中華人民共和國成立後，喪葬儀式逐步改革。到了60年代，倒掛紙的投遞，災難的批判，三連，主之點，蜂鳴器都被廢除了。紙被花圈代替，戴孝被黑紗和白花代替。1973年火葬取代土葬，廢除葬、葬、圓墳。上世紀80年代，有人把骨灰埋在棺材裏，恢復了上靈、喪事、圓墳貼橫幅、紙櫃、樓房、倉庫等舊俗，花費不菲。舊的婚禮禮儀貫穿著“父母之命，媒妁之言”，“忠貞到底”的倫理觀念。從訂婚到結婚，禮儀繁瑣。求婚:又稱護婚，婚姻是由親友或媒人介紹的。男女雙方家長同意後，在門戶網站上發帖。各家都用紅紙當折子，上面寫著姓名、年齡、籍貫、三代、爵位、官職，好讓媒人互相傳遞。此後，媒人將陪同女方父母在男方家或約定的地點見面，這被稱為“相親”或“顧薌夜”。改貼:男女都用壹個紅紙貼寫生日，請陰陽師批八字。陰陽師寫完婚姻鑒定後，選擇結婚日期、時間、禁忌，寫在紅紙折子上，稱為“龍鳳貼”。訂婚:又稱訂婚、訂婚。女方父母由媒人陪同去男方家吃訂婚飯，飯後女方帶回彩禮。或者約定彩禮，在某壹天由男方送到女方家。有的父母娶女兒時公然要錢，有的雙方討價還價，造成婚姻悲劇。夏通書:又名國通條。男方在壹個紅紙折子上寫下婚期，新娘上、下轎子的時間，禁忌，帶禮物到女方家，需要禮尚往來。同時還有書籍和彩禮。裝盒:女方在收到男方的書後，向自己的至親好友發出請柬，並在婚禮當天前贈送禮物和禮盒，稱為“裝盒”。送聘禮:婚禮當天淩晨，新娘家由家中4-8名長輩組成，分為送聘禮者和質押聘禮者。請把丈夫帶來，把嫁妝送到男方家。有些是前壹天送來的。婚禮:婚禮當天，男方在大門口、二門、新房門口貼喜字。男方送轎子到女方家，叫“接親”。接親戚的2人，扛毯子的2人，打燈籠的2-6人，吹小號的6-8人。接待新娘時，壹定要帶壹床紅色的棉被給新娘穿。壹面圓鏡，壹條紅帶，壹件黑色舊羊皮夾克，都是辟邪的寶貝。給每個扛氈的人拿壹塊紅氈，用它堵住水井、廟宇、墳墓和河流；遇到喪事的人說:“今天吉祥，遇到個寶(料)！”結婚的話，通知新娘站在轎子裏。轎子到了女方家，受到送新娘的人(2人送新娘，2-6人吃喜酒)的歡迎，互相祝賀。宴席結束後，新娘穿上婚紗，繡花鞋，蒙上頭，由姑父擡著轎子，稱為“擡轎子”。轎子到了男人家門口，放鞭炮。下轎子前，轎夫三下三擡，這叫“蹲脾氣”。新娘被後宮攙扶著從轎子上下來，喝糖水，變得流行地毯(壹般帶窗簾)，跨在馬鞍上。新娘懷裏抱著壹面“魔鏡”，新郎在領銜的隊伍中弓箭。在智濱的主持下，給天地上香後，磕了三個頭，稱為“拜天地”。儀式結束後，新娘由伴娘(壹個帶著孩子和小孩的女人)攙扶著進入洞房。新娘必須爬上炕沿下的高粱兜裏的炕，稱為“壹步登山”。在炕上放壹個凳子。新娘坐下後，新郎會用蝴蝶結摘下蓋頭。1壹對少男少女象征性地用雙白洋蔥擦拭新娘的頭部，眾人讓新娘“開臉”(用線把面部毛發擰幹)“戴在頭上”(換發型)。開幕式後，“拉比”陪同他會見了他的姻親。親友中拜長輩，受禮者有禮，有錢。設宴款待宋朝的親戚。晚上，新婚夫婦吃子孫長壽面。吃飯的時候，壹個男生隔著窗戶大聲問:“妳是生的嗎？”新娘必須回答:“生”，意思是早點生下妳的兒子。當天下午或第二天，娘家人帶著女兒、舅舅回家見親戚，稱為“回門”。新郎必須向女方家的長輩鞠躬，給未成年的學生送禮，這叫“認大小”。三天見媽:婚後第三天，新婚夫婦回父母家看望父母。如果他們有壹個姐姐，他們也送禮物來看望他們，表明他們在追她。造單九(或重九):婚後第九天，所有新娘家的親戚和願意追新娘的女方父母到男方家拜訪，稱為“造單九”。對於做單九的親戚，以後新婚夫婦要帶禮物壹壹答謝，這叫“回訪”。
中華人民共和國成立後，婚俗逐漸發展為文明、健康、樸素。目前主要的禮儀是:自由戀愛者，在界定關系時，多委托親友和同事作為介紹人。經人介紹後，介紹人會安排男女雙方見面。初步同意後，女方會在介紹人、父母或兄妹的陪同下去男方家相親，然後定下日期無異議，再去男方家吃訂婚飯。那壹天，女方在父母、弟媳、介紹人的陪同下，男方設宴。父母應該給女方禮物、錢和衣服。禮金多為110元(表示婚姻完整，百分百好)。每個節日過後，妳都應該帶女方去妳家過節。戀愛壹段時間後，去當地政府辦了結婚登記。婚禮在吉日舉行(多在農歷三、六、九或節假日)。婚禮當天，新郎和媒人通常會去女方家結婚。20世紀50年代，馬車被用作婚禮工具；60年代使用自行車；20世紀70年代，使用拖拉機和卡車；在20世紀80年代，人們使用轎車和貨車。在婚禮的形式上，大多數人在50年代拜天地，而在60年代和70年代，男女都向毛澤東總統鞠躬。從那以後，許多儀式沒有舉行，但崇拜仍然是壹樣的。把單九改成第二天。60年代中期，婚禮的鐘聲、圍巾、新娘的蓋頭、轎子、紅地毯、馬鞍、爬梁兜、白蔥、開臉、頭等都被廢除了。在農村地區還遵循著其他的習俗。想出彩禮的人越來越少，嫁妝越來越多，彩電、洗衣機、錄音機、組合家具等等越來越多。雇妓女成了父母的壹大負擔，婚禮上炫耀、攀比、大操大辦越來越時尚。