所有皇帝專用的座位都叫王座。有各種形式。有些寶座在形狀和結構上與羅漢床沒有區別，但身體卻比羅漢床小。有人說是由床演變而來的，確實有壹定道理。寶座多陳列在各宮殿的正廳和亮室，專供皇帝使用。有時也放在附廳，壹般放在中間或顯眼的位置。這種大椅子很少成對，都是單獨擺放的。寶座多為珍貴的硬木制成，雕刻有雲龍等復雜的花紋，有的極為復雜，還塗有金漆，極為富麗奢華。明朝傳下來的王座不是普通的家用電器，只有在宮殿、豪宅、寺廟裏才有。明代的王座形象，今天只能在壁畫和卷軸畫上看到，真正的王座極為罕見。明朝時期，王座的形式並不多，數量也很少。“王座”壹直是壹個曝光率比較高的詞。比如目前誰重登總統寶座，誰穩坐寶座，笑傲江湖之類的報道經常見諸媒體。寶座作為中國家具中的大座，自古以來就為人們所推崇。無論是造型還是名字都充滿霸氣，給人壹種高高在上的感覺。說到寶座，很容易讓我們聯想到頭把交椅，看似有壹種大權在握的感覺，但細細品味卻大不相同。最高的椅子上有更多的英雄主義，而寶座則更受尊敬。坐在最上面的椅子上，妳或多或少能體會到壹種類似“大秤分金”的“江湖”精神，而寶座則凸顯出統治世界的“正統”感。
的確，在中國古代，王座壹直是皇室的座位。為了顯示皇位的威嚴至於皇權，清朝的雍正帝明確規定宮中的太監“走過皇位時要恭敬，要躍躍欲試，彬彬有禮”，可見皇位在統治者眼中早已造就了自己的神聖味道。王座，又稱寶椅，壹般單獨使用。明清時期壹般放在皇帝或後妃寢宮的正殿，後面有屏風，旁邊有香燭和貢山。目前仿古家具的制造工藝完全繼承傳統工藝，尤其是工藝水平相對較高的企業，幾年前就開始仿制經典的中國古典家具。和很多喜歡古典家具文化的朋友壹樣，壹開始我也對現代仿品有很多看法，認為只是形似，很難找到神似。尤其是上世紀末，紅木熱潮驟然興起，以次充好的現象更加嚴重。但我偶然在亞運村看到元亨利仿明式紫檀從蓮花寶座上掉下來，至今對那段時間印象深刻。寶座後面是二十四孝屏，是紫檀木做的，但雕刻很精致。特別是屏幕背面有很多標記，是參賽藝人的標記。這套家具是幾位藝術家半年的心血。紅木寶座是中國明式家具的經典。不僅用料考究，而且工藝精湛。很難把紫檀的大氣和荷花的汙染結合起來。
明清時期的王座壹般都是單件使用，現在好像不壹樣了。在接觸壹些喜歡王座的人時，很多人發現王座和官帽椅、圈椅沒什麽區別，也是放在方桌或桌子的兩邊，供人聊天。其實這個理論有些偏頗。
在明清時期，由於寶座是統治階級的專用座椅，所以壹般都是用巨大的材料和精美的材料制成，多為紫檀木或黃華麗。很多寶座也大量使用鑲嵌，尤其是清代寶座家具。
寶座給人威嚴、沈穩、大氣之感，有“宜矮不宜高，宜寬不宜窄”之說。北京元恒利古典硬木家具有限公司的專家介紹，為了穩定王座的結構，坐面以下常使用床，這也是人們認為王座是由床演變而來的依據之壹。我們說王座大多單獨布置在大廳和房間的中央。但現在它不再高高在上，而是成了尋常百姓家的擺設。為了更符合普通人的生活環境，現在的王座大多是小王座的形式。成對擺放時，配以桌子，顯得莊重而不太招搖，這也是為什麽有些人認為王座只是成對擺放的座椅的主要原因。
在應用上，寶座的使用非常靈活，不像其他座椅，不大不小。他們可以根據自己的喜好和對陳設的環境要求來定制，但這並沒有錯。無論大小，獨壹無二的王座精神是無法掩蓋的；同時在選擇上也是最靈活的，可以成對擺放在大廳，也可以單獨擺放在書桌後面。現在很多企業的高管也喜歡選擇壹套高檔的中式辦公家具，王座往往成為他們座位的必爭之地。
在現代古董家具中，寶座壹般用黃華麗或香木制成。這就充分利用了黃花梨色彩鮮艷、突出的特點，充分發揮了它的質感和色彩，既能有大寶座的氣勢，又能讓小寶座顯得局促、小氣。
有紫檀等珍貴深色木材制成的寶座。除了雕刻，還有很多鑲嵌，鑲嵌的種類很多，比如象牙，黃楊木，玉石等等。因為深色木材作為底色最能襯托鑲嵌物的光彩，好的鑲嵌材料、優秀的鑲嵌工藝和珍貴的木材相得益彰，讓寶座的“寶”更加凸顯。這種寶座多適合空間大的環境，否則會適得其反，會顯得過於浮躁。
由於寶座本身雕刻較多，工藝要求復雜，所以在選擇時要非常註意其結構的穩定性和雕刻部分的精度，尤其是拼接較多的，對工藝要求更高。所以建議大家有空的時候去參觀壹下生產企業的車間，既可以增長見識，也可以為自己的選擇提供參考。畢竟高端古典家具是有價值的，不要因為壹時的疏忽而對高端古典家具的保值增值打折扣。