古代的人有太多未知，所以有很多幻想。在遙遠的古代，“女神”都是天上來的神，她們或寄托著人們的某種願望，或代表著人們心中拼湊的理想形象。壹切都是從壹個小胖子開始的？
生殖“胖女神”:威倫道夫的維納斯，男人最初的理想對象。
這個“小胖子”今天壹點都不美，甚至有點滑稽。但對於公元前25000年的人來說，她是他們眼中的模範女神。首先，不像今天的減肥潮，在那個食物不足的年代，這樣吃飯可能是每個人的夢想；但更重要的是，她的每壹個細節都告訴我們，生孩子有多重要。
從這個小雕塑可以看出，頭部刻畫非常簡單，可以保存，只有壹條輪廓線；但是和生殖有關的部分就很小心了:乳房渾圓，臀部飽滿。雖然沒有五官，但我還是不忘仔細刻畫大腿粗之間的生殖器。
對於這個時候的人來說，女人吃飯就是美，多生孩子就是福！
人類的理想女性典範:古希臘女神
Victoire de Samothrace，盧浮宮-薩摩特拉斯島上的勝利女神。
在古希臘神話中，女性扮演著非常重要的角色。古希臘眾神中的許多職位都由女神擔任，包括薩摩特拉斯島上的這座勝利雕像。勝利女神在古希臘被稱為耐克，在古羅馬成為維多利亞。她有翅膀和驚人的速度，不僅象征著戰爭的勝利，也象征著競技體育的成功。
這幅作品中的尼克正在起飛，微風吹拂下透過流動的褶皺可以看到她完美的身材。古希臘人非常研究人體的比例，所以任何位置的女神都被刻畫得和諧優雅。
古希臘有許多女神。她們有的充滿智慧，有的掌管愛情，有的精通藝術，每個女神都有壹個理想女性的特質。
維納斯，壹位少女——希臘神話中的愛情女神
當克洛諾斯把他父親宙斯的下肢扔進海裏時，希臘愛情女神維納斯就從海裏的泡沫中誕生了。它曾被拿破侖三世收藏，現藏於巴黎奧塞美術館。
波提切利的維納斯
15世紀下半葉，佛羅倫薩畫派大師波提切利描繪了女神誕生時的場景:少女維納斯剛剛渡過水面，赤裸著腳踩在壹個荷葉狀的貝殼上；她苗條健美，苗條豐滿，婀娜端莊；蓬松濃密的毛發與光滑柔軟的四肢形成鮮明對比，襯托出肌肉的彈性和令人賞心悅目的胴體；風神齊維耶用和煦的微風慢慢把她送上了岸；粉紅色和白色的玫瑰在她周圍飄落，時間女神穿上了她由星空裝飾的織錦；綠色而平靜的海洋和廣闊的藍天渲染了這種美麗而寧靜的氣氛。然而，維納斯憂郁地站在象征著她出生的起源的貝殼上，姿態嬌弱，在迎接她的時候沒有表現出對女神和世界的激情和不屑。這個形象無疑是在告訴觀眾，女神是帶著憂郁來到這個悲慘的世界的。
性感與壓抑的道德——被註視的維納斯
老盧卡斯·克拉納赫，第三組？0?9ces“三大美女女神”，1531，盧浮宮。
在希臘神話中，光榮的女神阿格萊亞、鼓舞人心的女神塔利亞和歡樂的女神歐弗洛緒涅代表了生活中所有美好的事物。在文藝復興時期的歐洲，他們理想女性的美體現在她們纖細、彎曲、柔軟的身體上。畫中女神嬌小的胸部和無毛的私處，讓她們看起來沒有明顯的性別特征。
阿爾泰米西婭·真蒂萊斯基艾蒿，睡美人(1625-1630)。
即使是女畫家也常常遵循男人設定的模式來描繪女性。在阿爾泰米希亞的作品中，維納斯是被動的。她溫柔放松的身體，順從的姿態，都顯示出她作為被註視對象的地位。
自我意識:不照鏡子，美神維納斯就會死。
維納斯是羅馬神話中的愛與美的女神，相當於希臘神話中的阿佛洛狄忒。大約在公元前217年，對阿芙羅狄蒂的崇拜從西西裏傳到了羅馬。羅馬人不僅視她為愛與美的神，也視她為豐收和園藝的女神。盡管有那麽多“個子高”的頭銜和稱號，但金星最喜歡的還是“美神”的稱號。但是，金星的美僅限於外表上的“美”。
彼得·保羅·魯本斯的《鏡中的維納斯》(1615)。
金星擁有最完美的身材和容貌，象征著愛和美麗，被認為是女性美的最高象征，但她個人的貞操卻沒有那麽貞潔。在奧林匹斯教中，她被視為赫菲斯托斯的妻子，但她卻多次與他人相愛:她與戰神阿瑞斯有染，並生下五個孩子；和愛馬仕生孩子；他生下了埃涅阿斯和英雄斯內斯。
西蒙·烏埃，維納斯的廁所，大約1628。
原始欲望:沈迷出軌的“維納斯女神”
在古希臘羅馬神話中，有這樣壹個關於愛情的故事。愛與美的結合體維納斯被宙斯要求嫁給瓦肯人，瓦肯人長得醜，有腿疾，智商低。維納斯受不了，愛上了英俊的戰神馬爾斯。於是火神知道後假裝有事要出去，設計當場抓住了兩個裸體的金星和火星。
然而，在丁托列托關於1550的畫中，火神只看到了維納斯本人，而我們的勇士馬爾斯就藏在桌子下面。
羅馬大學的壹位藝術史學家認為這種神話般的安排是為了“宣傳夫妻間忠誠的重要性”，但另壹位學者阿加塞完全不同意她的觀點。在阿加塞看來，這完全是對丁托列托的戲謔。
比如受到驚嚇的維納斯，急於隱藏自己的身體，而火神進入房間後所做的就是掀開維納斯身上的白布，往兩腿之間看。他的表情不是憤怒，更像是迷戀。
作者:YT講堂