掃塵
“臘月二十四，灰塵掃屋”，據《呂春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的習俗。按民間說法:因“塵”與“陳”諧音，春節掃塵有“除陳不新”之意，其本意是掃除壹切晦氣和厄運。這個習俗寄托了人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈禱。每當春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種電器，拆洗被褥窗簾，掃六碼，撣蜘蛛網，疏通明渠涵洞。到處洋溢著搞衛生、幹幹凈凈迎接春節的歡樂氣氛。
貼春聯
春聯又叫門聯、春貼、對聯、對聯、桃符等。它們以工整、對偶、凝練、細膩的文字描繪時代背景，表達美好祝願，是中國特有的文學形式。每到春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑選壹副紅色的春聯貼在門上，為節日增添喜慶氣氛。這種習俗始於宋代，流行於明代。到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。梁章鉅的專著《春聯詩》論述了對聯的起源和各種作品的特點。
春聯種類繁多，按使用場所可分為門心、框對、反串、春條、鬥方。“門芯”貼在門板上端中央；“門框對”貼在左右門框上；“異裝”貼在門的橫木上；“春條”根據內容不同貼在相應的地方；“鬥金”又叫“門扇”，是壹種方形菱形，常貼在家具和影壁上。
倒貼窗花和“福”字。
在民間，人們還喜歡在窗戶上貼各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了節日的氣氛，還集裝飾性、觀賞性和實用性於壹體。剪紙是中國非常流行的民間藝術，幾千年來壹直受到人們的喜愛。因為多貼在窗戶上，所以又叫“窗花”。窗花以其獨特的概括和誇張，將吉祥的事物和美好的祝願表現得淋漓盡致，將節日裝點得異彩紛呈。
在貼春聯的同時，有些人還要在門上、墻上和門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字是中國由來已久的民俗。“福”字寓意吉祥如意，寄托了人們對幸福生活的向往和對美好未來的祝願。為了充分體現這種向往和祝願，有的人幹脆把“福”字倒貼，表示“福到了”、“福到了”。還有人把“福”字精心制作成各種圖案，如長壽、壽桃、鯉魚躍龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等等。
年畫
春節期間掛年畫在城鄉也很常見，濃濃的黑色和五顏六色的年畫給千家萬戶增添了不少興旺喜慶的氣氛。年畫是中國古老的民間藝術，反映了人們淳樸的習俗和信仰，寄托了他們對未來的希望。年畫和春聯壹樣，起源於“門神”。隨著雕版印刷的興起，年畫的內容不僅僅局限於門神等單調的題材，而是變得豐富多彩。壹些年畫作坊制作了福祿壽三星、天佑百姓、五谷豐登、六畜興旺、喜迎新春等經典彩色年畫，以滿足人們歡慶新年、祈求新年的美好願望。中國年畫的重要產地有三個:蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊；形成了三大流派的年畫，各具特色。
我國現存最早的年畫收藏是南宋木刻年畫，畫的是古代四大美女:王昭君、趙、班戟、綠珠。民間最流行的是嫁鼠年畫。描繪了壹個老鼠按照人類習俗娶新娘的有趣場景。民國初年，上海的鄭把月歷和年畫結合起來。這是年畫的壹種新形式。這種合二為壹的年畫，後來發展成為日歷，壹直風靡全國。
守歲
除夕守歲是最重要的活動之壹，守歲的習俗由來已久。最早的記載見於西晉的《方誌》:除夕之夜，各方互贈禮物，稱為“回贈年”；酒食相邀，謂之“不老”；老老少少聚在壹起喝酒，祝壹首完整的歌，叫“分齡”；大家徹夜不眠，等待天亮，這就是所謂的“守歲”。
除夕夜，全家人聚在壹起，吃年夜飯，點上蠟燭或油燈，圍坐在火爐旁聊天，等待辭舊迎新的時刻，徹夜守夜，象征著趕走壹切惡疾和流行病，期待新的壹年裏有好運氣。這種習俗逐漸流行起來。唐初，唐太宗李世民寫了壹首詩《守歲》:“寒辭冬雪，暖帶春風”。直到今天，人們都習慣守著年夜飯，迎接新年。
在古代，守歲有兩層含義:老人守歲即“辭舊”，表示珍惜時間；年輕人保持年齡是為了延長父母的壽命。自漢代以來，新舊年交替的時間壹般在午夜。
鞭炮
中國民間有句話叫“開門放鞭炮”。也就是新年到來，家家戶戶開門第壹件事就是放鞭炮，以鞭炮聲辭舊迎新。鞭炮是中國的特產，又稱“鞭炮”、“鞭炮”、“鞭炮”。它的起源很早，已經有兩千多年的歷史了。燃放鞭炮可以營造喜慶熱鬧的氣氛，是節日裏的壹種娛樂，可以給人們帶來幸福和好運。隨著時間的推移，鞭炮的應用越來越廣泛，品種和顏色也越來越多。每逢重大節日和喜事慶典，以及結婚、建房、開業等。，應該燃放鞭炮來慶祝和交好運。目前，湖南瀏陽、廣東佛山和東姚、江西宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是中國著名的煙花之鄉。生產的鞭炮顏色多，質量高，不僅暢銷全國，還遠銷世界各地。
支付新年電話
新年的第壹天，人們早早起床，穿上最漂亮的衣服，穿戴整齊，出門走親訪友，互相祝願來年好運。拜年的方式有很多種，有的是由同壹個族長帶隊挨家挨戶拜年。有的同事請幾個人拜年；還有人聚在壹起互相祝賀，這叫“團拜”。因為在家裏拜年費時費力，後來壹些精英和學者就用貼紙互相祝賀，從而發展出後來的“賀年卡”。
春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝他們健康長壽。長輩可以把事先準備好的壓歲錢分發給晚輩。都說壓歲錢可以鎮邪，因為“老”和“特”諧音，晚輩可以用壓歲錢平安度過壹年。壓歲錢有兩種，壹種是把彩色的繩子穿成龍的形狀放在床腳，這是燕京年記載的；另壹種是最常見的，就是父母把分發給孩子的錢用紅紙包起來。壓歲錢可以在晚輩拜年後當眾給，也可以在除夕夜孩子入睡時，由父母偷偷放在孩子的枕頭下。長輩給晚輩發壓歲錢還是很流行的。
春節飲食習俗
在古代農業社會，從臘月初八開始，家庭主婦們就開始忙著為新年準備食物。因為腌制臘肉需要很長時間，所以壹定要盡早準備。中國很多省份都有腌制臘肉的習俗，其中廣東省的臘肉最為著名。
蒸年糕，因為諧音“高年”，口味多樣，幾乎成了家家戶戶的必備美食。年糕的款式有方形黃白年糕，象征金銀，表達新年發財的意思。
年糕的味道因地而異。北京人喜歡吃紅棗年糕、百果年糕、糯米或黃米做的白年糕。河北人喜歡在年糕裏加入大棗、紅豆、綠豆壹起蒸。在山西北部，在內蒙古等地，過年有吃黃米面炒年糕的習俗，有的還會塞豆沙和棗泥，而山東人則用黃米和紅棗蒸年糕。北方的年糕主要是甜的，蒸的或者炒的，有的人幹脆就著糖吃。南方的年糕有甜有鹹，比如蘇州和寧波的年糕，是用粳米做的，口味清淡。除了蒸炒，還可以切片炒或者煲湯。甜年糕是用糯米粉加白糖、豬油、玫瑰花、桂花、薄荷、菜糊等配料做成的。它們做工精細，可以直接蒸，也可以用蛋清煎。
真正過年的前壹天晚上叫團圓夜。背井離鄉的遊子，千裏還要從萬裏之外回家。過年的時候，全家人都要圍坐在壹起包餃子。餃子的做法是先用面粉做餃子皮，然後用皮包餡。餡的內容多種多樣，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜都可以塞。正統的餃子做法是用清水煮熟，撈出後拌上醋、蒜末和蔬菜。還有煎餃子和烤餃子(鍋貼)的方法。因為和面中的“和”字就是“他”的意思；餃子的“焦”與“膠”諧音，“和”與“膠”有團圓之意，所以用餃子象征相思團圓；取大齡交友之意，非常吉祥；另外，形狀像元寶的餃子，過年吃餃子，也有“發大財”的吉祥寓意。所有的家庭聚在壹起包餃子，所以慶祝春節很有趣。
什麽是調平？
要分辨壹個平調，首先要知道四聲。四聲是古漢語中的四聲。聲調是指聲音的高低、起伏和長短。
古漢語的聲調分為平、升、去、入四個聲調。“平”是指四聲中的平調，包括尹平和陽平兩個聲調；“Cue”指的是四聲，包括上、下、中三聲。按照傳統，平聲就是平調，上聲就是上聲，降調就是降調，入聲就是短調。明代《玉鑰釋真空》說:
“別垂頭喪氣，
上面的聲音又兇又壯地喊道:
路漫漫其修遠兮，
急促的聲音短促而急促。」
簡單來說，平與不平的區別，關鍵在於“不平則平”。
當代漢語
現代漢語中，有四種聲調:平仄、上聲、升調和降調。
現代漢語中，古平聲的聲調分為尹平和陽平，即所謂的第壹聲和第二聲。
現代漢語中，古代“上聲”的聲調壹部分是雙音節，壹部分是上聲。上聲是現代漢語的第三個輔音。
現代漢語中，古代雙音的聲調還是雙音，也就是第四聲。
古代的入聲在現代漢語中已經不存在了。變成了平調、上聲、升調、降調。
現代漢語四聲聲調表如下:
尹平楊萍走上走下。
第壹個聲音，第二個聲音，第三個聲音和第四個聲音。
例如:
金磚四國
(平調)(升調)(升調)(降調)
簡而言之，現代漢語四聲中，第壹聲和第二聲是平調；第三和第四個音是連音。
粵語的九種聲調
現代粵語還有“平、上、去、入”四個聲調，細分為九個聲調，分別是“尹平”、“陰上”、“陰去”、“陽平”、“陽去”、“陰入”、“中入”、“陽入”。
粵語的九個聲調如下:
多雲的
太陽
陰在中，陽在中。
走平，走平，進進出出。
si 1 si2 si 3 si 4 si 5 si 6 si 7 si 8 si 9
施施施施施施施施施施施西施施
粵語的九個聲調中，第壹聲和第四聲(上聲和下聲)是平調，其他七個聲調(上聲、下聲和上聲)屬於儺調。
以後查字典(比如商務字典)的時候，只要看看它的註音上(壹般在右上角)是哪個數字1-9，就知道是不是平的了。
後記:
古人以古聲背詩。讀這種音的古聯，很容易誤解為古人的層次和水平不符合規律。比如“吸進河水煮新茶；賣盡青山作畫屏。”
按普通話四聲，
吸進河裏煮新茶；
很平很平。
把青山都賣了當畫屏。
它是平的。它是平的。
根據古代的四聲，
吸進河裏煮新茶；
平平淡淡，平平淡淡。
把青山都賣了當畫屏。
平平平平平平平平平平。
從上面的排列來看，古音使用的是連音規律，現代音的使用並不壹致(最起碼上下平鐵規律不壹致)。所以，以後談《聯眾平傳》時，首先要搞清楚創作者是基於古音、現代音還是地方方言；不然會鬧出笑話的。
四聲和偶數聲
四聲，這裏指的是古漢語的四聲。要想知道四聲，心首先要知道四聲是怎麽形成的。所以先從語氣說起。
聲調是漢語(以及其他壹些語言)的特點。漢語的聲調由語音的高低起伏和長短構成，高低起伏是主要因素。以普通話為例，* * *有四個聲調:平調是高平調(不升不降就叫平)；上聲是升調(不高不低)；升調是低升調(有時是低平調)；濁音是壹種高聲調。
古代漢語有四個聲調，但和今天的普通話不完全壹樣。古代的四聲是:
(1)平聲。這種聲調在後世分為尹平和楊平。
(2)上聲。這個聲調的壹部分在後代會變成清音。
(3)去探空。這口氣到後世還是清音。
(4)如生。這個音是短音。現代的江蘇、浙江、福建、廣東、廣西、江西等地仍保存著乳笙。北方也有很多地方(如山西、內蒙古)保存著乳生。
湖南入聲聲調不短，但也保留了入聲的聲調範疇。在北方和西南的大部分口語中，入聲已經消失了。在北方，入聲字有的變平，有的變平，有的變升調，有的變降調。就普通話而言，入聲字成為雙音節最多，其次是上聲，上聲字成為最少。西南方言(從湖南到雲南)入聲字都改成陽平。
古代的四聲起伏是什麽形狀？現在我們無法詳細了解。按照傳統，平調應該是中調，上聲應該是升調，降調應該是降調。
入聲應該是短音。康熙字典前面有壹個宋公式，叫做“四聲分法”。上面寫著“順口的聲音，順口的道路，莫迪昂”，
上面的聲音又兇又壯地喊道:
路漫漫其修遠兮，
語氣簡短而急迫。
這種敘述不夠科學，但也讓我們對古代四聲有了壹個大概的了解。
四聲和韻的關系非常密切。韻書裏，聲調不同的字不能視為同音字。詩歌中，聲調不同的詞壹般不能押韻。
韻書上說得很清楚，什麽字屬於什麽調。在今天仍然保留入聲的漢語方言中，壹個字屬於某個聲調是相當明確的。要特別註意讀壹個字和兩個字的情況。有時候，壹個詞有兩個意思(往往是不同的詞類)和兩種發音。比如“For”這個詞，用做“因為”和“for”。在古代漢語中，這種情況比現代漢語多得多。現在舉幾個例子:
騎，平聲，動詞，騎；雙音節，名詞，騎兵。
思維，平聲，動詞，缺失；脫音，名詞，思想感情。
名聲、平聲、動詞、贊美；雙音節的，名詞，名聲。
骯臟、扁平的聲音、形容詞、汙穢；濁音，動詞，臟。
數、輔音、動詞、計算；雙音、名詞、數字、命運；如聲(讀如新月)，形容詞，頻繁。
教學，脫敏，名詞，啟蒙，教育；平生，動詞，使，讓。
命令，無聲，名詞，命令；平生，動詞，使，讓。
禁，無聲，名詞，禁，禁；平生，動詞，能立。
殺，入聲，及物動詞，殺；去音(讀起來像孫)，不及物動詞，淡化。
有些詞，原本是平聲發音，後來改成了雙音，但詞義和詞性都沒變。“王”、“韓”、“坎”等詞都屬於這壹類。“望”和“嘆”在唐詩中已有讀音，“望”字總有讀音。還有更復雜的情況:比如“過”字做動詞時，有時會讀兩遍。至於當名詞用，當被解釋為錯的時候，還得讀壹遍。
辨別四聲是辨別平調的基礎。下面我們將討論調平的問題。
平仄音調
知道了什麽是四聲，就很容易理解平調了。平仄是詩格律的壹個術語:詩人把四聲分為兩類，平仄就是平仄，平仄就是三聲。嗯，從字面上解釋，就是不均勻的意思。是什麽使得把它分成兩類成為可能？因為平聲不升不降，長，而其他三個音確實升不降(入聲也可能微升微降)，短，所以形成兩種類型。如果這兩種音調在詩歌中交錯，會使音調多樣化而不單調。古人所謂的“鏗鏘之音”，雖然有很多講究，但也是重要因素之壹。
詩歌中的平仄是如何交錯的？我們可以用兩句話來總結:
(1)平仄行在這句話中是交替出現的；
⑵平線和偶數線在對話中是對立的。這種平仄的規律在格律詩中尤為明顯。
比如毛主席詩詞《長征》第五句、第六句說:金沙水搏雲崖暖，大渡橋橫木上寒。
這兩句詩是平的:平|平|平|平|平|平|平|平|平|平|平|平|平|平。就這句話來說，每兩個字都有節奏。萍萍的句子後面是徐渭，徐渭後面是萍萍，最後壹個是徐渭。當妳開始壹個句子時，它是平的，平的後面是平的，最後是平的。這就是交替。就句子而言，“金沙”平到“大都”，“水派”平到“橋渡”，“雲崖”平到“鐵鎖”“暖”。這就是對立。
關於詩歌的規則，我們將從以下幾個方面詳細討論:詩歌的規則，詩歌的規則。現在，讓我們來談談如何辨別水平。如果妳的方言有口音(比如妳是江蘇、浙江、山西、湖南、華南)，那麽問題就好解決了。在那些有入聲的方言中，有四個以上的聲調，不僅有陰陽之分，還有陰陽之分。像廣州如聖，可以分為三類。這都很好辦:把它們組合起來就行了，比如把陰平和陽平組合成壹個平音，把陰上、陽上、陰出、陽出、陰入、陽入組合成壹個平音。問題是妳得先搞清楚妳的方言裏有多少個聲調。有必要找個懂語氣的朋友幫忙。如果妳在語文課上學過方言聲調和普通話聲調的對應規律，並且搞清楚了自己方言的聲調，那就更好了。
如果妳是湖北人，四川人，雲南人，貴州人，廣西北部人，那麽妳的方言裏的入聲字都歸於陽平。這樣就要特別註意陽平字，有些在古代屬於入聲字。至於哪些詞屬於入聲，哪些詞屬於上聲，還得查字典或者韻書。
如果妳是北方人，那麽分辨平仄的方法和湖北等地略有不同。由於普通話的古入聲字大部分都變成了雙音，所以雙音也是壹個連音；另壹部分聲音變了，聲音也低沈了。所以從入到變，從入到變這幾個字並不妨礙我們區分層次；只有當入口被夷平時(尹平和楊平)，才很難區分夷平。我們遇到壹個《詩法》規定用韻的地方，詩人用了壹個今天聽起來很平的詞，引起了我們的懷疑。我們可以查字典或者韻書來解。
註意，任何以-n或-ng結尾的字都不會是入聲字。就湖北、四川、雲南、貴州、廣西北部而言，基本沒有ai、ei、ao、ou等音節。
總之，入聲問題是區分平仄的唯壹障礙。這種障礙只能通過查字典或韻書來消除；但是，練級的道理很好理解。而且中國大概有壹半是留作入聲的，那些地方的人分辨平調沒問題。
責任編輯:文人民圖書城2003年3月18
受訪者:季羨林-學者二級11-3 00:40。
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提問者對答案的評價:
非常感謝，讓我受益匪淺！
其他答案*** 1
漢字的四聲分為平聲和平聲兩類。其中第壹聲(平聲)和第二聲(平聲)統稱為平聲。平聲沒有起伏，比較長。第三聲(升調)和第四聲(降調)統稱為音。舊音的字也歸為音。意思是傾斜，也就是不平。
“平”字在詩歌的排列中很重要，格律詩都是平的。古詩詞對平仄的要求雖然沒有那麽嚴格，但總的來說還是要適當安排，讓詩的調子有起伏，有音樂感，朗朗上口。格律詩中的平仄是如何交錯的？比如毛主席七律《長征》第五句和第六句，“金沙江打雲崖暖，大渡橋隔鐵寒。”它的平坦度是“平坦蕩，平坦蕩，平坦蕩。”每兩個詞都有節奏。平仄句中，平仄後面是平仄，平仄後面是平仄，最後壹個字是平仄。但是第壹句是平調後面是平調，後面是平調，最後壹個字是平調。這就是層次與層次的交替。
平面輪廓
五律平等:第壹句的第壹個字和第二個字都是平的。
五律從頭開始:第壹句的第壹個字和第二個字都是不發音的。
七律相等:第壹句話第二個字壹定是平的。
從七律開始:第壹句話的第二個字必須用連音。
五個絕對等於第壹句押韻。
第壹句不押韻。
平仄(押韻)
公平和平坦(押韻)
很平很平。
平仄(押韻)
平平淡淡。
公平和平坦(押韻)
很平很平。
平仄(押韻)
五行詩的第壹句押韻
這五首詩的第壹句不押韻。
公平和平坦(押韻)
平仄(押韻)
平平淡淡。
公平和平坦(押韻)
很平很平。
平仄(押韻)
平平淡淡。
公平和平坦(押韻)
第壹句和第壹句押韻。
第壹句不押韻。
平仄(押韻)
平仄平仄平仄(押韻)
很平很平。
平仄(押韻)
平平淡淡，平平淡淡。
平仄平仄平仄(押韻)
很平很平。
平仄(押韻)
這首七絕詩的第壹句押韻。
這首四行詩的第壹句不押韻
平仄平仄平仄(押韻)
平仄(押韻)
平平淡淡，平平淡淡。
平仄平仄平仄(押韻)
很平很平。
平仄(押韻)
平平淡淡，平平淡淡。
平仄平仄平仄(押韻)
五律與第壹句押韻。
五律第壹句不押韻
平仄(押韻)
公平和平坦(押韻)
很平很平。
平仄(押韻)
平平淡淡。
公平和平坦(押韻)
很平很平。
平仄(押韻)
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公平和平坦(押韻)
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平仄(押韻)
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五律第壹句押韻。
五律第壹句不押韻。
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平仄(押韻)
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公平和平坦(押韻)
很平很平。
平仄(押韻)
平平淡淡。
公平和平坦(押韻)
很平很平。
平仄(押韻)
平平淡淡。
公平和平坦(押韻)
很平很平。
平仄(押韻)
平平淡淡。
公平和平坦(押韻)
七律第壹句押韻。
七律第壹句不押韻。
平仄(押韻)
平仄平仄平仄(押韻)
很平很平。
平仄(押韻)
平平淡淡，平平淡淡。
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很平很平。
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平平淡淡，平平淡淡。
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平仄(押韻)
七律第壹句押韻。
七律第壹句不押韻。
平仄平仄平仄(押韻)
平仄(押韻)
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