史責任
唐春福說這些話的時候很真誠，每壹句話都讓記者感到真誠；而他給自己定下的目標，讓我們看到了壹個民族大師對藝術事業的堅持。我相信，唐春福今天的所作所為，終將被世人銘記。
新聞來源:臺州晚報作者:肖梅梅網站編輯:於彩虹