鄒忌身高八尺多，（而且）形體容貌光彩美麗。早上，他穿戴好衣帽，照著鏡子，問他的妻子：“我與城北徐公比，誰更美呢？”他妻子說：“妳美極了，徐公怎麽能比得上妳呢！”城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），就又問他的小妾：“我與徐公相比，誰更美？”小妾說：“徐公怎麽能比得上您？”第二天，有客人來訪，鄒忌和他坐下交談。鄒忌問客人：“我和徐公相比，誰更美呢？”客人說：“徐公不如妳漂亮。”又過了壹天，徐公來了，鄒忌仔細打量他，自己認為不如徐公美；照鏡子看看自己，覺得自己遠遠不如徐公美。到了晚上鄒忌躺在床上思考這件事，心想：“我的妻子認為我美，是因為偏愛我；小妾認為我美，是因為害怕我；客人認為我美，是因為想要有求於我。”
2. 這篇古文的翻譯宋國有個愚人，在梧臺東面拾到壹塊燕石，以為是罕見的大寶貝，回家珍藏起來，周國客人聽說後要求觀看。愚人洗澡齋戒7天，將衣帽穿戴得整整齊齊，並殺掉牲畜，舉行最高規格的祭祀，還把燕石用10層皮革、10條絲絹重重包裹。
等到打開壹看，客人俯下身子，掩住嘴巴，到底還是笑出聲來：“這是塊燕石呵，跟瓦片磚塊沒有什麽兩樣。”愚人勃然大怒道：“妳這是商人的說法，騙子的心思！”說著，把燕石包藏得更牢固，護守得更嚴謹。
啟示：善於納言是正道，執迷不悟終害己
3. 文言翻譯靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。然所蓄茶有數等，恒視客之貴賤以為烹
獻；其最上者，非貴客及知味者，不壹奉也。壹日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。貴官默然。僧惑甚，又以最上壹等烹而進之。飲已將盡，並無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執盞壹拱曰：“甚熱。”
靈隱寺有壹位僧人，他以會茶道而出名，精通茶具.而且他收藏的茶有幾等，看客人的貴賤而分別煮不同的茶給他；那最好的茶，若不是貴人或識茶之人，是不會給他的.壹天，有壹貴客來到，僧人待他很恭敬，給出好茶，親自沖茶給他，等待客人的稱贊.貴客壹直沈默不言.僧人很疑惑，再拿出最好的給客人.茶快喝完了.僧人等不急了，鞠了壹個躬，說："這個茶味道如何？"貴客拿著茶杯拱手，說："有點熱了."
4. 曲突徙薪文言文曲突徙薪
發音qū tū xǐ xīn
釋義曲：彎；突：煙囪；徒：遷移；薪：柴草。把煙囪改建成彎的，把竈旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災禍。
出處《漢書·霍光傳》：“臣聞客有過主人者，見其竈直突，傍有積薪。客謂主人，更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不應。俄而家果失火，鄰裏***救之，幸而得息。”
典故
有位客人到某人家裏作客，看見主人家的竈上煙囪是直的，旁邊又有很多木材。客人告訴主人說，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來可能會有火災，主人聽了沒有做任何表示。不久主人家裏果然失火，四周的鄰居趕緊跑來救火，最後火被撲滅了，於是主人烹羊宰牛，宴請四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但是並沒有請當初建議他將木材移走，煙囪改曲的人。有人對主人說∶“如果當初聽了那位先生的話，今天也不用準備筵席，而且沒有火災的損失，現在論功行賞，原先給妳建議的人沒有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢！”主人頓時省悟，趕緊去邀請當初給予建議的那個客人來吃酒。
心得壹般人認為，足以擺平或解決企業經營過程中的各種棘手問題的人，就是優秀的管理者，其實這是有待商榷的，俗話說∶“預防重於治療”，能防患於未然之前，更勝於治亂於已成之後，由此觀之，企業問題的預防者，其實是優於企業問題的解決者
1.秉：掌握 2.害：嫉妒，怨恨 3.宜：應該 4.至：到 5.過：拜訪。 6.突：煙囪 7.傍：同“旁”，旁邊。 8.更：改變 9.不者：如果不這樣的話。不：同“否”，否則。 10.且：將要 11.嘿（mò）然：不說話的樣子。嘿，同“默”。 12.應：應答 13.俄而：不久 14.息：同“熄”，滅。 15.灼（zhuó ）爛者：被火燒傷的人。灼，燒。 16.次：按次序 17.坐：同“座”，座位。 18.錄：采納引申為邀請 19.鄉（xiàng）使：當初如果。鄉同“向”，壹向，從前；使，假如。 20.亡（wú）：同"無"，沒有。 21.乃：於是，就 22.寤：同“悟”醒悟，覺悟。
5. 文言文翻譯唐太宗賜絹懲順德
原文：右驍衛大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順德果能有益於國家，朕與之***有府庫耳，何至貪冒如是乎。”猶惜其有功，不之罪，但於殿庭賜絹數十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財，罪不可赦，奈何復賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚於受刑。如不知愧，壹禽獸耳，殺之何益？”
①順德果能有益於國家，聯與之***有府庫耳
②猶惜其有功，不之罪
譯文：右驍衛大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹，事情被發覺後，唐太宗說：“順德確實是對國家有益的，我和他***同享有官府倉庫的財物，他為什麽貪婪到這地步呢？”因為吝惜他有功績，不懲罰他了，不過在大殿中贈送絲絹幾十匹。大理少卿胡演說：“順德違法接受財物，所犯的罪行不可赦免，怎麽還再送他絲絹？”唐太宗說：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過了接受刑罰。如果不知道慚愧，就是壹只禽獸了，殺了他又有什麽益處呢？”
陳萬年教子
原文：萬年嘗病，召其子鹹①教戒②於床下。語至夜半，鹹睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”鹹叩頭謝曰：“具曉所言，大要教鹹諂（chǎn）也。”
註釋：①鹹：陳鹹，陳成年之子。 ②戒：同“誡”，教訓。
譯文：陳萬年病了，把兒子陳鹹叫到床前。教他讀書，教至半夜，陳鹹瞌睡，
頭碰到了屏風。
陳萬年很生氣，要拿棍子打他，訓斥說：“我口口聲聲教妳，妳卻睡
去，不聽我講，為什麽？”
陳鹹趕忙跪下，叩頭說：“我都聽見了，總的意思不過是叫我拍馬屁套好人家。”陳萬年默然無語，揮手讓陳鹹離開。
錢大昕默坐觀弈
原文：予觀弈於友人所。壹客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局數之，客勝予十三子。予郝甚，不能出壹言。後有招予觀弈者，終日默坐而已。
譯文：我在朋友家裏看下棋。壹位客人屢次輸棋，我譏笑他計算失誤，總是想替他改放棋子，認為他趕不上自己。過壹會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他。剛剛下了幾個棋子，客人已經取得主動的形勢。棋局快到中盤的時候，我思考得更加艱苦，而客人卻輕松有余。終局計算雙方棋子，客人贏我十三子。我很漸愧，不能說出壹句話。以後有人邀請我觀看下棋，我整天默默地坐著看而已。
王荊公旁聽文史
原文：原文：王荊公介甫，退處金陵。壹日，幅巾杖屨，獨遊山寺，遇數客盛談文史，詞辨紛然。公坐其下，人莫之顧。有壹客徐問公日：“亦知書否”公唯唯而已，復問公何姓，公拱手答日：“安石姓王”眾人惶恐，漸俯而去。
譯文：王荊公（安石）退休後住在金陵（即今南京）。壹日，他獨自去遊山，身披頭巾，著草鞋，在壹座寺廟前休息。這時來了幾個客人，圍坐在寺前高談文史，詞辯紛然，目空壹切。王荊公坐在他們下首，沒有人看他壹眼。忽然，其中壹個客人輕蔑地問王公：“妳也讀過書嗎？”王公唯唯不作答。那人又追問王公的姓名，王荊公無奈，便拱手答道：“在下姓王，名安石。”那些客人壹聽，才知道他就是當時大名鼎鼎的思想家和改革家，惶恐不已，羞慚而去。
大樹將軍馮異
原文：異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進止皆有表識，軍中號為整齊。每所止舍，諸將並坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰“大樹將軍”。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸。軍士皆言願屬大樹將軍，光武以此多之。
譯文：馮異為人謙遜，從不自我誇耀，出行的時候與別的將軍對面相逢，就帶開馬車讓路。他帶領的部隊行止進退都有標誌性的旗幟，號令分明，在各部隊中號稱整齊。每當宿營時，將領們坐在壹起，總是爭說自己的功勞，馮異卻常常壹個人躲在樹下休息，部隊裏送他個美稱“大樹將軍”。攻入（地名不認識）後，給將領們重新分配任務，對部隊也重新安排部署。這時，下級兵官都說願意在“大樹將軍”麾下。光武帝因此很推崇他。