妳我不禁要問，這種生活方式存在嗎？這些人存在嗎？答案是，是的，我早上要給大家介紹的《KINFOLK》雜誌，就是這樣壹批人的雜誌。
據雜誌對面介紹，KINFOLK是壹本“世界著名的生存方法季刊”，創刊於三年前(2011)。主編是NathanWilliams(內森？Williams)，住在美國俄勒岡州波特蘭市(喬布斯大學所在地)，之前沒有經營雜誌的經驗。他最初的想法是通過壹本雜誌來傳播與朋友和家人共進晚餐的生存方法，於是他與壹群通過博客了解到這壹點的藝術家和策劃人壹起開始了雜誌的第壹期。沒想到這本雜誌很受歡迎，傳播很快。妳我翻開它的扉頁投稿人，就能看到全世界的攝影師、畫家、造型師、背景老師都參與了這本雜誌的創作，這足以說明這本雜誌是國際化的。現在它已經在30多個國家出版。妳我拿到的2014春季刊，是今年3月在中國大陸出版的第壹期。
太受歡迎了，大家都特別好奇。上面寫了什麽？有什麽不尋常的嗎？真的沒什麽特別的，重要的話題就三個:美食、家居、觀光。
用米飯，自己做飯，餐廳或者路邊攤。自己做的話，那麽選什麽食材，從那裏采購，誰來做。用什麽樣的容器盛裝這些食物，用什麽樣的餐具，桌布上放什麽樣的餐具，桌布下面是什麽樣的桌子，桌子下面是什麽樣的地毯，地毯下面是什麽樣的地板，地板周圍是什麽樣的墻，墻上掛什麽樣的照片。
這本雜誌的內容不外乎這些話題。有很多先介紹美食的雜誌，有很多談家的雜誌，有很多談觀光的雜誌。為什麽能如此受關註？我認為有三個原因:
第壹，沒有表白。平時看雜誌的朋友有個告別會，表白很絕望。會在不經意間分散讀者壹絲不茍的力量，會讓妳我都覺得雜誌本身是散漫的，非常混亂。KINFOLK沒有表白，所以可能會給人很純粹的閱讀體驗。
第二，獨特的審美勇氣。這本雜誌的筆墨排版有壹個明顯的特點，就是喜歡單列排版。好處是周圍可以留白，再加上大量高質量的圖片，讓人讀起來非常輕松。
拍照方面，KINFOLK拍照的勇氣是我最喜歡的。妳和我會看壹組攝影師的作品ParkerFitzgerald:
這組照片是在日本拍的，拍的是兩位禮服策劃師和他們的工作室。這裏的光線很自然，大概能表現出日本人勇敢的質感。這組照片是在日本拍的，拍的是兩位禮服策劃師和他們的工作室。這裏的光線很自然，大概能表現出日本人勇敢的質感。
這是ParkerFitzgerald的另壹組作品，RenaissanceJuicing。這組以果汁為主題的拍攝是在攝影棚裏完成的，運用油畫的所有元素，很容易讓人聯想到倫勃朗的肖像畫。
值得壹提的是，在雜誌的最後壹頁，妳我都能看到柯達的logo。親屬和柯達在拍照方面互相幫助。上面妳我看到的作品都是KodakPortra160拍的。用膠片拍照，可見親民對證據感的要求。
第三，高質量的文章。《親戚》是季刊。相比周刊和月刊，季刊有壹個天然的優勢，就是偶爾會打磨筆墨，能圍繞壹個主題講壹個動人的故事。《妳我的手》這壹期的主題是“家”，通過三個板塊展開:
壹個人獨自生活:單飛
兩個人私下生活:壹對P77毛茸茸的家庭戀人。
幾個人私下生活:在同壹個屋檐下，P95分享了P97的新生活。
獨居的人通常都有壹些外人看著很奇怪的氣質:
“我通常認為，我壹個人住得越久，人就變得越古怪。而我，毫無疑問，是壹個有著許多奇特習俗的怪人。在家裏，妳會穿最舒服的睡衣和襪子，但絕不會穿沒有美感的那種——外表很緊張，君子慎之又慎。在家裏，我只穿白襪子，從來不穿黑襪子，因為我覺得黑襪子會讓妳看起來像壹個彎彎曲曲、落魄的商人在淩亂的酒店房間裏招搖過市(我總是浪費太多時間去想這種奇怪的事情)。我也已經習慣了平靜的生活節奏，帶著我的狗露西在霧蒙蒙的早晨散步，在記得我名字和點餐習俗的餐廳喝咖啡，然後回家工作，連續獨處。”
——《壹個棲息地:獨自飛翔》
兩個人私下住在這裏。有壹個關於壹對夫婦和壹只貓的故事:
“回家的時候，妳我壹般會發現它在大廳的席子上等著，略帶憂傷的臉，好像它壹直在原地等著妳我回家。就好像因為菲比，我們不得不回家，因為她從不離開大樓。但是，實際上，妳和我都渴望回家，因為家裏有菲比。
現在妳和我的公寓變得更像家了，因為妳和我有壹只貓，它需要食物，關心，每小時對地毯進行暴力打擊。妳和我的公寓真的很受歡迎，不僅因為妳和我有更多的時間呆在家裏，還因為菲比，這個把公寓當成自己的土地來壓壞地毯和藏浴巾的人，讓妳和我對家育產生了前所未有的熱愛。薩爾瓦多？達利曾經說過，建築的未來在於建造每個人柔軟毛茸茸的私人住宅。所以，大家需要的大概就是壹只貓:自從菲比和妳跟我住在壹起，妳和我的家人都變得好軟好毛。現在妳我都無法想象沒有他會是什麽樣子。"
——《毛茸茸的家庭夫婦》
幾個人住在私底下，聊起和別人合租的感覺:
“與陌生人同住壹個家讓妳有機會洞察他人的個性。毫無疑問，它絕對可以幫助妳確定它們是否屬於有體面活動的人。很多人合租壹套房子，和家庭的構成有很大的不同:* *共同生活的家庭是建立在父母對子女的權力之上的，但是合租房子面臨的是群體中的人都是成年人，每個人都要承擔責任，這就需要每個人都參與，* * *並形成類似友誼的關系。
……
合租的房間是壹種分享的體驗——妳和我分享空間、家、餐具，更緊張的是，妳和我分享友情、風俗、經歷。室友不僅僅是家人，合租的房子也不僅僅是房子。"
——《多少人私活:同壹個屋檐下》
最後是雜誌最後的策劃——《國王民謠大膽家遊》，這裏有12個不同的家，包括日本東京的當代日式住宅，美國紐約的戰前幫助公寓，墨爾本郊區的沖浪小屋，印尼巴厘島的西班牙殖民建築。妳我在同壹個地方生活久了，會生出壹種錯覺，覺得我們和我們的生活空間沒有太大的區別，而妳我在這裏看到的，是壹個勇氣不同的“家”。有壹種說法是，如果妳想遇到壹個丈夫，妳必須去他家。因為壹個人的私人生活環境可以反映出他的生活狀態。
好的筆墨，好的畫面，好的裝幀策劃，足以讓《KINFOLK》成為高品格的壹本雜誌，但其實它不僅僅是壹本雜誌，它代表了壹群人的生存方式:穿什麽樣的衣服，住什麽樣的房子，吃什麽，生存方式通常反映了壹個人對世界的看法和花費。從這個意義上說，生存方法是壹種“亞文化”。那麽KINFOLK亞文化的核心是什麽？實際上，它的聲明在封底上:
“在《親戚》雜誌裏，妳我分享那些回歸自然的小而平庸的興趣。雜誌的每壹個方面，無論是選題、拍照還是審美勇氣，都在於妳我對幸福生活的理解:平和、平淡、有趣、投入。這本雜誌結合了妳我對藝術和策劃的興趣，以及妳與心愛的人共度時光的熱情和善良。”
所以，這本雜誌的火爆不僅僅是雜誌本身的實力，更是這種亞文化內涵實力的表現，而美國未來學家阿爾文？托夫勒？托夫勒)已經預見到這種亞文化的爆發。
“美國未來學家阿爾文？托夫勒？Toffler)預言，在後工業社會，隨著社會多元化的增長，將會出現壹波生存方式(亞文化)的浪潮。
前當代社會不需要“亞文化”或“生活方式”這樣的術語，因為不同的生活方式會被認為是完全不同的文化、宗教和族群，而且很可能那種文化只屬於壹小部分受約束的少數群體。因此，少數民族文化總是被視為異端或他者。
相比之下，生存模式是強勢文化或群體能夠承受，或至少部分承受的差異。這種在強勢文化中存在的對差異的容忍似乎與當代性和資源有關。"
——維基百科:存在的形式
的確，妳我早已明白這種亞文化的爆發。美國60年代的嬉皮士活動，香港90年代的無厘頭文化，比如最近幾年的宅男文化，二次元，學霸，都是亞文化。處理好某個產品的使用習慣，也可以成為識別亞文化的關鍵，比如妳是否熱衷於使用蘋果配置(“果粉”)，或者妳是否經常使用某個網站(豆瓣大概就是知乎)。
但作為亞文化或生存方法的代表，這本雜誌的意義何在？妳和我的社會已經形成了許多社區。妳我對世界的看法豐富多彩，這本雜誌只代表壹種對生存的看法，壹種對生存的選擇。
妳我並不都想這樣生活，也不是每個人都有這樣生活的能力，但正如《紐約時報》雜誌主編所說，“壹個龐大的雜誌，總能起到鏡子和窗戶的作用。雜誌承載著歡樂和反思。”這本雜誌是妳我看到壹種不平凡的生活方式的窗口，但它也是壹面鏡子，提醒著這個星球上有人真正做到了荷爾德林所說的“詩意的棲居”。
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恭喜Kinfolk網站在埃爾卡皮坦Safari的介紹頁面。
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