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季羨林的著作及寫作時間和當然的背景。 越多越好要壹壹列舉。

季羨林,字希逋,又字齊奘。著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、作家。他精通12國語言。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。北京大學教授,中國文化書院院務委員會主席,中科院院士,中國語言學家,文學翻譯家,梵文、巴利文專家,作家。他壹生著作豐富,尤其對印度語、文學歷史的研究建樹頗多。  翻譯作品  《安娜·西格斯短篇小說集》  《五卷書》  《優哩婆濕》  《羅摩衍那》  學術著作  《中印文化關系史論叢》  《印度簡史》  《現代佛學大系》  《1857—1859年印度民族起義》  《大唐西域記校註》 中華書局 1985年  《吐火羅文彌勒會見記譯釋》  《吐火羅文A中的三十二相》  《敦煌吐魯番吐火羅語研究導論》  《文化交流的軌跡:中華蔗糖史》  《大國方略:著名學者訪談錄》  《東方文學史》  《東方文化研究》  《禪與東方文化》  《東西文化議論集》  《世界文化史知識》  《敦煌學大辭典》  散文隨筆  《清塘荷韻》  《賦得永久的悔》  《留德十年》  《萬泉集》  《清華園日記》  《牛棚雜憶》  《朗潤園隨筆》  《季羨林散文選集》  《泰戈爾名作欣賞》  《人生絮語》  《天竺心影》  《季羨林談讀書治學》  《季羨林談師友》  《季羨林談人生》  《病塌雜記》  《憶往述懷》  《新紀元文存》  書名:《季羨林談人生》 作者: 季羨林  季羨林研究所 編  出 版 社: 當代中國出版社  出版時間: 2006-1-1  內容簡介  人生的意義與價值、緣分與命運、做人與處世、容忍、成功、知足、朋友、毀譽、壓力、長壽之道、倫理道德……學術大家季羨林先生結合九十多年的生活體驗,談對人生的感悟。  這部書是季羨林先生談人生的雜文集。季先生以自己對人生的深刻感悟,對中華民族傳統文化和道德觀念的理解,談了對人生的看法。季先生書中所談,涉及對人生意義與價值的認識,怎樣看待個人命運、怎樣做人與處世、什麽是成功、什麽是禮貌、怎樣交朋友、怎樣對待毀譽、怎樣對待壓力、什麽是孝道、怎樣認識老年、長壽之道、怎樣看待衣著款式、什麽是人的素質等問題,論說活潑、生動、道理深刻。  書名:《生命沈思錄》  作者: 季羨林 著  出 版 社: 國際文化出版公司  出版時間: 2008-1-1  內容簡介  本書是根據已出版的季羨林所著作品輯錄而成,內容涵括中國傳統文化、中西文化對比、印度文化、讀書與治學、人生與世相,以及描寫文革期間壹些切膚真摯的隨感等。本書也是壹本普通大眾認識季羨林及其學術成就的簡便而又通俗的讀物,可謂集季羨林先生之作品精華。  書名:《牛棚雜憶》  作者: 季羨林  出 版 社: 華藝出版社  出版時間: 2008-10-1  內容簡介  季羨林是北京大學資歷最老的大教授之壹,又是著名作家、學者,可其壹生經歷坎坷,被勞改、批鬥,見證了許多荒謬之極的歷史事件……耄耋之年,季羨林以自省之筆,紀錄了自己所經歷的這壹切……讀來讓人感慨萬端。  《牛棚雜憶》是季羨林老先生對其在文革時期的壹本回憶錄,他以幽默甚至是調侃的筆調講述自己在“文革”中的不幸遭遇。此書對“文革”的殘酷性揭露的讓人不寒而栗。他出書的目的就是希望總結教訓和“經驗”,讓更多經歷過的人出來說話,讓更多知情者出來說話,不要讓歷史的悲劇重演。  書名:《憶往述懷》  作者: 季羨林  出 版 社: 陜西師範大學出版社  出版時間: 2008-5-1  定價:¥35.00  內容簡介  季羨林先生是著名學者、國學大師、同時它還是著名的散文大家。季羨林素以學術造詣較深著稱,他雖是年事耄耋卻神思煥發,有大量散文隨筆問世,亦是文壇壹大幸事。本書收集了作者近年來發表的散文隨筆,蘊涵著作者壹生的追求、理想和人生觀,它雖沒有華麗的語言,但從平實無華的敘述中,卻透露出許多深刻的人生哲理,讀過之後讓人的心靈不禁為之壹振。這些作品內容豐富,構思精巧,文筆精妙,從書中可以領略欣賞季羨林先生深厚的文學功底和為人處事的原則,以及對待人生的態度。讀他的作品是壹種享受,開懷釋卷,典雅清麗的文字拂面而來,純樸而不乏味,情濃而不矯作,莊重而不板滯,典雅而不雕琢。從中可以窺見國學大師的生活態度,耄耋老人的人生感悟、對於人生意義與價值的追尋。  書名:《季羨林談國學》  作者: 季羨林  出 版 社: 華藝出版社  出版時間: 2008-5-1  內容簡介  面對近年來的“國學熱”,季羨林先生更提出了“大國學”的概念,並親自擬定內容選取文章以探討國學之精,可謂國學大師談國學之經典版本。濃縮了季羨林先生百年學問人生的精華與積澱。是現今不可多得國學讀本。  書名:《新紀元文存》  作者:季羨林  出版社:新世界出版社  出版日期:2002-6-1  定價:15 元  內容簡介  這壹篇《新紀元文存自序》本意只想寫上千把字,把問題交代明白就算了。沒想到中間插入住院這壹段經歷。是非寫不行的。如果沒有這壹段過程,說不定我還會受舊習慣勢力逼促寫壹篇《九十壹歲述懷》之類的文章。人壹病,“懷”都倉皇逃循,想“述”也沒有了。只剩下了病房裏的感受,我都寫在《自序》中了。  書名:《季羨林談師友》  作者:季羨林  出 版 社:當代中國出版社  出版時間:2006年8月第1版  內容簡介  季羨林的思想像壹本厚厚的百科全書,讀之使人明智,而他的品格卻像壹目見底的清水,大德大智隱於無形。“在我所知道的世界語言中,只有漢語把“恩”與“師”緊緊地嵌在壹起,成為壹個不可分割的名詞。這只能解釋為中國人最懂得報師恩,為其他民族所望塵莫及。交友之道,蓋亦難矣。其中有機遇,有偶合,有壹見如故,有茫然相對。友誼的深厚並不與會面的時間長短成正比。”  書名:《季羨林談讀書治學》  作者:季羨林  出 版 社:當代中國出版社  內容簡介  季羨林先生是學術大家。他讀了套子書,研究了壹輩子學問,在許多學術領域都取得了重大成就。他是怎樣讀書的?又是怎樣治學的?他的讀書和治學經驗是什麽?他眼中學術界前輩們的治學經驗是什麽?  本書匯集了季羨林先生專門談讀書、治學和他介紹學術界前輩治學經驗的文章。這些文章對廣大學生和學者,都會有所啟迪。  本書也是季羨林研究所成立以後組織編寫的系列書之壹。第壹本是《季羨林談人生》。季羨林研究所和當代中國出版社還要陸續合作,推出新書。  書名:《天竺心影》  作者:季羨林  出 版 社:百花文藝出版社  內容簡介  這是本散文集,由我國著名文學家季羨林先生所作。主要回憶了作者在印度旅遊的全程:從初抵德裏開始,到德裏大學、尼赫魯大學,再到印度普通壹家人,印度佛教、印度歷史,最後離別印度。記錄詳實,語言通俗生動,圖文並茂,知識性、趣味性、文化性、可讀性都很強,適合廣大讀者閱讀。  這是季羨林先生的第壹本散文集。該書記錄了他遊印度的美好回憶。從初抵德裏開始,到德裏大學、尼赫魯大學,再到印度普通壹家人,印度佛教、印度歷史,最後離別印度。全程詳細記錄,語言通俗優美,並附有壹些黑白圖片,圖文並茂,可讀性很強。  書名:《泰戈爾名作欣賞》  作者:季羨林  出 版 社:中國和平出版社  出版時間:1996.10版  內容簡介  本書收集了泰戈爾壹些名作,分詩歌,短篇小說,戲劇,散文四部分.詩歌分31篇,有兩畝地,婆羅門,賣頭,供養女,報答,輕微的損害,吉檀迦利,家庭;短篇小說有6篇,即河邊的臺階,棄絕,素芭,喀布爾人,餓石,偷來的寶物;戲劇2篇;散文有抒懷篇,田園篇,民生篇,生命篇,談藝篇,哲理篇.  書名:《朗潤園隨筆》  作者:季羨林 著  出 版 社:中國和平出版社  出版時間:1996.10版  內容簡介  本書收錄了季羨林先生的學人心聲、文化隨想、漫筆清談、故人憶舊四大部分的多篇隨筆  書名:《清華園日記》  作者:季羨林  出 版 社:遼寧美術出版社  內容簡介  本書是70年前季羨林先生對清華園的真切描述,系作者最具體的生命的痕跡的記錄,輔之近百幅珍貴的歷史照片,構成了本書獨特的價值。  書名:《留德十年》  作者:季羨林  出 版 社:人民出版社  內容簡介  1935年,青年學子季羨林赴德留學,開始了十年羈旅生涯。數十年後,學術泰鬥季先生已近耄耋之年,憶及往昔,遂寫下壹部《留德十年》。不書訊時間的脈絡,記述了先生當年拋家傍路赴德求學德經過。在赫赫有名的哥廷根大學,先生幾經輾轉選定印度學為主修方向,遂對其傾註熱情與辛勞,最終獲得博士學位,也由此奠定了畢生學術研究的深厚根基。在此過程中,先生飽嘗了第二次世界大戰的陰霾帶來的戲劇性苦難,而於苦難之外,又更難忘學長深思,友人情深。先生雖言 “自傳”只述事實,不及其余,然“詩與真”並行不悖,洋洋十數萬言,生命之詩性本已蘊集期間。  書名:《賦得永久的悔》  作者:季羨林  出 版 社:人民出版社  出版時間:2007年01月  內容簡介  本書收錄的是我國著名作家季羨林的62篇散文。全書大致按生活、遊歷、雜感、友情諸方面歸類,力求映現季先生的生活經歷、情感心路,擇要輯錄。讀季先生的文字,親切,似長者;真誠,似友人。宛如故人正促膝交談,於不知不覺中,被那充盈的激情擒住雙臂,在無垠的雪地裏隨心所欲地跳起了華爾茲。壹山壹石,壹草壹木,壹人壹事,壹封壹邑,在季先生筆下都是煥發光彩,增添情趣。談身邊瑣事而有所寄托,論人情世局而頗具文采,因小見大,余味無窮,兼師東西,獨辟蹊徑。  本書收錄我國著名作家季羨林的散文,***62篇。本集子僅局限於自1978 年即新時期以來的散文作品,大致按生活、遊歷、雜感、友情諸方面歸類,力求映現季先生的生活經歷、情感心路,擇要輯錄。  書名:《清塘荷韻》  作者:季羨林  出 版 社:江蘇文藝出版社  出版時間:2004年01月  內容簡介  五月草長鶯飛,窗外的春天盛大而曖昧。這樣的春日,適合捧壹本豐沛的大書在陽光下閑覽。季羨林的《清塘荷韻》,正是手邊壹種:清淡的素色封面,壹株水墨荷花迎風而立,書內夾有同樣的書簽,季羨林的題款頗有古荷風姿。  《清塘荷韻》是季羨林的散文名篇,寫他無意在樓前清塘中投幾顆蓮子,竟得滿塘風荷舉。荷花是季老的愛戀所在,用它作書名,有以荷喻人,以荷喻文的用意,正所謂“春風大雅能容物,秋水文章不染塵”也。張中行在序言中說,季先生壹身具有三種難能:壹是學問精深,二是為人樸厚,三是有深情。這三個詞,用於荷花也適合。在我看來,季先生學貫中外,兼容百家,既博且專,所通梵巴語、吐火羅語,均屬國內絕學,是公認的學界泰鬥,其精深與樸厚,均可想見,恰如荷花灼灼其華,卻“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。唯“深情”二字,不讀他的散文,難以意會,就像不愛荷花的人,自然不能領會其清凈與孤高。  大學問家長於散文隨筆者多的是,季羨林先生算不得最好,但用心之多、用情之深,過之者寥寥。這情,壹是對散文寫作的迷戀,書中所收文章,最近的二篇,《清華夢憶》寫於2000年11月7日,《九十述懷》寫於同年12月20日——步趨期頤之年尚筆耕散.  書名:《敦煌學大辭典》  作者:季羨林  出 版 社:上海辭書出版社  出版時間:1998年12月  內容簡介  《敦煌學大辭典》的編纂與出版工程由中國敦煌吐魯番學會、敦煌研究院與上海辭書出版社***同發起,全國20余所高等院校和研究機構的老中青三代專家學者100余人參與。全書***收詞900余條,總字數約200萬字,插圖700余幅,其中彩色圖片100余幅。內容涉及各個時代敦煌藝術的綜述,幾十個代表性洞窟的逐壹介紹,關於敦煌文獻的介紹等。全書以六分之壹的篇幅介紹了敦煌學研究的歷史與現狀、包括敦煌文獻的收藏情況及其編寫的經過等,並將近幾年來國內外敦煌學研究的最新成果收入在內。《敦煌學大辭典》是壹部專業性大辭典,重要的詞條註釋字數往往超過千字,全書首個詞條“敦煌”更長達1.4萬字,而“敦煌學”壹條系季羨林先生親自執筆。書中還附有壹批頗有價值的附錄。敦煌學具有極其豐富的內容,敦煌學包含眾多的學科。敦煌石窟藝術,舉世聞名。  書名:《東西文化議論集》  作者:季羨林  出 版 社:經濟日報出版社  出版時間:1997-3-1  內容簡介  本書收錄了本世紀以來,特別是近十幾年來,中外學者有關東西文化問題的論著數十篇,觀點各異,色彩紛呈。編選的目的,在於方便對此問題有興趣的讀者閱讀,以期引起關註。  書名:《東方文化研究》  作者:季羨林  出 版 社:北京大學社  出版時間:1994  內容簡介  本書收入國內外專家學者的論文27篇。論文就東方三大文化圈的特點及其相互影響,佛教、伊斯蘭教對東方文化的影響,東方文化與現代化建設的關系以及東方各國文化的比較研究等方面進行了廣泛的探討。  書名:《文化交流的軌跡:中華蔗糖史》  作者:季羨林  出 版 社:經濟日報出版社  出版時間:1997-02-01  內容簡介  本書作者從糖這種人人日常所用而又微不足道的東西的發展中,向世人揭示出壹部十分具體、生動的中外文化交流史。作者用數年時間,翻閱了自周秦以來浩如煙海的中外群籍,從“糖”字的演變到甘蔗種植、制糖業的發展,引用了大量例證,用以說明:文化交流而使科技得以發展,人類必須互相學習、取長補短,才能不斷進步,這是社會前進的主要動力之壹。  書名:《敦煌吐魯番吐火羅語研究導論》  作者:季羨林  內容簡介  我國新疆地區有幾個古代少數民族的語文,這個事實在八、九十年以前是沒有人知道的。經過長短不同的探索與研究,在哲學、宗教、文學、語言、歷史、地理、民俗、考古、藝術、音樂、甚至天文、歷算等方面,掀起了巨大的探索研究的波浪,壹個新紀元,在世界學術史上寫下了輝煌的壹章。  書名:《大唐西域記校註》  作者:季羨林  出版社:中華書局  出版時間:1985年  內容簡介  《大唐西域記校註》是由季羨林等人對《大唐西域記》(記述了唐高僧玄奘赴印度遊學所經歷和得自傳聞的138個以上的國家、城邦和地區的情況,是壹部有關唐代西域歷史地理的名著)進行校訂後出版的圖書。  書名:《羅摩衍那》  作者:季羨林 譯  出版社:譯林出版社  出版時間:2002-8-1  內容簡介  《羅摩衍那》是印度古代兩大梵文敘事詩之壹,敘述王子羅摩因受老王妃嫉妒被放逐,妻子悉多被擄,後得群猴幫助,夫妻團聚,恢復王位。本篇敘述他在森林中與魔搏鬥的故事。《羅摩衍那》書名的意思是“羅摩的遊行”或“羅摩傳”。全書約有兩萬四千頌,***分七篇:《童年篇》、《阿逾陀篇》、《森林篇》、《猴國篇》、《美妙篇》、《戰鬥篇》和《後篇》。它以羅摩和悉多的悲歡離合為故事主線,描寫印度古代宮廷內部和列國之間的戰爭。《羅摩衍那》的故事情節比較集中緊湊,雖然也插入不少神話傳說,但除第壹篇和第七篇外,不像《摩訶婆羅多》那樣枝蔓龐雜。主要人物性格豐滿,隨著矛盾的展開而變化發展。全書註重風景描寫,而且做到情景交融。它不像《摩訶婆羅多》那樣大多采取純客觀的態度描寫景物,而是通過史詩人物的眼睛描寫,這樣就更富有感情色彩。《羅摩衍那》與《摩訶婆羅多》壹樣,主要采用簡單易記的“阿奴濕圖樸”詩律,文體風格總的來說明白曉暢,但已開始出現講究藻飾和精心雕鏤的傾向。由此,《羅摩衍那》成為古典梵語詩歌最直接的先導。因而,印度傳統將《摩訶婆羅多》稱為“歷史傳說”,而將《羅摩衍那》稱為“最初的詩”,並將傳說中的作者蟻垤稱為“最初的詩人”。  書名:《五卷書》  作者:季羨林 譯  出版社:人民文學出版社  出版時間:2001  內容簡介  印度故事文學名著集成。本書分為五卷,每卷都有壹個主幹故事,通過主人公之間的對話插入各種故事。在全書中的八十多個寓言故事中,既有動物故事,又有世俗故事。

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