2.位於頂部的；高空架設:例如:天花板、天窗、天橋。
3.壹天二十四小時，有時特指壹天:比如今天，每天，第二天，三天三夜。
4.壹天中的某個時間。比如現在都半夜了，還早。
5.季節:比如春天，寒冷的日子，黃梅天。
6.天氣:比如陰天，晴天，寒冷。
7.自然；自然:比如自然，天賦，自然腳。
8.自然:比如天災人禍，人定勝天。
9.迷信的人是指自然的主宰；創世:比如天意。
10.迷信的人指的是神佛神仙居住的地方:比如天、天、死。
11.古代有兩種文字用來記錄日子或年份，分別是“天幹”和“地支”，天幹的十字是* * *: A、B、D、E、G、N、N，又稱“十幹”。
使用
[編輯此段落]
天啊，太顛簸了。...人是世界之巔。還以為叫梵高呢。——《說文解字註》
再比如天靈(人或其他動物的顱骨)；顱骨頂部(頭骨)
古墨刑。額頭紋身的懲罰[前面紋身]
上帝，懲罰的名字。剜其額，謂之天。——《紀昀》
他太棒了。——《於壹瓜》。危險提示:“金額為天。”
天空
上帝，至高無上。——《說文》
天啊，我很生氣。——《論衡·談天》
興田與皇帝爭神至此，皇帝破頭。——《四大神話·興田》
天空像壹個拱頂。——《樂府詩集·雜謠·智利歌》
天空是灰色的。
荷葉無限綠。——宋·楊萬裏《初曉凈慈寺寄林子芳》
仰望天堂。——薛琴福成《在巴黎看油畫》
再比如:天朗氣清(天朗氣清)；天空(天空顏色)；天宇(天空)；陽光(天空和太陽)；天空的壹角；
天空盤(天空)；天空弩(天空；天空很高)
天帝，天道。古人以天為萬物之主[天]
休墜入了天堂。——《戰國策·魏策》
盛夏多罪，天命將死。-“商業手冊”
世界受到鼓舞。——《左傳·Xi公二十三年》
天賜的。
上天也許會抓住他們。
天將昌盛，誰能廢之。
今天我的死不是戰爭罪。——《史記·項羽本紀》
這將是壹個重要的日子。——《孟子·高姿下》
天清贊孤獨。——《紫同治劍》
再比如:天可憐見(天助，天佑)；天宇(天帝的廚師)；天馬(神馬；好馬的美稱)；天鼎(天兵)；
天工(天職；自然的匠心)；天空打雷了；天堂安息(上帝保佑妳)；上帝保佑(上帝保佑和幫助)
天堂。
如:田駒(住在天上)；天壁(天宮臺階)
壹天壹夜[白天；壹天中的壹段時間.
如:天(壹兩天，壹天半)；夏天白天長，夜晚短；今天；明天；
比人類[神]更高質量更強大的存在
逆天不祥——《左傳三十二年》
這是天堂。——《紫同治劍》
再比如:天知道；哦，我的上帝
自然產生的事物
與天不老。——梁青·啟超《飲酒室集》及選集
再比如:巧奪天工；自然是這樣的；無縫；文章自然；自然進化；天生的聰明才智(天生的聰明才智)；天籟式(自然法式)；天光(自然智慧之光)；天才(自然財富)
壹年[季節]的某個時候。
如:中元節(端午節)；夏天；雨季
氣象狀態[天氣]
秋天是蕭瑟而黑暗的。——唐杜甫《茅屋被秋風吹破》
在暴風雨的黑暗天空中最響亮。——唐·杜甫《軍車店》
擔心木炭，希望它是冷的。——唐白居易《賣炭翁》
天氣多雲和黑暗。——《唐紀資治通鑒》。
再比如:風貪(冷風襲人，容易使人生病)；天空變了。
[丈夫][丈夫]
失去自己的位置
指先天性[男性的缺陷]。
這壹天是不夠的。——《靈樞》
在古代是指【皇帝】。
如:田燕(皇帝的臉)；天空表(天子之儀)；優雅；天壹(帝王之都)；天的位置(天子的位置)
重中之重【大事；最重要的事情]
王視民為天，民以食為天。——《史記·李生陸賈列傳》
壹個人的額頭。
如:天智(朱水殿額)
佛教術語
又稱“提波”，是“十大境界”之壹，指“天界”及其居所。這些“天團”是最高層次的眾生，住在天上，有樂、善、妙、高、勝的利益，但還是沒有逃出六道。也指神，為保護神靈。
佛教詞典
梵語deva-loka音譯為diva。是天、天、天、天、天的代名詞。指的是玄機世界中五趣六趣中最高最好的感覺，或者指的是他們所處的世界；若指有情自性，則稱天、天(復數)、天(復數)，相當於通俗的‘神’字。另外，解釋死後天道(十善、四禪、八定)誕生原因的教義，叫做天道乘。早期佛教的教法以涅槃為中心，而在家信徒的教法則以造天為主，意思是按道德行善，就能造天。最古老的經典佛經(巴)有雲。如果妳給壹個沙門、婆羅門或乞丐食物，妳死後可以在天堂生活。從此，布施論、隱忍論、生天論成為在家向信眾傳教的三大理論。除了deve-loka，還有其他的天道原始人，如天神、薩迦、薩迦帕塔、薩迦帕達等。，均為單數，即天只有壹個，無詳內容與類之分。這種“天”的觀念並不是佛教獨有的，而是當時印度普通人的信仰，後來被佛教所采納。
佛經上說，天界遠在大地之上；從下到上依次是四大天王(也稱四大天王；抱著國家，長大了，見識廣了，多聽聽天空等等。及其家屬的住所)，33天(也稱為獲利日；這壹天的主叫“釋因桓”(即因陀羅日)，夜摩天(又稱燃天摩天、燃三日)，多日見史(又稱飛天論)，享喜變(又稱樂天變)，化他人為自然天(又稱六日、幻日)。合起來稱為“六欲為天”，意思是“屬於六日之欲的境界”。
其次，屬於色界的日子，可以和禪宗的四天有很大的不同，總有十七天(或者十六、十八天)。也就是第壹個禪日，有三天:梵天，梵天，梵天。第二禪日，有三日，即少光日、無量光日、極光晴日。第三禪日，有三日:少晴日、無量晴日、晴日。第四禪日，壹共有八天，包括有無陰天，有無福日，有無廣果日，有無悶日，有無熱日，有無好日子，有無美日(阿甘尼日)。如果叫十六天，梵天包含在梵天之內；如果叫十八天，那就是光國天空裏沒有思想的壹天。屬於初禪日第九天，初禪日第二天，初禪日第三天，都是生活和享受音樂的日子，故稱“樂生”。梵天，又名梵天、梵天之王，與因陀羅並稱‘佛’。再加四天王，就叫‘佛教四王’，都是護持佛教的好神。再比如四大天王，因陀羅和梵天，他們領導了很多天王，所以被稱為天王。
上述天的四個國王，田重和三十三天，住在須彌山的上部，所以他們被稱為居住在天空的地球。夜晚，飛在天空之上的人住在空中，故稱空住在天。這些天堂居住的宮殿被稱為天宮和天堂。天上住的越多，身體越大，壽命越長，身體條件越好。
此外，天空屬於無彩色世界，由四個無彩色的天組成，即無邊界的天、無邊界的天、無所有的天、無夢想的天(上面有天空)。這幾天是無色(超越物質)的日子，所以沒地方住。在四王天或三十三天，如果因為憤怒而失去正念，或者沈迷於遊戲的樂趣，就會從天上掉下來。前者叫《我怒蒼天》，後者叫《我忘蒼天》。
北本的《涅槃經》卷二十二也列舉了四種天，即:(1)世俗天，又稱名天、世俗天。據說十方世界所有剎地中，諸大王雖居人間，卻享天降之福，故稱天下天。(2)生天，壹切眾生修持五戒十善的原因，因其結果而得報，欲生世間、色界或無色界，稱為生天。(3)晴空就是晴空，叫做晴空。(4)義，是指十位活菩薩明白各種法的本質，稱為義。如果這四天再加上第壹個正日(佛)，就是五天了。佛是清凈天空中最尊者，故稱天道中天，天道至尊，天人之師。
此外還有土、水、火、風、伊舍、因陀羅、烈焰摩天樓、梵天、毗沙門天、羅剎、日月等十二天(護世護世之天部)。在密教裏，也有20天的等待時間。
在人的生命末期，身體會呈現五種衰退，稱為五衰(天人五衰)。對此壹直有不同的看法，現在有壹種是:(1)衣服臟，(2)頭頂花冠枯萎，(3)身上臭，(4)腋下出汗，(5)對自己的位置不滿意。此外，六欲升天、四天王、三十三天，與人類同樣相交，黑夜摩天大樓牽著彼此的手。看到歷史多日是記憶，把天空換成熟悉的景象，他把自己變成* * *語言。以上叫做‘天欲五妓’。【雜阿嘎瑪卷30、卷31、中阿卷9地動經、卷43意經、樓炭經卷4、佛教為第壹長老報因緣差經、北本大般若經卷18、王公經卷403、佛頂楞嚴經卷9、大王經卷10、十誦法卷36、諸教論卷8、大智慧論卷16、大菩薩。