壹、 靈璧石的辨別方法
（壹） 靈璧石的特點
靈璧石早在戰國時期就作為美石貢品，其特點正如宋代詩人贊譽的“靈璧壹石天下奇，聲如青銅色碧玉”而著稱，以“瘦、皺、透、漏”的千奇百態的外形變化和堅韌、溫潤、細膩、滑如凝脂和形態逼真而倍受寵愛。
靈璧石因以上特點而獨占奇石之首，這也是人們對靈璧石的鑒賞收藏、喜愛有加的根本所在。
（二） 靈璧石的辨別方法
《中國靈璧石譜》（王文正著），把靈璧石劃分為52大類 400多個品種，最大方便了廣大初涉者辨別靈璧石提供了參照樣本，也不可否言，初涉者難免有“眼花繚亂”、無法深入具體的困惑。
尤其靈璧石的當家品種，即傳統意義上的專指的磬石類靈璧石，如何辨別、從哪裏入手、第壹點看什麽、接著看什麽、當即定論是不是靈璧石，然後再鑒賞分析確定它的藝術、經濟和收藏價值，這是極為重要而又必須掌握的簡單的方法。
以上所談的靈璧石特點多指靈璧磬石，因為它是第壹石的所指。
其他石種如花白靈、蛐蟮、木紋、碗螺、條帶、蓮花等應該說比較容易鑒別，只是多從它的形態、完整性、神似、意境等方面考慮其品位就行了，最難的是磬石類的辨別鑒賞。
靈璧石依據《尚書·禹貢》中論述，泗水之濱多產美石，稱為泗濱浮磬，以及米芾所談的鑒賞標準，也是指靈璧磬石，它產於靈璧縣北45公裏的漁溝鎮東2公裏的磬雲山。
本人多次到此考察過，有石摩、石人、篆刻記載，從古到今始終被認為靈璧石中最具收藏價值的石種。
因此，不少石農進行人為加工，鉆洞、塗刷、上色來冒充的，也多是此類。
下面就談談具體辨別的方法順序。
第壹、先看該石的背面即石根或叫底。
石根有沒有紅黃色的砂漿附著上面，而且硬化，而不是膠粘的。
個別小塊奇石可能砂漿基本清掉，但留下的石根仍清晰可見，有之，再看以下兩條，如沒有就可判定可能是冒充的。
第二、看石膚、石紋。
磬石的石膚：光華溫潤，滑如凝脂，極具手感（瘦、皺、透、漏的特點不影響石膚）。
石肌中有著特殊的白灰色石紋，其紋理自然清晰流暢。
原始的紋溝呈“V”型，人為機械加工的石紋呈“U”型，紋色也不自然，如用水洗，人為的石紋即刻顯現，水幹的慢，原始的石紋幹得快。
漁溝街西4公裏的白馬山所產的紋石，石膚石肌除看與磬石壹樣，實際優於磬石、更具美感。
常見的石紋有胡桃紋、龜回紋、蝴蝶紋、雞爪紋、水紋，自然流暢，加上石肌、色彩表現出的原始風霜味和音樂韻律感，充分體現了蒼古厚重、自然含蓄的鬼斧神工的造化之美。
第三、彈敲聽音。
由於靈璧石屬於石灰巖巖石，摩氏硬度在4-7度，磬石在6度左右，所以用手指彈敲或用木棒敲打，可聽到悅耳清脆的聲音，古代制磬和所謂的“八音石”，就是這磬雲山產的靈璧磬石，如沒有聲音發出，就要考慮其真偽了。
以上三條標準，就是辨別靈璧石真偽的首要標準。
廣大石友在實踐中可多向專家請教，多與當地石農交流，便會很快掌握這些辨別方法的，但是隨著市場需要，靈璧石熱的興起，不少石農“加工”技術的改進變化，又為我們辨別真偽不斷提出新的挑戰，因此，辨別真偽的研究，也需要不斷加強和提高。
二、 如何鑒賞靈璧石的品位等次
靈璧石以其質、形、色、潤的獨奇特征和瘦、皺、透、漏、醜、懸等千奇百態的豐富變化，而倍受古今中外賞石界的喜愛。
那麽如何掌握鑒賞靈璧石的品位等次的方法呢？在考察以上特點的基礎上，更要從以下幾個方面來研究評判。
（壹）象形類的鑒賞評判方法
第壹、形象逼真。
靈璧石中尤以象形石居多，又以獅、虎、馬、龍、鳳、雞、麒麟、樹松等動植物、瑞獸類居多。
在觀察“象”的基礎上，開始考察其結構完整、比例恰當、厚薄合理、肢體齊全等方面如何，然後再考察其動感、神韻即神態如何，以上幾點基本上達到即可定為上品。
第二、是不是原石。
所謂原石，就是天然形成，哪怕個別部分多余或殘缺也不要緊，尤其要看關鍵部分，如頭、嘴、脖、眼，越是“象”得很的地方越要特別註意，要十分仔細觀察驗證，無人為加工或粘制。
其他部分主要考察傷殘、截底等，總之，不能有壹點人為動手。
第三、石膚、石肌。
溫潤、細膩、手感好，這對靈璧石品位高低優劣也極為重要。
第四、配座與題名。
壹方好的靈璧石無論是山峰景觀類，還是象形類，必須有穩定感、底平、起座容易，要考察配什麽樣式的石座，以更能烘托突出靈璧石的品位等次來。
石文化作為壹種高雅、健康、文明、時尚的象征，起壹個什麽樣的名字，對於提升靈璧石的觀賞價值也極為重要。
壹般地講：要有文化氛圍、文化背景、藝術聯想、賦予人間風情、為世原則、育人哲理、賦予時代感，切忌直呼其名，平白無味，又忌過於隱晦，百思不得其解。
如江蘇的中普先生珍藏的《雄風》靈璧石（見《中國石文化》畫冊2003年9月版），把東方雄獅的威猛、驅邪、向上等意義表現的淋漓盡致，這個題名十分恰當。
這裏確實有反復思考比較、探討、實踐積累的過程。
（二）山水景觀類靈璧石的鑒賞方法
第壹、首先考察整體效果，再考察變化是否有序，符合人們追求和想象的勝境，或相似現實中名山名水，以及吉祥的植物類等等。
第二、找出主體部分，研究表達表現的主題是什麽，是否符合人們的思維方式和欣賞標準、主題健康向上的美德要求。
因此，最能說明意義、最能突出特點的在哪裏，壹定要找出來。
第三、要看走勢、起伏變化，所能代表的意境要多思考、多看、多比較再作評判。
凡屬精品，都應該具有深刻意境和豐厚的文化內涵。
如安徽任樹文先生珍藏《靈璧秀峰》、《小黃山》，安徽孫淮濱教授珍藏的《洞天福地》，當數靈璧石山水景觀類的神品。
第四、也是配座和命名的問題，必須強調配座更要穩實、穩重。
命名壹定要積極安祥、追求美好生活和人間勝境，給人以小見大、如臨其境、享受自然、放松心情的美妙，使其具有鑒賞價值。
以上所談靈璧石的鑒賞評判方法，指導思想上是追求自然，放松心情，享受美好生活。
所以從整體性、變化性、烘托配座、點睛命名諸方面考慮的，突破了傳統的就石論石、針對個別的方法，這也為發現、理解、聯想靈璧石的意義、內涵和神韻，提出了思考，也為如何提升靈璧石的收藏價值和鑒賞水平提出了要求與希望。
三、 靈璧石的收藏原則與保養的方法
靈璧石收藏，應該是廣大靈璧石愛好者、石友主要成果的體現，這裏要談的是靈璧石收藏的原則和保養方法。