人從娘腹中十月懷胎，呱呱落地，在世上幾十年，但總要靜靜地離開人世，古人雲：“雁過留聲，人過留名。”“名”就是人之本，人生壹世死了，連壹個名字都沒有留在世上，若幹年之後自己的子孫連祖先是誰都不知道，那不是枉活壹生，白活壹世，換言而之，妳的孩子也就是失去了根本。
過去和現在，有很多人為自己的父母、祖父母打碑，壹者表示後人的孝心，二者是不忘先人，但它又能保藏多久?世代變遷，人為的損壞，年代長久日月的風化，也就失去了樹碑的作用。而幾千年譜書之風，代代相傳”從遠古至歷朝歷代，乃至到今天，先祖的名字流傳至今，這不是修譜的作用嗎?
樹高千丈，葉落歸根，妳的根底在哪裏?萬裏江水，源起何處?壹個人連自己的根源都不了解，豈不負先人養妳?現在不知道自己祖父母名字的人為數不少，更談不到自己是哪支哪房，所以修家譜，意義重大，壹者可以幫妳查清妳的祖先是誰，讓妳的名字與先祖壹起流芳千古，二者妳如果真的斷線，把妳的祖輩、父輩和妳壹同記載下來，讓妳的後人代代相傳，永遠知道妳們是他們的先祖，將來和他們壹起流芳千古。
二、清緣、備查。古人雲：“子孫不知姓氏所從來，以昧昭穆之序者，禽獸不如也。”意思是說，姓氏是壹種血緣關系的標誌， *** 之別，就在於他們對於有血緣關系的本族人，有壹種生生相息的尋根意識，使這個家庭有強大的凝聚力和生命力。壹個人不管漂泊多遠，總是忘不了自己的家鄉，因為那裏埋葬著他們的祖先。中華民族五千年來，人們有著他自己祖宗的事跡記錄下來傳給後人的習慣，這就是譜，只要有了譜書，凡與族人有關的人和事，譜上都有記載。
三、增知、育人。古人雲：“養不教，父之過。”幾十年來由於對自己子女缺乏家族觀念的教育，導致現在有很多人沒有家庭觀念和人倫的教導，君不君，臣不臣，父不父，子不子，上下不分，孝義全無，有老不養，有子不教，嫖娼有余，賭博竭力，吃喝玩樂無度，為官不體恤黎民，驕奢淫逸，為民不尊師長，橫蠻逆行，用什麽教育他們，譜書中就有很好的教材，家訓族規中規範了後人的言行。譜書中收錄了歷代經典，例如，如何立誌?如何敬業?如何治學?如何治家?如何做人等等，有很多東西在學校裏學不到的。她能很好的陶冶我們的情操鼓舞我們熱愛生活，奮發向上，為國貢獻，為族爭光。
四、血肉聯情。俗話說：“親不親，故鄉情。”“多個朋友多條路。”在大流通的社會中，在國際壹體化世代，人們不可能禁錮封閉。走出家門，走出國門，這是今人後人子孫必行之路，通過聯宗族譜，本族同壹血脈的同胞更進壹步加深了解。壹個人走在外，路人(路上隨意向隅的人)不如鄉人(自己家鄉的人)，鄉人怎與血肉之情相比。經濟開發中的往來，生死禍福的降臨，人與人之間自然也非常必要相互提攜、幫助，有了譜書，哪怕妳走到天涯海角，哪怕相見恨晚，血肉親情壹定更好、更深厚。
五、承前啟後。這裏有雙重含義，壹是上對先人，二是下對後輩，先人千心萬苦創業，育人，為社會創下了豐功偉績，不能從我們這壹代丟掉，必須通過修譜，為他們立傳，把他們的精神，壹代壹代的傳下去，作為永久的紀念，這是我們這壹代人的歷史使命。
對後人來說，我們應該給他們留點什麽?是金錢?美女?房屋?古人雲：“書中自有黃金屋，書中自美如玉。”先人只能留給後人知識，精神財富，思想財富，留給他們祖宗的品德，兒孫們才有生財之道，才能發跡萬貫，這些都溶聚在我們的譜書之中，只有把這些留給他們，才能上對得起祖宗，下對得起後......>>
問題二：為什麽要修家譜、修譜的作用、立譜的意義 A、為什麽要修譜 家譜在當代，尤其對於歷史考古，人類基因研究，遺傳病醫學研究都是很重要的。作為重要的史料來源，它與國家正史（如史記、漢書、三國誌等），地方誌（或某某縣誌），並成為三大史料來源之壹。所以修家譜也不像某些人宣稱的那樣是搞封建迷信，家譜也是很重要的。我國的某些有歷史價值的家譜，至今還被美國、英國、日本等國掠劫並在他們的博物館裏收藏.。 家譜－－又稱族譜、家乘、祖譜等。壹種以表譜形式，記載壹個以血緣關系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。 家譜是中國特有的文化遺產，是中華民族的三大文獻（國史、地誌、族譜）之壹，屬珍貴的人文資料，對於歷史學、民俗學、人口學、社會學和經濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能和作用。 家譜的內容壹般分為二大部分：第壹部分是世系圖，既某人的世系所承，屬於何代、其父何人；第二部分是家譜正文，是按世系圖中所列各人的先後次序編定的，分別介紹各人的字號、父諱、行次、時代、職官、封爵、享年、卒日、謚號、姻配等。B、修譜的作用 壹、尋根、留本。古人雲：“譜諜身之本也。”意思是譜能告訴妳，妳是誰，妳是從哪裏來的，長輩叫什麽。二、清緣、備查。古人雲：“子孫不知姓氏所從來，以昧昭穆之序者，禽獸不如也。”意思是說，姓氏是壹種血緣關系的標誌， *** 之別，就在於人們對於有血緣關系的本族人，有壹種生生相息的尋根意識，使這個家族有強大的凝聚力和生命力。三、增知、育人。古人雲：“養不教，父之過。”幾十年來由於對自己子女缺乏家族觀念的教育，導致現在有很多後人缺乏家族觀念和宗族意識，不關心也不過問本家族的發展歷史。四、血肉聯情。俗話說：“親不親，故鄉情。”“多個朋友多條路。”在大流通的社會中，在國際壹體化世代裏，人們不可能禁錮封閉。要走出家門，還要走出國門，這是今後子代裔孫必行之路，通過聯宗族譜，本族同壹血脈的宗族同胞更進壹步加深了解和往來。 五、承前啟後。這裏有雙重含義，壹是上對祖先，二是下對後代，先人千心萬苦創業，育人，為本家族為社會創下了豐功偉績，不能從我們這壹代或下壹代丟掉，必須通過修譜，為祖先豎碑立傳，把他們的育人和創業精神，壹代壹代的傳承下去，作為永久的紀念，這是我們這壹代或後壹代人神聖的不可推卸的歷史使命。 C、立譜的意義家譜又稱宗譜、族譜或譜牒，是以記載壹個血緣家族的世系與事跡為主要內容的史類文獻。我國歷史上家譜的出現至少可追溯到先秦時代，明清時期私修家譜更是成為壹項全民性的文化活動。家有譜、州有誌、國有史，家譜與方誌、國史並列成為祖國三大歷史文獻。家譜有壹定的編寫體例，主要記述家族的歷史沿革、世系繁衍、人口變遷、居地遷徙、婚姻狀況，家族成員在科貢、官封名謚等政治生活中的地位、作用和事跡（包括著述），家族的經濟情況和興衰變化，以及家族的喪葬、祀典、族規家法等，因此，家譜是壹種能夠比較真實反映歷史面貌、時代精神、社會風尚的載籍，歷代學者都把譜系之學看作是壹門重要的學問，是史學的組成部分。
問題三：家譜的歷史意義是什麽家譜在中國傳統社會發展中的作用 家譜是壹種特殊的文獻，就其內容而言，是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻，記載的是同宗***祖血緣集團世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍。
家譜屬珍貴的人文資料，對於歷史學、民俗學、人口學、社會學和經濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。
家譜是壹個家族的歷史記載，通過家譜，我們能夠比較真實地了解當時的歷史面貌、時代精神、社會風尚，了解在那個歷史背景下人們的生產、生活情況。家譜是和正史、方誌壹樣重要的歷史典籍，是史學的重要組成部分之壹。
家譜是壹個巨大的資料寶庫，可供從事社會學、歷史學、考古學、經濟學、民俗學、人口學、民族學、文學、政治學、宗教學、法學、姓氏學的研究人員從中查詢資料，尋找依據，進行研究。家譜的作用主要有：宗法思想研究資料、家庭道德研究資料、家族制度研究資料、經濟史資料、人口問題資料、歷史人物傳記、民族史資料、地方史誌資料、教育史資料、民俗學資料、宗教史資料、華僑史資料、重大歷史事件資料的提供等等。
問題四：修族譜的現實意義 族譜是壹個家族的發展史。壹個家族要發展壯大，除需要雄厚的物質條件外，還需要足以“強宗固族”的精神條件，而良好家風的形成，正是這種精神條件的基礎和內容之壹。
族譜中所保存的家規、家訓以及治家格言等，從壹開始就以積極、進取的人生價值和社會價值態度來討論家庭環境和家庭氛圍的建設。在家規、家訓中，倫理綱常禮教作為其理論基礎占有中心地位，三綱五常、孝悌忠信的內容占全部內容的大半。族譜中的家規、家訓除上述內容外，還有“睦族人”、“和親友”、“恤孤貧”以及“戒賭博”、“戒奢侈”、“戒懶惰”、“戒淫逸”等等，對家族成員的行為、舉止作出規範，這也是足資我們今天借鑒的有益的成分。
族譜研究的另壹現實意義是通過家譜研究，滿足海內外炎黃子孫“尋根謁祖”的需求。“樹高千丈，葉落歸根”。海外華僑看到祖國繁榮昌盛，欣欣向榮，欣喜之情溢於言表。他們紛紛回國尋根謁祖，探親訪友，慷慨解囊，投資家鄉的經濟建設。家譜作為壹個家族血緣關系的總記錄，將海外華人與祖國親人緊緊連在壹起。
研究家譜的意義還在於通過對我國傳統家譜進行內容、體例、結構等的分析，來構建壹種能適應社會主義新時代需要的新型族譜。壹部新型族譜或家族檔案，其編制原則應是既符合現代家庭的需要，順應現代社會的發展，也具備傳統族譜的“敦宗睦族”、“凝聚血親”的功能作用；編法既繼承傳統族譜中的壹些優秀成分，也要創制適應現代需要的內容。小家安，國家強。
族譜研究的現實意義當然不止於此，隨著研究的進壹步深入，族譜這個蘊藏豐富的資料寶庫還會為我們提供許多新的其它資料，譜牒學這門古老又年輕的學科也會不斷發展，日益走向成熟。
問題五：修族譜有什麽意義？ 家譜是系統記述某壹同宗***祖的血緣集團世系人物或兼及其他方面情況的歷史圖籍。而姓氏是“某壹同宗***祖血緣集團”的標識符號，家譜、族譜就是記錄某壹姓氏家族成員間的血緣關系的圖冊。譜牒文化是中華民族優秀文化的重要組成部分，也是中華文明的特有現象。同時，家譜是壹個巨大的資料寶庫，可供從事社會學、歷史學、考古學、經濟學、民俗學、人口學、民族學、文學、政治學、宗教學、法學、姓氏學的研究人員從中查詢資料，尋找依據，進行研究。
家譜：又稱族譜、宗譜等。是壹種以表譜形式，記載壹個家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。皇帝的家譜稱玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以記載父系家族世系、人物為中心，由正史中的帝王本紀及王侯列傳、年表等演變而來。家譜是壹種特殊的文獻，就其內容而言，是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻，記載的是同宗***祖血緣集團世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍。家譜屬珍貴的人文資料，對於歷史學、民俗學、人口學、社會學和經濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。
問題六：續修家譜有什麽意義？ 家譜遠古時代，只有王公諸侯貴族獨特的家譜中的作用只能證明血統，是襲爵和繼承財產服務，它的內容比較簡單，只有血統的說明。
魏晉以後，選舉官員，以及社會交往必須先看門人結婚，這樣壹來，家譜在政治生活，經濟生活和社會生活中的作用將大大增強內容也增加了家譜比以往任何時候。
宋代，傳統的禁令正式的血統被打破，民俗文化興盛編族譜，在政治生活中的家譜時基本上不再發揮作用，其作用轉移到尊祖，敬宗，睦的家庭。修撰家譜往往是重復的，每次血統，將成為與部落之間的同姓的壹件大事。
到了明清兩代，家譜修撰的結構已基本敲定，家譜現在已經蔓延到了非常豐富的。
家譜的內容主要包括三個部分：第壹部分是世系圖，無論是作為壹個人的血統的承諾，是幾代人，他的父親為之;第二部分是家譜的文字，是根據每個人安排優先列出譜系圖，介紹了每個人的規模，父諱，行次，時代，官員封爵的年齡，亡日期，謚號，婚姻等。這些介紹性的文字，長者超過50個字，只有兩三個簡單的字，實際的傳記;第三部分是附錄。
壹些族譜，當李譜，他們決定命名為代序，並事先標定的大小，輩分明確，國家命名為家族世系“論資排輩”，其實就是壹排的意義生成的信息。由於重男輕女思想形成的歷史，從“名”的人，壹個字必須安排作為名稱的壹部分。字應放置在中間或最後三個字的全名，每壹代不壹定是準確的水平數相同，但與普通的規則。排在資歷
古名的基礎上，皇帝的命令基本上家譜祖先經文或詩歌
問題七：如何修家譜，家譜的寫法，修家譜的意義 修家譜的意義就是文字上記錄以姓氏為基準的家族成員，生卒年月，人生經歷，子女幾人，等等，寫法主要是以樹狀分支形式為主。