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如何鑒別靈璧石

壹、 靈璧石的辨別方法

(壹) 靈璧石的特點

靈璧石早在戰國時期就作為美石貢品,其特點正如宋代詩人贊譽的“靈璧壹石天下奇,聲如青銅色碧玉”而著稱,以“瘦、皺、透、漏”的千奇百態的外形變化和堅韌、溫潤、細膩、滑如凝脂和形態逼真而倍受寵愛。

靈璧石因以上特點而獨占奇石之首,這也是人們對靈璧石的鑒賞收藏、喜愛有加的根本所在。

(二) 靈璧石的辨別方法

《中國靈璧石譜》(王文正著),把靈璧石劃分為52大類 400多個品種,最大方便了廣大初涉者辨別靈璧石提供了參照樣本,也不可否言,初涉者難免有“眼花繚亂”、無法深入具體的困惑。

尤其靈璧石的當家品種,即傳統意義上的專指的磬石類靈璧石,如何辨別、從哪裏入手、第壹點看什麽、接著看什麽、當即定論是不是靈璧石,然後再鑒賞分析確定它的藝術、經濟和收藏價值,這是極為重要而又必須掌握的簡單的方法。

以上所談的靈璧石特點多指靈璧磬石,因為它是第壹石的所指。

其他石種如花白靈、蛐蟮、木紋、碗螺、條帶、蓮花等應該說比較容易鑒別,只是多從它的形態、完整性、神似、意境等方面考慮其品位就行了,最難的是磬石類的辨別鑒賞。

靈璧石依據《尚書·禹貢》中論述,泗水之濱多產美石,稱為泗濱浮磬,以及米芾所談的鑒賞標準,也是指靈璧磬石,它產於靈璧縣北45公裏的漁溝鎮東2公裏的磬雲山。

本人多次到此考察過,有石摩、石人、篆刻記載,從古到今始終被認為靈璧石中最具收藏價值的石種。

因此,不少石農進行人為加工,鉆洞、塗刷、上色來冒充的,也多是此類。

下面就談談具體辨別的方法順序。

第壹、先看該石的背面即石根或叫底。

石根有沒有紅黃色的砂漿附著上面,而且硬化,而不是膠粘的。

個別小塊奇石可能砂漿基本清掉,但留下的石根仍清晰可見,有之,再看以下兩條,如沒有就可判定可能是冒充的。

第二、看石膚、石紋。

磬石的石膚:光華溫潤,滑如凝脂,極具手感(瘦、皺、透、漏的特點不影響石膚)。

石肌中有著特殊的白灰色石紋,其紋理自然清晰流暢。

原始的紋溝呈“V”型,人為機械加工的石紋呈“U”型,紋色也不自然,如用水洗,人為的石紋即刻顯現,水幹的慢,原始的石紋幹得快。

漁溝街西4公裏的白馬山所產的紋石,石膚石肌除看與磬石壹樣,實際優於磬石、更具美感。

常見的石紋有胡桃紋、龜回紋、蝴蝶紋、雞爪紋、水紋,自然流暢,加上石肌、色彩表現出的原始風霜味和音樂韻律感,充分體現了蒼古厚重、自然含蓄的鬼斧神工的造化之美。

第三、彈敲聽音。

由於靈璧石屬於石灰巖巖石,摩氏硬度在4-7度,磬石在6度左右,所以用手指彈敲或用木棒敲打,可聽到悅耳清脆的聲音,古代制磬和所謂的“八音石”,就是這磬雲山產的靈璧磬石,如沒有聲音發出,就要考慮其真偽了。

以上三條標準,就是辨別靈璧石真偽的首要標準。

廣大石友在實踐中可多向專家請教,多與當地石農交流,便會很快掌握這些辨別方法的,但是隨著市場需要,靈璧石熱的興起,不少石農“加工”技術的改進變化,又為我們辨別真偽不斷提出新的挑戰,因此,辨別真偽的研究,也需要不斷加強和提高。

二、 如何鑒賞靈璧石的品位等次

靈璧石以其質、形、色、潤的獨奇特征和瘦、皺、透、漏、醜、懸等千奇百態的豐富變化,而倍受古今中外賞石界的喜愛。

那麽如何掌握鑒賞靈璧石的品位等次的方法呢?在考察以上特點的基礎上,更要從以下幾個方面來研究評判。

(壹)象形類的鑒賞評判方法

第壹、形象逼真。

靈璧石中尤以象形石居多,又以獅、虎、馬、龍、鳳、雞、麒麟、樹松等動植物、瑞獸類居多。

在觀察“象”的基礎上,開始考察其結構完整、比例恰當、厚薄合理、肢體齊全等方面如何,然後再考察其動感、神韻即神態如何,以上幾點基本上達到即可定為上品。

第二、是不是原石。

所謂原石,就是天然形成,哪怕個別部分多余或殘缺也不要緊,尤其要看關鍵部分,如頭、嘴、脖、眼,越是“象”得很的地方越要特別註意,要十分仔細觀察驗證,無人為加工或粘制。

其他部分主要考察傷殘、截底等,總之,不能有壹點人為動手。

第三、石膚、石肌。

溫潤、細膩、手感好,這對靈璧石品位高低優劣也極為重要。

第四、配座與題名。

壹方好的靈璧石無論是山峰景觀類,還是象形類,必須有穩定感、底平、起座容易,要考察配什麽樣式的石座,以更能烘托突出靈璧石的品位等次來。

石文化作為壹種高雅、健康、文明、時尚的象征,起壹個什麽樣的名字,對於提升靈璧石的觀賞價值也極為重要。

壹般地講:要有文化氛圍、文化背景、藝術聯想、賦予人間風情、為世原則、育人哲理、賦予時代感,切忌直呼其名,平白無味,又忌過於隱晦,百思不得其解。

如江蘇的中普先生珍藏的《雄風》靈璧石(見《中國石文化》畫冊2003年9月版),把東方雄獅的威猛、驅邪、向上等意義表現的淋漓盡致,這個題名十分恰當。

這裏確實有反復思考比較、探討、實踐積累的過程。

(二)山水景觀類靈璧石的鑒賞方法

第壹、首先考察整體效果,再考察變化是否有序,符合人們追求和想象的勝境,或相似現實中名山名水,以及吉祥的植物類等等。

第二、找出主體部分,研究表達表現的主題是什麽,是否符合人們的思維方式和欣賞標準、主題健康向上的美德要求。

因此,最能說明意義、最能突出特點的在哪裏,壹定要找出來。

第三、要看走勢、起伏變化,所能代表的意境要多思考、多看、多比較再作評判。

凡屬精品,都應該具有深刻意境和豐厚的文化內涵。

如安徽任樹文先生珍藏《靈璧秀峰》、《小黃山》,安徽孫淮濱教授珍藏的《洞天福地》,當數靈璧石山水景觀類的神品。

第四、也是配座和命名的問題,必須強調配座更要穩實、穩重。

命名壹定要積極安祥、追求美好生活和人間勝境,給人以小見大、如臨其境、享受自然、放松心情的美妙,使其具有鑒賞價值。

以上所談靈璧石的鑒賞評判方法,指導思想上是追求自然,放松心情,享受美好生活。

所以從整體性、變化性、烘托配座、點睛命名諸方面考慮的,突破了傳統的就石論石、針對個別的方法,這也為發現、理解、聯想靈璧石的意義、內涵和神韻,提出了思考,也為如何提升靈璧石的收藏價值和鑒賞水平提出了要求與希望。

三、 靈璧石的收藏原則與保養的方法

靈璧石收藏,應該是廣大靈璧石愛好者、石友主要成果的體現,這裏要談的是靈璧石收藏的原則和保養方法。

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