鼎盛時期的圓明園
北京西北郊有山、泉、湖、澤等優勢，歷來是封建帝王及其親屬、達官貴人建造宮殿、園林的地方。到了清代康熙乾隆時期，社會經濟有了顯著發展，國庫充實。為了追求“靜神享福”的園林生活，清帝在這壹帶掀起了前所未有的園林建設局面。
圓明園最初是康熙皇帝賜給第四個兒子胤禛(後來的雍正帝)的花園。康熙四十六年，也就是公元1707年，已經初具規模。同年11月，康熙皇帝遊覽了圓明園。雍正帝於1723年即位後，對原有園林進行了擴建，在園林南面修建了鄭達光明堂、秦征堂以及內閣、六部、軍部的值房，以“避噪音，聽政治”。乾隆皇帝在位60年，花費數千萬美元修建圓明園，每日整修中國，疏浚水源，清除石頭。除了圓明園的局部增建和改建外，他還在緊鄰的東面修建了長春園，並將其並入東南的蘄春園。到乾隆三十五年，即1770年，圓明三園格局基本成型。嘉慶朝主要對蘄春園進行了修繕和擴建，使其成為主要的園林場所之壹。道光年間，國事衰敗，財力不足。但寧可撤走萬壽、香山、玉泉的陳設，停止熱河避暑、木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的重建和裝飾。
圓明園:主要建於康熙、雍正末年。到雍正年底，景觀組已遍布全園3000多畝。乾隆年間，公園有過多次增建和整修。公園主要景觀群，有著名的“圓明園四十景”(即光明磊落、勤儉賢德、九洲青巖、月色朦朧、自然畫卷、碧桐書院、慈雲普湖、上下天光、杏花春亭、坦蕩如谷漢錦、長春仙亭、萬方安和、武陵春色、山高水長、月地陰土長、弘慈永恒。思藝書店、方壺景區、浴池浴池、平湖秋月、澎島瑤臺、秀山府、絕洞、秦鏡秦明、韓旭郎劍、博大大公、坐石朝流、屈原風蓮、深洞)，以及紫碧山府、藻園、若凡亭、文遠亭等當時主要園林建築掛匾約600座，為國內外皇家園林之最。
長春園:建於乾隆10年(1745)前後。1751正式設立觀園總經理時，園中、西路主要景點基本建成，如連懷堂、漢景堂、玉玲瓏閣、四詠齋、海月金凱、泉閣、柳巷等。後來，乾元園和小遊天園相繼建成。園內東部風光(迎清齋、乳源、建園、獅子林)於乾隆三十壹年至三十七年間大規模興建，包括西洋樓景區，長春園* * *占地壹畝。大約有200座園林建築懸掛著匾額。
蘄春園:原為QIA雲翔親王所贈。它建於康熙末年左右，後來被賜給大學者傅恒。乾隆三十五年(1770)正式納入皇家園林，命名為蘄春園。當時的範圍還不包括它的西北。嘉慶四年、十六年，園西相繼賦有兩園，壹園是西雙村，成了太子，壹園是莊敬、碩公主韓暉園。經過大規模的修繕、重建和增建，園林開始有了千畝的規模，成為清帝園林的主要園林之壹。此時，圓明三園正處於鼎盛時期。嘉慶先有《春園三十景》詩，後有20多幅山水相繼創作。當時著名的景觀群有富春堂、青霞齋、寒秋觀、勝東石、四壹書屋、春澤齋、楓林周、偉澡堂、中和堂、碧香、赤庫裏寧、西玉山樓、煙雨樓、韓暉樓、程心堂、偉澡堂。有100多座帶有匾額的園林建築。蘄春園宮門建於嘉慶十四年(1809)。因比圓明園大皇宮門、長春園二宮門晚建半個多世紀，故又稱“新宮門”，壹直沿用至今。自道光初年起，花園東路的富春堂壹帶被改建為供養皇太後的場所。但元熙路的風景壹直是道光、鹹豐皇帝的園居。1860公園被毀後，同治年間試圖重建時改名為萬春園。
圓明園是人工營造的規模宏大、景色優美的大型園林。平地疊山治水，精致園林建築，廣植花草樹木。連綿起伏的山巒、曲折的水面、亭臺樓閣、蜿蜒的長廊、島嶼、小橋，將遼闊的空間劃分為100多個山水環繞、情趣各異的景區群。公園內水面約占三個公園總面積的十分之四。大、中、小水面都是在平地上人工挖的，繞圈流過的河流串聯起來，形成壹個完整的河湖系統。園內有大大小小250座土山，與水系相結合，水隨山轉，山因水而活，形成了層次分明的園林空間。它讓整個花園像江南水鄉壹樣迷霧重重。真的可以說，雖然是人做的，但卻是天然的。
圓明園的景觀多以水為基調，使之妙趣橫生，很多直接吸收了江南著名水景的趣味。圓明園後湖風景區由九個小島圍繞著後湖，是國家領土龔宇“九洲”的象征。每個島上建的小花園或景區群各有特色，互相借鑒。上下北岸的天光，頗有爬嶽陽樓看洞庭湖的勝算。“虹懸湖，躍百尺，修籬翼，中為廣亭。”在門楣和窗臺之間的波紋反射，俯瞰天空，像藍天壹樣美麗。西岸的開闊，酷似杭州玉泉的觀魚，俗稱金魚池。“鑿池是魚樂之國，池邊有千錦鱗。”圓明園西邊的萬方壹片祥和。房屋依湖而建，形似萬字，冬暖夏涼，遠處繡著對岸的奇花異草。雍正帝喜歡住在這裏。圓明園北面的水木明瑟，用太西(西澤)水法將水引入室內，並轉動風扇。“森林在沙沙作響，水很冷，小溪在沙沙作響，鳥兒在歌唱。”乾隆皇帝喜歡在這裏避暑。長春園西湖的海悅在白玉石的圓形平臺上有壹座三層的寺廟，從遠處看像是海市蜃樓。
福海的澎島瑤臺是基於神話中的蓬萊仙島，原名蓬萊島。相傳秦始皇曾派壹個叫徐福的人，帶領100多名少男少女到東方，為他尋找仙境和仙藥，使企業長生不老。當然，這只能是“壹個航海的遊客將談論日本，這水和霧隱藏在方法之外”。而雍正帝則要求工匠用磷巨石在圓明園東湖建造大小三島，象征傳說中的蓬萊、瀛洲、方丈“三仙山”。島上有廳亭賞臺，有“金殿五看”。玉樓十二”，並根據“徐福海海中求”之意，將東湖命名為“福海”。福海四岸也有十余座美麗的園林。福海，東西南北五六百米寬，加上周圍的小水域，大概有35公頃，相當於北海公園的水面。在這裏，水是開放的，風景是美麗的。每年端午節，這裏都會舉行大規模的龍舟比賽。7月15日夜，清帝在此觀賞河燈。冬天結冰後，皇帝帶著冰床在福海遊玩。福海其實是圓明園的水上娛樂中心。
圓明園的另壹個顯著特點是，大量模仿了全國各地，尤其是江南地區的名園。乾隆皇帝李鴻曾六次南巡江浙，多次西遊五臺，東遊岱嶽、熱河、盛京(沈陽)、盤山。他走到哪裏，就喜歡哪裏的名山大川、名園，回京後就讓隨行的畫師在園裏畫好臨摹。據不完全統計，直接復制圓明園景觀的不下四五十處。杭州西湖十景，都是公園裏抄的，不改名字。俗話說:誰說江南風景美，動天縮在妳懷裏。
乾隆皇帝南巡後，圓明園有江南四大名園。福海西北的安瀾花園就是其中之壹。乾隆二十七年南巡，以海寧陳氏角園為閣，取名“安瀾園”。李鴻非常喜歡公園的奇妙結構。回京後，將在圓明園四溢書城周邊進行改建和增建，模仿其位置。園林建成後，又取名“安瀾園”。當時還有另外三個名園被仿建在長春園。壹個是乾隆二十三年在四永齋東院修建的小樂園園，仿照杭州西湖的王園；壹座建於乾隆三十二年，仿照江寧(即南京)而建。壹個是乾隆三十七年修建的獅子林，仿照蘇州的名園。如園林、獅子林，分別有16多個景點。圓明園的西峰很美，是雍正皇帝和乾隆皇帝在七月初七舉行美妙的七夕盛宴的地方。在這裏，妳可以借用西山的風景。在河的西岸，有壹群重疊的山，雄偉陡峭，山澗中瀑布奔流而下。近看，酷似廬山的雄偉氣勢，故名“小匡廬”。坐在小溪邊的石頭上，仿紹興會稽殷珊蘭亭。建於雍正年間，俗稱劉備亭。東晉王羲之等文人曾於九年三月三日(即最後壹日)居於永和，會集蘭亭相會，曲水流水，賦詩修楔(祭祀活動)，傳為佳話。這圓明園裏的蘭亭，山溝裏，怪石嶙峋，沖擊波連綿，有三開間的重檐亭。乾隆四十四年，收集了歷代著名書法家的六篇《蘭亭序》帖，與於敏、大學者李鴻的手跡合稱“蘭亭八柱”。乾隆皇帝要求將亭子改建為八個方向，換上石柱，每根石柱上都刻有柱子。這就是著名的圓明園蘭亭八柱。大公闊然，後來也被稱為雙和齋，是模仿無錫惠山的吉昌園建造的。此景北部為乾隆中期，仿照盤山京畿山莊雲林石室巖石。嘉慶詩贊“雙河齋”:結構深仿惠山，名園幽靜閑適。曲徑陡峭，松柏繁茂，小洞崎嶇，石不頑。人們知道頤和園的諧趣園是仿照惠山機場花園建造的。其實當時圓明園就有壹個吉昌園。只是兩個模仿的意境各有千秋。《武陵春色》描寫的是陶淵明桃花源的意境。建於康熙末年，雍正年間稱為桃花塢。這裏曾經是李鴻學習的地方，圖書館被稱為“樂善堂”。這壹幕，據說有壹萬個山桃。蘇州長門有壹座古老的桃花塢，據說是唐伯虎的故居。圓明園的桃花塢，雖然名字是領養的，但卻是吳夏無法比擬的桃花盛園。
圓明三園* * *有100多座園林和風景建築，通常稱為百景。集堂、閣、亭、閣、廳、廊等各種園林建築為壹體，占地面積約654.38+0.6萬平方米。比故宮的總建築面積還多10000平方米。園內建築既吸收了歷代宮殿式建築的優點，又在平面配置、外觀造型、群體組合等諸多方面突破了官方規範的束縛，廣招多樣。創造了許多南北方極為罕見的建築形式，如紫軒、馬悅軒、田字寺、扇形、弓形、圓鏡形、工字形、山形、十字形、方形、書形等。此外，在園林的布局上，景色是隨情況而變化的；園內各種景物環環相扣，層次分明，形成了豐富多彩、自然和諧的整體美。法國傳教士王誌成曾經有過壹個形象的描述。他說:圓明園的建築在形式上有很多變化，參差不齊，沒有定型。它的每壹個小宮殿都好像是按照壹個奇怪的模型制作的，似乎是隨意排列的，沒有壹個和其他的是壹樣的。壹切都那麽有趣，讓人無法壹眼欣賞風景。他們必須壹點壹點地仔細研究。
圓明園的寺廟園林也是中國古代文化的反映。安佑宮(弘慈永久)是按照景山壽皇殿的老做法建造的。它是公園裏的皇家祠堂，供奉康熙、雍正皇帝的“禦前禦旨”。有九個宮殿，有壹個脊和重檐，並覆蓋著黃色琉璃瓦。這是花園中最大的建築。中軸線南端有兩對中國名表，被喬松巖蓋環繞，給人壹種莊嚴感。枋湖景區，位於福海灣東北岸，依想象中的仙山瓊閣而建。據史料記載，這裏有2200多尊佛像和30多座佛塔。這座建築的前基座由白色大理石制成，呈“山”形，並延伸到水中。整個建築巨大而宏偉。每當清晨薄霧初起，這座建築就在煙霧中出現又消失，就像瓊閣瑤臺壹樣。這座建築的風格和氣勢在中國現存的園林建築中是罕見的。衛城是典型的佛教建築。據說它是模仿沙羅首都的布局建造的，是壹座古印度橋。這座城市有326座寺廟和房屋。自康熙以來，每當皇帝和皇太後過生日，王公大臣贈送的佛像就存放在這裏。其中有純金的，鍍銀的，玉雕的，銅塑的，年復壹年，有幾十萬個。圓明園被洗劫壹空，被燒毀，光是這個地方造成的損失，無論是經濟價值還是文化藝術價值，都很難用數字來衡量。