尤爾的故事，持續了七次，似乎被插入了《紅樓夢》。發生了什麽事?
尤三姐尤其是二姐，承認自己過去品行不好，有“淫蕩”行為。有多嚴重？
這種“意淫”至少在尤三姐看來是不合理的，這就成了壹個悖論:如果尤三姐真的愛了劉香蓮五年，那麽她就不會和賈珍父子有什麽重要的事情了。如果她與他們父子的關系如此認真，那麽她不可能如此深愛劉香蓮，除非他不結婚。二者必居其壹。
說起“紅樓兩美人”，讀者印象深刻。“尤爾”壹詞在清代就有，但並不常見。通常二姐和尤三姐是分開提的。這種“紅樓天下第壹”的說法，可能發生在民國以後。也許是因為京劇《紅樓二尤》的影響，《紅樓二尤》已經成為壹種固定的提法，越來越為讀者所熟悉。這種現象反映了《紅樓夢》的壹大結構特征:它不僅是壹個完整的整體，而且壹些局部的故事也具有壹定的相對獨立性。比如八到十四的秦可卿故事，三十九到四十二的劉姥姥二次到郭蓉府的故事，五十五到五十六的李紈、灘純、寶釵管理大觀園的故事，七十三到七十七的抄取大觀園的故事。但是，無論是秦可卿的故事，劉姥姥二訪大觀園的故事，還是三駕馬車在大觀園改革、視察大觀園的故事，都不能從《紅樓夢》中摘錄，否則下面其他很多情節都會斷裂。只是《紅樓夢》的故事不同。它特別獨立，是壹個完整的板塊，獨立完整到可以從《紅樓夢》中分離出來單獨寫。比如《第壹英雄》裏的賈寶玉，只是偶爾出現壹次，和女壹號林黛玉、薛寶釵幾乎無所事事地並列，只是偶爾出現。也就是說，把這壹段完全從小說中抽離出來，基本上不會影響到後面的故事進程——當然，這樣會降低《紅樓夢》的整體思想藝術價值，尤其是削弱家族沒落、官場黑暗、社會沒落這條線的分量，也不利於王熙鳳形象塑造的豐富性。但總的來說，從結構的角度來看，尤爾的故事是可分的，這是任何其他板塊都不具備的。雖然這壹段現在和《紅樓夢》中的其他故事結合得很好，看起來不是很自由，但這壹現象仍然值得我們特別關註。這個故事，占了七次，好像完全插入了《紅樓夢》。這是怎麽回事？
再者，在閱讀《紅樓夢》的過程中，我們會覺得《紅樓夢》中尤爾的故事似乎有點突然，缺乏前面的伏筆，有些情節有點斷章取義:兩個這麽重要的人物只在秦可卿十三喪中被寫了出來，順便說壹句，“妳們幾個家人姐妹也在這裏。”有幾個姐妹？妳叫它什麽？沒有任何解釋，打了幾十次之後，就沒有了蹤跡。很明顯，葬禮結束後，我就回去了，沒有再來。所以場面比賈家的壹些三等丫鬟小廝少。直到六十三次，也就是前八十次的四分之三，才正式出現，但是兩姐妹連續出現了七次，直到六十九次。幾乎占到了前八十集的十二分之壹以上，成為了前八十集最後四分之壹的重頭戲，比賈府地震中的大觀園多了兩倍。尤爾故事的敘述提到了壹些關於過去的非常重要的事情，但它以前從未出現過。
最明顯的是，有六十五次，尤二姐跟賈璉商量，要嫁給尤三姐。賈璉和二姐妳想不通妳三姐要嫁給誰。尤三姐告訴她姐，她心裏有個人，讓她五年前就想走了。五年前的尤三姐發生了什麽？我根本沒解釋，補充了壹段尤二姐給賈璉的66回:“壹言難盡。五年前我們媽媽家(周刊出版社:這是尤氏姐妹的媽媽，也就是奶奶；又不是賈蓉奶奶妳老娘過生日。媽媽(這是小說裏的妳老娘)和我們(姐妹)去那裏過生日。”他家請了壹些粉絲來表演。“有個叫劉香蓮的小夥子看上了他(尤三姐)，現在要結婚了。”尤二姐也轉述:“他(尤三姐)很難看到。(三姐)自己說這個人壹年不來，他等壹年；十年不來，等十年；這人若死了，再不來，寧可剃了頭去做姑子，吃長齋念佛，過壹輩子。”就在他們說話的時候，“我看見妳三姐過來說，‘姐夫，妳放心，我們不是那種有不同意見的人。如果有壹個叫劉的人來，我就嫁給他。從今往後，我要齋戒念佛言，只侍候母親。當她來的時候，我會娶她。如果壹百年都不來，我就自己練。壹面說，壹面將玉簪折成兩段。"。如果壹句話不是真的，它就像這個發夾！”“從此”整個就是非禮，非禮。“尤三姐對劉香蓮的愛是如此之深，真到了海枯石爛的地步。但這只是尤三姐的單戀，而且是壹見鐘情。劉香蓮不知道有這麽壹個優秀的女孩，她愛了他五年，並將愛他壹生！
但是當我們讀到這裏的時候，我們可能會覺得這種敘述似乎有些矛盾:
尤其是尤三姐，過去和賈珍、賈蓉父子有些齷齪關系。這些在小說中沒有具體描述，只是含糊其辭，只說兩姐妹過去品行不良，都有“淫蕩”行為。這種關系在尤三姐看來沒有意義，兩者成為悖論。因為如果尤三姐真的那麽愛劉香蓮，那她就不會和賈珍父子有什麽重要的事情了。如果她與他們父子的關系如此認真，那麽她不可能如此深愛劉香蓮，除非他不結婚。二者必居其壹，所以這是壹個悖論。再說，既然尤三姐有這麽大的決心，對劉香蓮愛得那麽深，而且戀愛了五年，那麽當時和後來應該會有壹些故事，小說應該會有壹些交代或者鋪墊。
這到底是怎麽回事？
這些現象與《紅樓夢》寫作過程中的壹些重要變化有直接關系。
關於《紅樓夢》是如何創作出來的，有不同的看法，有的還大相徑庭。我比較喜歡曹雪芹原來有壹部小說《風月鏡》，他的弟弟唐存曾為他作序。然而，這本書不僅沒有出版，也沒有復制和流通。徐佳的《嶽峰寶鑒》壹書第壹次在梅溪、東陸空遭到批判:“秦雪舊書《嶽峰寶鑒》是其弟唐村的序。這個村子已經過去了，我仍然懷念它。”從書名《嶽峰寶鑒》和賈瑞故事中那面名為“嶽峰寶鑒”的鏡子的作用來看，可以推斷嶽峰寶鑒寫的愛情故事較多，對玩弄女性的男人進行嚴厲的批判和懲罰。從現存的壹些部分，比如賈瑞的故事，賈璉的淫亂，我們還是可以看出它的壹些特點的。《嶽峰寶鑒》也應該是壹部優秀的作品，這可以從《紅樓夢》中曹雪芹第壹次通過石頭之口批判“野史、嶽峰筆墨、美女才子”得到證明。但曹雪芹顯然對這部作品不滿意，於是重新構思，全面改編，寫出了《石頭記》。而《浪漫月亮之鏡》裏的壹些人物和情節就挪過去了。有的多，有的少。上面提到的尤爾故事的可剝離性，他們之前的行為，尤三姐對劉香蓮的單戀，以及壹些看似矛盾的現象，都表明曹雪芹在寫《石頭記》的過程中，對尤爾的故事進行了重要的修改，不僅刪除了壹些情節，還對人物的基本評價進行了重大調整，插入到了現在的位置。在曹雪芹的修改中，對《紅樓夢》中尤爾故事的最大改動是，大大削弱了尤爾作為“奸婦”的原有形象，進壹步突出了兩姐妹的悲劇意義。尤爾的故事在嶽峰寶鑒中應該比現在多得多，而他們自己的道德責任也比現在更重。不像現在，基本上就是壹個受損的女人。這種變化非常類似於對待秦可卿的故事和形象。不同的是，對尤爾的修改是曹雪芹自己做的，而不是因為別人的要求。
但非常明顯的是，《紅樓夢》中的壹些重要印記還是留下了，其中最重要的就是兩姐妹曾經“通奸”的問題。
讀者會註意到，尤二姐和尤三姐都承認自己品行不良，犯有“淫行”。
先看看二姐妳。六十五回賈璉說:“大家都說我們夜叉(王熙鳳)幹凈利落，現在我(當丫鬟)不想給妳撿鞋。”這時尤二姐說:“我雖美，卻無品行。好像終究不美。”賈璉說她不懂。二姐妳說:“妳把我當傻子。我什麽都不知道。”然後他說:“現在我跟妳結婚了，我壹輩子都靠妳。我怎麽敢藏壹個字？”然後我說我妹妹怎麽辦。賈璉笑道:“妳放心，我不吃醋。"。我知道過去的壹切，所以妳不必驚慌。“由此可見，尤二姐原來和賈珍有不正常的關系。尤二姐對自己的不良行為深感不安和愧疚，也不隱瞞。賈璉也知道，但他說事情過去了，他不介意。看來問題不僅存在，而且相當嚴重。
看看妳三姐。66次尤三姐自殺是因為她在房間裏聽到了劉香蓮和賈璉的對話。小說寫尤三姐“知道他(劉香蓮)在賈府得到消息，自然不要臉做老婆”。遊二姐自殺前六十九回，三姐給她做了壹個夢，說:“妳我生前不道德，無能，使人失德，所以有此報。”這裏放蕩奔跑的“狂奔”和私奔的“狂奔”是不壹樣的。私奔就是不要讓父母知道妳私下和愛人跑了。這裏的“淫蕩跑”不是指逃跑，而是指“淫蕩行為”。看來尤三姐也承認了自己有“淫蕩”的行為。尤二姐說她“丟了壹輩子人品”，活該。所以，從文本來看，尤爾在性格上，也就是在男女關系上，確實存在著“淫蕩”的嚴重缺陷。
問題是這種“意淫”的性質有多嚴重，也就是尤二姐和尤三姐已經墮落到男女關系的程度了？因為兩姐妹的“淫蕩”本質直接影響她們的道德評價。這是壹個首先要解決的問題。
在壹般人眼裏，“淫亂”就是濫交，也就是男女之間的亂交。其實在古代，“淫穢”的標準比現在要嚴格得多。封建社會講究“男女不親”，即除了直系親屬的男女之間，即使是送禮(付出)和受禮(接受)，也不能有肢體接觸。握手是來自西方的禮節，在古代男女之間是絕對不可能的。那時候，男女之間壹點點輕浮的言行都會被認為是“調情”和“淫蕩”《紅樓夢》裏不完全是這樣。《紅樓夢》中“淫”的含義是復雜的。第五回，警仙對賈寶玉說:“好色就是好色，知道了更是好色。”他補充道:“雖然猥瑣是壹樣的，但是意思不壹樣。”雖然指的是男女關系，但境界卻大不相同。警仙之所以稱賈寶玉為“天下第壹妓”，是因為賈寶玉“知道”。所以警仙是諷刺的，實際上是肯定賈寶玉重情義的人。賈珍、賈璉、賈蓉等。屬於警仙所說的“皮膚虐待”的最低階層。那麽尤二姐和尤三姐的道德評價如何？應該如何看待尤二姐和賈珍在嫁給賈璉之前的父子關系？
第六十五章有壹段描述，可以幫助我們進壹步確定他們的責任。
當時尤三姐站在炕上，連露譏諷，嬉笑怒罵，“先喝了半杯，掐住賈璉的脖子喝了...又把賈璉嚇醒了”。尤三姐“談自己，壹會兒揮霍無度，壹會兒嘲笑兄弟取樂，但真的是他嫖了男人，不是男人強奸了他”。從這段話中的“嫖”“淫”兩個字可以看出，《紅樓夢》中“淫”的含義除了正面的賈寶玉“知情”淫蕩，貶義的賈珍、賈璉赤裸裸的淫欲之外，還可以認為是“淫”，男女之間用詞嚴重脫節，舉止十分輕浮。所以曹雪芹才把尤三姐和賈珍、賈璉帶走。男女之間的挑逗也被認為是“嫖娼”和“淫蕩”。六十三回，二姐尤拿了個熨鬥去和輕浮的賈蓉說話。賈蓉聽了，嚇得抱著頭，往尤二姐懷裏壹滾。"。尤三姐上來就撕她的嘴”，這樣的言行在當時的人眼裏當然屬於“淫蕩”。這就像舊社會的妓院。有些人去那裏買妓女並在那裏停留，有些人去吃華三並在宴會上挑逗，但只要他們去妓院，他們就是客戶。
那麽尤爾與賈珍和賈蓉的關系是什麽性質的呢？六十四回我寫賈璉知道二姐、三姐尤“和賈珍、賈蓉糾纏”，意思是父子* * *共有壹個女人的獸性行為。如果是這樣，問題就嚴重了。
相比較而言，《紅樓夢》中尤二姐的性格比三姐差。因為六十四年底，賈蓉告訴尤老娘，賈珍出面做了媒人，把二姐給賈璉做了二房。當生病的·馮去世時，她還能挺直身子。下面是幾個關鍵詞，比如“二姐是水性之人，姐夫事前不對”等等，於是點頭同意了。六十四回，賈璉已“垂涎”尤二姐、尤三姐，“趁機百般調戲，調戲。三姐只是隱約相對，但“二姐也很感興趣。”因此，從“不合適”來看，和賈珍還沒有達到真正淫亂的地步。但是，當時按照壹般的道德標準，像賈蓉這樣滾進尤二姐懷裏，就是“好色”了。可是尤二姐不但沒有嚴厲申斥，反而在搶賈蓉的砂仁時，把嘴裏的砂仁渣吐在賈蓉臉上。這種行為即使在今天也是不體面的。當時自然被認為是“失了腳”，屬於“不作為”、“淫蕩跑”。
但問題的關鍵不在於尤二姐和賈珍有沒有發生過性關系，而在於尤二姐如果有應該承擔多大的道德責任。
尤爾與賈珍父子的這種關系，是與他們姐妹的家境和二遊傑的性格分不開的。
從《賈蓉》第六十四回的這段話，我們可以知道，尤姐姐、尤三姐、賈珍姐姐的妻子尤，不僅不同於母親，也不同於父親。他們是尤老娘和前夫生的，尤老娘改嫁時帶的。而後來這個丈夫(也就是尤氏的父親)也死了。用尤老娘的話說，從此“計劃生育真的很難，多虧了這裏的女婿(賈珍)幫忙”。所以是賈珍、賈蓉能夠趁人之危的基本原因，也是尤二姐迅速答應嫁給賈璉的基本原因。對於尤爾的姐妹們來說，有壹個姐夫在這種困難的情況下幫助她們是受歡迎的，她們不敢輕易得罪他。賈珍利用了尤二姐的弱點。尤二姐明明知道賈璉是要娶她做妾，她也是心甘情願的。因為家庭的經濟狀況讓她覺得即使是做小妾也是壹種選擇，當時的女性除了靠男人活著，沒有別的出路。所以，我們應該在這樣的社會背景下看待尤二姐和尤三姐與賈珍、賈璉、賈蓉過去的關系，同情她們姐妹的不幸遭遇，而不是從封建道德的角度去看待她們。而且從小說的敘述來看，尤其是第六十五回，尤三姐對賈璉說:“妳不要上當受騙，妳家的事我們恐怕壹點也不知道。此刻，我花了幾個臭錢。妳們兩兄弟拿我們姐妹的權利當粉頭(妓女)玩。妳算錯了。”尤三姐和賈珍父子之間沒什麽大問題。尤三姐和她姐姐在“淫蕩跑”的程度甚至性質上都不壹樣。
性格方面，尤二姐比她姐差。壹個最典型的細節就是賈珍在賈璉不在的時候回來六十五次。尤二姐看出了賈珍的心思，故意帶著母親離開，讓尤三姐和賈珍“肩並肩擦臉，百般輕佻。”。我們小姑娘的領導看不下去了，都躲了出去，兩個人都玩得不亦樂乎，不知道該怎麽辦。“乍壹看，問題相當嚴重。特別是下面寫著，妳老娘，有的傭人，小廝等。都回房間睡覺了。看來尤三姐的風格真的不怎麽樣。不料賈璉來了，先去尤二姐那裏喝酒談心，然後來到西院。”我看到櫥窗裏的燈和蠟燭，(尤三姐和賈珍)正在喝酒取樂。“沒有太出格的行為。這時候賈璉和賈珍都有互相理解，互相感謝幫助自己得到女人的意思。賈璉“拉著尤三姐”，說了壹句關鍵的話:“過來跟姐夫喝壹杯！“這種說法的潛臺詞就是，妳，妳三姐，已經是我哥哥賈珍的人了，所以我嫂子，我姐夫。所以妳三姐火了！因為尤二姐是二奶，反正賈璉在尤老娘的同意下，給尤二姐買了房子、家具、首飾，買了丫鬟，交給仆人，駕著小車，“拜天地，燒紙馬”，算是正式結婚。而現在妳三姐她什麽都沒有，怎麽可能成為賈珍的人！於是，尤三姐痛罵賈珍、賈璉兄弟，玩弄他們的姐妹，勇於保護他和她姐姐的人格。
我們來看看尤三姐當時是怎麽走出這口惡氣的:“尤三姐站在炕上(多兇)笑著指著賈璉(這叫笑著罵):‘妳不用跟我說話(甜言蜜語)，清水拌面，我看得出來妳在吃。看到人子(皮影戲)登場，起碼不要戳這張紙。不要這麽粗心。很抱歉我們不了解妳的家庭。(下面就來深究壹下。)現在妳們花了幾個臭錢，妳們兩個兄弟在和我們兩個姐妹(妓女)玩，妳們算錯了。我也知道妳老婆太難纏，現在又拐走了我妹妹做二奶(暴露本質)，偷來的鑼敲不了(沒有合法身份)。我要去見見馮奶奶，看看她有幾個頭和幾只手。如果大家都容易和平相處，那就去吧；如果對人稍微狠壹點，我有本書提前把妳的牛黃狗寶挖出來，然後和那個賤人打壹架，那不是尤三姐嘛！“妳三姐這話，”把賈璉的酒嚇醒了。賈珍也不希望妳三姐這樣無恥老辣。這兩兄弟習慣於在浪漫的領域裏玩耍。我今天不想被這個女生的話阻止。"
別忘了，賈珍不僅是賈家的壹家之主，還是有爵位的世襲將軍。朝廷的侍郎(副部長)只是第三品！賈璉也不是閑著沒事幹的人，他還捐了壹個同道的五品知識。
我們知道，很多弱勢人群或群體的反常行為，往往是被強勢人群或群體逼出來的。因為弱勢群體無法采取正常措施維護自己的合法利益，所以被迫采取非常措施。要從這個角度來評判尤三姐的言行。
尤三姐的說話方式把這兩個家夥都震住了。“我聊了聊自己，隨意揮霍了壹會兒，還拿他兩個哥哥開玩笑。真的是他和壹個男人去嫖娼，而不是壹個強奸他的男人。壹時酒足飯飽，不準兄弟再坐，就把他扔出去，關上門睡了。”尤其厲害的是，從那以後，壹有機會，尤三姐“就將賈璉、賈珍、賈蓉三人潑惡言痛罵，說他父子三人騙了他的寡婦和孤女”。賈珍再也不敢輕易來了。有時候反而是尤三姐發個傳呼叫他，弄得賈珍“流口水，想近，不能近，想遠，迷茫。他(尤三姐)覺得好玩。”尤三姐挑釁的言行，是對賈珍、賈璉等人侮辱姐姐人格的有力報復。她不僅堅持義正詞嚴，揭露對方的欺騙和骯臟心理，使對方喪失了全部人格，還故意邀請賈珍前來，使賈珍戀戀不舍，不敢好色。實際上，她暴露了賈珍的人格低下，尤三姐在侮辱這個醜惡的階層的過程中，從心理上得到了壹種報復的快感。尤三姐膽子大，見識廣，他說“取笑他們”是為了避免以後“白丟壹個名聲”。這不僅是為了我的姐妹們，也是為了世界上受傷的女性。的確如她所說，她們姐妹都是“金玉其外的人”，尤其是尤三姐，堪稱女中豪傑。
尤三姐在對劉香蓮的感情中充分展示了她內心世界美好的壹面。
尤三姐的自殺，不能簡單地看作是對愛情的失望，而是維護我們人格尊嚴的壹種表現。這也可以證明她所謂的“放蕩狂奔”其實沒什麽大不了的。“糾正”的錯誤無非是扯賈蓉的嘴，逗賈珍。用現代的觀點來看，這些都不算什麽，但在封建社會，男人可以調戲女人，最多被認為只是不雅和輕浮；但女性稍有不慎，就會遭到強烈批評，被認為有損女德，不守女德，甚至“淫蕩”。賈寶玉、薛蟠、雲兒這些妓女，可以在壹起喝酒玩樂，但普通女性如果參與這樣的活動，就會變得“不道德”。因此，我們既要用現代的眼光重新審視尤爾過去的所謂“淫”，也不能忽視《紅樓夢》中“淫”的各種內涵的差異，更要看到那個時代對女性言行要求過於嚴格的諸多不合理規範。
需要指出的是，賈璉和賈珍對待尤爾的態度是不同的。賈璉雖然玩女人，但對尤二姐也是有真情的。最有力的證據是，六十五年後，賈璉寫道，他“把多年積攢的梯錢(私房錢)全部搬出來，與二姐保管，並把馮平時的所作所為都告訴他在枕邊，只等他死了再收留他。”有些可能是空頭支票，但把多年積攢的私房錢全部給尤姐收藏，還是顯示了壹些誠意的。所以在鳳姐殺了尤二姐之後，賈璉決心要替尤二姐報仇，最後和鳳姐離婚了。曹雪芹從不簡化他的人物。六十五回，我說:“尤二姐現在變了，只是腳沒了，得了‘淫蕩’二字。她有什麽好處不重要。”賈璉道:“誰無過，學而改之，甚好。”所以，不提過去的猥瑣，只取當下的美好。賈璉並不在意尤二姐的過去，以為改了就好，那時候壹般男人也不容易。即使在21世紀的今天，有些男人還是會對自己的女朋友或未婚妻的過去耿耿於懷，甚至結婚不久就離婚了。所以賈璉能有這種度量，到現在應該說還是值得肯定的。
尤爾故事在《紅樓夢》中的重要地位，從其所占比例之大可見壹斑。其中很重要的壹個方面就是揭露當時社會司法制度的腐敗。《紅樓夢》中有幾個案例揭露了司法違法。最著名的有賈雨村的葫蘆案，王熙鳳的《穿越時空》殺死張錦歌和衛戍之子，還有賈雨村殺死壹個石呆子。但級別最高、情節最嚴重的是王熙鳳賄賂都察院處理張華案。
原來賈珍已經讓尤老娘給張華二十兩銀子作為指腹婚，寫了退婚的婚約(六十四回)，算是和解。後來，風為了把這件事鬧大，叫仆人王二給張華二十兩銀子，叫他去都察院告賈璉“背叛父母，仗勢欺人，逼婚，停妻再嫁”等罪名。二兩銀子讓張華跟著。可見二十兩銀子不是小數。二十兩銀子能有多大用處？六十五章中有壹個細節可供參考。當時賈璉偷偷娶了尤二姐，在二府後面的小花枝巷買了壹套二十多間的房子，又買了兩個小丫鬟。賈珍又分配寶兒夫婦伺候。妳老娘和妳三姐也住在這裏，總有“十幾個人”(近十個)。賈璉每個月花多少錢？“賈璉每月給五兩銀子作日用”，生活“十分富足”(六十五回)。“如果(賈璉)不來，他母女就壹起吃飯；如果賈璉來了，他和他的妻子壹起吃飯，他的母親和女兒將回到他們的房間吃自己。”哪怕這個“供給”只是四個人吃飯的錢，工資(月錢)都不算什麽，五兩銀子更值錢！
都察院是什麽機構？都察院是當時最高執法機構之壹，有點像現代的最高檢察院或者監察部。都察院主官為左都時宇，雍正八年後為壹品，與各部大臣、各地督撫並列。副都督是帝國的左副都，是第三品。有壹批四品六品等不同級別的官員。這位都察院左都禦史，不僅“參禦朝政”，還“校正祭祀大典等重大活動”，還能與刑部、大理寺公會壹起審批重要的死刑案件。結果王熙鳳派人做原告，給了都察院三百兩銀子。賈璉的“孝在國，孝在家”，屬於國喪期間“執法不如禮儀”之列。被告賈璉受賈珍差遣，以二百兩銀子賄賂都察院。王熙鳳不僅賄了許多錢，還在六十八回中寫道:“都察院總愛王子騰(王熙鳳之叔，九省望風)。”當然，他求助於王熙鳳。這件事充分暴露了那個時代司法制度的極度腐朽，確實是世界末日，無藥可治。
尤爾自然是金陵十二釵之壹。他們沒有出現在官方的書裏，那麽他們應該在哪個書裏呢？那些相冊頁面是常規的。根據肥批提供的線索，補書應該是虞姬，因為補書的戶主是香菱；《美少女》是分卷，因為晴雯和襲人在前面。從這點來看，二姐妳壹定是上了副書。尤三姐不是美少女，所以不會在分名單上。因為她和劉香蓮訂婚了，雖然劉香蓮解除了婚約，導致尤三姐自殺，但劉香蓮很後悔，罵她是“意誌堅強的妻子”，斷絕了家庭。因此，尤三姐可以被視為劉香蓮的妻子，她也應該在補充書上。而且排名很可能會排在她姐姐，二姐妳前面。不僅因為“妻”在法律上是唐火，地位高於妾，曹雪芹顯然賦予尤三姐更高的人物道德評價。
——摘自《周思源對金陵十二釵的正解》