張氏祖世
張氏祖籍濟南王舍人莊，又稱王十莊。“濟南王十莊之張，素稱大宗。幾世而上，有為禦史、為知縣者，名字俱無考。再降，諱善，從平原人學，遂家平原”（見張氏二支七世張敬墓誌銘）。“最著者諱謙祖也，魯為直指使（朝廷特派負責某種政務的官員），亦莫有能指之者。直指之後，有作縣令者汜，國朝連坐之罪，懼而蹈河、並縣治。諱某之名失傳。至今，子孫奉祀者，但題其主曰：‘故祖張知縣’雲，實諱善之父也，父亡祭。永樂時，年十六，攜母姜氏，間關歸原，距縣十五裏宮莊居焉。以此觀之，張氏失傳，年代之久，約與卦運崛起相遼迍（zhn，註：困頓不得誌）矣”（見張氏長支七世岱麓墓誌銘）。永樂年間，張善自宮莊遷來張辛今地，當時此地只有孫姓、王姓幾戶人家，還沒村名，張家人口興旺，得名張家莊。後來，張姓部分人家析出，靠近原莊東首建築宅房，逐漸形成新村，並得名張新村，原張家莊隨之易名張家老莊。再後，演變為東、西張新莊，今合稱張辛村。乾隆五十六年（1791）張牧村重刻《張氏族譜》，尊善為始遷祖，清平進士劉湄為序，留下“世系之外不旁及，始遷祖而上不遠追”的祖制；又經道光二十三年，1843）續刻、光緒十八年（1892）三刻，形成壹套六冊珍貴的家族史料保存至今。廣峰、謙誼二君歷經十幾年的努力，續修族譜、重印舊譜，以為永永無虞之計。
張氏家族功名人物 ?
《張氏族譜》記載：進士5人。壹、張國柱，字維楨，號寧宇。張氏八世。明萬歷三十八年庚戌（1610）進士，官至陜西右布政使（從二品）。二、張完臣，字清嶽，號良哉。國柱子。清順治十二年乙未（1655）進士。國子監助教。，候補主事。三、張自涵，張氏十世。清順治五年戊子（1648）舉人，六年已醜（1649）進士，遷安知縣，歷升刑部郎中，寧武兵備道、河南分守道，終貴州安平道副使（從四品），崇祀鄉賢、河南名宦祠。四、張予介，字濟和。張氏十二世。乾隆元年丙辰（1736）進士，任新陽知縣；五、張曾羽，字叔舉。張氏十三世。乾隆四十九年甲辰（1784）進士，內補光祿寺少卿，誥授中憲大夫（正四品）
舉人16名。其中文舉13名：張尊周，張氏六世。明萬歷十三年乙酉經魁；張烶，字岱麓，張氏七世。武陟知縣。嘉靖三十壹年壬子山東鄉試第三名經魁，答卷四篇，載《明代史籍匯刊》。張敬，七世，隆慶元年丁卯經魁，官至刑部貴州司郎中（正五品）；張銓，九世，康熙十壹年壬子經魁，候選知縣；張拭，十世，清康熙十四年乙卯舉人，內閣中書舍人；張方晉（1672—1727），十壹世，康熙三十二年癸酉舉人，山西長子縣知縣。張楙枚，十壹世，康熙五十三年丙午舉人，廣西貴縣知縣，升任西城兵馬司指揮；張予治，十二世，乾隆二十四年己卯舉人，陜西膚施縣知縣；張予定，十二世，乾隆三十六年辛卯解元（鄉試第壹名），河南溫縣知縣；張壽昌，十四世，乾隆五十三年戊申舉人，選單縣訓導；張灝，十五世，乾隆三十九年甲午經魁（鄉試前五名），家貧以授徒終其身。張承寯，十四世，乾隆六年辛酉舉人，揀選知縣。民國《續修平原縣誌》增加壹名舉人張予宣（《張氏族譜》記作優貢）。清代《平原縣誌》記載：“四世甲科坊，為進士、布政使張國柱；子，進士、主事完臣；孫，舉人，內閣中書，拭；曾孫，舉人、知縣方晉立”。
. 武舉3名：張援，十世，康熙十七年戊午武舉，候選衛千總；張楙棨，十壹世，康熙十壹年壬子武舉；張露沾，十六世，道光二年壬午科武舉，南昌衛領運千總守備銜，敕封武略騎尉（正六品）。
貢生63名。其中：恩貢2名、拔貢5名、副貢1名、歲貢25名、優貢1名。張德賁，字文若，張敬孫，清順治丙戌（1646）歲貢生。江南繁昌縣知縣，調江西進賢縣知縣。清初東門外有士味園，文若先生之別墅。張德謙，貢生，順治十年任仁化知縣，皇帝敕命“奉天誥命”保存至今。張方佳，雍正己酉（雍正七年，1729）拔貢，湖南城步縣知縣。祖蔭仕宦5名：張敟，字建六（張牧村次孫）。貢生。雲南楚雄府知府（正五品），署昭通府知府，廣東肇羅道（正四品），賞戴花翎，欽加三品銜，誥授通議大夫；張璥，字衡甫，號問珊，壹號牧孫。貢生。歷任刑部陜西司員外郎，廣東司行走，坐辦福建司事，兼督捕司減等處、督催所司務廳贖鍰處，總辦秋審處；欽差倉場、戶部監督，海運北新祿米本裕等倉監督；浙江溫州府知府，賞戴花翎；署金華府知府，欽命甘肅平慶涇鹽法驛傳兵備道；欽派辦理山東省西北壹帶團練事宜，鹽運使司鹽運使，欽加二品銜，誥授資政大夫，晉授榮祿大夫；張惠承，字子霖，號晦巖（敟子）。直隸候補知縣，署新樂縣知縣，直隸州用，欽加運同銜，誥授中憲大夫（正四品）；張錫承，光緒年《張氏族譜》記作：元綬，字子若，號訥庵（璥子），貢生，太常寺典簿，光祿寺署正，欽加鹽運使司鹽運司銜，誥授中憲大夫。另有例貢1人，附貢3名，廩貢2名，增貢1名，貢生7名。又民國《續修平原縣誌·選舉誌》，增加拔貢張國珍1名，族譜缺；宣統年《例敘》貢生張翔、張維圻、張敷等14名，族譜缺。
武職3名：張德垣，敬孫，字貞甫。崇禎末，以生員守城有功，授臨清營參將（正三品）。張霈沾，字潤臯。武生，撫標左營千總，歷保守備（正五品）、都司銜，賞戴花翎。張公舉，字鈞壹。武生，歸標城守左營，舉鄉飲大賓。
總計，明清兩代功名人物87名。七品以上官銜及軍功46名。清代進士清平劉湄在乾隆《張氏族譜·序》中稱：“平原張為吾東望族，庠序中幾半，壹邑舉甲乙榜者，自前明至今亦累累不絕。”
循良張翰林道光帝的啟蒙老師
張曾羽（1741—1825），號牧村。生於乾隆六年三月初三日。乾隆乙酉（乾隆三十年，1765）優貢。丁酉（乾隆四十二年，1777）舉人，甲辰（乾隆四十九年，1784）進士，44歲，改翰林院庶吉士，授翰林院檢討（從七品），兼辦院事，歷任重要職司，人稱張翰林。“乾隆五十三年（1788）、五十九年（1794）、六十年（1795），分別擔任陜西、貴州鄉試副主考、雲南鄉試正考官”（見《三臺體四首，贈張春坊牧村》註）。嘉慶元年（1796），在尚書房行走，授課於上書房，當過道光帝童年的老師。容止莊嚴，進止威儀，“漸進愈高而不為無困，古來自有此等賢人為天子之師友；不宵祿位者陸瑋者，具壹言壹動，進止威儀，皆足為天下萬世法”（張完臣《周易滴露集》）。
?嘉慶二年九月，由翰林院檢討升左春坊左贊善（從六品），十二月，內升右春坊右中允。三年（1798）二月，內大考三等，降補檢討。四年（1799）正月，內派本衙門辦事。五年（1800）二月，內充文淵閣校理；六月，發往河南，以道府用，補懷慶府知府，治所在今河南省沁陽市。嘉慶十七年（1812），補授河南糧儲鹽法道（正四品）。曾榮獲嘉慶帝召見四次，道光元年（1821）十月，內補光祿寺卿（從三品），休致，年81歲。他在《奏為奉旨回任謝恩事》奏折壹文中介紹了自己的從政簡歷。
武陟知縣張烶恥於剝民拂袖歸
張氏七世張烶，字岱麓，博學工文。明嘉靖壬子（1552）山東鄉試第三名，經魁。明代科舉，分五經（《禮記》《春秋》《詩經》《書經》《易經》）取士，每經有選壹人曰之經魁。嘉靖壬子山東鄉試第壹場“易經”目《動靜不失其時其道光明》壹題的考試中，烶的答卷有幸壹經中魁。“動靜”句摘自《易·艮》，意思是，該靜止的時候，必須要靜止；該行動的時候，必須要行動。不論是靜止還是行動，都要掌握好時機，這樣做事就會順利。同時，在第壹場“四書”《子路問君子。子曰：修己以敬。》；第二場“論”《至誠贊天地之化育》；第三場“策”第壹問《孔子萬代仁義禮樂宗主》等三場考試中均取得好成績，***四篇答卷選錄《明代史籍匯刊》壹書，這是迄今為止發現的我縣最好的答卷。“子路”句意思是，子路問孔子，怎樣才是君子；孔子說：修養自己，保持嚴肅恭敬的態度。這段文字摘自《論語·憲問篇第十四》，為鄉試第壹場“四書”的試題。今天重讀截取四書、五經警句名句為題的論文，對當今學者仍有新的啟迪。
?張烶任河南武陟知縣，遇災荒年，稅賦難收，蓋念救荒，先薄征，“居官歷俸年半余，止領俸銀四十兩……後余俱未領，未究，拂袖空歸（摘自《張岱麓墓誌銘》）。在封建社會，政治腐敗、貪官汙吏頻出，導致了“當官發財”思想的產生、流傳和積澱。但張烶為官壹年半余，為政清廉，重民情，恥剝民，未領半年多的俸祿，拂袖而歸，這是極為少見的。歸裏後，著書，講易，以明道為己任，學者稱他為“東麓先生”。
? 溫縣知縣張予定罷官歸裏
張予定（1743—1817），字汝安，號雲樵，平原張氏十二世。乾隆三十年乙酉（1765）拔貢，三十六年辛卯（1771）山東鄉試第壹名（解元），官河南溫縣知縣。因承緝竊賊拒捕案件，四參限滿，贓賊無獲，部議降壹級調用，尚未赴部候補，致仕歸裏，時年55歲。張予定的叔伯外孫女秋巖（齊河縣人，名郝答）《賀外叔祖張汝安先生致仕歸裏》詩曰：“不為虛名羈卻身，忙從宦海覓歸津。清風壹枕南窗臥，的是羲皇以上人。”
邱縣劉大觀，乾隆四十二年拔貢，官至山西河東兵備道、署山西布政使。嘉慶十五年春，以劾奏前山西巡撫初彭齡而革職，翌年退居河南懷慶府城，後以內兄張牧村薦，掌覃懷書院將二十壹載。劉大觀繼配張予定女，喜結良緣；劉大觀與張牧村的關系，歷久彌新，源遠流長。劉大觀著有《玉磬山房詩集》十三卷、《文集》四卷，其中諸多詩文涉及平原張氏，對於劉大觀研究，而且對於平原張氏研究，都具有十分重要的意義和深遠的影響。
今河北邱縣文聯邵福亮主席搜集諸多與平原張氏有關的資料，輯成平原張氏文稿，發來平原。細讀王蘇《張牧村檢討六十雙壽序》、王偁《平原吊張觀察牧村》兩篇古文，可知張牧村的生卒時間；王祖昌《熱腸得民易冷面事人難——劉大觀與平原張氏述略》壹文，詳細介紹了劉大觀與平原張氏歷久彌新的關系；多篇鮮見史料，有待深入研究。邱縣來文極具史料價值，為本書增色不少。
? 張氏家族有豐厚的文化底蘊 ?
明清兩代有20多名學者，出書25部30余卷。張完臣著《周易滴露集》壹書、四卷，《四庫書目提要》記述：“是書皆訓釋文句，不及象數。大旨取朱子《本義》為主，而附益以諸家之說，於吳璉《訂疑》、蔡清《蒙引》、姚舜牧《疑問》所引尤多，間亦附以己意。所註僅上、下兩《經》，而無《系辭》，以下蓋用程子本也”。是研究易學的重要史料。張完臣傳世墨寶《歲暮感懷》扇面，2011年，中貿聖佳國際拍賣有限公司春季藝術品拍賣會，拍出8萬多元高價，今不知何人收藏。
張氏家族多詩人。明朝刑部郎中張敬平原八景詩（八首），《雲凝古渡》詩曰：“列帝爭傳巡幸過，八龍飛駕五雲多。當時玉蹕三停駐，紫氣猶能結綠莎”（明朝《平原縣誌·詩文》）。康熙甲子（1684）冬十月六日，恭遇聖駕東巡經過平原，幸東關生員杜永祥宅，進膳畢。永祥率四子，俱諸生 ，叩奏履歷。上獎曰：‘福壽雙全’後，永祥壽九十有四。 賜炙肉、酥餅各四盤。更問：‘有生員否？’遂傳廩生張琦至，命講《中庸·予懷明德》壹節，畢，天顏甚悅，獎諭再三。琦***紀四章以誌《不朽》詩曰：“六龍東幸上元年，駐蹕鄃城十月天。供頓無煩閭左力，行廚盡用大官錢。歡迎鶴發遮馳道，遙見霓旌繞瑞煙。自分腐儒甘牖下，誰知得近至尊前。”?
張氏家族的文化遺產內容是多方面的，其中蘊藏著豐富的地情資料和人文信息。這部書的出版，挖掘歷史資料，弘揚中華文化，為新時代社會主義建設服務，有積極意義。本書正編有人物篇、翰林院、文學壹、文學二、文物雜誌等五部分。其中筆者輯錄歷史資料之大部，12.2萬字；文學二，為河北邱縣文聯邵主席來文，6.2萬字。附錄現代人文25篇。全書21.1萬字。
張謙誼通審文稿，對張氏功名人物與族譜校對無誤。山東福洋生物科技有限公司董事長兼總經理、山東福洋生物制造工程研究院院長張雷達解囊資助，順利出版。由於水平有限，疏漏謬誤，在所難免，望讀者予以指正。 ?
?（原載：2020年7月 張謙誼主編《平原張氏及翰林院史料薈萃》；特邀編輯王玉傑輯錄）?