隨著“漢服文化”的普及和發展，大家都知道漢族的傳統服飾叫漢服，而不是漢朝的衣服。那麽漢服到底是什麽時候起源的呢？
據了解，漢服最早的出現應該是在殷商時期，在沒有任何考古物質支撐之前。大約5000年前，新石器時代仰韶文化時期，中國出現了原始農業和紡織業，用織成的亞麻布制作衣服。黃帝的妻子嬪祖發明了養蠶和吐絲，人們的衣服和服飾越來越齊全。
商代以後初步建立了冠服制度，到了西周，逐漸完善了服制，形成了以“皇帝冠服”為核心的章服制度。
春秋戰國時期，服飾的樣式空前豐富，主要以深服和胡服為主。孔子在《禮記·深衣》中說得理直氣壯，“故重深衣者，謂之深衣，上下不相通。此深衣相連，被子深，故稱深衣。”同時還有胡服，壹般由短衣、褲、靴組成。衣服又緊又窄，方便遊牧和狩獵。
秦國統壹中國後，建立了各種制度，其中就包括衣冠制度。到了東方漢明帝時，參照三朝秦的服飾制度，建立了以冠、帽為區分等級主要標誌的漢代冠服制度。服裝整體呈現出端莊典雅的風格。秦漢時期，男子在脫外衣時主要穿著壹種大袖長袍，分為曲阜袍和芝罘袍兩種。除了祭祀儀式和宮廷會議，它們可以在其他場合佩戴。
魏晉南北朝服飾受社會政治、經濟和意識形態的影響。這壹時期的服飾主要表現為自然灑脫、精致空靈。用毛巾和絲綢蒙住頭部是這壹時期主要的第壹件衣服。比較流行的是壹種“籠冠”，小冠上有籠巾。這壹時期漢族男性的服裝主要是寬袖口的襯衫，沒有解除束縛的衣服。女裝繼承了秦漢的習俗，在傳統的基礎上進行了改良。壹般女性穿襯衫、夾克和絨布，下穿裙子。款式多為上儉下富，緊身的身體部位，寬大的袖口，壹條百褶裙，壹條長裙，寬松的下擺，從而達到帥氣別致的效果。
在唐代，禮服是承上啟下的，法衣和常服齊頭並進。法國服飾是壹種傳統服飾，包括皇冠、皇冠、禮服、禮服等。官服又稱官服，是壹般正式場合穿的禮服，包括圓領長袍、鋤頭、皮帶、靴子等。彩服在唐代已經形成體系。平民穿白色衣服。
唐裝是唐代婦女的主要服飾。隋朝和初唐時期，女性以小袖作為短褲，穿著高腰的緊身長裙，壹般在腰部以上，有的甚至用絲帶紮在腋下，給人壹種俏麗修長的感覺。
宋代服飾大體沿襲隋唐舊制。但由於宋代多年內憂外患，加上朱成理學的影響，這壹時期的服飾崇尚樸素、嚴謹、含蓄。
這時候唐代的軟腳饅頭，就演變成了襯著木骨，罩著漆紗的饅頭帽。皇帝和達官貴人穿展腳，公差，仆人等。，儒生戴頭巾。
宋代男裝仍以圓領長袍為主，官員除祭祀儀式外均穿長袍，並以不同顏色分級。在陸，顧得到了壹個銀魚包的獎勵，這也是指服裝檔次的提升。宋代的男仆基本上繼承了唐代的樣式，彎領大袖，領下有橫鐙，腰間有皮帶，頭上有鋤頭，靴或鞋。公共服務使用紫色表示三種以上的產品，猩紅色表示五種以上的產品，綠色表示七種以上的產品，青色表示九種以上的產品。任何穿紫色衣服的人都會帶壹個魚袋。如果妳沒有得到五件許可的衣服，那就叫借衣服。
孫三娘的“鳳冠長衫夢”指的是女子的衣裙。
畢夏的起源可以追溯到漢代。由於佛教的影響，在當時的社會中衍生出壹種新的女性服飾——畢，可以說是的雛形。由於它的輕巧和優雅，它受到了人們的廣泛歡迎。隋唐時期命名為“夏府”。自宋代以來，將畢夏列入國內外已婚婦女的著裝規定，已成為婦女社會身份的象征。
鳳冠在漢代至宋代的宮廷中也很流行，被官方指定為禮服，納入冠服體系。鳳冠是女性官帽中最尊貴的禮儀冠，出席重要場合要戴。
所以，孫三娘並不是期待壹場盛大的婚禮，而是希望兒子能在高中成為壹名女仆，穿上象征身份的高貴禮服。
明代，服飾的等級制度趨於嚴格。皇後、嬪妃等人佩戴的冠，嚴格意義上可以稱為冠，而女性佩戴的，應該稱為禮儀冠。而且下鐵的樣式也變了。在這個時期，下鐵的長度基本上與衣服的長度相同。它是從上衣的後面固定的，披在肩上，放在前面。同時，下帖的使用也受到了嚴格的規範，不同等級的女性佩戴的下帖在顏色和裝飾上也有所不同。
到了清朝，下官的風格又變了。前胸和後背綴滿了補丁，下擺裝飾著五顏六色的吊墜。這些補丁只繡鳥，不繡動物。
還有壹個有趣的民間傳說，關於冠官袍何時開始被用作結婚禮服。
相傳北宋末，金兵入侵，康王逃走。危急之時，突然遇到壹座破廟，廟前坐著壹個姑娘。趙構向她求助。女孩告訴趙構藏在山谷籃子裏，自己坐在上面。當金兵的軍隊趕到時，女孩再次指向了錯誤的方向，並成功地幫助趙構躲過了壹顆子彈。
後來，趙構稱帝，派使者到當地尋找救命恩人。不過江南的女人都很漂亮，很難說哪個是原來的那個。無奈之下，趙構下了壹道聖旨，“浙女立王”隨行禮官勸道:“如何能得諸王？”趙構補充道:“這並不容易。只要讓他們結婚時穿上有羽冠的禮服就行了。”
從那以後，當地的年輕女性結婚時總是穿著“有羽冠的禮服”。這個習俗後來在浙江各地流傳了800多年。