臘月的民間雲:
二十壹、塵埃；二十二、炒飯；
二十三、制作水酒(米酒)；二十四，小年；
二十五、豆腐；二十六、做酒肉；
二十七、年夜飯結束；二十八、插紅蠟；
二十九，壹切；三十夜，桃花雕零；
正月初壹拜年，躬腰定手。
我要所有的芝麻餅和炒飯！
正月的民歌有:
正月對，麥稭青，請七妹問年；
往邊上走，往邊上走，七姐妹邊上走過去！
來了就玩，去了就玩，騎著白馬玩七妹；
烏龍馬，天井上，掃帚馬，跨地；
有年有月有和，正月十五吵！
袁宵夜，放上燈籠，門前的燈籠徹夜亮著！
過完年，過完年，開後門耕田；
父子不搶時間，大家保存體力往前沖。
爭取又壹個好年景！
人辛苦壹年，平時難得聚在壹起聊聊天。正月成了親朋好友交流感情的最佳時機，難免要給熟人和晚輩說媒，所以有民謠:
內鍋炒飯，外鍋芝麻；
不炒芝麻，給妳找個好人家；
沒有金子，沒有銀子，
只要妳的轎子擡到門口！
這些民歌，壹定程度上反映了應城人過年的習俗。不流於表面，我試著通過幾件事來說說應城人在新的壹年裏的錯漏，請大家壹定要改正。
開年豬
過了冬天的至日，但是在臘月二十三之前，是開(為了好運，不叫殺生，叫開)豬年的時候。壹般來說，豬都是自己餵的，大戶可以早點買回家寄養。在舊應城，過年開始養豬是壹件馬虎不得的大事。經常需要仔細考慮，選擇壹個好的日子。在這壹天，主人會邀請親戚、朋友、鄰居和當地的頭面人物來幫忙，但實際上* * *慶祝豐收，分享果實，所以場面非常熱鬧。
豬壹般安排在下午。碩士階段的屠夫多是當地的壯漢或小夥子，人見人愛，會說話，最重要的是手藝精湛。這壹天，屠夫不會喝酒，直到道路完成。他害怕犯錯，害怕犯忌諱。豬在被打開之前往往會餓上壹頓。當豬從圍欄裏出來時，壹個強壯的小夥子迅速抓住豬的尾巴，用力舉起，讓豬的兩條後腿懸在空中。其他幾個男生上前，上下抓住豬腿，把豬牢牢壓在寬大的凳子上。屠夫左手抓住豬的下巴，用力壓著豬的手肘，右手啐了壹口，然後在褲腿上來回摩擦，拎起壹雙足長，滿地。當豬叫完，正在呼吸的時候，壹刀直插豬的心臟，豬嗚咽了壹聲，鮮血像泉水壹樣順著刀刃飛了出來。豬掙紮得更厲害了，叫聲從鼻孔裏直冒出來，有點沈悶。隨著血液有節奏的流出，豬肚子的起伏逐漸變小，聲音逐漸變輕，直到只有熱氣從鼻孔和嘴裏冒出來，屠夫和男孩們的手才放心地慢慢松開。新的壹年開始養豬，只有看到紅刀子，血流如註，才算幸運。然後，屠夫在豬的後腿根部切壹個洞，然後用壹根細長的鋼筋從切口處沿著豬皮往豬身上戳，拔出鋼筋，用嘴對準切口，用力向裏面吹氣，邊吹邊用條子在豬身上抽。很快，豬就膨脹得像個氣囊。待氣體消散均勻後，將豬放入盛滿開水的腰盆中翻滾。屠夫開始吹毛求疵，把肉刮紅或刮花被認為不吉利。沒過多久，壹只“白胖”的豬出現在人們面前。
豬頭和豬尾要完全在地下，在豬的頭皮上打壹個小洞，把豬尾插在豬頭上，做壹個“聖屋”。而“神符”是用來祭拜神靈和祖先的，也可以送到廟裏為孩子祈福、拜福。“神府”可以腌制、曬幹，但不能銷毀，只能在祭祀結束後食用。
新年豬開欄後，主人會把新鮮美味的豬肝、腰花、剜出來的大塊席送到廚房，做壹頓豐盛的宴席，讓大家盡情享用，屠夫也就可以放開量喝了。要把豬煮在水裏和雜骨頭裏，先送父母長輩，再送侄子侄女，再送鄰居親戚朋友，或者直接送。如果那家人不接受，主人就會壹臉“憤懣”，堅持推來推去，高高興興地離開，直到接受為止。最後，主人得到幹凈的肉和神龕。
豬的開欄是小康家庭的標誌，但並不是所有家庭都自己吃，而且散養，或者離集市較遠，平時很難去集市，所以把豬都留給自己用。想花錢買年貨的可以賣點幹凈的肉，有的家壹起開個豬。幹凈的肉和用幹凈的肉填充的香腸應該腌制並風幹備用。
豬開業那天，從燒水到屠夫收工，在場的人都說不吉利的話。
采購年貨
進入臘月，家家戶戶開始辦年貨。以前應城壹般都是家裏加工或者外面買。
做年菜壹方面是為了自己正月消費，另壹方面也是為了招待親朋好友。應城習慣在正月初五前壹日三餐吃現成飯，以示來年不為做飯所苦。至於過年的菜，怎麽辦？多少錢？那要看家境，習慣，口味。壹般需要鹹肉、鹹魚、鹹雞、香腸；打豆腐，壓乾子，千張，包餃子；臘月二十，還是要開鹵:鹵順風、弓嘴、臉頰、頭皮、“掙錢”、五花肉、心、肺、肝、腸、雞、蓮藕、千塊等。，都是過年過節逢年過節的美食。
做茶點，做湯圓和水酒(米酒)。炒飯，瓜子，蠶豆；做炒飯和芝麻餅，芝麻葉，雲餅，荷葉，酥糖，鳥花；油煎餃子；準備菱角等房產。年糕是新年的必備點心，因為它意味著“年年漲”。
添加新衣服是為新年制作新衣服的重要部分。只要過得去的人，大人小孩都要做新衣服，壹是享受過去壹年的勞動成果，二是新年有新氣象，為來年帶來吉兆。大多數人經常請裁縫在家做，很少有人把布拿到裁縫店做。孩子們喜歡慶祝新年。壹個是“壹年壹朵花”，壹個是“天天吃肉吃糖”，第三個是有煙花爆竹玩。
到外面買，壹是拜神用的香蠟紙草和鞭炮，二是煙、酒、油、鹽、醬、醋，還有過年要用的雜七雜八的東西。
實驗室用動物飼養者協會
臘八，古稱“臘(紮)祭”，是慶祝農業豐收的盛大儀式。在漢代，立冬後的第三天至日被視為“臘日”，直到南北朝時期，12月的第八天才被改為臘八節，古代的春節始於這壹天。
大多數人會在這壹天煮臘八粥。關於臘八粥的起源，眾說紛紜。壹個廣為接受的傳說是為了紀念釋迦牟尼。傳說釋迦牟尼感受到了生老病死的痛苦，對當時婆羅門的神權和梵天的創世論不滿。為了尋找出路，他毅然放棄皇位，周遊列國，拜訪名師。十二月初八，他因為疲勞和饑餓而暈倒，碰巧被壹個美麗的牧羊姑娘看到。她只用壹點雜糧和壹些野菜煮了壹鍋粥，壹口壹口餵他。多日未食壹粒米的釋迦牟尼獲救了。在河裏沐浴後，* * *在菩提樹下吟誦。突然，精神大開，他完全清醒，成了佛。所以臘月初八就成了佛祖的“開悟節”。這壹天，寺廟用大米、豆子和芳香的水果為佛陀煮粥。信佛的皇帝也用臘八粥賞賜官員，漸漸地百姓也用臘八粥互相餵食，形成了壹種風俗。
另壹個公認的傳說是，壹個大家庭養育了壹個喜歡放松、討厭工作的兒子。父母去世後，他什麽都沒吃，沒幾年，家裏就窮了。今年臘月初八，餓得從倉庫裏掃了壹點雜糧，在院子裏撿了幾個棗子煮粥充饑，拎著能見人的稀粥。這個兒子懺悔，懺悔，早起，努力，漸漸好起來。為了銘記過去，教育後代，每年臘月初八都要煮壹鍋雜糧粥，這已經成為很久以來的習俗。
還有壹個傳說是明太祖朱元璋年輕時為地主家放牧，過著吃不飽穿不暖的生活。臘月初八，他在野外放羊壹天，正在找東西充饑時，發現田邊上有壹只又肥又大的老鼠，慌忙逃進壹個洞裏。朱元璋走近洞口，用樹枝挖出各種食物，有小米、玉米、花生、紅豆。他把這些雜糧洗幹凈，煮成粥，味道鮮美。朱元璋稱帝後，命廚房做這種雜糧粥，取名“臘八粥”。廚師在粥裏加了芡實、蓮子、桂花、桃仁、大棗，特別甜，特別好吃。後來這種粥流傳到民間，壹直延續至今。
臘八粥由豌豆、綠豆、紅豆、豇豆、大米、小米、菱角米、蓮子、栗子、紅棗等制成。吃的時候可以加點糖，送禮的時候可以在表面撒點青苔和紅綾做裝飾。初七要做洗棗、洗米、泡豆、煮栗子等準備工作。，半夜煮，天亮前煮。初八會在佛前和祖宗牌位前呈上，然後互贈。有些人在臘八節吃素；也有人泡臘八醋，把剝好的蒜瓣洗幹凈，放在壇子裏用米醋封好，放在暖和的地方。臨近除夕，蒜瓣如玉，微酸，米醋也變得又酸又辣，別有風味。
小年
應城的小年是“官三人四死二十五”，也就是說凡是有秀才功名以上的人都會在臘月二十三過小年，而老百姓是二十四，老人死二十五。關於小年的由來有壹個傳說:大戶人家的女兒出嫁後，在臘月回到娘家，面容憔悴。她和丈夫關系不好。她每天都要幹重活，還經常被老公拳打腳踢。婆婆和阿姨也虐待她，待她比家裏的狗還不如。這次女兒想多陪媽媽幾天，過完年再回去。但這在舊社會是絕對禁止的，過門的女兒必須去婆家過年。這位母親左右為難，想出了壹個主意:給女兒過小年，放鞭炮，也給謝年。壹切都和過年壹樣，只是規模更小，日期定在了24。讓她過完小年，然後把她送回公婆家...後來這個習慣流傳開來，所有的女兒都去父母家過小年，然後去公婆家過年。現在小年已經沒有這個意思了。
小年這壹天的主要活動是祭竈和揚塵。
撣塵又稱“掃年”、“掃塵”，起源於壹種為了送貧、除疾、祈福的“驅疫”宗教儀式，久而久之演變為年終大掃除。關於這次清洗還有壹個故事:據說每個人身上都有三個死神。他經常在玉帝面前說老百姓的壞話，每年都會用蜘蛛網在每家每戶的角落做標記，企圖讓玉帝在過年的時候把所有人都殺了。竈神得知後非常著急，說每家每戶都要打掃屋子才能拾竈，否則拒絕進門。每個人都按照指示，打掃灰塵，撣去蜘蛛網。除夕夜，眾神派人去拜訪下層世界，發現這個世界異常美麗，不像三位屍神所說的那樣，世界幸免於壹場災難。從此就有了“臘月二十四掃屋帶塵”的習俗。據《呂氏春秋》記載，這種習俗在堯舜時代就有了。應城的“塵”與“陳”諧音。掃塵就是掃除舊物，意思是告別舊的，迎接新的。這裏既指庭院裏的舊垢，也指舊年遇到的不快。
在小年的這壹天，家家戶戶都要揚起灰塵。講究的人在註意揚塵的時候，要把所有的家具和陳設都搬到外面，擦幹凈。長時間沈積在房屋角落的灰塵、蜘蛛網要徹底掃除，舊年畫、門神、對聯要撕掉。那些有佛寺，財神的建築和祠堂也要清理。
祭竈起源於“祭竈”，在夏季舉行，紀念教人用火做飯的先行者。據說漢朝有個叫尹子芳的人。臘月的壹天，他正在做早飯時，突然看見天上有“竈神”，急忙禱告，並殺了羚羊祭祀。從此，他人富則昌，世代昌盛，人們紛紛效仿，入鄉隨俗。
在過去，幾乎每個家庭都有竈神。竈神也被稱為“指揮生命的菩薩”或“竈神指揮生命”，作為家庭的保護神受到崇拜。竈神的神龕大多位於廚房的北面或東面，竈神的神像在中間，也有人直接把神像貼在墻上。雕像可分為單人座和雙人座。如果崇拜者沒有配偶，只針對單座雕像。雕像上大多印有本年度的歷法，兩側貼有“神言好事，下世平安”的對聯，橫幅為“壹家之主”。竈神從去年大年三十開始就壹直呆在家裏。臘月二十四，他會把這壹家的善惡報給天庭，讓玉帝賞罰。送竈神的儀式稱為“送竈”或“辭竈”，壹般在黃昏舉行。壹家人先去了廚房，在竈王爺雕像前的桌案上上香上蠟，獻上糖果、熟荸薺、芋頭、水、豆、草。最後三個是廚房國王的坐騎。祭竈時，將糖融化，封在竈神嘴上。這樣，他就不能說玉帝的壞話了。應城有“男不拜月，女不祭竈”的習俗，所以祭竈的主是男主，按輩分順序跪拜三次。香和蠟快用完的時候，他們再次跪拜，把竈王爺的雕像從神龕上請下來，用紙錢、填好的連隊生活和草料的照片燒了，壹邊燒壹邊念“好事傳上天，壞事丟壹邊”，然後往地上潑涼水。有些人甚至燃放鞭炮。祭竈儀式結束了。竈神會在除夕夜回來。
在這壹天不要宰殺、借火或做針線活。
楚西
臘月三十晚上是除夕，起源於先秦時期的“充軍”。古人在新年的前壹天敲鼓驅逐“瘟疫之鬼”，稱為“充軍”。它也被稱為新年前夕，新年前夕，新年前夕，新年前夕，和新年前夕。這是壹年的最後壹夜，辭舊迎新，祈福消災。這壹天主要有三個活動:吃年夜飯，祭祖，貼春聯，貼門神，貼年畫，守新年。
吃年夜飯也叫團圓飯。壹家人圍坐壹桌吃飯，俗稱火爐。古人席地而坐，圍著火爐吃飯。有了桌子後，把爐子放在桌子下面，在爐子周圍撒錢，象征財富。
應城人選擇雙棗聚餐，壹般在臘月三十。如果當年家裏有人去世，臘月二十五，第二年二十六，第三年二十七吃晚飯，第四年就沒有限制了。吃年夜飯有兩個時間段。壹種是半夜起來吃年夜飯到天亮，吃得越多越亮，多是商務人士。普通人從下午開始吃年夜飯，壹直吃到亮燈，也叫越吃越亮。
吃年夜飯前，要拜壹拜神，在神龕上供奉豬神殿，擺上水果，幾個菜，幾杯酒，幾小碗飯，上香燒臘。長輩們在神龕前鞠躬磕頭，然後全家人依次鞠躬磕頭，燒紙，慢慢把酒灑在地上的神龕上。壹般在馬廄、豬圈、雞舍等地方，也要供香燒香。拜完神，我們開始祭祖。桌上幾個小菜，放碗筷，不放椅子凳子。據說祖先是不坐的，於是在他們家的前門開壹條縫，長輩袖手旁觀上門邀請他們的祖先來家裏過年，並做出壹個背著人的手勢，把他們壹個個放在座位上，開始倒酒，勸他們喝酒，然後依次把酒灑在地上，請他們吃飯。飯後，擡桌子，轉身，安排下壹個座位，然後禮貌地送走祖先，邀請他們明年回來過年。送走祖先，就放鞭炮，端大菜，自己吃年夜飯。席間，晚輩向長輩敬酒，長輩對晚輩說些鼓勵的話，並給壓歲錢互相祝賀。之前煮的雞鴨魚肉，美味的食物，這壹餐可以盡情享用。年夜飯通常會做很多，因為人們從初壹到初五都不做飯。年夜飯的菜裏有很多吉祥的寓意，比如菜頭取吉祥之意，長菜取長壽之意，餃子取團圓之意，魚不吃完，菜的寓意清晰吉祥(來年寧靜平安)，年夜飯吃得越慢越好，寓意長久。年夜飯後，可以貼對聯，關門。
貼春聯也叫貼對聯、對聯，源於“桃符”。據《山海經》記載，很久以前，在東海的獨朔山上，壹棵巨大的桃樹的樹枝彎成了拱形，這是魔鬼下山的必經之路。玉帝命令申屠和雷宇在這裏守護它。如果魔鬼傷害了人民，他就用蘆葦把它綁起來餵老虎。戰國時期，為了辟邪，人們把申屠和雷宇的雕像畫在紅木板上，或者寫上“申屠和雷宇”的字樣，掛在大門兩側，取名為“符濤”，每年春節更換壹次。所謂“總是新桃換舊桃”。秦漢時期，掛桃符過年是民間習俗。五代十國末年蜀國君主孟昶在桃符上寫了壹副對聯:“余慶在新的壹年，長春在甲節。”被稱為“符濤春聯”，這是最早的春聯。
用紅紙寫春聯始於明朝。據《毛雲樓雜記》記載，朱元璋在除夕發了壹條信息:“公職人員或讀書人的門上，必須加壹副春聯。”他還向大臣們贈送了寫好的春聯。由於朱元璋的偏愛和倡導，春聯風靡全國，流傳下來，逐漸發展，內容極大豐富，規格不斷變化。
門神起源於桃符。古人把自然界的許多現象歸咎於鬼，希望得到“神”的保護，把申屠和雷宇的形象畫或刻在紅木上，掛在門上。到了南北朝時期，申屠和雷宇已經發展成為強大的將軍，後來，歷史上出現了著名的文官和武將以及神話人物，如秦瓊和尉遲恭。相傳唐太宗身體不好，感覺臥室外有鬼呼號，有摔磚頭瓦片的響聲。次日，太宗奏知群臣，秦瓊、尉遲恭自告奮勇，守在宮外。果然，這壹夜平安無事。唐太宗喜出望外，但又覺得他們長期守夜太辛苦，於是命畫師在宮門兩側畫出兩人持兵器、掛弓箭的形象，辟邪而死，代代相傳，扮演門神。鐘馗成為看守人是因為他夢見大鬼在玄宗生病時抓了壹個小孩，挖了他的眼睛吃了，並自稱鐘馗。他死後決心消滅天下邪靈，於是玄宗的病好了，於是命吳道子把鐘馗畫成吊在宮門裏，自己當了很長時間的看守。隨著歷史的發展，守門人的隊伍不斷擴大。不僅出現了“五子守門”、“天佑百姓”、“福祿壽”等多功能守門人，歷史小說中的名將、愛國英雄、聰明人物如關羽、關平、嶽飛、、、楊等也都成為了守門人。
門神長約45厘米，寬約35厘米，每扇門的上三分之壹處各附壹個。如果是單門，可以附上文武比幹、麒麟松子等門神。
年畫也叫門畫，來源於桃符。年畫出現的時間不晚於漢代，唐代就有了年畫作坊，但宋代以前的年畫幾乎都是手繪的。宋熙寧五年(1072)，宋神宗的趙勇命宮中收藏吳道子的手繪鐘馗畫像制版印刷，送給大臣。這是最早的木版年畫記錄。年畫的內容大致可以分為吉祥喜慶類、歷史故事類、戲曲類、人物類、花鳥魚蟲類。年畫有大有小，有單張、四屏、連環畫等等。臨近春節，在家裏掛上壹些年畫，可以烘托節日的喜慶氣氛。
三十夜不睡，壹夜不睡。“三十夜醒壹夜，來年壹整年精力充沛”。在過去，沒有收音機和電視機。晚飯後，大人們坐在火堆旁，剝平時很少見到的花生和瓜子，吃糖果，打麻將，推牌九，打牌，擲骰子。孩子們放鞭炮和點燈籠來取樂。除夕之夜，竈神會來到人間，與諸神共慶新年。晚上10時，戶主手持點燃的香，分別向神靈方向磕頭，表示歡迎，然後來到廚房竈臺前象征性地燃放壹小串鞭炮，視為接待竈神。
大年三十晚上水箱壹定要裝滿水，意味著財源滾滾。
進入臘月，人們會忌口，只說吉祥話，不說臟話。俗話說“到了臘月，不能亂說”。如果孩子溜走了，旁邊的大人會馬上說“呸”“呸”，說“小孩子的話太離譜了”如果妳打碎盤子等東西，大人會說“打破和平”(多年來的和平)“越砸越砸”。
春節
春節起源於古代社會的臘祭，即在神農時代祭祀鬼神，在年底萬物歡聚共享之時祭祀。現在叫春節了。古代有元旦、元日、陳元、元朔、鄭源、袁春、袁超、段日、朔丹、隋朝、新鄭、正日等多個名稱。辛亥革命後，改公歷1為元旦。1949年，夏歷正月初壹被定為春節。應城常把春節稱為“過年”或“年關”。
還有壹個關於“年”的傳說。在遙遠的古代，有壹個叫“年”的怪物，它殘忍而強大。每當春節前後缺少食物時，“年”就會去村子裏傷害人和動物，所以人們擔心“年”每次都會受到騷擾。慢慢的人們發現它有三個弱點:壹是怕紅，二是怕火，三是怕聲音。於是以後每家每戶都在門邊掛壹塊紅木板，門前生火，通宵在村裏敲打。年終於嚇得不敢出來了。人們歡欣鼓舞，準備了豐富的食物來慶祝勝利。此後，這個時候就會舉行這樣的活動，久而久之就形成了這種歡快的節日，叫做“過年”。以前的桃心板演變成紅紙，上面寫著吉祥的話。火演變成了燈籠，敲打演變成了鞭炮。
出天堂也叫“出天堂”。在過去，當雞第壹次啼叫時，它們就打開了財富之門。居士大叫:“富貴之門大開，金銀滾滾而來。”他們帶著全家人在門外擺放祭品，焚香燒紙敬酒，向“財神”磕頭，揮舞馬鞭迎神，祈求新的壹年萬事如意，平安無事。天方夜譚結束後，全家人回到屋裏關上門，用掃帚掃了三遍門，把財寶掃進屋裏。在舊社會，城關的壹些商人和市民出國後拒絕進入他們的家中。按照他們的意願，到柏子庵、光福寺、城隍廟、財神廟、壽寧寺等地燒香、祈福、許願。有些城關居民，老家在農村，回農村祭祖，燒香，燒紙，放鞭炮。
拜年後，晚輩依次給長輩磕頭，叫“辭”，也叫拜年，長輩要給孩子壓歲錢。這個壓歲錢是有歷史的。據說很久很久以前，有壹個叫“崇”的妖怪，在除夕夜的半夜，挨家挨戶去摸壹個熟睡的孩子的頭。輕者第二天發燒頭痛，重者變傻，讓有小孩的人每到除夕都擔驚受怕。有壹對夫婦，他們有壹個50多歲的小兒子。這年三十，八仙路過，估摸著孩子要被“沖”害了，就把它變成了八個銅錢，老兩口用紅紙包好，放在孩子的枕頭上。半夜，“沖”真的來到了孩子的身邊。就在他準備伸手去摸孩子的頭時，枕頭發出了耀眼的金光。“崇”嚇得落荒而逃。此後，家家戶戶紛紛效仿，又因“老”“特”諧音，逐漸演變為“壓歲錢”。
壹般人們在拜年的第壹天向父母、宗族、鄰居拜年，第二天向叔叔家拜年，第三天向嶽父母拜年，然後向其他親友拜年。大人小孩拜訪鄰居壹般不帶禮物，但家家戶戶都喜歡別人到家裏拜年，用各種瓜果點心和巖茶熱情款待。當妳拜訪妳的鄰居時，妳不會在每家停留很長時間，這被稱為“跑步年”。運行年有“漏壹村不如漏壹戶”的說法。舊社會，走親戚家要帶煙、酒、零食、水果之類的禮物。舊社會，走親戚家要先拜佛殿，再拜祖。最高禮儀是在神龕前跪三下，然後說“祝妳新年快樂”、“恭喜發財”。當妳的同輩被拜時，要跪拜，表示“不配”，同時接受親人。拜年不超過正月十五。大年初壹，有的佛家齋戒吃素，說是正月初壹，可以代替壹整年。
新香又叫“燃新香”或“燃新靈”。如果上壹年鄰裏或親友中有人去世，初壹、初二的鄰居或親友要先給死者拜年(稱“死者為大”)，即給死者燒紙、鞭笞、磕頭。然後去死者家裏給家人拜年，主人會設宴招待。
正月初二天不亮就起來迎接財神。先出門磕頭拜見財神，這叫迎財神。壹些人還把財神的雕像送到各大商店和富裕家庭，高呼“送財神！”送財神的人總要說些吉利的話:“金銀財寶滾滾來”，“左邊廂滿金銀金庫，右邊廂滿財寶”，借以賺點小錢。二是選擇“金融水”。城裏的有錢人家都是賣水的給“財水”來招財，業主要多給財水錢。晚上，人們把財神的雕像取下來燒掉，同時也燒上三支香和三疊紙錢，打三個蝴蝶結，以祈求財神在新的壹年裏保佑家人。
舊社會，人們常年勞作，難得聚壹聚。春節成了人們聚在壹起談論自己感受的最佳時機。慢慢的話題就帶到了孩子或者親戚後代身上，很多年輕人的婚姻也就敲定了。
春節期間不要說“死”“殺”之類不吉利的話，不要罵人；避免破壞儀器；初壹到初三不能做針線活，不要掃地倒垃圾，壹般不要開著門；不會洗衣服；第五天，不能煮飯，不能動刀。根據傳說，這壹天是賴斯的生日。初壹到初五不能在床上說話，否則會病壹年多。
正月十五是元宵節
元宵節又叫上元節、半月節、元宵節。關於它的起源眾說紛紜，最有代表性的是元宵節起源於漢代。漢惠帝劉英死後，呂後篡權，呂氏家族把持朝政。呂後死後，周波、陳平等人消除了呂後的影響，建立了劉恒作為中國皇帝。因為平息朱祿的日子是正月十五，此後每年正月十五晚上，文帝都要微服出宮，與百姓同樂，以作紀念。正月是壹月，古人稱夜為“宵”，所以正月十五定為元宵節。在這壹天晚上，人們看燈籠，猜燈謎，吃元宵，和家人團聚，盡情歡樂。
吃元宵元宵又稱“湯圓”，由糯米制成，或實心或以豆沙、糖、山楂為餡，可煮、可炒、可蒸、可炸。元宵起源於春秋時期的楚昭王。有壹年的正月十五，趙楚國王路過長江，看見河上漂浮著壹種甜食。趙楚國王問孔子，孔子說“這種浮萍果也是主復活的標誌”。趙楚國王命令人們模仿它，並逐漸演變成“湯圓”。因為“湯圓”和“團圓”發音相近，象征著全家團圓。應城人也有元宵節吃春卷和半個月餅的習俗，有“吃完半個月餅就準備種莊稼”的說法。
燃燈起源於壹個神話傳說:很久很久以前，壹只神鵝墜落人間，被獵人射殺。玉皇大帝非常生氣，決定正月十五，派天兵到人間放火。天宮裏壹位善良的仙女冒險來到人間，告訴人們這個不幸的消息。於是人們想出了家家戶戶掛紅燈放煙花的辦法。天兵打開天門，看到地上有火，以為火已經燒起來了，就去告訴玉帝，不用放火燒地了。這樣，人們的生命和財產就得到了挽救。此後，每家每戶都在正月十五裝飾燈籠，燃放鞭炮，壹直延續至今。
猜燈謎，又稱打燈謎，出現於宋代。南宋時，壹些好事者把謎語寫在紙上，貼在五顏六色的燈籠上，讓人猜。謎語具有啟發性和趣味性，受到社會各界的歡迎，所以流傳下來。
玩龍燈早在漢代就已經很流行了。在元宵節，人們將拴好的龍高舉在手中玩耍，這既意味著崇拜龍，也意味著祈求龍保佑風調雨順，五谷豐登。龍燈分“單龍戲珠”和“雙龍戲珠”兩種，配以鞭炮、鑼鼓和嗩吶。
舞獅在漢代也很流行。舞獅常伴有鑼鼓聲，鑼鼓聲節奏為三個音節:“天降和平”，以示人們歡慶節日、渴望天下太平、安居樂業的願望。當人們在家門口舞獅時，他們應該燃放鞭炮來驅走邪惡。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，以上活動大多在應城進行。