好書是女人氣質、精神永葆青春的源泉，讓女人變得聰慧、變得成熟，使女人懂得包裝外表固然重要，然而更重要的是心靈的滋潤。壹本好書可以幫助女人定期清理心靈的塵灰，釋懷心中的重負，書提高了她們的人生境界，使她們生活得更充實。以下是我推薦給大家的關於女人必讀的經典書籍，快來看看有沒有妳喜歡的吧!
女人必讀的經典書籍推薦
1、《關於女人》
凡是 愛好 文藝的和關心“女人問題”的都應壹讀的書，壹個真、善、美相結合的女性世界。冰心，作為將近壹個世紀的歷史的見證人，在這張人生的風雨表上，留下的生活腳印並不在壹條直線上，且有深有淺。她善於擷取生活中的片斷， 編織 在自己的情感之中，憑著敏銳的觀察和細密的情思，將情與景融合在壹起，寓情於景，情景交融，給人以崇高真摯的審美感受。冰心是壹位非常聰明的女人，她認識許多不同年齡、不同階層、不同職業的女人，而且非常了解自己的同性，因此，冰心的為人和為文，都體現出女人用愛來“維持世界”和“溫柔世界”的女性觀。冰心的無私美德，使她成為融傳統美德與時代精神於壹體的“賢妻良母”。她筆下的眾多婦女形象，特別是她的 散文 集《關於女人》壹書中的女主人公形象，無壹不是“賢妻良母”、無私奉獻的女子的形象。作家繪聲傳神、簡捷暢達地寫出了她們的溫良博愛，活潑聰明，嫵媚動人，穩靜端莊，嚴肅認真，誨人不倦，勤懇多能，舍己救人等等氣質和美德。她們確是出色地“維持”了這個“世界”，也“溫柔”了這個“世界”。
2、《懶女孩的健康指南》
世界上最珍貴的，無疑是生命，而健康是人生的第壹財富，是無價之寶。健康是人類所有活動的基礎，是幸福之本!可是由於現代人工作、生活節奏的加快，競爭愈加激烈，人們機體的承受力常常超出了負荷，過度的生活讓我們透支壹切，包括容顏、身體、心靈以及健康。為所有人裝點風景的都市女孩，可曾註意過自己的健康?流水般的歲月，過度忙碌的工作、學習、生活和娛樂會讓即使最美艷的花朵也漸漸雕零失色。上帝說了，女人的問題壹定要解決，解決不了的也要解決。所以，上帝也為解決女人的這些問題安排了這樣壹個風靡歐洲的青年女性的生活專家——安妮塔·奈克，她為歐洲的年輕女孩解決了所有的生活、健康問題，讓這些漂亮美眉既能有事業，又能吃喝玩樂樣樣不誤，最重要的是還能青春永駐，美麗依舊，既不耽誤工作，也不用花費所有業余時間去健身房、美容院美膚塑身，只要妳能按照她說的這些既不費時也不費力的(考慮到壹般的女孩都比較懶)小 方法 去辦，妳就再也不用擔心妳身體健康，也不用擔心妳的心理健康，更不用擔心妳的性健康，妳的美麗和苗條會保持到妳80歲的時候。
3、《紅樓夢》
幾千年女性的價值，幾千年女性的悲劇。正所謂：紅樓壹夢成千古，誰能了卻此中情!《紅樓夢》則把女性寫得偉大寫得成功了。曹雪芹塑造的賈寶玉就堅信;“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，堅信“凡山川日月之精秀只鐘於女兒，須眉男子不過是渣滓濁沫而已”。中國幾千年的黑沈沈的囚禁和虐殺女性的牢獄中，竟然第壹次聽到“我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”這樣的呼聲，作者是多麽了不起!《紅樓夢》讓我們真正看到女人的精彩，領略什麽叫做“水做的骨肉”。只有看過《紅樓夢》，才會明白原來女人可以這樣哀婉動人，這樣儀態萬方，這樣楚楚可憐，這樣冰雪聰明……《紅樓夢》作為對女性的頌歌，不僅加強了它作為女性悲劇的力量，而且是它之所以能夠寫出女性悲劇的原因。這就是說，中國封建社會的青年女性的悲劇，早已演出了壹兩千年。直到曹雪芹，才把這個悲劇寫出來，這不是偶然的，而是因為他把女人當人，尊重女性，才看得出這是悲劇。
4、《誰是最美的女人》
告訴妳怎樣做壹個標準女孩，如何提升整體形象，如何註重細節搭配，告訴妳怎樣註意心理素質的自我完善，怎樣為人處事，怎樣在言談中措辭，怎樣著意妳的服裝等等。本書的內容廣泛、豐富，是女性朋友們塑造個性形象的 建議書 。俗語說：“三分人才，七分妝飾。”女性只有那種仙姿國色的美人不必過分修飾打扮，容貌稍稍不完美的，就不可能不用人工修飾。美容是創造審美價值的過程，它調動了許多手段，增添和展示性感，將樸素升華為賞心悅目，所以，壹個人略加修飾立刻就會提高其性感程度。平平淡淡的、普普通通的女子，只要壹化妝，就會陡然增色不少，別人也會刮目相看。有人戲言：女人這壹生有兩樣東西要用心經營，壹是愛情，二是臉蛋。
5、《簡·愛》
壹個平凡女人不平凡的生活經歷，壹段曲折離奇而又纏綿動人的 愛情 故事 ，壹部歷久不衰的經典名著。《簡·愛》問世壹個半世紀以來，世界各國到底有多少癡心的女讀者在這個相貌平平、過早飽嘗人生辛酸、但終未失去與生活搏鬥勇氣的簡?愛身上找尋自己的影子，寄予同情，其人數無法統計。她說：“妳以為，我因為窮，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心嗎?妳想錯了——我的靈魂和妳壹樣，我的心也和妳完全壹樣……”女主人對愛情追求發自心底的平等，並帶有宗教般的虔誠。簡·愛平凡的外表下面隱藏著不朽的靈魂，在這個平庸的世界上顯得異常珍貴，灼然奪目。她的不屈不撓，勇於抗爭的精神赫然指明了壹條女性的道路，告訴天下所有的女性：“切勿在沈默中沈淪。”簡·愛是壹位自重、自尊、自強、自立的女性。她身處苦海，卻並沒有迷失自我純真的本性。她不漂亮，但善良、樸實、純潔、高尚，沒有絲毫的矯揉造作和偽善之辭。
6、《居裏夫人傳》
壹部內容詳實的科學家傳記，壹位影響過世界進程的偉大女性不平凡的壹生，壹位為子女樹立光輝榜樣的偉大母親的精神世界。居裏夫人是壹位真正的科學家，壹切榮譽、金錢、災難都在她科學之光的照耀下蕩然無存。艾芙·居裏說自己的母親：“她終生拒絕財富，對於榮譽，也漠然視之。她生性嚴於律己，而且不露鋒芒，因此，她始終不可能采取任何壹種沽名釣譽的態度，既不表示親昵，也不假裝和藹，不肯故示端嚴，也不肯矯飾謙遜。她根本不懂得顯聲揚名。瑪麗·居裏與生俱來的品質是：堅定不移的性格，智力方面鍥而不舍的努力;只知貢獻壹切而不知接受任何利益的自我犧牲精神;尤其是成功不驕傲，災禍不能屈的非常純潔的靈魂。她的這壹切，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴。”我在瑪麗·居裏的道路上看到了壹個永不屈服的堅韌的人之中核。
7、《聖經》
壹部包羅萬象的古代 文化 百科 全書，打開西方精神世界的鑰匙，要了解西方文學首先應該了解《聖經》。《聖經》遠超世上壹切的書，它是東西方壹切經典的翹楚。世界上幾乎沒有誰不知道《聖經》。不管是出於信仰還是出於興趣，世世代代有無數讀者和學者對它投註了無窮的精力，去誦讀、去品味、去獲取、去創造。如此巨大的魅力是由《聖經》本身的性質決定的。《聖經》為____正式經典的總稱，通常指《舊約全書》和《新約全書》。正如美國第十六任總統林肯所說，“《聖經》是神賜給人類最好的禮物。救世主壹切的美善，皆由此書傳給我們。”《聖經》是基督____魂。在西方《聖經》可謂是家喻戶曉，婦孺皆知，不管出於信仰抑或緣自興趣，歷代虔誠的教徒、嘔心瀝血的學人都窮其畢生之精力，或頌其教義、領略要旨，或探索流變、感受啟迪。《聖經》以它廣博的內涵和無窮的魅力，滋潤著無數迷茫中枯竭的心靈，激蕩著眾多伏案中創作的思緒!
8、《世界美術名作二十講》
藝術史著作中壹部難得的佳作，有利於女性讀者增強美術修養的藝術傑作，壹本為廣大女性讀者指點藝術迷津的經典之作。身為女人，優雅是壹種恒久的時尚，而優雅的女人並不壹定要天生麗質、沈魚落雁。三毛和張愛玲都不是傾國傾城的絕色佳麗，但她們都有絕對的魅力。她們用文字將她們的美別致地表現出來，她們的壹生都充滿著傳奇，她們的壹舉手壹投足都流露出修養、智慧和善良。女人的魅力產生於那種行雲流水般的態度，產生於花開花落時的那種境界。無盡的內涵在從容不迫的壹顰壹笑中最具風韻。有藝術修養的女人像茶，品嘗過後是令人回味無窮的芳香。大名鼎鼎的傅雷，不但是我國第壹流的文學藝術翻譯家，也是第壹流的西方藝術史專家、美術作品和音樂作品鑒賞家。選擇有代表性的加以評述，但壹經傅雷先生的生花妙筆，寂靜的西方美術史被描繪得委曲精微，娓娓動聽，往往三言兩語，卻發人深省。如果要向西方的文化、藝術有所借鑒，立足於理解是最重要的——本書正是體現了傅雷先生這壹藝術觀點。
9、《金鎖記》
壹位奇女子，以她出奇的才華、敏銳的洞察力和對生活獨有的詮釋，把20世紀三四十年代上海的萬千風貌訴諸於文字，留給後人品味和咀嚼。從她文字的奇異色彩、故事的悲切哀婉、敘事態度的漠然冷淡中，讀出了她本人的傲然、深刻、蒼涼，也讀出了亂世故事中蘊涵的特有的人生哲學。只是輕描淡寫，便呵成壹片蒼涼的氣氛，這就是張愛玲。她是20世紀40年代淪陷區的廢墟上綻開的罌粟花。她往往以非常情節化的小說，來展示生命中的永恒哲理或生活中的經常無奈。作者將現代中國心理分析小說推向了極致，細微地鏤刻著人物變態的心理，那利刃壹般毒辣的話語產生了令人驚心動魄的藝術效果。壹出徹底的悲劇造就了壹個徹底瘋狂的人。七巧戳穿季澤的感情騙局時，她還有強烈的情感，她還能大怒。下半部中的七巧完全成了壹個瘋子，她壓抑自己正當的情感，最終喪失人的情感變成了非人。七巧戴著黃金的枷，她用那沈重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。悲劇的延續性貫穿小說的全篇，並且壹而再，再而三地被暗示。七巧、長安、芝壽都是悲劇，各自的悲劇有其來龍去脈，劇情不盡相同，悲哀和怨憤都是壹樣的，而悲劇又是延續不止的。女性的悲劇，人生的悲劇，從若幹個30年前排演到若幹個30年後。
10、《私奔萬水千山》
壹部以介紹山水和人文景觀為主的自助旅遊遊記，開啟和平年代城市青年漸次形成的壹種個性時尚，壹個旅行自由人的獨到的旅行感悟。現代人能供自己支配的只是支離破碎的業余時間和壹年難得幾天的假期。這樣寶貴的假期難道我們還要交給陌生的導遊去擺布麽?自助旅行是我們對自己獨立生存能力的檢驗，它能重新喚起我們對生命的好奇從而減少心靈的麻木;同時能在對大自然自由的探訪中感受生命的另壹種意義。黃橙的遊記名是6個字：“私奔萬水千山”，如此“私奔”狀態，其實已開啟和平年代城市青年漸次形成的壹種個性時尚：它是壹種註定不再被稱為英雄的英雄，也是壹種完全不屑於時尚的時尚;它是壹種默默無聞的張揚，也是壹種轟轟烈烈的遮蔽……
11、《女性個人款式風格診斷》
女人與時裝是相通的，女人讓時裝有了生命，時裝讓女人更加自信。被媒體譽為“色彩大師”、“中國色彩第壹人”的於西蔓所著的這本《女性個人款式風格診斷》壹書可以使廣大女性讀者掌握裝扮的基本要領和各種時裝的風格。有風格壹定會帶來自信，因為風格是個性的東西，別人可以羨慕，卻無法效仿，這樣，妳就可以成為時尚上獨立的載體。女性應當主宰自己的生活，包括自己的著裝打扮，服裝應體現自由和休閑。
12、《婚姻寶典》
與自己心愛的人攜手步上紅地毯的那刻，我們便走入了婚姻。婚姻是我們生命中最復雜、最凝重、最繁瑣的壹張答卷，它挑負著、牽扯著我們的愛情、親情、友情，它包含著尊重、關愛、容忍、珍惜。所以，我們要用壹生的精力、心血、智慧找尋最完美、最得體、最圓滿的答案來完成它，我們更要用壹生的愛經營它、耕耘它。婚姻是壹雙鞋。先有了腳，然後才有了鞋，幼小的時候光著腳在地上走，感受沙的溫熱、草的潤涼，那種無拘無束的灑脫與快樂，壹生中會將我們從夢中反復喚醒。走的路遠了，便有了跋涉的痛苦。在炎熱的沙漠被炙得像駝鳥壹般奔跑，在深陷的沼澤被水蛭蜇出腫痛……認真地選擇壹種適合自己的鞋吧!壹只腳是男人，壹只腳是女人，鞋把他們聯結為相似而又絕不相同的壹雙。從此，世人在人生的旅途上，看到的就不再是腳印，而是鞋印了。削足適履是壹種愚人的殘酷，鄭人買履是壹種智者的迂腐;步履維艱時，鞋與腳要精誠團結;平步青雲時切不要將鞋兒拋棄。當然，腳比鞋貴重。當鞋確實傷害了腳，我們不妨赤腳趕路!(畢淑敏)
13、《飄》
美國女作家瑪格麗特·米切爾的《飄》以19世紀60年代美國南北戰爭和戰後重建時期為背景，以女主人公郝思嘉的愛情糾葛和生活遭遇為主線，著力刻畫了姿色迷人、聰明能幹的大莊園主女兒郝思嘉這壹爭強好勝、貪婪冷酷、為達目的不擇手段的不屈不撓進行奮爭的女性形象本書中有兩個女人的典範——郝思嘉和韓媚蘭告訴我們：不同的女人有不同的征服力，不同女人有不同的味道，但都有自己別具壹格的風味。“媚蘭精神”中最重要的仍然是善良——單純的善良，完全投入的善良，不指望回報，也沒有懷疑的至善。因為至善，也就達到了至剛的地步，怎樣的傷害都是不可能的。媚蘭是上流社會最理想的高貴女子的化身，可時代的風浪卻摧毀了她所依靠的壹切，她無法抵抗。只有思嘉能乘風破浪，紮根發芽，於是媚蘭只能作為襯托的綠葉，悄然地綻放又消亡。媚蘭的死，象征著舊時代的“永恒”與人們記憶中的“黃金時代”，將隨她壹起消失在歷史長河中，慢慢被遺忘。渴望媚蘭，也許是人類心靈深處，對被放逐的伊甸的永恒的向往。
14、《女人的身體，女人的智慧》
健康是人生最大的財富，而健康的女人最美麗。在當今的社會，女性不僅繼續承擔著傳統的相夫教子的職責，而且和男性壹樣，需要撐起事業的“半邊天”。身兼“賢妻良母”和“職業女性”兩重角色的當代女性，女性意識越來越模糊，而“女性健康”的概念更不會是簡單的“就醫驅病”。女性要獲得真正的健康，就必須清楚地認識到她們想要得到的智慧的真正含義是什麽，她們必須認識到，這種智慧遍及她們的整個存在——身體、心靈以及精神。“健康是壹個平衡的過程。”認識自己的身體，證實自己的身體，恢復生命的原始節奏，在身體與心靈的和諧中，才能開始新的生活，這是《女人的身體，女人的智慧》壹書中堅持的健康觀念。
15、《斯波克育兒經》
在《斯波克育兒經》這本被公認為20世紀最可信的育兒手冊中，被譽為“育兒之父”的斯波克醫生為這壹年齡段孩子的父母提供了全面、專業、細致的育兒技巧，強調父母應該將培養孩子的創造力貫穿在養育孩子的全過程中。本傑明;斯波克不僅是20世紀壹位世界上最可信和最受愛戴的“父母指南”大師，而且還是壹位活躍於20世紀的著名政治活動家。
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