竇真的幫不起嗎?他真的是昏庸、愚鈍甚至智障的君主嗎?看看劉備和孔明是怎麽說劉禪的:
劉備給先主的遺詔中提到:“據說丞相感嘆妳的智慧,大大增加了他的修養。他太急於判斷了,我為什麽要擔心!”
諸葛亮在《與杜威書》中評價劉禪:“朝廷十八歲,才德仁厚,下士副官。”
諸葛亮不是阿諛奉承的大臣,劉備也不是名存實亡的君王。他們不會堅持說壹個平庸的人是“有大智慧的”。
事實上,“仁賢,已故統治者,是理性的統治者”。
縱觀歷史,劉禪當了41年的蜀漢皇帝,是三國時期所有主席中在位時間最長的。其中諸葛亮輔佐劉禪11年。諸葛亮死後,劉禪在賢臣的幫助下當了30年皇帝。在獨立政權的動蕩年代,劉禪能執政這麽久,壹定有過人之處。
寬容他人。
劉禪繼承王位時只有17歲。劉備臨終前特意叮囑他,“妳和丞相共事,就像父親壹樣。”於是他高喊“政事不論大小,鹽由光定”,劉禪“壹切照丞相說的做”。對於大權獨攬的諸葛亮,劉禪也是事事謙讓,“以父為事”。
後來,劉禪變老了。按照漢朝朝廷的套路,諸葛亮應該把權力逐步交還給劉禪,讓劉禪順利“轉正”,徹底擺脫“見習”皇帝的命運。然而,諸葛亮仍然大權在握。諸葛亮的理由也很簡單,因為劉禪沒有工作經驗,也沒有治國經驗,所以由他來掌管大局。這讓人懷疑,劉禪現在是沒有經驗的。如果不給他實踐的機會,他哪來的經驗?他不是沒經歷過嗎?
諸葛亮出馬打仗,但是他仍然不信任已經22歲的劉禪。他派心腹董源擔任老師,以“監督”劉禪。在諸葛亮的《出師表》中,諸葛亮對劉禪的語氣和語感,就像壹個嚴厲的父親對壹個不講理、不聽話的孩子的冷酷訓練。
對於這些,劉禪讓步了,不想引起國內政治混亂。諸葛亮發動了北伐。盡管劉禪不贊成,他還是鼓勵了諸葛亮。可以說,劉禪深知“君臣不和,必有內變”的道理,充分理解並嚴格執行劉備的教誨和對長輩的尊重。更重要的是,他團結了內部的領導班子,維護了領導班子的穩定,讓老百姓最終受益。難怪有人評論劉禪是“先主之賢,故不可及”。可以看出,劉禪具有政治家的寬容胸懷。
劉禪不僅對諸葛亮很慷慨,對其他大臣也很慷慨。例如,當魏延叛亂被殺時,劉禪並沒有完全否定魏延。而是立下聖旨:“既然洗清了我的罪名,還記得我以前的功績,給它做個棺材。”
當劉禪生活腐化時,學者譙周和老將董允上書勸柬,劉禪充其量也是束手無策,而不是壹怒之下殺人。中國已故的統治者劉禪可能是對大臣們用刀較少的人,這是非常罕見的。
頭腦清醒,知人善用
劉禪不僅待人寬容,而且思路清晰,善用人,分析能力強。他絕對不是智障。劉禪任用諸葛亮治理國家,這是諸葛亮的聰明之處。雖然諸葛亮有好戰的問題,但他治理蜀國的措施確實給蜀國帶來了發展。因此,即使在孔明死後,劉禪仍然繼續使用諸葛亮的措施,甚至重用諸葛亮挑選的人。
諸葛亮渴望北伐,劉禪此時的心思非常清楚。他很清楚,舒威的實力根本不在壹個層次上,直接反對也不好。他只能勸諸葛亮說:“隨父南巡難;回京城前,我坐無座;現在又想北上,又怕擔心。”雖然諸葛亮堅持北伐,不聽劉禪的勸告,但劉禪全力支持諸葛亮北伐。諸葛亮死後,劉禪立即停止了浪費國力和金錢的北伐。
在人事任免上,劉禪也表現出了他傑出的壹面。鑒於諸葛亮生前權力過大,劉禪廢除了丞相制度。以費祎為書記兼將軍,以蔣琬為大司馬,兩人權力交叉,相互牽制,但各有側重。蔣琬主要負責政務和軍事;費祎主要管軍事,也管政務。軍政內政不再是同壹個人。這壹新的政治安排意味著劉禪將永遠不會出現另壹個尷尬的局面,即壹切都依賴總理,而他則被邊緣化。蔣琬死後,劉禪進壹步“獨掌朝政”。作為壹個正式的騎士,劉禪同意了;人事任免需劉禪同意;出兵征服需要劉禪的同意,幾乎所有重大事件都需要劉禪的同意。劉禪總統直接掌管蜀漢政權19年。這壹系列措施是壹個智商低的人能想出來並做到的嗎?
《魏略》也記載了這樣壹件事:曹爽和司馬懿為爭權奪利被殺後,怕被拖進蜀,劉禪親自出迎。的父親夏被老將黃忠所殺。劉禪安撫前來投降的夏侯霸時說:“妳父親的謀殺不是我祖先幹的。”簡單提了壹下,他說:“我兒子還是妳侄子!”“原來,的妻子是張飛的女兒,而張飛的妻子是夏的妹妹,所以這麽說。之後,劉禪給了夏侯霸壹頓“厚宴”。劉禪向夏侯霸獻殷勤的方式大概也不過如此,即使他的父親劉備在世,可見劉禪絕非平庸之輩。
作為三國中最弱的君主,劉禪有自己的治國理念,他絕對不是壹個低能兒。
我不去想它。
已故的統治者劉禪,由於他的軟弱和無能,壹直受到各方專家的評判,其中最大的批評是他不戰而降,竊取了和平。
“不思快樂”這壹句話讓劉禪被徹底固定為反派,被視為無恥的失敗者,從而對他進行批判。
話說曹魏的士兵包圍了首都,劉禪心裏清楚,如果他抵抗,士兵的傷勢會很大,很可能導致曹魏的大屠殺,讓人民受苦。為了拯救他的人民,經過深思熟慮後,劉禪決定開門投降。劉禪投降後,他北上洛陽,在那裏他被封為快樂公爵。這樣,劉禪獲得了壹個漢奸的名號,卻保全了人民的姓名和財產,從當時的普通人和當代歷史的角度來看,這應該是壹件好事。劉禪不戰而降是“全國之上策”。劉禪這種註重國人實際利益的政客,和“打腫臉充胖子”的面子政客不可同日而語。他不謀私利,不斷鼓勵普通人為自己工作。
亡國之後,作為亡國之君,不僅劉禪自己的性命,就連蜀國百姓的幸福也掌握在別人手裏。因此,劉禪必須裝傻,到處隱藏自己的才能,以欺騙世人,保護自己。西方壹位著名作家曾經說過:“裝傻裝善是需要天賦的...這是壹項和聰明人的藝術壹樣困難的工作。”在劉禪表面的麻木和怯懦背後,有壹種超乎尋常的狡猾和機智。
在被貶為魏國之後,在壹次大宴會上專門演奏了蜀國的音樂,以觀察的反應。蜀國的老臣們聽了之後,都露出了悲傷的表情。劉禪是唯壹壹個沒有感到悲傷而是微笑的人。他高興極了,心肝不足是表面現象。司馬昭告訴當時的人們,壹個人怎麽可以這麽無情!後來,去問,說妳還想念舒嗎?馬上回答道:“我在這裏很開心,我不考慮舒。”
這個成語就這樣誕生了。說完這話,劉禪帶來的壹位老大臣跑過來對他說:妳不能這麽說。這麽說太沒良心了。下次再問妳,妳就說我祖墳在蜀中,我壹天也不去想,然後閉上眼睛。果然不久,又問,說他想念蜀。劉禪說:哦,我祖先的墳墓都埋在那裏,我壹天也不懷念。司馬昭錯了,為什麽我聽起來不像妳說的,不像妳的壹個部長說的。劉禪立刻睜開了眼睛:啊,是的,他是這麽說的,他教我這麽說的!乍壹看,劉禪確實是壹張無恥的臉,無恥到無可救藥的地步。可仔細想想,劉燦怎麽不這樣回答陳呢?司馬昭以其陰險毒辣而聞名。他不僅奪取了權力,還試圖篡奪王位。就連狄威的曹茂都說過,“人人都知道司馬昭的心。”。
如果司馬昭想殺劉禪,可謂易如反掌。作為壹名囚犯,劉禪不可能不明白這壹點。要想保命,必須讓覺得自己軟弱無能,大大咧咧,而“樂在此處,不思蜀”不過是放出的煙幕彈,給留下了“我無憂無慮”的好印象,成功保命。在當時的情況下,這是最明智的選擇,也是上策。在這個問題上,劉禪真是壹個像傻瓜壹樣愚蠢的聰明人。
在“成者為王,敗者為寇”的主導文化氛圍下,人們不願意接受失敗的英雄,似乎只有幹得轟轟烈烈的人才是英雄。劉禪投降後在洛陽的表現為他贏得了“無情”的名聲。從此以後,即使“扶不起的阿鬥”這頂帽子被牢牢地戴在頭上,甚至連他的名字劉禪也經常被念錯為Chán,可見世人對他的誤解之深。
不管是歷史還是現實,越看越覺得迷茫。如果妳把它倒過來,妳可以看到壹二。在舒、吳三家企業集團中,以為首的集團壹直處於弱勢地位。然而,在過去的465,438+0年裏,劉禪能夠很好地了解人們,公司穩步發展,人民免受戰爭之苦。如果阿鬥真的買不起,怎麽會這樣?
總而言之,蜀漢的皇帝劉禪是寬容的、清醒的、博學的。而且,快樂並不意味著羞恥。因此,劉禪不是壹個壞國王。