天壇占地272萬平方米，比故宮還大。它有兩面墻，形成內外祭壇。壇壁南圓北圓，象征圓的地方。球球祭壇在南面，山谷祈禱祭壇在北面，兩個祭壇在同壹條南北軸線上，中間隔著壹堵墻。球球祭壇的主要建築是球球祭壇和帝國圓頂，山谷祈禱祭壇的主要建築是祈年殿、皇宮和祈年門。
天壇的主要建築位於內壇，從南到北排成壹條直線。所有的宮殿和祭壇都朝南圍成壹個圓圈，象征著天空。整個布局和建築結構風格獨特。祈年殿是皇帝祈求豐收的地方。是壹座三檐圓形大殿，高38米，直徑32.72米。它有壹個藍色琉璃瓦屋頂，全磚木結構，沒有長檁條梁。它由28根木柱和36根檁條支撐，在建築造型上具有很高的藝術價值。
明朝初年天地合祀，南北郊壇同祀。舉行祭祀的地方叫大司堂，是壹個有十壹個房間的方形建築。明嘉靖九年(1530)改為天地分開，在天壇內建壹座圓丘壇祭天，在北郊另建壹座方澤壇祭地。最初供奉天地的宏偉廟宇逐漸被廢棄。嘉靖十九年(1540)，原大祭堂改為大享樂堂，開始了圓形建築。
清廷入關後，壹切還是按照明朝的舊制度。乾隆年間，國力強盛，天壇也大興土木。乾隆十二年(1747)，皇帝決定重修天壇內外城墻，將土墻改為城磚，從中間到頂部包裹兩層城磚。內壇墻頂寬度縮減為四尺八寸，無檐柱，成為無柱廊的懸廊。重建後，天壇內外壁更厚，GAI長達十余裏，成為壹道壯麗的風景。天壇的主要建築，如祈年殿、禦殿、穹頂等也在此時重建，並壹直保存至今。
秋秋壇，又稱祭天壇、祭天天臺壇，是皇帝在冬季至日祭天的露天三層圓形石壇。建於明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建。祭壇周長534米，高5.2米。分為上中下三層。每層的列數和步數為楊(也稱“天”，即九的倍數)，意為“九五”。祭壇表面是由艾葉青石制成的。除了中央的石頭是圓的，祭壇的外圈都是扇形的，數字是正的。每層都有漢白玉柵欄柱，都是9的倍數。上層72個欄桿，中層108，下層180，360天。古人認為九是陽數的極點，表示最高到最大，皇帝是天子，也是最高到最大，所以整個球球壇都用九的倍數來表示天子的權威。圓形土墩祭壇有兩堵矮墻，外側和內側的圓圈，象征著壹個圓形的地方。球球祭壇的附屬建築包括皇穹窿及其附件、聖穹窿、祭祀亭和三穹窿(祭祀穹窿、樂器穹窿和布朗推薦穹窿)。站在球球聖壇頂樓正中的巨石上，雖然竊竊私語，卻十分響亮。所以每當皇帝在這裏祭天，他洪亮的聲音就像來自天上的神諭，祭祀時的莊嚴氣氛更顯神秘。這是因為祭壇表面光滑，聲波能迅速向四面八方傳播，打在周圍的石柵欄上，反射回來，與原聲融合，所以音量增大了壹倍。
皇穹宇位於圓丘壇的北面，是存放祭祀牌位的地方。始建於明嘉靖九年(1530)，原名太廟，嘉靖十七年(1538)更名為禦金庫。它是壹座雙檐的金字塔形屋頂建築。清乾隆十七年(1752)重修，改為鎏金頂單檐青瓦金字塔形屋頂。有五個房間，每個房間都有東西。正殿和東、西大殿都被壹面平整光滑的圓墻所環繞。人在墻的不同位置說話，遠處站在墻邊的人都能聽得很清楚。這是回音壁。在皇穹宇的臺階下，有三塊石板，即回聲石:站在臺階附近的第壹塊石板上，拍手，可以聽到壹個回聲，站在第二塊石板上，拍手，可以聽到兩個回聲，站在第三塊石板上，可以聽到三個回聲。
回音壁是帝國拱頂的墻壁。城墻高3.72米，厚0.9米，直徑61.5米，周長193.2米。墻是地面磚砌的，墻上貼著藍色琉璃瓦。柵欄的弧度很有規律，墻面極其光滑整齊，聲波的折射也很有規律。只要兩個人分別站在東、西附廳後面，貼著墻，壹個人對著北面的墻說話，聲波就會繼續沿著墻折射，到達壹兩百米的另壹端。聲音再小，也能讓對方聽得清清楚楚，聲音綿長，很有意思，給人壹種“天人感應”的神秘氣氛。所以被稱為“回音壁”。
球球祭壇、帝國圓頂和山谷祈禱祭壇是中軸線上的三個主要建築。連接這三個主要建築的是壹個貫穿南北的長平臺，稱為單筆橋，也被稱為神道或海景大道。它長360米，寬29.4米，南端高1米，由南向北逐漸升高至3米，象征著這條道路與天宮相通，皇帝由南向北壹步步升天。單筆橋的中間是神道，左邊是帝國路，右邊是國王路。皇帝走皇道，群臣走王道，神仙走神道。橋下有壹條東西走向的隧道，是牲畜祭祀前送去宰殺的洞口。
天壇的主體建築是祈年殿，建於明朝永樂十八年(1420)。皇帝每年都會在這裏舉行祭天儀式，祈求風調雨順，五谷豐登。祈年殿呈圓形，直徑32米，高38米。這是壹個圓形大廳，有三重屋檐和鍍金屋頂。屋檐是深藍色的，鋪著藍色的琉璃瓦，因為天空是藍色的，象征著天空。
其建築上的卓越之處在於，祈年殿由28根楠木柱和36根相互連接的桌椽支撐，相互連接。這些大柱子有不同的象征意義:中間的四根柱子叫田童柱，代表四季；中間層十二根金柱代表十二個月；外層十二根檐柱代表十二點；二十四節氣用中層和外層相加表示；三層加起來28，代表28顆星；列頂加八子列，代表三十六天；寶頂下的雷公柱，代表著皇帝統壹全國。它的附屬建築包括皇宮、祈年門、神庫、神廚、祭祀亭、柴爐、棺材坑、服務平臺、祭祀道路和72條長走廊。長廊南面的廣場上有壹塊七星石，石上刻有山形雲紋，置明嘉靖年間。
這個大廳坐落在壹個圓形漢白玉基座上，面積超過5900平方米。基座分三層，高6米。每層都有雕刻的白色大理石欄桿。這個平臺和主廳是不可分割的藝術整體。當遊客走出新年祈年殿的大門，向南望去，他們看到了筆直的隧道，它壹直向南延伸。壹路上的門廊都是沈甸甸的，越遠越看不到盡頭，有種從天而降的感覺。難怪壹位法國建築專家在參觀天壇後說:摩天大樓比祈年殿高得多，卻沒有祈年殿高大深邃，達不到祈年殿的藝術高度。此殿於1889年(清光緒十五年)遭雷擊燒毀。據說當時大廳的柱子是用瑞香科的材料做的，燃燒時，幾裏外都能聞到香噴噴的味道。第二年，皇帝召集大臣討論重建祈年殿的問題。由於找不到圖樣，主管國家建築事務的工業部召集了曾參與修復祈年殿的工匠，讓他們在施工前根據記憶和口述制作圖樣。所以現在的祈年殿建於清朝光緒年間，但基本的建築形式和結構仍保留了明朝的樣子。
祈年殿內，天花板是精致的“九龍藻井”，龍井柱上畫著金字。殿中央有壹塊扁平的圓形大理石，石面上的圖案是天然的龍鳳紋。壹龍牽壹鳳，為“龍鳳石”，即“龍鳳呈祥”。相傳這塊石頭上只有鳳凰圖案，但殿頂的藻井裏只有壹條雕龍。隨著年齡的增長，龍鳳有了靈感，金龍經常飛下來找鳳凰石上的鳳凰取樂。沒想到有壹天，遇到了嘉靖皇帝，在石頭上跪拜。金龍沒有時間飛回來。它和石頭上的鳳凰壹起被嘉靖皇帝壓進了巨石，再也出不來了。從此成為壹深壹淺的龍鳳石。1889年祈年殿被燒的時候，這塊龍鳳石被火熏著燒了壹天壹夜。石頭雖然沒有被燒成碎片，但是龍紋被燒成了淺黑色，鳳紋模糊不清。祈年殿前，東有九殿，西有九殿，稱為東蓋和Xi蓋，是收藏神位牌位的倉庫。明代祭天時，除了祭祀皇神之外，還要祭祀皇族朱的祖先，以及日月五星、東、西、南、北、中五大山脈、五小山脈五鎮、四海(江湖)四瀆、風暴、山川、傳統道教等歷代神靈和帝王。
祈谷壇的另壹個重要建築是黃幹廳，它位於壹個長方形的庭院裏，四周有祈年墻，中間有玻璃門相連。這是壹個寺廟風格的大廳，覆蓋著藍色的琉璃瓦，下面是白色大理石欄桿的基座。是供奉“天皇之神”和天皇祖先的版本的寺廟。神的石板被供奉在形狀像房子的神龕裏。農歷初壹、十五，負責祭祀的衙門定期派官員掃塵焚香。祭祀前壹天，皇帝來此焚香行禮後，禮部大臣焚香，隨後三跪九叩，再由以卿為首的太常寺官員請將神牌置於龍亭，由儀威樣鉺擡至祈年殿相應神龕擺放祭祀。
齋宮位於天壇西門南面，東西向。是皇帝來天壇祈福谷，祈福天之前齋戒沐浴的地方。因此，也可以說是壹座小宮殿。它有宮城，宮墻有兩層:外層叫磚墻，內城叫紫墻。外城主要是防禦設施，外城四角都有值班室。外城東北角有壹座鐘樓。皇帝每次進出齋宮，都會按鈴迎接。詹姆宮內城分為前、中、後三部分。正面以正殿為中心；後面是皇帝的內宅；中間是壹個狹長的院落，院落兩端各有五個回廊和瓦房，分別是太監總管和太監的值班室。齋宮占地4萬平方米，有200多座建築。雖然沒有故宮那麽宏偉，但也是宏偉典雅。明清兩代的皇帝都來這個“智宅”三天。只有雍正帝“智宅”改故宮後的前兩天，最後壹天搬到天壇。外圍有兩條禦溝，外溝內堤周圍有163回廊。宮殿東面有5個大殿，為磚結構，無梁廳式券。在正殿的平臺上，有壹個供齋戒的青銅亭和壹個時辰牌位亭。殿後有五間寢殿，東北角有鐘樓，內有永樂年鐘。
神樂部是明朝永樂十八年(1420)在瓦丘壇西天門外西北設立的。神樂部是管理祭祀天朝時古樂演奏的機關。明朝稱神樂觀。那時候道士就是樂舞官和樂舞人看好神。明朝永樂十八年遷都北京時，300名樂師和舞蹈演員開進北京。之後，上帝很樂觀，保留了約600名樂師和舞者。到嘉靖時，樂舞總人數達到2200人。