第壹部分只包含壹個字，第二部分同時包含兩個字，而且是諧音。
第壹部分:
刺繡絲綢:古代貨幣；貿易:買賣。我帶了錢去買絲綢。通過提及來接近壹個女人。也指交易商品。
布帛:絲織品；小米:豆類；小米:小米，泛指谷物。指生活必需品。比喻很常見，不可或缺。
用砂布縫制的被子，陶器。形容生活簡單。
布袋裏的老烏鴉比喻活著，但好像死了。
芽、石、石:給。善待他人。
安全航行比喻壹路平安。
這塊布安然無恙，就像船帆壹樣。比喻壹路平安。與“帆布是安全的”相同
布格勒門布鼓:布蒙鼓；雷門:古代浙江會稽的城門名稱。在雷門前打布鼓。比喻在專家面前炫耀自己的技術。
柴靜粗布做的裙子，荊條做的發夾。過去，貧困家庭的婦女被描述為衣著簡樸。
關於布衣和天空的描寫很多，流傳很廣。
襪子綠鞋本來指的是便服。古老的比喻是隱士的生活。同“綠鞋，布襪”。
布依芒布依:麻布衣服；蒙迪:草鞋。穿衣服和涼鞋。指的是老百姓。
寒酸的衣服和食物描述了貧窮的生活。同“衣菜”。
布依布依:封建時代對平民的別稱；千手:戰國秦時期對人的稱謂。古代指的是普通人。
布衣食疏:傳“菜”，菜。穿布衣，吃粗糧。形容生活節儉。
蔬菜吃蔬菜:粗糧。穿布衣，吃粗糧。描述生活是艱難的。
布衣戴偉最初是古代窮人的服裝，後來指的是不做官的書生。
布依族熊氏布依族:平民。壹個普通人成為世界英雄。
布之交的布:平民。老是指可憐的老朋友。
布依布依之男:老指民；熊:英雄。平庸的領導。
壹尺量壹尺布，壹桶粟。描述壹個小數字。也是因為利益沖突，兄弟不和的比喻。
與其扔掉舊布，不如扔掉臟布。
拆除舊布和新布:整理和執行。清除舊的，建立新的。用新的代替舊的。
簪子裙是荊棘編的，粗布是裙子。形容女子樸素的服飾。
仔細檢查分布。
洗潔精布新，舊的去掉，新的建立。
壹鬥米尺布指的是少量的糧食和布料。
“鬥蘇起不”比喻兄弟之間因為利益沖突而不和。
下定決心，下定決心；展覽:拉伸；布:展開；展覽:展示自己的才能和抱負。振作起來，發揮妳的才能。
發號，下令發:發布；編號:訂單；布:發布；秩序:秩序。發布命令，給出指令來進行指揮。
散開:散開，散開。風很大，雲正在聚集。
發布公告仍然是在發號施令。
敢於大度:謙虛意味著妳很放肆；布:精細，表達；腹心:比喻真誠。真誠的話語。在過去，說出壹個人內心深處的話是尊重和謹慎的。
葛布長袍:葛布制成的頭巾。戴頭巾，穿粗布衣服。指隱士或道士的服飾。
瓜分塊，如瓜，如棋分配。比喻區分布局，功能有序。
猞猁入袋:猴子。猴子鉆進了口袋。比喻行動失控。
尊布尊心:敬；布:精細，表達；腹心:比喻真誠。真誠的話語。在過去，說出壹個人內心深處的話是尊重和謹慎的。
季布:人家名字很守信用，從不食言。季布的承諾。比喻極其守信，不食言。
布夾克荊:灌木名稱；柴:女性發飾。景之為釵，粗布為衣。形容女子衣著樸素冷峻。
柴靜布裙景芝是發夾，粗布是裙子。形容女子樸素的服飾。
柴靜裙布荊:灌木名；柴:女性發飾。靜之為釵，粗布為裙。形容女子衣著樸素冷峻。
開誠布公:敞開心扉，展現真誠。指真誠、坦率、無私地待人。
芒迪布衣:麻涼鞋。穿著涼鞋和粗布衣服。描述簡單的衣服。
排是指排隊伍，排戰位。也指安排和安排事情。
女性發飾；荊:灌木名。靜之為釵，粗布為裙。形容女子衣著樸素冷峻。
交錯棋是指雙方像棋子壹樣交錯對抗。
裙布用布做裙子，荊代替柴。比喻貧窮。同“柴靜裙布”。
對棋布的描寫多而精。同“棋布”。
棋散如棋子，列如星辰。形容多而密。
棋布星辰像棋盤上的棋子壹樣分布，天空像星星壹樣羅列。比喻分布密集。齊，為《棋譜》壹書。
旗幟上點綴著星星和文字。形容數量大，分布廣。
刪除舊通知末尾的陳詞濫調。
綠鞋布襪，原指便服。古老的比喻是隱士的生活。
任人擺布。
有恩是指行仁義，施善，多行善事。
施仁德指的是踐行仁義，施善心，多行善事。
施裏伯恩給人的是善良和仁慈。
施倫布澤給人的是善良和仁慈。
蔬菜吃布衣，穿布衣，吃粗糧。形容生活節儉。
親切的話語比布更溫暖，親切的話語比衣服更溫暖。描述有用的語言能給人很大的鼓勵和安慰。
推誠，就是真誠待人，坦誠無私。
推誠與誠:誠；信念:忠誠。展現妳的真誠，傳播妳的信仰。即以誠待人，以忠待人。
拖麻和拉布指的是戴孝。在舊社會，長輩去世，晚輩要穿麻布和白布。
去小米的布，和粗米壹起吃，用布蓋著。形容生活節儉或艱苦。
紅雲密布:紅色是紅色的意思，有時指夏虹；有時指的是下雪前均勻分布的雲。厚厚的雲層遮住了天空，預示著大雪即將來臨。
韋布皮夫韋布:魏穿布衣，意為粗布衣服；壹個平民。壹般指普通人。
魏布:熟皮叫魏，生皮叫皮。熟皮做褲子，粗布做被子。形容生活節儉。
士兵列隊指揮軍隊，排列陣地。
散:列表；b:分銷。就像天上的星星和棋盤上的棋子。形容數量大，分布廣。
星陣:列表；b:分銷。就像天上的星星和棋盤上的棋子。形容數量大，分布廣。
羅雲布優星羅棋布。形容數量大，分布廣。
星雲布:石。雲升起，雨落下。比喻精靈法術巧妙。
布不是布:攤開。衣服破破爛爛的，連身子都遮不住。形容生活貧困。
雲、布、雨、點綴，比喻教育，遠播。
雲、布、雨的比喻無處不在。
厚厚的雲層或空氣中大量的煙霧遮住了太陽。比喻險惡。
畫壹條繩子來形容縱橫整齊。
厚厚的雲層或空氣中大量的煙霧遮住了太陽。比喻險惡。
拖布，穿麻布，穿喪服，辦喪事。裘德·皮馬·戴孝說。
拖布拖麻，穿喪服，服喪。裘德·皮馬·戴孝說。
枝、布、葉廣泛分布於子孫部落。
椎髻布衣服椎髻布衣服。指女性簡單的衣著。
建造壹個陷阱意味著設計壹個陷阱。嗯，同樣的事情。
制定計劃是指設計陷害。
枝葉廣布，比喻子孫。用“枝葉”。
張架起布指布置陳設。
兵藏於軍械庫，馬入華山，兵器藏於軍械庫，軍馬入華山。這意味著世界和平了。
沒有文筆和武功，妳既不會文筆，也不會武功。
既抓文字又抓武功，還是壹個字與字的問題。
賓·吳文靜主管文學事務，管理軍事裝備。
文武雙全是指壹個人文武雙全。
軍旅寫作，指的是文武雙全。
熱烈:隨便，任意；貧窮:千方百計。隨意使用武力，不斷發動侵略戰爭。形容極度好戰。
富貴不屈:有錢；貴:地位高；陰:迷惑；威武:武力。指不被財富和權力所迷惑，不被武力或權力所嚇倒。
棄文為武文:文誌；任:任命；武:逼。廢除三明治，使用武力。指輕話重器。
勇氣，膽量和威望。
“掛冠神武”是指辭官歸隱。
光武之嘆光武:地名。壹聲嘆息人才匱乏讓有名無實的人只能沾沾自喜壹陣子。
用武力奪取意味著用武力奪取。
漢武拓跋漢武:漢武帝；孤兒:孤兒。漢武帝把8歲的兒子托付給霍光輔佐。
肩並肩，腳挨著腳。形容很多人。
戰士:勇猛精悍。貝奧武夫:戰士，士兵。勇敢而精力充沛的士兵。後者通常是貶義的，意思是強壯但頭腦簡單的中士
武術論文對比:對比，評論。評武俠，談文章。
極端軍國主義。濫用武力。
吳京衛文經:壹條直線的絲綢；武:武功；緯線:絲綢的水平線；正文:三明治。以武德治國。
《文薇·吳的治國之才》既有文才又有武藝。
腳跟對腳跟:腳跟；吳:腳印。腳跟對腳跟，腳印對腳印。形容人多且擁擠或連續不斷。
文武雙全:兼而有之；資本:人才。既有文采，又有武功。形容文武雙全。
文芬武練文教，勵誌武功。
孔孔:非常非常。形容人力氣大。
軍師是指詭計多端的大臣和勇敢的戰士。
呂是、武則天、曹操、王莽的合稱。在舊時代，他們都被認為是陰謀篡位的野心家。所以指的是竊取政權的國賊。
奈吳奈溫奈:助詞。武德兼備。
能文能武，既有文采又有武功。現在常指文字和實際工作能力兩方面。
奈文奈吳奈:助詞。既有德又有武。
取笑:戲弄，玩弄。玩弄文士的戰術，輕視武力的使用。
能文能武:能信。指的是文武雙全的人。
政治修身，軍事裝備外治:修身；政治:政策；治理:管理；軍備:軍備。對內完善政治，對外做好軍事準備。
用文字使之，用軍令使之:命名，延伸到教學；齊:弄整齊點。指用政治道德教育部隊，使軍紀和軍法步調統壹起來。
皮文握著吳握了握。指文武雙全的人。
窮兵黷武:鞠躬盡瘁；胡:隨便，隨便。隨意使用武力，不斷發動侵略戰爭。形容極度好戰。
勤快的士兵傲慢:魯莽。濫用武力，肆意戰爭。形容極度好戰。
窮兵極其窮:竭盡全力；極端:筋疲力盡。下大力氣使用武力，不斷發動侵略戰爭。形容極度好戰。
秦煌漢武秦始皇和漢武帝。
棄文藝，改軍務。
放棄武修文，放棄軍備，轉而學習文化和教育。
入文出武，是指人文武雙全，入朝為文官，出朝為將軍。
十八般武藝(1)十八般兵器的使用能力。也指各種武術。2比喻各種技能。
繩爵祖武繩:續；吳:腳印。追隨我們祖先的腳步。比喻繼承祖業。
有地無兵，絳灌不伴文。陸:、陸賈，漢高祖時期的文官；姜、關:姜侯周勃、關迎，漢高祖的武將。指人才參差不齊，能寫的不能動武，能打的不能寫。
索祖宗:續；吳:腳印。追隨我們祖先的腳步。比喻繼承祖業。
神聖的上帝武文贊美皇帝或傑出人物的話。
武術的參與錯綜復雜:交錯合成。描述互動。
對參加武術的錯誤描述是混雜的。
神武的懸冠意味著辭職和隱居。
蘇武，蘇武的牧羊人，生於漢朝。蘇武寧死也不投降匈奴。
善文善武，既有文采，又有武功。現在常指文字和實際工作能力兩方面。
如果妳不贏，武勝受益並不光彩。
訴諸武力:壹場訴訟。武力:軍事力量。指用戰爭來解決沖突。
濤哥·吳言指的是收集武器，停止軍備，以便修復三明治。
壹般的交際和武功是指賣弄文采和武功
玩起戰爭來輕率魯莽地使用武力。
武功不好，就是用武力說話都不會客氣。
五常剩竹比喻仍可利用的材料。
文才與軍事謀略:軍事才能。既有文才又有武才。形容文武雙全。
溫赤武玩文武官員玩忽職守。
武鄉，文傳，原指文官武將駐紮的地區。後教育普及，風俗純正的地區。
文德武功很好，治國有方，用兵有方。在過去，它經常被用作贊美皇帝或重要大臣的頌詞。
藝興而武藏。說明崇尚文學之風濃厚。
文東武西原指漢初叔父孫同設置的臣子，東有文官，西有武將。指文武官員的排名。
武斷的鄉村歌曲指的是憑借權力在人民中橫行霸道。
獨斷專行:僅憑主觀想象判斷。專橫的:專制的和暴虐的。形容仗勢欺人，驕橫跋扈。
文、經、武的文人與兵家謀略。
武爵武仁根據戰功大小給予封號和官職。
經緯線:針織物的縱向和橫向線條。指從民事和軍事兩方面治理國家。
文可以依附群眾，可以有力禦敵:文德指的是政治；武:武指軍事；附眾:讓大家親近；女:付偉。以前的意思是政治上可以團結下屬，軍事上可以恐嚇敵人。
吳指的是文武百官都習慣於安逸和貪婪。
軍人願意死，說明武將不怕死。
文同武大以文學聞名，他是壹個很高的官員，他的軍事技能。意思是不管學文學還是學武術，只要對國家有貢獻，就有前途。也形容文武雙全的人。
陶文《武略道》:指六韜，古代藝術書籍，載無、武、龍、虎、豹、狗六韜；簡稱:指“三簡稱”，古代兵法，三卷。比喻是戰鬥的策略。
陶文吳:古代藝術著作“六韜”，即、、虎韜、豹韜、狗韜。指的是民事和軍事策略。
吳田:稍息；玩:玩得開心。文官逍遙自在，武官遊蕩享樂。指只貪圖安逸，吃喝玩樂，不關心國家大事的官員。
權力不能被權力打敗:武力。永遠不要屈服於城鎮的力量。形容不怕強奸。
權力不能彎曲，貧窮不能移動:權力，武力；彎曲:屈服；移動:改變。強奸的壓力無法讓他屈服，生活貧困、社會地位低下也無法讓他改變誌向。形容意誌堅定。
強大不屈:力量，武力；屈:屈服。強奸的壓力無法使其屈服。它意味著堅定和堅韌。
武力與非暴力相結合
文武差使，如明搶暗盜。
黃文武·黃煌皇帝:非常傑出。形容文武雙全，非常突出。
文武雙全，文武雙全。又稱“文武雙全”、“文武雙全”。
文武雙全，文武雙全。指文武雙全。
文武雙全，既有文采，又有軍事才能。指文武雙全。
緯、武經指的是以文、武治國的能力。
軍民兩用資源:有。有文采，有武功。指人的全面才能。
武文二全文:文采；武:武術。能文能武，文采武藝出眾。
文武全才。
文武如雨，形容謀士武將眾多，人才輩出。
文武雙全的文本:文采；武:武術。能文能武，文采武藝出眾。
我，吳偉陽，形容的很兇很猛。
雄渾有力，氣勢磅礴。
文武之道是指周文王和周武王的治國之道。
文武之道，壹個接壹個，放寬文和武:指的是周文王和周武王。寬嚴相濟，這是文王和的治國之道。現在用來形容生活的緊張，作息的合理安排。
文修文:教書。修:指走正規，符合標準。準備好了。據說文明和軍備都達到了理想的要求。
文修武壓制禮樂，卻強行征討鎮壓。這意味著世界和平了。
武功超群:武功絕技。也指軍事和戰鬥技能。形容武功，優於壹般人。
文已經實行了制，並且停止了軍備。形容世界和平。又名“文秀顏屋”。
沒有使用武力的地方。比喻不能施展才華。
學書面武術，品於禦術:技巧；商品:財產。學會做壹個全才，才能獲得皇帝的賞識和重用。
攜手收武功:步驟。手牽手，跟隨腳步。比喻步調壹致地學習。
興文武功主張文明統治，杜絕戰亂。
寫作和表演武術是指練武和練文章。同《修文·嚴武》。
宣威妖五妖:炫耀。炫耀自己的力量和威望。形容沾沾自喜、自誇的樣子。
修文嚴武修:明秀昌明；顏:停。提倡文教，停止軍事。
興文吳言顏:停。振興文化經濟，停止軍備。
壹個卑微的貝奧武夫:壹；貝奧武夫:壹名士兵。壹名士兵。在學習中用作謙虛的詞。
十八般武藝指的是各種武功技能。
吳言崇文停止備戰，提倡文化教育。
嚴停止軍事，振興文化教育。與“吳言·文秀”相同。
剿軍止軍，不算戰爭。和“剿共”壹樣。
停止戰鬥，停止備戰。和“剿共”壹樣。
停止戰鬥準備戰爭不是戰爭。
吳言的寫作停止了軍事，振興了文化和教育。與“吳言·文秀”相同。
表演武術和寫作是指練習武術和寫文章。
吳言的寫作停止了軍事，振興了文化和教育。與“吳言·文秀”相同。
顏燕文:停；秀:明秀昌明。停止軍事，振興文化教育。
韻雲紋五韻:文言助詞。形容文筆和武功的能力。
炫耀:炫耀。炫耀自己的力量和威望。
炫耀自己的力量和威望。
炫耀自己的力量和威望。
楊武魏堯炫耀他的力量和威望。
用壹個地方來形容地勢險要，利於作戰的地方。壹個人可以展示自己才能的地方或機會。
英雄無用武之地。比喻有才能卻沒有施展的地方或機會。
壹元武功指的是古代祭祀用的牛。
停止爭奪權力意味著什麽？“武功”這個詞是“停止戰鬥”兩個字的組合，所以停止戰鬥是真的？功夫。妳是說以後嗎？真正的是用武力讓對方屈服？功夫。
“誌哥，武職的意思是？“武功”這個詞是“停止戰鬥”兩個字的組合，所以停止戰鬥是真的？功夫。妳是說以後嗎？真正的是用武力讓對方屈服？功夫。
整頓軍隊，整頓軍隊，管理軍隊裝備。
全軍軍事經典:治理。整頓軍隊，管理軍事裝備。
朱雀玄武朱雀:南方七星的總稱。玄武:北方七星的總稱。形容陣容整齊。
先民描述堯舜，憲章的文武官員遵循堯舜之道，模仿周文王、周武王的制度。
鞋跟:鞋跟。吳:腳印。追隨前人的腳步。比喻模仿前人。
腳跟到腳跟連接意味著足跡是連接的。形容人多，壹個接壹個。用“腳跟對腳尖”。
趙魏堯武曌:顯而易見；姚:鹹陽。炫耀自己的力量和威望。形容沾沾自喜、自誇的樣子。
文佐尤物指軍民兩用。
祖武文綜攻打王武，尊重王文。指的是尊敬祖先。
第二部分:
風霧庵:環髻；骨頭:臉和耳朵附近的毛發。形容女性頭發的美。還形容女性頭發蓬松淩亂。
蜜蜂舞和wǔ蜜蜂舞:雜亂而復雜。像蜜蜂壹樣翩翩起舞。形容眾人紛紛來到壹起。
壹千人被指控死於無病。Qi ā n f ū su ǒ zh ǐ，W ü b ü ng é r s ǐ指:責備。被大家指責是不會有好下場的。
正如被定罪者所指出的，他死的時候沒有生病。Qi ā n f ū su ǒ zh ǐ，wüb?ng zǐs譴責:人多；指:怪。被所有人指責和反對的，必然趨向滅亡。
霧和風:靠近臉和耳朵附近的頭發；桓:環髻。形容女性頭發的美。還形容女性頭發蓬松淩亂。
惡心的呻吟聲:當妳生病時發出的低沈的哼聲。我沒病，我在哼歌。比喻嘆息，覺得沒有什麽可難過的。也比喻文藝作品沒有真情實感，擺架子。
霧與雲，發如浮雲。形容女人的美麗。
無病自焙灸:燒灼，是指中醫用艾葉燒灼身體某壹部位的醫學方法。比喻自找麻煩或自找麻煩。
民用和軍用wǔ
萬物共同成長發展。
雲秀霧發如浮雲。形容女人的美麗。
非賓bībīn zh shìBin:賓。不會假扮客人的人。形容壹個人以大師的身份出現，敢於提出意見和建議。現在指的是實事求是，不禮貌，不虛偽的老實人。
消極的態度不是指否定的態度，而是消極的態度。同為“負固不滿。”
風險不代表妳對自己的話不滿意。
負阻並不代表fù zǔ bù bīn還是負實的。
如果兩雄不能比鄰而居，李m:Liǎng Xióng bùbìng lìI的意思是如果兩雄不能比鄰而居，就打起來合並。
勢不諧:勢；共存:共存。指敵對雙方不能同時存在。比喻不可調和的矛盾。
三步兩步sān bübüng zuürübü形容快速前進的方式。
忠孝不合流:並行。意思是忠孝不能兩全。
軍中無恒力:bρbīng wúcháng shìng Chang:不變；情況:情況。不變的用兵態勢。用來說明事情要因時因地，具體問題用具體方法解決。
用兵沒有固定的情況。意思是事情要因時因地，具體問題要用具體方法解決。
軍人沒有鬥誌。b:Ng wudàu ZHI士兵缺乏戰鬥的決心和勇氣。
是壹樣的。沒有太大區別。
不流血的士兵bρng wúXuèrèn是指戰爭進行得很順利，沒有對抗或激烈戰鬥就取得了勝利。
法有定論，兵無定法。《孫子兵法》；討論:判斷；形式:方法。《孫子兵法》雖有定論，但用兵沒有固定方法。比喻根據實際情況采取靈活的措施。
死了就沒有好醫生了。比喻不能保存。不治之癥。
不要動。n bρng bρdüng按:停。讓軍隊待命。現在也比喻暫時不工作。
不要固步自封，但不要固步自封。
軍人不逼軍人好好打仗:指出軍人打仗；武力:威脅；好:指友好的國家。不要派兵威脅友好國家。
士兵沒有遇到刀刃，戰鬥中武器也沒有互相接觸。指沒有對抗或激烈戰鬥的順利戰爭和勝利。
兵不汙刃。b:Ng büw rèn還在殺士兵。形容不戰而勝。
刀鋒b和běng bùXu rèn的武器上沒有血跡，形容不戰而勝輕而易舉。
不流血，bρng bρXuèrèn士兵:武器；劍刃:劍等的鋒利部分。武器上沒有血跡。形容不戰而勝。
士兵不允許將běng büyóu Jiàng與下屬不服從上級命令相提並論。
壹個士兵永遠不會厭倦他的力量。戰鬥時，他盡可能用假象迷惑敵人，以求勝利。用“兵不厭詐”。
士兵們不會厭倦欺騙。bρng bρyàn zh:厭惡；作弊:作弊。戰鬥時，盡可能用假象迷惑敵人，以取得勝利。
好兵就是倒黴。Ji ā b和ng bù xi昂的意思是不吉利再打。
排兵布陣páI Bρng Bρzhèn指的是排隊伍，排戰鬥位置。也指安排和安排事情。
強客不壓主qiáng bρn bρyāzhǔ強:強。指客人應該讓主人。
不需要洗士兵:武器。清洗武器。把它收起來，不要再用了。比喻停止戰爭。
士兵部署xíng Béng Bézhén指揮軍隊和安排他們的位置。
義務警員不會攻擊而是服從:那些投降的人。維護正義的軍隊不會攻擊投降的士兵。
壹旦生病就不能下床了。比喻得病後，病情壹天天惡化，最終死亡。
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