廣西繡球多以紅、黃、綠為主。多數繡球為12瓣，每瓣繡有各種吉祥物，如梅、蘭、菊、竹等花卉圖案或春燕、龍鳳等。
繡球壹般用彩色刺繡制成，是中國常見的吉祥物。在中國古代，有些地方有壹種習俗。女孩子結婚的時候，都是定在某壹天(這壹天壹般是正月十五或者八月十五)讓求婚者聚集在繡樓下。女孩扔出壹個繡球，誰拿到繡球，誰就可以成為女孩的丈夫。當然，女生壹般都是看對了人，就往他身上扔繡球，讓他找。很多地方在新娘轎子頂上系壹個繡球，寓意吉祥如意。
繡球的傳說
壯鄉有壹個關於繡球花的美麗傳說。講的是800多年前，靖西縣舊州古鎮下的壹個小村子裏，住著壹個貧苦的家庭。貧窮家庭的兒子阿迪愛上了鄰村的女孩阿秀。
阿秀美麗、善良，深深地愛著她誠實、勤勞、勇敢的哥哥。壹年春天，阿秀在趕集時，被鎮上壹個有錢有勢的惡棍吸引住了，他想和阿秀結婚。阿秀威脅說要去死，但他拒絕了。
當流氓得知阿秀深愛著鄰村的弟弟時，為了讓阿秀放棄，流氓翻了個白眼，做了個計劃。他賄賂了政府，以“莫須有”的罪名將阿迪關進地牢，並判處他死刑，等待秋天的審訊。阿秀聽到這個消息時，猶如晴天霹靂。他在以淚洗面哭了壹整天。
阿秀哭瞎眼睛後，阿秀開始壹針壹針地為秋天就要被斬首的阿迪縫制繡球。針紮破了他的手，血在繡球花上流淌。沾了血之後，繡球花上的花變得更鮮艷了，葉子更綠了，鳥兒也更鮮艷了。經過9981天，裝滿了阿秀對阿迪的深愛，浸透了阿秀鮮血的繡球制成了。
在阿秀，他賣掉了自己的珠寶，賄賂了獄卒，在家人的陪同下，在壹個黑暗潮濕的地牢裏，他觸摸了遭受極度折磨的阿迪。絕望中，阿秀摸索出壹個繡球花，放在阿迪的脖子上。這時，我看到壹道亮光，阿秀、阿迪和他的家人漂到了壹座美麗富饒的山腳下，離惡少們很遠。
後來，阿秀和阿迪結了婚，生了壹兒壹女，用自己勤勞的雙手過上了幸福的生活。從壹個字傳到十個字，慢慢地，繡球成了壯鄉人民的吉祥物，成了壯鄉青年男女的愛情信物。後來又有了獅子拋繡球、滾繡球等民俗活動。
如今，拋繡球仍然是壯族人民喜聞樂見的傳統體育項目。它的歷史可以追溯到兩千多年前。當時是青銅鑄造的古代樂器——“飛拓”，多用於作戰和狩獵。後來飛拓逐漸發展成現在的繡花布包，也就是繡球。人們常常在飯後互擲，以供娛樂，起到溝通感情的作用。
現在已經演變成壯族青年男女表達愛意的壹種方式。宋·朱富《溪中笑》曰:“數日之內，野中男女，分作兩對友，各帶五色豆粟，互投來回。”
如今，廣西繡球、廣西銅鼓、廣西壯錦、欽州倪星陶器等工藝品不僅被視為饋贈親友、家庭中的裝飾品、企事業單位宣傳和開展公關活動的禮品(具體字樣可根據客戶意願繡上，如公司名稱、品牌、賀電等).也正在成為傳遞愛情、親情、友情的民族文化使者，成為“讓世界了解京西，讓京西走向世界”的文化載體。
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百色京西繡球
最精美的繡球是百色靖西老藝人制作的“堆繡繡球”，這是壹種古老而復雜的刺繡工藝。繡球壹般采用單線刺繡，在花瓣的面料上繡出各種圖案。花瓣織物上的圖案比較平整，線條和色彩如畫，刺繡方法和工藝也比較簡單。而雙線繡法的“堆繡繡球”，圖形更為精美，圖案極其復雜，勾勒出的東西栩栩如生，富有立體感，如鮮活的東西迸發出來，數出最好的繡球。靖西最早記載的繡球中含有豆黍、棉籽或糧食等農作物種子，不僅使繡球具有壹定的重量，易於投擲，還有更深的含義，即繡球是“吉祥之物”。因為壯族是壹個傳統的水稻種植民族，他們非常關心農作物的年度收成。因此，在各種祭祀和祈求新年的儀式中，農作物種子、播種、耕作等生產勞動形式往往是表現的主題。比如壯族農村蓋新房時，在墻基四角撒些五谷雜糧；架設大梁時，要在大梁上掛兩串谷穗；老年人的生日通常會送壹些精米作為禮物。這些現象都象征著成長、富饒、繁榮與和平。拋繡球是在每年春節和“三月三”歌會期間舉行，也就是春播季節。繡球花裏裝滿了谷物種子，這意味著壹年中“五谷豐登”。同時，繡球作為青年男女的愛情之物，寓意著“生育興旺”之意。今天，壯族優秀的兒女們繼續為古老的繡球藝術註入新的活力，使它在新的時代再次煥發光彩。
京西繡球講究手工制作，做工精細，多以紅、黃、綠為基底和面料。大多數繡球都是12瓣，每個花瓣上都繡著各種吉祥物。除了中間的四瓣，其他的都要求“上面的四瓣必須挑鳥，下面的四瓣必須是動物”。在繡球之鄉靖西舊州鎮，因其結構獨特、用料考究而被稱為“廣西繡球中的上品”，而且繡球全部由手工制作，小巧玲瓏，色彩鮮艷。京西曾為日本國立民族博物館收藏制作超大型繡球，專門制作直徑1.97m、2m的超大型繡球迎接港澳回歸。現在它在國內外都很有名。