1、朱自清《荷塘月色》片段
路上只我壹個人,背著手踱著.這壹片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己,到了另壹世界裏.我愛熱鬧,也愛冷靜；愛群居,也愛獨處.像今晚上,壹個人在這蒼茫旳月下,什麽都可以想,什麽都可以不想,便覺是個自由的人.白天裏壹定要做的事,壹定要說的話,現在都可不理.這是獨處的妙處,我且受用這無邊的荷香月色好了.
曲曲折折的荷塘上面,彌望旳是田田的葉子.葉子出水很高,像亭亭旳舞女旳裙.層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜(niǎo,nuó)地開著旳,有羞澀地打著朵兒旳；正如壹粒粒的明珠,又如碧天裏的星星,又如剛出浴的美人.微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的.這時候葉子與花也有壹絲的顫動,像閃電般,霎時傳過荷塘的那邊去了.葉子本是肩並肩密密地挨著,這便宛然有了壹道凝碧的波痕.葉子底下是脈脈(mò)的流水,遮住了,不能見壹些顏色；而葉子卻更見風致了.
月光如流水壹般,靜靜地瀉在這壹片葉子和花上.薄薄的青霧浮起在荷塘裏.葉子和花仿佛在牛乳中洗過壹樣；又像籠著輕紗的夢.雖然是滿月,天上卻有壹層淡淡的雲,所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風味的.月光是隔了樹照過來的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼壹般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫在荷葉上.塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律,如梵婀(ē)玲(英語violin小提琴的譯音)上奏著的名曲.
荷塘的四面,遠遠近近,高高低低都是樹,而楊柳最多.這些樹將壹片荷塘重重圍住；只在小路壹旁,漏著幾段空隙,像是特為月光留下的.樹色壹例是陰陰的,乍看像壹團煙霧；但楊柳的豐姿,便在煙霧裏也辨得出.樹梢上隱隱約約的是壹帶遠山,只有些大意罷了.樹縫裏也漏著壹兩點路燈光,沒精打采的,是渴睡人的眼.這時候最熱鬧的,要數樹上的蟬聲與水裏的蛙聲；但熱鬧是它們的,我什麽也沒有.
2、魯迅《從百草園到三味書屋》片段
不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉裏長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄裏去了.單是周圍的短短的泥墻根壹帶,就有無限趣味.油蛉在這裏低唱,蟋蟀們在這裏彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的壹聲,從後竅噴出壹陣煙霧.何首烏藤和木蓮藤纏絡著,木蓮有蓮房壹般的果實,何首烏有擁腫的根.有人說,何首烏根是有象人形的,吃了便可以成仙,我於是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥墻,卻從來沒有見過有壹塊根象人樣.如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠.
3、陳從周《說園》片段
園有靜觀、動觀之分,這壹點我們在造園之先,首要考慮.何謂靜觀,就是園中予遊者多駐足的觀賞點；動觀就是要有較長的遊覽線.二者說來,小園應以靜觀為主,動觀為輔,庭院專主靜觀.大園則以動觀為主,靜觀為輔.前者如蘇州網師園,後者則蘇州拙政園差可似之.人們進入網師園宜坐宜留之建築多,繞池壹周,有檻前細數遊魚,有亭中待月迎風,而軒外花影移墻,峰巒當窗,宛然如畫,靜中生趣.至於拙政園徑緣池轉,廊引人隨,與“日午畫船橋下過,衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛,妙在移步換影,這是動觀.立意在先,文循意出.動靜之分,有關園林性質與園林面積大小.象上海正在建造的盆景園,則宜以靜觀為主,即為壹例.
中國園林是由建築、山水、花木等組合而成的壹個綜合藝術品,富有詩情畫意.疊山理水要造成“雖由人作,宛自天開”的境界.山與水的關系究竟如何呢?簡言之,模山範水,用局部之景而非縮小（網師園水池仿虎丘白蓮池,極妙）,處理原則悉符畫本.山貴有脈,水貴有源,脈源貫通,全園生動.我曾經用“水隨山轉,山因水活”與“溪水因山成曲折,山蹊隨地作低平”來說明山水之間的關系,也就是從真山真水中所得到的啟示.明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪,也就是要使園林山水接近自然.如果我們能初步理解這個道理,就不至於離自然太遠,多少能呈現水石交融的美妙境界.
4、梁實秋《雅舍》片段
“雅舍”最宜月夜——地勢較高,得月較先.看山頭吐月,紅盤乍湧,壹霎間,清光四射,天空皎潔,四野無聲,微聞犬吠,坐客無不悄然!舍前有兩株梨樹,等到月升中天,清光從樹間篩灑而下,地下陰影斑斕,此時尤為幽絕.直到興闌人散,歸房就寢,月光仍然逼進窗來,助我淒涼.細雨蒙蒙之際,“雅舍”亦復有趣.推窗展望,儼然米氏章法,若雲若霧,壹片彌漫.但若大雨滂沱,我就又惶悚不安了,屋頂濃印到處都有,起初如碗大,俄而擴大如盆,繼則滴水乃不絕,終乃屋頂灰泥突然崩裂,如奇葩初綻,砉然壹聲而泥水下註,此刻滿室狼藉,搶救無及.此種經驗,已數見不鮮.
“雅舍”之陳設,只當得簡樸二字,但灑掃拂拭,不使有纖塵.我非顯要,故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫,故無博士文憑張掛壁間；我不業理發,故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁.我有壹幾壹椅壹榻,酣睡寫讀,均已有著,我亦不復他求.但是陳設雖簡,我卻喜歡翻新布置.西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置,以為這是婦人天性喜變之壹征.誣否且不論,我是喜歡改變的,中國舊式家庭,陳設千篇壹律,正廳上是壹條案,前面壹張八仙桌,壹邊壹把靠椅,兩傍是兩把靠椅夾壹只茶幾.我以為陳設宜求疏落參差之致,最忌排偶.“雅舍”所有,毫無新奇,但壹物壹事之安排布置懼不從俗.人入我室,即知此是我室.笠翁閑情偶寄之所論,正合我意.
5、冰心《圖畫》
信步走下山門去,何曾想尋幽訪勝?
轉過山坳來,壹片青草地,參天的樹影無際.樹後彎彎的石橋,橋後兩個俯蹲在殘照裏的獅子.回過頭來,只壹道的斷瓦頹垣,剝落的紅門,卻深深掩閉.原來是故家陵闕!何用來感慨興亡,且印下壹幅圖畫.
半山裏,憑高下視,千百的燕子,繞著殿兒飛.城垛般的圍墻,白石的甬道,黃綠琉璃瓦的門樓,玲瓏剔透.樓前是山上的晚霞鮮紅,樓後是天邊的平原村樹,深藍濃紫.暮靄裏,融合在壹起.難道是玉宇瓊樓?難道是瑤宮貝闕?何用來搜索詩腸,且印下壹幅圖畫.
低頭走著,—首詩的斷句,忽然浮上腦海來.“四月江南無矮樹,人家都在綠陰中.”何用苦憶是誰的著作,何用苦憶這詩的全文.只此已描畫盡了山下的人家!
6、徐誌摩《我所知道的康橋》片段
康橋的靈性全在壹條河上；康河,我敢說是全世界最秀麗的壹條水.河的名字是葛蘭大（Granta）,也有叫康河（Kiver Cam）的,許有上下流的區別,我不甚清楚.河身多的是曲折,上遊是有名的拜倫潭——“Byron’s Pool”——當年拜倫常在那裏玩的；有壹個老村子叫格蘭騫斯德,有壹個果子園,妳可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶,花果會掉入妳的茶杯,小雀子會到妳桌上來啄食,那真是別有壹番天地.這是上遊；下遊是從騫斯德頓下去,河面展開,那是春夏間競舟的場所.上下河分界處有壹個壩築,水流急得很,在星光下聽水聲,聽近村晚鐘聲,聽河畔倦牛芻草聲,是我康橋經驗中最神秘的壹種：大自然的優美、寧靜,調諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了妳的性靈.
7、周作人《烏篷船》片段
倘若出城,走三四十裏路（我們那裏的裏程是很短,壹裏才及英裏三分之壹）,來回總要預備壹天.妳坐在船上,應該是遊山的態度,看看四周物色,隨處可見的山,岸旁的烏柏,河邊的紅寥和白殤,漁舍,各式各樣的橋,困倦的時候睡在艙中拿出隨筆來看,或者沖壹碗清茶喝喝.偏門外的鑒湖壹帶,賀家池,壺筋左近,我都是喜歡的,或者往婁公埠騎驢去遊蘭亭（但我勸妳還是步行,騎驢或者於妳不很相宜）,到得暮色蒼然的時候進城上都掛著薛荔的東門來,倒是頗有趣味的事.倘若路上不平靜,妳往杭州去時可於下午開船,黃昏時候的景色正最好看,只可惜這壹帶地方的名字我都忘記了.夜間睡在艙中,聽水聲櫓聲,來往船只的招呼聲,以及鄉間的犬吠雞鳴,也都很有意思.雇壹只船到鄉下去看廟戲,可以了解中國舊戲的真趣味,而且在船上行動自如,要看就看,要睡就睡,要喝酒就喝酒,我覺得也可以算是理想的行樂法.只可惜講維新以來這些演劇與迎會都已禁止,中產階級的低能人別在“布業會館”等處建起“海式”的戲場來,請大家買票看上海的貓兒戲.這些地方妳千萬不要去.--妳到我那故鄉,恐怕沒有壹個人認得,我又因為在教書不能陪妳去玩,坐夜船,談閑天,實在抱歉而且惆悵.川島君夫婦現在偁山下,本來可以給妳紹介,但是妳到那裏的時候他們恐怕已經離開故鄉了.初寒,善自珍重,
不盡.
8、張恨水《讀書百宜錄》片段
秋窗日午,小院無人,抱膝獨坐,聊嫌枯寂,宜讀莊子秋水篇.
菊花滿前,案有旨酒,開懷爽飲,了無塵念,宜讀陶淵明詩.
黃昏日落,負手庭除.得此余暇,綺懷萬動,宜讀花間諸集.
大雪漫天,爐燈小坐,人縮如猬,豪氣欲銷,宜讀水滸傳林沖走雪壹篇.
偶然失意,頗感懊惱,徘徊鬥室,若有所悟,即宜拂幾焚香,靜坐稍息徐讀楞嚴經.
銀燈燦爛,畫閣春溫,細君含睇,穿針夜話,宜高聲朗誦,為伊讀西廂記.
月明如畫,清霜行天,秋夜迢迢,良多客感,宜讀盛唐諸子壹唱三吹之詩.
薔薇架下,蜂蝶亂飛,正在青春,誰能不醉,宜細讀紅樓夢.
冗於瑣務,數日不暇,擺脫歸來,俗塵滿襟,宜讀史紀項羽本紀及遊俠列傳.
9、張愛玲《更衣記》片段
出門時褲子上罩的裙子,其規律化更為徹底.通常都是黑色,逢著喜慶年節,太大穿紅的,姨太太穿粉紅.寡婦系黑裙,可是丈夫過世多年之後,如有公婆在堂,她可以穿湖色或雪青.裙上的細榴是女人的儀態最嚴格的試驗.家教好的姑娘,蓮步柵柵,百稻裙雖不至於紋絲不動,也只限於最輕微的搖顫.不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風駭浪的印象.更為苛刻的是新娘的紅裙,裙腰垂下壹條條半寸來寬的飄帶,帶端系著鈴.行動時只許有壹點隱約的叮當,像遠山上寶塔上的風鈴.晚至壹九二0年左右,比較瀟灑自由的寬褶裙入時了,這壹類的裙子方才完全廢除.
穿皮子,更是禁不起壹些出入,便被目為暴發戶.皮衣有壹定的季節,分門別類,至為詳盡.十月裏若是冷得出奇,穿三層皮是可以的,至於穿什麽皮,那卻要顧到季節而不能顧到天氣了.初冬穿“小毛”,如青種羊、紫羔、珠羔；然後穿“中毛”,如銀鼠、灰鼠、灰脊、狐腿、甘肩,倭刀；隆冬穿“大毛”,——自狐、青狐、西狐、玄狐、紫貂.“有功名”的人方能穿貂.中下等階級的人以前比現在富裕得多,大都有壹件金銀嵌或羊皮袍子.
妨娘們的“昭君套”為陰森的冬月添上點色彩.根據歷代的圖畫,昭君出塞所戴的風兜是愛斯基摩式的,簡單大方,好萊塢明星仿制者頗多.中國十九世紀的“昭君套”卻是癲狂冶艷的,——壹頂瓜皮帽,帽據圍上壹圈皮,帽頂綴著極大的紅絨球,腦後垂著兩根粉紅緞帶,帶端綴著壹對金印,動輒相擊作聲.
10、余光中《聽聽那冷雨》片段
雨天的屋瓦,浮漾濕濕的流光,灰而溫柔,迎光則微明,背光則幽暗,對於視覺,是壹種低沈的安慰.雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上,由遠而近,輕輕重重輕輕,夾著壹股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下,各種敲擊音與滑音密織成網,誰的千指百指在按摩耳輪?“下雨了,”溫柔的灰美人來了,她冰冰的纖手在屋頂指弄著無數的黑鍵啊灰鍵,把晌午壹下子奏成了黃昏“下雨了,”溫柔的灰美人來了,她冰冰的纖手在屋頂指弄著無數的黑鍵啊灰鍵,把晌午壹下子奏成了黃昏.
可能有點長,妳選用吧
再給妳五段不太“名”的作家,妳可能不太知道,但對於我已經很熟了.
1、董橋《字緣》片段
臺靜農的字是臺靜農,高雅周到,放浪而不失分寸,許多地方回執得可愛,卻永遠去不掉那幾分寂寞的神態.這樣的人和字,確是很深情的,不隨隨便便出去開書展是對的.他的字裏有太多的心事,把心事滿滿掛在展覽廳裏畢竟有點唐突.臺先生壹定會說："似可不必."
沈尹默的字有亭臺樓閣的氣息；魯迅的字完全適合攤在文人紀念館裏；郭沫若的字是宮廷長廊上南書房行走的得意步伐.而臺先生的字則只能跟有緣的人對坐窗前談心.我天天夜半回來,走進書齋,總看到他獨自兀坐,像有話說,又不想說.臺先生壹直在那裏.
2、陳國華《初冬月》片段
感謝生活感謝大自然的賜予,我的生命之舟放逐了喧囂、汙染和擁擠,泊進了這壹汪月色,際遇了這處明麗如夢的風景.陶醉在月華天籟中,我甚至忘記了我是什麽時候是怎樣進入這月色的,也沒有想到要走出這月色,走出這個恬靜和悅的夢境.
在時間的長河裏,我們僅有屬於自己的那壹縷月光,稍不珍惜,就會去日苦多,萬事成蹉跎.君不見,此月方從遠古來,歷滄桑,經興衰,送千古風流,看花開花落……大王月,霜晨月,關山月,紅縷月,俱往矣!山河沈寂無言,酣然入夢；人不惜月月自明,吾輩該如何把握這壹縷月光?初冬月高懸不語,娟然如洗.
3、蘇雪林《青春》片段
不陰不晴的天氣,乍寒乍暖的時令,壹會兒是襲襲和風,壹會兒是鎊鎊細雨,春是時哭時笑的,春是善於撒嬌的.樹枝間新透出葉芽,稀疏瑣碎地點綴著,地上黃壹塊,黑壹塊,又淺淺的綠壹塊,看去很不順眼,但幾天後,便成了壹片蓊然的綠雲,壹條綴滿星星野花的繡氈了.壓在妳眉梢上的那厚厚的灰黯色的雲,自然不免教妳氣悶,可是他轉瞬間會化為如紗的輕煙,如酥的小雨.新婚紫燕,屢次雙雙來拜訪我的矮椽,軟語呢喃,商量不定,我知道他們準是看中了我的屋梁,果然數日後,便銜泥運草開始築巢了.遠處,不知是畫眉,還是百靈,或是黃鶯,在試著新吭呢.強澀地,不自然地,壹聲壹聲變換著,像苦吟詩人在推敲他的詩句似的.綠葉叢中紫羅蘭的囁嚅,芳草裏鈴蘭的耳語,流泉邊迎春花的低笑,妳聽不見麽?我是聽得很清楚的.她們打扮整齊了,只等春之女神揭起繡幕,便要壹個壹個出場演奏.現在它們有點浮動,有點不耐煩.春是準備的.春是等待的.
幾天沒有出門,偶然涉足郊野,眼前竟換了壹個新鮮的世界.到處怒綻著紅紫,到處隱現著虹光,到處悠揚著悅耳的鳥聲,到處飄蕩著迷人的香氣,蔚藍天上,桃色的雲,徐徐伸著懶腰,似乎春眠未足,還帶著惺忪的睡態.流水卻瞧不過這小姐腔,它泛著瀲灩的霓彩,唱著響亮的新歌,頭也不回地奔赴巨川,奔赴大海……春是爛漫的,春是永遠的向著充實和完成的路上走的.
春光如海,古人的比喻多妙,多恰當.只有海,才可以形容出春的飽和,春的浩瀚,春的磅礴洋溢,春的澎湃如潮的活力與生意.
春在工作,忙碌地工作,它要預備夏的壯盛,秋的豐饒,冬的休息,不工作又怎麽辦?但春壹面在工作,壹面也在遊戲,春是快樂的.
春不像夏的沈郁,秋的肅穆,冬的死寂,它是壹味活潑,壹味熱狂,壹味生長與發展,春是年青的.
4、胡蘭成《陌上桑》片段
及蠶上簇,城裏人就來胡村開秤收繭,行家水客即借住在村人家裏.他們戴的金戒指,用的香皂與雪白的洗臉毛巾,許多外洋碼頭來的新鮮物事兒,婦女們見了都有好意.而且也有是從城裏來的少年郎,不免要調笑溪邊洗衣洗菜的婦女,但她們對於外客皆有敬重,壹敬重就主客的心思都靜了,有調笑的話亦只像溪水的陽光淺浪,用不著羞旁人.繭客年年來,我小時卻不聽見說有過羅曼史.
這時家家開簇拆繭,皎潔如雪色,都是婦女與小孩拆了,由男人挑到繭行去賣,繭行在各鄉及三界鎮上都有開著,路上都是挑繭的人,互相問答,評較各家的價錢,賣繭得來的是新鑄的銀元,照得人眼裏心裏明明亮.有價錢不合,亦不等錢用的,則自己繅絲再拿到城裏去賣,但各家婦女亦多少都要留下壹些繭,繅絲收藏著,為應急或私房積蓄,總總是人世之事.
5、周澤雄《讀與寫的變遷》片段
古人寫得慢,讀得也慢；今人寫得快,讀得也快.我知道有些行業,是需要培養速讀技巧的,美國大律師李·貝利的名著《舌戰手冊》中,就有專章討論速讀技巧.舉個世俗的例子,如果閣下花了錢去按摩房,妳肯定不願意對方用過於麻利的手法,三下五除二地把妳打發.既然妳是在享受生活,不管世道如何推崇速度,妳都不想減少享受的時間.再以圍棋為例,那些每手棋能夠用半小時而不是壹分鐘來思考的人,棋力總是更高壹些.馬克思每年都會讀壹遍《荷馬史詩》,毛姆也會定期閱讀莎士比亞,難道我們可以嘲笑他們的閱讀效率低下?正是這種享受日光浴似的閱讀,恰到好處地成全了他們的優秀.面對美妙的文學作品,讀得快不是本事,讀得慢才是能耐.
這是壹個資訊時代,信息強權派生出壹種風卷殘雲的閱讀傾向,結果,越來越多的讀者,竟至越來越習以為常地用對待信息的態度面對文學.這種態度的表象之壹,就是壹種“關鍵詞”狂潮.我說的不是學術論文中的關鍵詞——雖然我對這類通常抹在文首的“關鍵詞”從無好感——而是比喻性地暗指壹種尋覓文本關鍵詞的閱讀傾向,類似律師從卷宗中找到核心內容.
再來幾段古文,妳也沒說不要古文
1、王勃《滕王閣序》片段
時維九月,序屬三秋.潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫.儼驂騑於上路,訪風景於崇阿；臨帝子之長洲,得天（仙）人之舊館.層臺（巒）聳翠,上出重霄；飛閣翔（流）丹,下臨無地.鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮,即岡巒之體勢.披繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤紆（盱）其駭矚.閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津,青雀黃龍之軸（舳）.雲銷雨霽,彩徹區明.落霞與孤鶩齊飛,秋水***長天壹色.漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦.
遙襟俯暢,逸興遄飛.爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏.睢園綠竹,氣淩彭澤之樽；鄴水朱華,光照臨川之筆.四美具,二難並；窮睇眄於中天,極娛遊於暇日.天高地迥,覺宇宙之無窮；興盡悲來,識盈虛之有數.望長安於日下,目吳會於雲間.地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠.關山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉之客.懷帝閽而不見,奉宣室以何年?
2、蘇軾《前赤壁賦》片段
客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也；盈虛者如彼,而卒莫消長也.蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以壹瞬；自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也.而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖壹毫而莫取.惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所***適
3、李白《春夜宴桃李園序》
夫天地者,萬物之逆旅.光陰者,百代之過客.而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜遊,良有以也.況陽春召我以煙景,大塊假我以文章.會桃李之芳園,序天倫之樂事.群季俊秀,皆為惠連；吾人詠歌,獨慚康樂.幽賞未已,高談轉清.開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月.不有佳作,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數.