天全縣位於四川盆地西緣，二郎山東麓，面積2400平方公裏，人口1.5萬。東接成都，西接康定，365、438+0.8國道貫穿全境，是西藏的咽喉。
古代移民的長期感受
據專家考證和歷史文獻記載，早在新石器時代，天泉就有人類居住，是古代邊強人居住的地方。大約在公元前16世紀，人建立了壹個以遷徙陽(今石羊鎮)為都城的遷徙國。移民國物產豐富，疆域遼闊，除了今天的天泉境界，還有滎經、寶興、廬山和雨城區的部分地區。移民國家發展迅速，人丁興旺。經過夏、商、周、秦，成為西南地區的大國。公元前202年，漢高祖劉邦平定巴蜀，統壹全國，但古代移民國家仍對舊制度進行打擊。公元前135年(漢建元六年)，漢武帝開發疆土，派為使，上告西南，邛崍、如來、讓、移民等國君主依附漢朝，請為內大臣。至此，移民國家的歷史告壹段落。
田泉舉杯解惑
土司制度又稱“地方官制度”，是統治者為了達到“以洋治洋”的目的而推行的封建領主制度。冊封的土司在政治上依靠封建王朝，冊封世襲，把新疆分成不同的部分，在軍事上實行兵制。以種官田、服兵役的方式，將農奴組織成地方官武裝，維護統治，聽命於朝廷。地方官不僅是當地的最高政治統治者，也是當地的大領主，掌握著軍政財權，有權“殺掠”農奴。在經濟上，地方官是所轄土地的最高所有者，實行勞動地租、實物地租等經濟剝削。文化教育只允許地方官員的子女學習武藝，而當地人的後代則是世世代代的奴隸，不允許受教或升官。土司統治的地區地域偏僻，幅員遼闊，交通不便，經濟文化十分落後，有些地方還保留著奴隸社會的特征。
公元880年，唐僖宗被黃巢起義軍擊敗，逃往成都，並建立了逃亡政府。這個時候，雅安地區出現了叛亂。經過壹段時間的喘息和積蓄力量，唐僖宗逃亡政府鞏固了政權，派江南臨江州人高不喜和太原人楊端率部西征，進入天全平息叛亂。叛亂平息後，高楊和他的妻子留了下來，並被法院授予土司的稱號。高楊二土司以石羊、新昌、程響、老廠為據點，擴大勢力，逐漸控制了今天雅安的天全縣和寶興、蘆山、滎經部分地區，後又擴張到今天的瀘定、康定，形成割據局面。高不喜、楊端死後，其子孫繼續掌管高、楊勢力，在天全發展。直到清朝雍正六年(公元1728年)，清朝實行大規模的“還鄉”，統治天全790多年的土司制度壽終正寢。
與其他地方相比，天全縣的土司文化有其特殊的標誌，即漢人充當土司，土司制度比其他地方早。天全縣大坪鄉坡林村殘存的石頭寨遺址，鐫刻著790多年來天全縣土司制度的興衰。此外，還有具有藏漢文化特色的土司牌坊、土司墓葬和民居，這些都見證了天全的土司文化。
茶馬古道的遐想
在天全的群山中，隱藏著壹條神秘的古道。這條古道長180km，穿越溝壑、吊橋、盤山公路、森林，蜿蜒至通往藏區的原野叢林。這條神秘的古道是繼南方“絲綢之路”之外，連接漢藏民族經濟文化的又壹重要紐帶——茶馬古道。
與藏區毗鄰的天全縣，從唐代開始種植茶葉，規模不斷擴大。其生產的粗茶、散茶暢銷市場，並逐漸傳入康藏地區。
在藏漢民族以茶換馬的貿易中，由於路途遙遠，騾馬出行困難，運費過高，茶葉主要靠人力。仁北夫人被稱為“北戈爾”，“北戈爾”通常在農閑時十人八人壹組去茶館收茶包，隨身帶著玉米包子和鹽，拄著丁字拐杖，開始艱難的運茶之旅。久而久之，“後二哥”的血肉就像壹首歌壹樣，踏上了壹條傳奇的古道。至今，在這條古道上，兩寸多深的拐子窩還能歷歷在目；道路旁的石墻上，有各種雕像、佛像、宗教箴言；在樹下，在巨石旁，在洞穴裏，妳仍然可以找到丈夫們過去睡覺的地方。
融合和發展藏漢佛教文化
天全縣地處藏漢民族走廊。由於經濟文化活動頻繁，藏傳佛教也從藏區傳到了天全。天全寺廟眾多，其中以紅嶺最為著名。
據相關文史記載，紅嶺山寺廟的修建始於唐代開元年間，宋代以來，藏民陸續前來朝拜。元朝時，當時的藏王贊普金撥銀修建成宗皇帝廟，占地1.80平方米，現址猶存。清朝和民國時期，紅嶺山香火很旺，有128亭，千余亭。光緒年間，十二世達賴喇嘛在紅陵山成宗殿講學數月。民國初年，九世班禪也曾前往承宗皇後廟念佛講經20多天。1935年，許將軍投奔紅嶺。20世紀40年代初，西康省省長劉邀請社會各界知名人士考察西康。張大千、葉等名人雅圖曾在紅嶺寫生作詩。由此可見紅陵山在藏傳佛教和漢傳佛教中的重要地位。
紅色故裏革命老區
在波瀾壯闊的中國工農紅軍二萬五千裏長征中，中央主力紅軍第壹軍曾在天全渡過天全河，在三顧渾激戰，為實現壹、四方面軍會師勝利奠定了堅實基礎。毛澤東、周恩來、朱德、博古、張聞天等中央領導曾在天全縣住宿，紅軍曾在天全縣休整。接著，經過蘆山、寶興，翻越金笳山脈，北上，粉碎了蔣介石“徹底消滅川南紅軍”的陰謀。
1935 165438+10月初，張率紅四方面軍南下，於10攻占天泉城後，在天泉駐紮108天。紅四方面軍在仁義鄉建立了紅軍總政治部，在老廠鄉建立了“紅軍大學”和紅軍總醫院。大崗山戰役是奇襲的勝利，興業鄉擊退了國民黨追兵，峽口壩浴血奮戰突圍。最後退出新昌董家山，北上抗日。
紅軍壹、四方面軍先後在天全建立蘇維埃政權，發展地方武裝，扶貧打土豪分田地，傳播革命火種，喚起了天全人民的革命鬥爭意識。
紅軍壹、四方面軍長征經過天全時，時間跨度長，活動範圍廣，發生了許多重大事件，留下了許多珍貴的革命遺跡、戰鬥遺址和史料，成為天全人民寶貴的精神財富。特別是紅四方面軍在張拒絕執行中央抗日指示的情況下進入天全，使以朱德為代表的廣大紅軍指戰員突破了國民黨的封鎖和包圍，同時又不得不與張在黨內鬥爭。北上抗日的主張最終能從天全實現，既體現了全黨全軍的精誠團結，也證明了紅四方面軍即使在危險復雜的歷史背景下，黨心軍心始終向著黨中央。
保存完好的天全縣紅四方面軍遺跡，不僅能真實反映紅四方面軍在天全縣的英勇歷史遺跡，還能再現張建立偽中央政府分裂紅軍、分裂黨的真實歷史。認識紅軍、二萬五千裏長征、中國革命，讓天全成為不可或缺的歷史展覽館。
當今世界，文化實力已經成為壹個國家物質文明、精神文明和政治文明的重要標誌，文化產業成為方興未艾的新興產業。黨的十六大提出了發展先進文化的歷史任務。除了遷都文化，天全縣的土司、茶馬、佛教、紅軍，天全縣的北府文化、二郎山文化歷史悠久。
據天全縣縣委書記、縣人大主任向慧麗介紹，天全縣自公元前65438年建縣至今，已有21115年的歷史，文化底蘊極為豐富。為貫徹落實黨的十六大精神，充分發揮文化生產力的作用，以文化旅遊優勢推動當地縣域經濟跨越式發展，今年以來，天全縣黨委、政府提出了文化強縣戰略，組建了紅軍文化、土司文化、藏漢佛教文化、移民首都文化等五大文化工作室。通過對全縣現有人文旅遊資源的挖掘和整理，全面提升天泉文化品位，打響天泉高品位文化品牌，促進天泉文化旅遊產業持續、協調、健康發展。
目前，天全縣5個文化工作室通過實地訪談和調查，整理出壹套約40萬字的地方文化叢書，收集圖片100余張，錄制視聽資料100余分鐘。擬恢復茶馬古道、土司文化遺址，建設紅軍廣場、紅軍圖書館，沿國道365、438+08發展655。相信屆時，天全這顆鑲嵌在二郎山腳下的璀璨明珠，將會作為祖國西部的文化強縣而大放異彩。