讓人心酸。這秋天的氣候，大地蕭瑟，植物枯黃枯萎。
很淒涼。看來我要去很遠的地方旅行了。我要去爬近水的山告別我的傷。
空，天高氣爽，寂寞，秋水清。
悲嘆，這小寒襲人。
失望，去壹個新的地方，離開家鄉；
坎坷崎嶇，窮人丟了官位也不安心。
孤獨，漂泊無依，憂郁，形影不離，自憐。
燕子飛回家，卻在寒冷寂寞的時候不發出聲音。
大雁在歌唱，向南高飛，野雞在鳴叫，呻吟。
整晚壹個人很難入睡，整晚聽著蟋蟀的叫聲。
時間匆匆過了中年，艱難險阻依然不算什麽。
憂傷困倦，獨自在遼闊的土地上，有壹個美人，有壹顆憂傷的心。
遠離家鄉，異地的陌生人，流浪，妳現在要去哪裏？
我全心全意想念國王。我不能改變它。我能怎麽做呢？國王不知道。
我滿腦子都是悲傷和思考，百無聊賴，飯都不想吃。
希望見面說心裏話，但是國王的心思和我不壹樣。
開著馬車，我得回去，也見不到妳。很悲哀。
靠在樹幹上，嘆息良久，淚流滿面，覆上車石。
慷慨。真的不行。亂七八糟。我很困惑。
沒有終極的自憐，真誠的忠誠，真誠的坦誠。
上天會把四季平分，我獨自默默哀嘆秋寒。
千年落觸百草，黃葉飄離梧桐枝。
離開明亮的白天，步入黑暗的夜晚。
百花盛開的季節過去了，剩下的枯樹枯草令人心酸。
千禧年的第壹滴帶來了深秋的信息，預示著冬天會有嚴重的霜凍。
盛夏的奢靡在今天壹去不復返，齊機的成長與修煉都被收藏。
葉片暗淡無光，枝條雜亂。
草木變色就會雕謝，樹幹也會枯萎，如同垂死壹般。
看到光禿禿的樹頂很難過，看到有病的樹也很難過。
壹想到葉草混雜，就不是後悔失去美好時光的好時候。
抓住韁繩放下鞭子，慢慢走壹會兒。
歲月會匆匆結束，我怕我的生命不會長久。
我後悔生不逢時，這個亂世難救我。
流浪不僅僅是壹個人流浪，聽著西塘的蟋蟀唱歌。
我的內心是震驚和震驚的。為什麽各種擔憂揮之不去？
仰望明月，深深嘆息，從黑夜走向白晝，走在星空下。
我暗暗感嘆，華匯曾經是開放的，美麗迷人。
為什麽層層花不結果，隨風雨飛？
我以為國王獨愛這香花，妳卻視之為香花。
哀愁難抵，即將離開王者，飛向遠方的天空。
心裏難過痛苦不堪。我希望能和我的心靈見面交談。
想著壹次又壹次的無辜離開，心裏壓抑，更多的是難過。
怎麽能不深深懷念國王呢？王者之門有九個障礙。
那只兇猛的狗向妳打招呼，並對妳吠叫。關隘和橋梁被封鎖，交通不暢。
下著秋雨。下面什麽時候會有幹土？
壹個人在貧瘠的沼澤裏，仰望著雲，在天空中嘆息。
為什麽習俗如此巧妙？違背準則，從錯誤中改變。
棄好馬，不願騎。鞭打那匹壞馬，然後上路。
世界上缺少好馬嗎？沒人能駕馭好是真的。
看到牽韁繩的人不合適，馬會跳開。
野鴨大雁吃高梁藻，鳳凰會揚起翅膀對高柱。
就像在圓孔裏裝壹個方榫，我就知道很難插入。
所有的鳥都有巢，但鳳凰很難找到壹個住的地方。
我希望我能保持沈默。壹想到妳的好，我就無法無語。
姜太公直到90歲才出現。真的不是君臣皆宜的好機會。
我該去哪裏，斯蒂德？鳳凰應該住在哪裏？
改變舊習俗。世界如此糟糕。時至今日，湘馬人只愛馬的脂肪。
駿馬隱而不見，鳳凰高飛不肯下。
鳥獸也知道自己要有德。怎麽能怪智者避世隱居呢？
駿馬不急趕，鳳凰不貪食。
國王把賢士們遠遠地拋棄了，自己卻沒有意識到。雖然他想忠誠，但他怎麽能滿足呢？
默默斷絕與國王的關系，卻不敢私忘德行。
唯獨悲傷最能傷害人，哪裏還有最終的悲傷！
寒霜露珠多難過，但願它們在我心中無效
雪珠雪花越來越復雜，才知道緣分來了。
我願幸運地等待，與野草壹起死在曠野。
我想去遊泳，但是路被堵住了，我去不了。
我想沿著大道平穩地行駛，但不知道怎麽做。
中途迷失了方向，我壓抑自己去學詩，去社交。
我傻，狹隘，直白。我真的不明白慢慢來的本質。
私底下贊美沈的精神，恐怕各個時代的古道都要消失了。
現在的世俗世界是多麽狡猾，廢除前人的規則，改變步伐。
獨立誠實坦率不隨波逐流，願銘記上壹代聖人的遺誌。
在壹個骯臟的世界裏發財，並不能讓我的內心快樂和歡笑。
寧為清貧，不為清高，不為名利，不為道德。
不想吃，吃飽就好。如果妳不想穿衣服，就穿暖和點。
私下欣賞詩人的遺產，把妳的雙臂放在他身上。
滿腹委屈又毫無頭緒，徘徊在原野的廣闊郊區。
沒有裘皮大衣抵禦寒冬，恐怕死時春天再也見不到了。
寂靜的深秋夜晚，深深的悲傷縈繞在心頭。
時光荏苒，年齡漸老，所以覺得難過。
四季壹年接壹年的接近尾聲，日出日落不能與天空平行。
太陽西下，月亮也在侵蝕，減少了清亮的光線。
壹年很快就過去了，衰老慢慢臨近，精力也在逐漸流失。
我的心每天都隨著幸運而波動，但我總是充滿擔憂，失去希望。
心裏又難過又難過，長長地嘆了壹口氣就難過了。
時光如水流逝，老了覺得空虛，沒有安全感。
勤學好用，卻停滯徘徊。
為什麽天空中烏雲密布，很快遮住了這輪明月？
忠誠敬業，但是濃雲邪風的隔絕是不可逾越的。
祈禱陽光燦爛。雲是霧蒙蒙的，但它們遮住了它。
我不考慮自己，我只想要忠誠，有人用汙言穢語詆毀我。
堯帝之德，光輝燦爛，接天。
為什麽會嫉妒陰險小人，難以擺脫不近人情的名字？
那壹天，那壹夜，那壹月，照耀著天地，還有黑點出現的季節。
更何況壹個國家的政治更加復雜糾結。
穿荷葉邊短外套很溫柔，但是太寬太松了，不能系腰帶。
自高自大，自吹自擂武功，辜負了忠厚老實的臣子們對妳的忠誠厚愛。
我討厭老實人的美德，但我喜歡他們偽裝的慷慨。
輪奸越來越以碎步為榮，先賢遠遠跑得更快。
農民不種地了，樂了，就怕田地變得貧瘠。
事情瑣碎卻充滿私欲，暗暗哀悼背後的危險失敗。
全世界都平等的炫耀自己，詆毀和贊美是多麽的迷惑和古怪。
現在好好打扮壹下，照照鏡子，以後就可以避邪了。
願流星成為傳遞信息的使者，因為它飛得快，很難安靜地坐著。
終於被這浮雲擋住了，下面壹片漆黑。
舜帝，帝堯，可以任用賢人，所以他可以高枕無憂。
誠然，我不被世界上所有人指責，內心也會有這樣的恐慌。
騎在壹匹好馬上，妳不需要壹根重鞭子來控制它。
高大的城墻真的不足為靠，盔甲雖重又有什麽用。
小心翼翼地盤旋不休，憂郁陰郁的思緒縈繞心頭。
生於天地之間，如過客，功業常空。
我寧願被埋沒在人群中也不願被人看見，我也不想在世界上揚名立萬。
四處遊蕩什麽都沒遇到，真是自討苦吃。
沒完沒了。四處遊蕩怎麽辦？
國有馬不懂開車，恐懼中要什麽樣的？
寧啟在馬車下唱歌，桓公知道他出類拔萃。
沒有愛馬人士的好技術，現在誰是最公正的評委？
沮喪地流淚想想，求助也能得個英雄。
熱心肯忠，有人眼紅阻撓亂。
願無用的軀體離去，遠行的意誌翺翔雲端。
騎著天地的雲，在那片天空中追隨眾多的神。
白鴻飛坐車，經歷了諸神的廟宇。
朱雀在左飛舞，黑龍在右跳躍。
石勒跟著敲鼓，風伯跟著掃灰開道。
前面有輕型車，後面有大車。
舉著雲旗飄揚，鄉紳成群結隊。
我已經考慮了很長時間，但是我不能改變我的想法。我願意執行好政策，做好事。
仰仗上天的深情厚意，國王回來能見到就好了。
原著
九邊
悲秋也生氣！壹片蕭瑟，草木雕零，衰敗。
如果妳遠行；爬近水的山送回去。
天高氣爽；孤獨寂寞，水清。
傷心難過，人在冷。
去了就是新的。
當妳擔心的時候，窮人是失職，是失意。
清高而漂泊無友；私底下的憂郁和憐憫。
燕子的話回到Xi，蟬無聲無息；
大雁南遊，雞鳴雞鳴。
沈丹獨自壹人，但並不困倦，哀悼蟋蟀的夜鳴。
時光飛逝，久留不成。
悲哀，貧窮，悲傷，孤獨，美麗，和心。
去鄉下離開家，吸引遠方的客人，超級輕松。今天有多瘦？
妳改變不了妳的想法，但是妳不知道就什麽也做不了！
怨天尤人，心煩意亂，廢寢忘食。
我想看看道的意思，君心與於不同。
車開回家，妳看不到。
靠在心結上，我會長長地吸壹口氣，我的眼淚會流下來。
我奢侈不起，但我很迷茫，很困惑。
我自怨自艾，心怦怦直跳。
皇帝平分四季，暗戀今秋。
既然千年鋪滿百花，我就要穿這個木筏了。
走向光明的白天，進攻漫長的黑夜。
留下芬芳的壹方是堅強的，剩下的是悲傷的。
秋天是第壹次戒白露，冬天是第二次敷嚴霜。
從臺灣恢復過來的夏夢·Xi既悲傷又難過。
葉煙無色，枝煩十字；
銀燕溢將止，方可似黃；
我難過是難過，但我遍體鱗傷。
但是，它會因為糾紛而掉落，丟了我就討厭。
我要下壹節了，聊天裝逼。
30歲了，突然很焦慮，害怕自己活得更久。
時不時的哀嘆余生，遇見這世間的喧囂。
孤獨而寬容，蟋蟀在這西廳歌唱。
我的心在焦慮的顫抖，為什麽要擔心那麽多事情！
仰望明月呼吸太多，步出星辰，異常明亮。
大盜華匯壹次申請，滿屋鬧；
曾華為什麽要從風雨中飛起來？
我以為妳是壹個人在為這個服務，而強和沒什麽不同。
齊敏的想法是不合理的，他會去找曹軍和高翔。
心裏好難過，希望第壹眼看到。
怨恨重則分離，中結則增傷。
妳沒想到Xi嗎？君主之門重九倍。
兇狗犟吠，梁卻閉。
當秋霖有麻煩的時候，我什麽時候必須這麽做？
獨自攔在這無澤的，楊永遠浮雲而嘆。
俗作高明時，背墨可以改錯！
然而，他沒有利用Xi，而是選擇了公路。
這個世界就沒有野心了嗎？如果妳是真誠的，妳可以善於防禦。
妳不是這樣的人，所以？？跳開。
大雁都在搖曳，鳳凰越飛越高。
圓鑿和方鑿，我知道很難進去。
百鳥有棲息之所，鳳凰無所收藏。
我想拿著壹枚勛章，什麽也不說，我想被妳的善良所感動。
這位鄉紳已經90歲了，但他從未見過他的馬。
妳說安然無恙是什麽意思？鳳凰生活在和平中？
容易變老變俗，世風日下。今天的階段是增肥。
躲的時候看不到，鳳凰飛得高不下去；
鳥獸尚且知道懷德Xi，聰明人怎麽了？
馬不急求臣服，鳳不多食。
妳拋棄了沒有觀察到Xi的距離，盡管妳願意忠於它。
我想孤獨寂寞，卻不敢忘記自己早年的德行。
壹個人傷心很傷人，馮玉玉傷心至極！
霜露很慘很難過，但我心裏還是慶幸的；
雪和雪的增加是末日即將來臨的征兆。
願妳幸運地等待，妳將和野草壹起死去。
我願意直走，去Xi，路是絕對不通的；
我想沿著小路順利行駛，但不知道為什麽。
但是中途迷茫，學著按著背。
本性愚鈍淺薄，信仰不平靜。
竊美沈滿腔熱忱，恐時勢不固。
俗工巧時，破其規，改其鑿。
只有耿介，而不是Xi，願意欽佩先賢的遺產。
亂世驕傲，不是庾信的樂趣。
寧可貧窮，也不要有名無實。
吃飯不要偷，要吃飽；穿衣要謹慎，要保暖。
我敬佩詩人的遺風，我希望依靠素食。
它倔強又無端，浩瀚無邊。
冬天沒有衣服保護妳，因為害怕死亡，妳將看不到春天。
美麗的秋天已經遠去，夜晚是Xi，我的心是耀眼而悲傷的。
春秋扶搖直上，日高卻惆悵悲涼。
四點鐘交出來，在Xi的年紀死去。尹和不能和這對夫婦在壹起。
在白天，它將在晚上進入Xi，明亮的月亮將被摧毀。
在18歲的時候，我突然消失了，但是當我在冉冉變老的時候，我變得更加放松。
我心滿意足，卻失望得沒有希望。
中間的悲傷是悲愴的，長到無法呼吸，加重。
隨著歲月的流逝，老人無處可去。
事情有些尷尬，但在前進，而停留久了又猶豫不決。
多麽大的雲啊，遮住了這明亮的月亮！
忠心耿耿，樂於見到Xi，卻又欲言又止，莫達。
希望晴天很明顯，雲遮霧繞。
偷而不望，惟願忠，或使之汙。
堯舜抗線尷尬。
為什麽這麽嫉妒，被人說不厚道？
太陽和月亮的照明仍然是黑暗和有缺陷的；
況且壹個國家的事務千頭萬緒，錯綜復雜。
蓮花讓我很尷尬，但我不能帶走它。
我傲慢自大，但我傲慢自大，我對耿介持否定態度。
恨修養之美，恨賢妻之慷慨。
很多人茍延殘喘，日日進步，美好卻遙遙無期。
農民不再耕種，很寬容，害怕田地的汙穢。
東西多且私，偷了之後有危險。
世界大同小異，眼花繚亂，何不毀了名聲！
今天，我看著鏡子，但我仍然可以隱藏。
我願意發壹條信息說我老公是流星，我突然很尷尬。
卒藏此浮雲，無光暗漠。
堯舜都有自己的位置，枕著枕頭舒服。
我不敢抱怨這個世界，但我怎麽能接受這個建議呢？
利用馬的清晰，利用老公的強勢策略控制安全。
很抱歉沒有城垛，但是強調沒有好處。
我在飛沒有盡頭，我很擔心。
活在天上地下，就不靈了。
我希望看不到妳，我就能名滿天下。
但是，如果妳沒有遇到Xi，妳就會受到它的折磨。
野茫茫，忽飛升薄。
國有馬不懂得占便宜，反而更加苛刻。
寧啟躺在車下，桓公聽說了這件事。
伯樂無善，今日無人能成名。
我不流眼淚講，但是我用心去得到。
純潔的欲望是忠誠的，嫉妒與之分離。
我希望給妳壹只黑羊，離開妳，把妳的目光放在雲上。
利用精華讓神仙發光。
白色霓虹的習慣是喜，而群體的精神是豐富的。
左朱雀的流浪，右黑龍的流浪。
它屬於石勒，是費廉的官員。
前者輕巧別扭，後者聽話。
是蛇扛雲旗，好騎。
改變設計和設計是不可能的，我願意推壹把，做個和尚。
來黃天的善良是好的，妳是安全的！
工程概述
《九辯》是戰國時期楚國作家宋玉寫的壹首抒情詩。這首詩主要表達了中國古代社會“窮人失職，誌氣不平”的普遍感受。在壹定程度上反映了現實的黑暗，表達了詩人“在亂世中顯耀，這不是他所喜歡的；寧窮養高，不出名無意義。
全詩雖多仿屈原《離騷》，但也有自己的特色。善於借景抒情，將感情融入景物，句法多變。能熟練運用雙音押韻、疊字等修辭手法，聲調節奏抑揚頓挫，富有音樂美，藝術感染力強。
創作背景
《九辯》是楚襄王年間王逸以宋玉之名所作。朱註《楚辭》:“九辯是屈原弟子褚大福所作。”閔可憐他老師的忠義，把他流放了，假裝寫了九篇議論來表達他的野心。“明代的，清代牟廷相的《楚辭》,以及的《評詞類編》都認為是屈原所為，但給出的理由都不足以反駁王逸、朱的理論。
關於《九辯》的主題，王逸認為宋玉“憐其師之忠而流放，佯哀其誌”。現代學者對此看法不壹，主要有兩種觀點:壹種認為這首詩是代表屈原的陳述，另壹種認為這首詩是宋玉自憐的人生體驗。
做出贊賞的評論
九辯的主題是悲秋。它將秋天蕭瑟的山川自然現象與詩人失意的巡遊和飄忽的心境的悲涼有機地結合在壹起。把人的感情投射到大自然中，作品凝聚著壹種送不走、反復縈繞的悲劇氣氛，喚起人們對自然變遷、人事沈浮的感情。
關於“九辯”這個名字的含義，王毅把“辯”解釋為“變”；但他又說，“說陳的道德要改說君”。王夫之說，“辯論還在重復。再說壹遍。蓋也扮演九辯的角色，邵古體是新版，可以當管弦樂器用。其詞激蕩淋漓，異於雅，蓋楚之聲。”這就是後世稟賦的壹切繁榮的來源。"(《楚辭通史》)今天，很多人這樣說。
現行的《九辯傳》有九章十節。根據洪興祖的《楚辭補註》和朱的《楚辭集註》，九編共分十章。
這首詩的開頭，第壹章就明確地指出了主題:“秋日的憂傷就是憤怒！”植物和樹木搖搖欲墜，變得虛弱。“如果妳要去遠方旅行，當妳爬上水邊的山時，妳就會回來。”在先秦典籍中，雖然不乏人們對秋寒的恐懼，但更多的是對秋收莊稼的喜悅。宋玉卻把秋天千樹倒猢猻散和人的經歷聯系在壹起。“我擔心可憐之人失職失意”，“我四處流浪，舉目無親”，“我擔心走了，所以我是新來的”，“我為事焦慮，久留失意”，我丟了官職，沒有人同情，我壹個人流浪。於是，這個可憐的、孤獨的、悲傷的流浪者的眼睛，在秋景中充滿了悲傷的色彩。壹旦確定了窮人悲秋的主題，詩歌就會順利展開。
《九辯》從第二章到第十章，反復表達了壹見秋色就傷感的原因。對世界無用，壹事無成，是揮之不去的痛。這種痛苦也是多方面的。第二章說，“壹個人美得脫不開身。他去老家招徠遠方的客人，無憂無慮到今天這麽瘦。”。美女被拋棄，獨自漂泊，而她思念的紳士卻對她不理不睬，愛情破滅，不禁心酸。第三章，壹路看秋景，眼神淒涼。“既然白露鋪滿了百草，我就留下來穿這種椽子”，寒露下來，百草枯黃，樹木落葉，春天的芬芳，夏天的陰涼，全都消失了。“只有充滿紛爭，它才會墮落，我恨它失去了。”季節過去了，草木只能枯黃；機會失去了，窮人只能傷心。第四章與第二章在語境上是銜接的，仍然是以壹個被君主拋棄的美女的口吻寫的，描寫她求愛不成功的辛酸。“兇狗犟，對著妳叫，梁卻閉。”門是關著的，外面狗吠也發不出消息。無奈之下，只好“獨守此地，永世嘆息。”在秋草搖曳的水澤邊上，悲傷的人們只能仰望天空，哀嘆。
第五章是對屈原《離騷》和《江上九章》的直接模仿，所以大多數評論家壹直認為九辯的政治社會性就在於這壹章。特別是詩中用到了姜太公90歲受勛的典故，顯示了詩人希望參與軍事並做出成績的願望。但詩中直接談及當時的國情並不明顯，反而凸顯出對世界無用的悲哀:“妳棄遠方而不察Xi，雖願忠君，何以得之？”如果聯系到詩中窮人的形象，我們就可以理解為宋玉說的是:窮人如果為王所用，也可以像姜太公壹樣大有作為；如果得不到國王的賞識，妳只能“馮玉的極端是什麽”，妳的悲憤才會平息。不知道什麽時候，什麽時候會消散。這壹章著重於窮人自己來表達他們的感情。第六章繼承第五章，意義和主題重復。而以霜露雪為主，則突出了深秋冬的季節特征。“但願有幸等待，荒野將隨野草而逝。”季節不等人，歲月不等人，窮人失意。雖然他們抱著僥幸的心理等待，但還是沒有希望。冬天來了，妳能熬過這嚴寒嗎:“如果妳沒有衣服和皮毛禦寒，妳可能會死，看不到春天！”從悲秋到恐冬，窮人的心情更加迫切和淒慘。
第七章完整地表達了時光流逝的悲傷，詩中的秋夜、夕陽、流水、明月都強化了歲月未過、壹事無成的哀嘆。第八章和第九章，詩集中表現了“失去人”的悲傷。所謂“失民”，壹方面是指當政者和得勢者都是善變的小人，奸臣當道，控制國家，使社會骯臟混亂；壹方面意味著窮人等聖賢被拋棄，卻不被允許施展宏圖大誌，也受到小人的排擠和壓迫。悲憤過後，詩人仍有希望，“我不流淚談心事，我用心得。”擦幹眼淚唱歌是難能可貴的，但妳不自信，因為“失去人”的現實依然存在，窮人只能靠幻想來表達自己的感受。這個秋天的悲傷仍然纏繞著窮人的心。
最後壹章是全詩的結尾。悲秋在現實中很難結束，只能靠浪漫的想象:世間得不到的，上天可以補償。於是，窮人“願舍壹腐敗之身而離之，而把眼光放在雲裏。”靈魂離開身體，在太空中飛翔，成為天空中眾神的主人。朱雀、黑龍、石勒和風神聽從他的命令，成為他的司機的隨從。多麽驕傲和自豪！窮人的貧窮變成了昂貴，秋天的悲傷變成了歡樂。《悲秋》的主題引出了壹個美好的結局，然而，這種快樂只是想象和虛構的快樂。窮人的成功是壹種虛幻的想象。現實社會裏，秋天還是黃的，窮人對世界還是沒用的。現實與想象的強烈反差強化了《悲秋》的主題。
《九辯》生動地刻畫了壹個窮光蛋在深秋“失時”“失人”的心境，具有很強的感染力。悲秋的主題表現得淋漓盡致。但在社會意義上，這首詩雖然也有傷人的話，但普遍缺乏社會借鑒。所以司馬遷說，“先人皆用屈原從容之言，而絕不敢直諫”(《史記·屈原列傳·賈生》)。
從文藝的創造性來看，《九辯》是壹部非常成功的作品。哀秋題材本來是古代南方文學(以楚辭為代表)的特色之壹，最能表現楚騷精神的浪漫色彩。比如第壹段描寫秋天:“悲秋亦氣，草木蕭瑟衰，若遠遊；爬近水的山會把妳帶回來的！”寥寥數語，卻把所有的場景都呈現了出來，成了後世文人情懷與情懷的原點。
著名評論
元代的朱堯說:“其壹，既利且義。蓋被流放，感受時間和事物而快樂的人是快樂的；而秋，則是極盛衰風，陰氣為物所用，猶如叔世之危。二是還賦有風。玩弄它溫柔的話語，妳就會得到它。三、賦有比興之意，同第壹條，我為原。他抄了這篇文章。第四，比較給予。第五，比較給予。整篇文章將馬與鳳凰相提並論，壹波三折。第六，給予和比較。其中，禮物多的比少的多。第七，賦也包含比喻意義。第八，比較給予。開頭和結尾的話都是致力於掩蓋災難。第九，傅也。其間，也略有比較。”(《古賦辨體》)
明代魯世勇:“九辯贏得了《離騷》的清明和《九歌》的嚴謹，卻得不到《九章》的婉約。”(《楚辭七十二傳》)
明末陳繼儒:“在《九辯》第壹章中，通過擡高事物的狀態，使人感到悲哀和傷害，通過描寫人物，使人感到壓抑。大綱既有，又有情色，足以使聽聲者知委屈，感悲者哀。”(《佘山詩》)
清初王夫之曰:“邵古體為新體，可管弦。其詞激昂，異於雅，蓋楚之音。”這就是後世稟賦的壹切繁榮的來源。”(《楚辭釋義》)
後世的影響
《九辯》是中國文學史上第壹部感情深厚的悲秋作品。作者充分發揮悲秋主題，成為後人學習的典範。從此，在中國文學中，悲秋壹直是詩人和詩人喜愛的主題。漢武帝寫秋風，曹植寫秋思，遠去，曹丕寫燕歌。
魏晉南北朝詩人筆下的秋天，大多帶有《九辯》中悲秋的味道。庾信《向往愛情的二十七首詩》第十壹首《撼秋成怒》，帶出生命體驗的感受和家國之恨，寫出了悲秋主題的新歌。此後歷經唐宋元明清，詩歌中悲秋之風始終彌漫。悲秋成為中國傳統文學的母題之壹，產生了許多感人的作品，《九辯》的原創性貢獻應該是不可否認的。
作者簡介
宋玉是戰國末期的詞人。生卒年不詳，生於戰國(今襄樊翼城)。生於屈原之後，還是屈原的弟子。出身貧寒，曾經擔任過楚清王，是壹個低級大臣，但卻不得誌。好辭賦是繼屈原之後，與唐勒、荊軻齊名的辭賦作家。相傳辭賦很多，《漢書·藝文誌》記載的辭賦有16篇，但很多都失傳到今天，內容已無法考證。《隋書經籍誌》載有三卷《宋玉集》，現已失傳。有人懷疑署名宋玉的作品不是宋玉的作品。