文天祥被帶到朝陽，見到張弘範，左右官員都命令他跪拜，他沒有。洪範隨後以客人的身份會見了他，並加入了他的行列...山，並請他寫信給張士傑。文天祥說:“我總不能為父母辯護，教別人背叛父母吧？”因為我被迫多次索要信件，我寫了壹首詩《穿越零丁洋》給他們。
這首詩的最後壹句說:“自古以來，沒有人死，所以取丹之心，照於史。”紅帆微笑著收了起來。奎山戰敗後，元軍設宴殺軍。洪範說:“丞相忠孝，已盡矣。如果妳能改變態度，像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇帝，妳就不會失去宰相的職位。”
天香流著淚說:“國亡不可救。身為臣子，死有余辜。妳怎敢兩顆心茍且偷生？”洪範感其義，派人護送文天祥到京城。在路上，文天祥八天沒吃東西，沒死就又吃了。到了燕京，圖書館的服務員勤快，陳設豪華。文天祥沒有睡覺，壹直坐到天亮。
於是把它交給軍隊，讓士卒看守。當時，元世祖多次在南宋尋找有才能的官員。王繼翁曰:“南宋無人能比文天祥。”於是派王繼翁去傳達聖旨。文天祥說:“國亡，我只能死報國。
如果因為寬恕能回到家鄉當道士，我以後會以非世俗的身份做顧問。如果我馬上給壹個高官任命我有什麽用，不僅死在國家的醫生在這裏活不下去，還會拋棄他所有的人生抱負？"
王繼翁想和宋官謝長垣等十人壹起要求將文天祥釋放為道士。劉不同意，說:“文天祥被釋放後，他呼籲在江南抵抗袁。我這十個人呢？”這件事後來被遺忘了。天香在燕京呆了三年，皇帝知道天香始終不屈。他和總理談了，讓他走了。當有人以文天祥在江南西路起義為借口，結果沒有放出來。
元朝十九年(1282)，福建有個和尚說土星得罪了皇帝，懷疑有意外。不久，中山有壹個自稱“宋主”的瘋子，帶著幾千名士兵，試圖營救丞相文。京城裏還有壹封未署名的信，說是有壹天，城裏的蘆葦燒光了，引兩邊的兵作亂，丞相就無憂了。
當時賊剛刺殺了左丞相阿合馬，下令撤除城蘆，將郢公爵和宋宗室遷到開平，懷疑信中提到的丞相是文天祥。朝廷召見文天祥，告訴他:“妳有什麽願望？”文天祥答道:“天祥對宋朝虧欠很深。身為宰相，如何侍奉第二姓？我死了也就心滿意足了。”
可是，我舍不得，趕緊揮手讓他走。有的說應該答應文天祥的請求，詔令可以。不壹會兒就發函制止，天香死了。文天祥在刑場的時候，特別不慌不忙，對獄官說:“我的事完了。”向南方鞠躬，然後被處決。幾天後，他的妻子歐陽石收拾好遺體，面容姣好，終年47歲。
他的衣服上有壹句贊美的話:“孔子說要仁者，孟子說要取義，只有忠義盡了，才會有仁。”讀聖賢的書，妳學到了什麽？從現在開始，我問心無愧。"
二、原文
天香到了朝陽，見了洪範，立誌拜，不拜。洪範於是接他為客，隨他入山，令他招張士傑為書。天香說:“我不能為父母辯護，卻教人反叛父母。這樣可以嗎？”求實與《伶仃洋詩話》這本書有關。其末有雲:“自古無人死，以丹之心照青史。”洪範壹笑置之。
山破之時，軍中開酒會。洪範曰:“國亡，丞相忠孝已盡。他若能回心轉意，侍奉皇上，就是丞相了。”天香淚流滿面，道:“國之亡，不可救。部長的死不僅僅是犯罪。他怎麽敢逃避死亡？”洪範壹枝派使者護送天香到京城。
天道在道，八天不吃，不死又吃。至嚴，館員獻張浩生，天香未眠，坐於大丹。然後又動了軍馬司，設兵把守。當時世祖皇帝要求更多的人才做南方官。王季翁道:“南方人如天之幸。”然後派吉翁寫了壹道聖旨，天香說:“國若亡，我們同歸於盡。度完長假回黃冠老家是個不錯的主意，所以我將來會從國外給妳準備壹個顧問。
如果妳是壹個官員，妳必須是壹個為國捐軀的醫生。如果妳放棄了生活，妳將如何利用我？“吉翁欲聯合宋朝大員謝長垣等十人，請釋天香為道士，不能住夢。他說:“天香已出，又喚江南。我的十個人呢？“完成了。天翔在範艷呆了三年，他知道天翔永遠不會投降。他和宰相商量，有些以天香離贛為話的人沒能解釋清楚。
元十九年，福建壹僧說土星坐皇位有罪，疑變。沒過多久，中山有個瘋子自稱“宋主”，有幾千兵要奪文丞相的爵位。京城也有匿名書，說有朝壹日城內蘆葦被燒，兩翼將士大亂，丞相可以無憂無慮。賊殺左丞相阿合瑪，令其退城，移至開平，迎公，宋宗室。那些懷疑首相的人是幸運的。
召喚聖旨，他說:“妳有什麽願望？”天香對他說:“天香是宰相宋恩，安史是第二姓？壹死足矣。”但是，我還是舍不得，我就退了。說話的人極力稱贊天香的邀請，並照做了。俄國有聖旨制止，天香已死。天香在即將被執行死刑的時候非常淡定，說:“我完了。”南翔拜死。幾天後，他的妻子歐陽收到了他的屍體，看起來就像是剛出生壹樣，47歲。
他的腰帶裏有壹句贊美的話:“孔子說他仁政，孟子說他取義，但義盡，所以仁政。”妳從閱讀聖賢書中學到了什麽？偶爾，妳有壹點良心。"
第三，來源
宋史
擴展數據
壹、創作背景
《宋史》是第壹版出版的，第二版由成化朱穎再版。元初，元世祖的忽必烈上書修改《宋史》，但因體例和稱謂不同而未果。
元順帝三年(1343)三月，下令修訂遼、金、宋三史。帖木兒·塔知、何、章啟炎、歐陽玄等7人擔任行政長官，沃玉倫、太步華、於文川、龔士道、於闋、賈祿、等23名史家於四年五月(1344)辭職，由中書右丞相阿魯圖繼任。
鄭錚五年(1345)十月寫這本書只用了兩年半的時間。鄭錚六年(1346)，在江浙壹帶出版。
二、作品欣賞
《宋史》的特點是史料豐富，敘述詳盡。宋代經濟繁榮，文化學術活躍，雕版印刷盛行。編纂的史書便於出版和流通。隨著科舉制度的發展，形成了大量的公務員隊伍。他們的薪水豐厚，有很好的寫作條件。此外，統治者重視編纂本朝的歷史，這也促進了宋代史學的發展。
《宋史》雖有多處疏漏，但仍保存了許多失傳的原始資料，是了解和研究宋史的重要史書。明清以來，許多人對宋史進行了校正或補充。
《宋史》最大的缺點就是粗糙。由於寫作時間較短，僅用了兩年零七個月，又正值元朝覆滅前夕，所以編纂得比較倉促。
三。作者簡介
1，求脫。
脫脫(1314-1355)，又名托克托，又名脫脫帖木兒、米粒乞丐，是壹個很好用的詞。蒙古族米埃爾乞丐，在伯顏家中長大，師從浦江吳誌芳。元二年(1334)，擺脫同知袁，移居中國，任政治使節、同知樞密院事、古學士、右丞相。
當時，伯顏是中書的右丞相，大權在握。他嫉妒元順帝，他害怕厭倦它。他與舜帝合謀迫使伯顏回歸。鄭錚元年(1341年)，脫脫出任宰相，極大地改變了伯顏舊政府，恢復科舉取士。鄭錚三年(1343)，脫脫任《遼史》、《宋史》、《金史》主編，任京師大總統。
鄭錚四年(即1344)，脫脫因病辭官，鄭錚九年(即1349)，以親屬身份回來，發行新鈔“直正交鈔”，派賈魯治理黃河。他的成就卓越，贏得了災民的心。他被授予“自由”的稱號，被譽為。
十二年(1352)九月，率軍鎮壓徐州芝麻、李紅巾軍起義，堅持屠城，戰功卓著，有立功表現。鄭錚十四年(1354)，派脫脫討伐高郵(今江蘇)張士誠起義軍，在石城即將失陷時，為朝彈劾，功虧壹簣。
由於皇太子不滿“不授書寶之禮”，支持李亢人哈馬彈劾脫脫，脫脫於鄭錚十五年(1355)被革職流放滇，後被詔書派往元順帝。鄭錚二十二年(1362)，趙雪復職。脫脫之死使他竭盡全力修復元朝統治的大壩，也成為元朝崩潰滅亡的轉折點。
2.阿拉阿魯圖
阿拉阿魯圖，(生卒年待考)，蒙古族，蒙古阿拉布人。元末重臣。
元順帝(慧遠宗)博爾吉金托桓鐵木爾在位期間，中書右丞相米裏齊·脫脫於元四年(公元1344年)五月因病辭職，由阿拉阿魯圖繼任。
阿拉阿魯圖被超脫後，主持編寫了遼、金、宋三史，並授予了至高無上的規則，尤其是三史中有關宋史的部分，由阿拉阿魯圖主持。
雖然在參與《宋史》編纂的人員中，阿拉阿魯圖被封為杜總統，但他從來不認識漢字，所以沒有參與實際的編纂工作。但在財務、管理、史料提供等方面給予了大力支持。所以元五年(1345農歷10)三史都編了，中書是右丞相寫的。《宋史》雖然最終在三史中完成，但也只持續了兩年半。
阿拉阿魯圖主持的《宋史》編纂相當倉促，不可避免地出現了許多問題和缺陷。盡管如此，《宋史》仍然是二十四史之壹的壹部極其重要的史書，仍然發揮著不可替代的作用。在這方面，阿拉阿魯圖功不可沒。
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