翠翠與香雪兩位少女帶著泥土的馨香從大山裏款款走來，走進與她們壹樣正處花季的中學生隊伍。她們是中學(中師)語文新教材展現出來的兩位新形象。翠翠15歲，生長於風光旖旎的湘西山城；香雪17歲，出生於閉塞的晉冀山區的“臺兒溝”。二人壹個生南，壹個長北，遠隔千裏。但是，大山裏特有的靈山秀水、奇花異木卻***同滋潤、養育了山裏人，使她們天生麗質、清純秀美。翠翠在“觸目為青山綠水”的環境裏，“壹對眸子清明如水晶，自然既長養了她且教育了她”。香雪在深藏在大山皺褶裏小得叫人心疼的臺兒溝，出落得冰清玉潔：“旅客們愛買她的貨，因為她是那麽信任地瞧著妳，那潔如水晶的眼睛告訴妳，站在窗下的這個女孩子還不知道什麽叫受騙 妳望著她那潔凈的仿佛壹分鐘前才誕生的面孑L，望著她那柔軟得宛若紅緞子似的嘴唇，心中會升起壹種美好的感情。”翠翠和香雪不僅外表美麗，而且心靈純凈，在她們身上***同體現了醇厚的人性美和人情美。翠翠的母親同壹個軍人秘密戀愛並懷孕，遠走不成，雙雙徇情。翠翠由祖父撫養長大，對相依為命的祖父，她充滿強烈的依戀。內心躁動不安、孤單落寞時，她渴望祖父能在她身邊，讓她的心靈有所傍依；祖父興致好時，她愛在祖父身邊聽祖父講故事、吹曲子、唱歌。祖孫分離時，即便是出於她惡作劇的想象，也會讓她壹顆“小小心子”“跳躍不已”。翠翠開始萌生的朦朧愛情，使她的心事變得復雜。她的夢境因為有了儺送的情歌而變得“頂美頂甜”，沈醉在甜蜜的愛情中。媽媽淒美的愛情故事讓她 U馳神往。她能也無法告訴祖父自己內心深處的感情向往，而“心裏卻當真願意聽壹個人來唱歌”，“她們似乎為了等著這樣的歌聲，沈默了許久”。翠翠在愛情經歷中的感情體驗、行為舉措，生動展示出少女天真、純潔、微妙的內心世界，給人以美的享受。翠翠是人之子，更是大自然的女兒，淳厚的風土人情和清風、麗日、青山、綠水壹起陶冶了她，給了她壹副水晶清澈透明的性格。“在翠翠身上，作者淡化了社會現實的黑暗與痛苦，著意表現壹種理想化的古樸、淳厚的人性美和人情美”_j。香雪和壹群姐妹壹起做生意，別人善言膽大，而她卻寡言膽小，也不知道講價錢，只說：“妳看著給吧。”在公社中學裏，同學們總是不懷好意地取笑她，故意反復問她在家裏壹天吃幾頓飯，她卻不明白她們的用意，每次都認真地回答“兩頓”，然後又友好地瞧著她們反問道：“妳們呢?”香雪用四十個雞蛋換回了自己朝思夢想的文具盒，同時也給自己換來了問題，“回去怎麽說?”她不願意撒謊騙爹娘。小時候曾經想以舊汗褂換“芝麻糖”吃，鳳嬌教她騙父母就說衣裳不小心叫河水給沖走了，香雪很想吃糖，可她到底沒換。然而這壹次，純真的少女還是對母親編織了壹個美麗而難以自圓的謊言：“她要告訴娘，這是壹個寶盒子，誰用上它，就能壹切順心如意，就能上大學、坐上火車到處跑 ”謊言雖然幼稚，但讀來仍讓人感覺美麗，這種撒謊的做法雖然錯誤，但仍能讓人感到情有可原，罪有可赦。此外，在火車上得知“北京話”已結婚有妻的消息時，香雪“替鳳嬌委屈，替臺兒溝委屈”。凡此種種無壹不體現出香雪誠實、善良、天真的性格和傳統美德，無壹不體現出香雪骨子裏所固有的純樸淳厚的人性美和人情美。
2 渴望愛情和渴求知識構成了二人各自不同的精神追求翠翠和香雪同為青春少女，正是心理和生理發育迅速且不穩定時期，也是姑娘家情竇初開和求知欲旺盛的時期。然而在兩位少女的內心深處各自有著不同的追求：翠翠向往美好的愛情，而香雪渴求象征文明與知識的文具盒。“船總的兩個兒子都喜歡上了翠翠，而翠翠只喜歡老二儺送，對於老大天保卻是“落花有意，流水無情”。(當時翠翠並不知道天保喜歡自己)。翠翠的愛是朦朧的，這是少女戀情初生的***同感受。其外在表現是情緒不穩定，常莫名其妙地惆悵、迷茫。翠翠看著天上的紅雲，聽著渡口飄來鄉生意人的雜亂聲音，“心中有些兒薄薄的淒涼”，於是，“這日子成為痛苦的東西了”。這是因為渴望愛情而不可言出的苦惱。翠翠父母早亡，祖父因忠於擺渡而沒有更多的時間陪伴翠翠，再加上周圍無同伴好友，因此，翠翠無法也無合適之人訴說自己的心事。可憐的小人兒只好“胡思亂想”離家出走祖父尋覓的情景，只好“用手蒙著眼睛”悄悄地哭泣。翠翠對愛情是滿懷渴望的，對心上人也是十分滿意的。儺送過渡，到翠翠家中做客。儺送想走了，翠翠拉船。“翠翠斜睨了客人壹眼，見客人正盯著她，便把臉背過去，抿著嘴兒，很自負的拉著那條橫纜 ”壹個“背”字，傳達出了翠翠的羞澀，“自負”壹詞則鮮明地表達了翠翠對自己愛情的得意。日有所思，夜有所夢，翠翠時常沈醉在夢裏。儺送按照老船工所指出的“馬路”，夜裏去為翠翠唱歌。翠翠“夢中靈魂為壹種美妙的歌聲浮起來了，仿佛輕輕地在各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復飛竄過對面山懸崖半腰—— 去作什麽呢?摘虎耳草!”這似乎是天人感應的巧合，也著重突出表現了翠翠對愛情的熱烈向往及堅定信念。然而，翠翠的愛情是曲折的，無果的，也是淒美的。天保兄弟為了翠翠曾進行走“車路”“馬路”的殘酷選擇。中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送，跟翠翠橫刀奪愛。而後，天保走“車路”不通，托人說媒要翠翠不成，為了成全弟弟，外出闖灘，不幸遇難。儺送心懷愧疚，拋下翠翠出走他鄉。祖父因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”沒有人能告訴她要孤獨地等到什麽時候，總之，“翠翠的愛情有個成長過程。總體上，是可感的，堅定的，但是開頭是朦朦朧朧的，飄飄忽忽的。翠翠的愛是壹串夢” 。香雪酷愛學習，平時寡言膽小，很有些書卷氣，她是臺兒溝唯壹考上鄉初中的人。香雪對知識的渴求願望強烈。在短暫的壹分鐘做生意的同時，她抓空兒向火車上的乘客打聽山外的事，打聽北京的大學要不要臺兒溝人，打聽什麽叫“配樂詩朗誦”。打聽能自動合上的鉛筆盒，問到它的價錢。沒等人家回話，車已經開動了。她追著它跑了好遠。當同伴們知道她追火車的原因後，“便覺得好笑起來”。同伴們關心的是發卡、沙巾之類的裝飾品，而香雪卻對書包、文具等感興趣，尤其是對自動鉛筆盒情有獨鐘。壹方面，同學們的故意嘲諷強烈地刺激了她純凈的心靈，壹方面同桌的那個自動鉛筆盒太誘人，香雪對壹個自動鉛筆盒的擁有欲便愈來愈強烈了。終於，香雪發現了目標，並以四十個雞蛋外搭壹個籃子毅然換下了壹個她夢寐以求的自動鉛筆盒。為此她付出了獨走三十裏夜路的代價，並要破天荒撒謊騙爹娘。香雪的執著也由此可見。香雪的理想與追求畢竟成功了，也是令人欣慰的。
3 人物形象的典型意義
沈從文借翠翠等人物是要在小說中表現“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類‘愛’字作壹度恰如其分的說明。”翠翠等湘西人是美的，湘西山水是美的，然而，翠翠的愛情卻是壹個悲劇。其悲劇意義就在於：它“不僅在於揭示封建習俗對於人的窒息與摧殘，還表明了即使是善的人們也需要擺脫舊習俗而重建自我的人格。”香雪所孜孜以求的鉛筆盒，雖為壹物，實是壹種象征。它象征文化和知識，象征現代文明。對於香雪來說，鉛筆盒就像黑夜中壹盞閃閃的明燈，照著她在追求知識、追尋文明的道路上勇敢地前進。作者塑造的香雪，有強烈的時代意義。別人用具體實物打扮外表的美，香雪是用知識塑造靈魂的美。從香雪身上所折射出來的時代信息是改革開放以後，封閉落後的中華大地，終於開始走向開放，走向進步。