在日常的學習、工作和生活中，大家對論文都很熟悉。論文是壹種在各個學術領域進行研究，描述學術研究成果的推理性文章。那麽，如何寫論文呢？以下是我為大家整理的當代大學生優秀傳統文化研究論文。歡迎閱讀收藏。
1摘要:中國傳統文化源遠流長，蘊含著豐富的哲學思想和道德觀念，是促進當代大學生全面發展的文化精髓。本文從中華優秀傳統文化的基本內涵入手，深入分析了中華優秀傳統文化的當代價值及其對大學生道德教育缺失的原因，提出了中華優秀傳統文化在高校的實踐應用路徑。
關鍵詞:大學生；道德修養；中國傳統文化；基本內涵
壹、中國優秀傳統文化的基本內涵和當代價值。
中國的優秀傳統文化是指那些經受住了實踐、時間和社會功德傳承的考驗，具有五千年以上歷史的文化。她是中國傳統文化的精髓和神韻，不僅對中華民族的長遠發展起到了積極的推動作用，在今天也有重要的借鑒意義。其豐富內涵和當代價值主要體現在以下幾個方面:
1.貫徹仁的原則，講究“禮”，有助於構建和諧的人際關系。“仁”的思想很早就有了，孔子把它提升到了極其重要的地位，成為孔子思想的核心理念。正是由於孔子的倡導，“仁”居於“五常”之首，成為中國傳統文化的核心內容。孔子的仁思想內涵極其豐富，體現了樸素的人文理念。如果說“仁”是隱性的，是壹個人內心的道德情感和要求，那麽“禮”是顯性的，是壹種人際關系的道德規範，可以體現壹個人的仁。孔子說，“人之不仁，如禮也”，“君子以文為知，以禮為諾，亦可居岸也”，孟子說，“辭之心，為禮之端也”。這些思想與現代社會的道德文明建設是壹致的。他們主張人們應該相互尊重，反思自己的孝道，感恩社會，這有助於構建和諧的人際關系。
2.倡導正確的“義利觀”，強調正確處理義利關系。義即禮。在傳統文化中，它指的是道德和精神的原則，而利潤指的是個人的欲望。中國的傳統文化強調義，提倡“見利忘義”的精神。以義為上的觀念涵蓋了以下幾個方面:首先，求利，必須以義為前提，以義為先。其次，在求利的同時，要遵循義的標準。。正是因為中國的傳統文化強調“義利”和“舍身取義”，才形成了中華民族的優秀品質，使“義”成為眾所周知的基本道德規範。
3.強調正確的“信用”觀，有利於培養誠實守信的價值觀。信徒是真誠的。它是中國傳統文化中的“五常”之壹，是中國優秀傳統文化的核心內容，代表了最基本的道德原則。誠信是人在世間的生存之本，是人與人之間溝通和相互信任的橋梁和紐帶。《論語》說:“君子以言不可言”，“人無信不可立”，孟子說:“誠而不動者，無有；不誠實，誰都動不了。”中國傳統文化強調正確的“信用”觀念，有利於培養誠實守信的價值觀。
4.倡導“天人合壹”的理念，有利於樹立尊重、崇尚、保護自然的生態文明觀。“天人合壹”在中國優秀傳統文化中占有重要地位，其中蘊含著樸素的唯物辯證思想。從哲學的角度看，“天人合壹”思想認為“天人皆有德”，宇宙不僅是物質領域，也是生命、精神、道德領域。天是自然；人，也就是人類。就人與社會的關系而言，指出了人與自然、人與社會、人與人之間辯證、和諧、統壹的關系，指出人是自然的壹部分，應該屬於自然，應該能夠適應不斷變化的社會環境，不斷順應自然的發展規律，從而達到人與自然和諧、人與自然幸福的理想境界。在資源約束趨緊、環境汙染極其嚴重、生態危機成為全球性隱患的當下，這壹理念的意義不言而喻。
第二，當前大學生優秀傳統文化教育存在的問題及缺失的原因。
目前，雖然高校加強了對大學生的傳統文化教育，但我國大學生優秀傳統文化教育的現狀仍不盡如人意，如學生學習傳統文化的意識和興趣薄弱，高校傳統文化教育內容系統性缺失，大學生價值觀扭曲，傳統道德觀念淡薄等。
具體原因如下:首先是大學生自身的因素。現在的大學生對傳統文化認識不足，學習動力不足。在應試教育機制的影響下，他們往往更註重專業知識的學習，而傳統文化的學習往往只是敷衍了事。而且他們心理發育尚未成熟，明辨是非的能力有待提高，人生觀、世界觀、價值觀尚未穩固，好奇心較重，容易被新奇的外部環境幹擾。尤其是現在，隨著經濟全球化的推進，不同文化和價值觀的沖擊，他們很容易受到各種消極文化思潮的影響，進而對中國的傳統文化產生抵觸情緒。其次，社會環境的影響。
改革開放以來，中國壹直受到西方文化的入侵。在這種社會環境下，大學生對中國傳統文化的自信心和自豪感急劇下降。而且，當代大學生傳統文化教育尚未形成全社會關註和支持的合力。第三，受中國傳統文化和教育缺失的影響。由於各種社會因素的影響，高校傳統文化的傳承也存在壹系列問題。比如高校往往以應試教育為導向，片面強調成績和分數，輕視傳統文化的教育。此外，由於功利主義和實用主義的影響，我國高等教育體現出強烈的科學主義和功利主義傾向，重視工科等實用性學科，註重科研水平的提高，而傳統文化教育卻受到壹定程度的忽視。
三、中國優秀傳統文化在高校的實踐應用路徑
1.更新教育觀念，合理設置課程計劃。俗話說，思路先行。加強大學生優秀傳統文化教育，首先要更新教育觀念。要讓學生、家長、學校和全社會認識到傳統文化的價值，改變智育至上、唯實用主義的傾向，重視大學生對優秀傳統文化的學習。現在高校的傳統文化教育大多屬於通識課，以選修課的形式進行，因為很多高校的教學管理機構和大學生本身對通識課和選修課的認識不足。相關課程往往缺乏有效的教學效果評估機制，存在教學流於形式、隨意性大、無法評估效果等問題。因此，高校需要設置合理的課程計劃，建立壹套完善的傳統文化教育教學體系和良好的教育教學手段。
2.營造優雅的校園環境，營造傳統文化育人的氛圍。傳統文化教育不僅可以依靠課堂教學，還可以通過各種方法和形式幫助大學生接近和了解傳統文化，而良好的校園文化是不可忽視的教育力量。眾所周知，校園環境是文化精神的載體，中國優秀傳統文化的教育離不開優雅的校園環境。因此，高校應從營造高雅的人文環境和傳統文化育人的良好氛圍入手，通過營造高雅的校園文化環境，盡可能地將傳統文化元素納入校園環境建設，讓大學生充分了解和認同中國優秀傳統文化的當代價值。使當代大學生置身於具有濃郁中國文化風情和魅力的高雅校園，時刻感受到優秀傳統文化軟環境的滋養，提升文化品位，培養健康人格。
3.開展傳統文化主題教育活動，以寓教於樂為主。中國優秀傳統文化教育應以文化經典為主要內容，力求專精結合，循序漸進，註重寓教於樂，引導啟發。中國傳統文化的載體多為中國古典名著，可能會讓初學者感到枯燥。古人雲:“人若不遠離興趣，則心不在焉，雖學無所成”。因此，高校要開展各種傳統文化主題教育活動，盡可能以貼近學生生活的形式展現傳統文化的魅力，讓原本枯燥的傳統文化教學充滿趣味。
參考資料:
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[3]張載。《張子全書》(第6卷)，中華書局《四本筆記》，第2頁。
當代大學生優秀傳統文化研究論文2摘要:本文著眼於大學生人文素養的培養，在傳統文化的傳承與創新中把握時代內涵，通過對傳統文化在大學生思想政治教育中的價值與應用的研究，探索新時代大學生文明素養教育模式的新空間。
關鍵詞:傳統文化；大學生；文明素養教育
在全球化背景和日益復雜的新媒體環境下，大學生的價值觀、思維方式和行為方式與以前相比發生了巨大變化。受西方思想、生活方式和價值觀的影響，大學生的思想領域趨於多元化，集體認同感減弱。然而，傳統文化和民族文化教育的缺失，使得青少年文明素養的教育模式陷入困境。關於傳統文化與青少年文明素養的關系，近年來國內的研究大多傾向於將傳統文化作為思想政治教育的有效資源和教育載體來討論，傳統文化已經成為思想政治教育的內容和手段以及輔助教學工具。然而，優秀的傳統文化資源作為文化符號，不僅承擔著文化表征的功能，還肩負著育人的功能。從傳統文化視角探索青年文明素養教育的新模式，對於突破90後大學生文明素養教育的困境具有壹定的啟示意義。
壹，傳統文化在高校思想政治教育中的價值和影響
教育的目的是提高個體的文明和素養水平，而傳統文化作為中國物質文明和精神文明歷史積澱的精華，對構建中華民族的價值觀、道德倫理體系，提高個體的文明和素養水平具有重要作用。當代美國社會學家愛德華·希爾斯(Edward Hills)認為，傳統是圍繞人類活動的不同領域代代相傳的做事方式，是對社會行為具有規範功能和道德訴求的文化力量，也是人類創造性想象力在漫長歷史中的積累，它包括物質產品、思想、實踐和制度。傳統文化是人類教育史上的重要組成部分，而高等教育是當代肩負文化傳承的社會機制，承擔著傳統文化傳承和創新的重要角色。高校思想政治教育要立足於時代要求，把傳統文化的精華滲透到大學生的理想信念中，把傳統文化與弘揚民族精神、培養大學生自強自立的精神境界、完善大學生的人格修養融為壹體，實現和發揮傳統文化在新時期具有時代內涵的教育功能。
第二，探索傳統文化與大學生文明素養教育的內在關系
文化是文明引起的壹種生活方式，文化是人們在創造文明的過程中創造的壹種不同的生活方式。從廣義上講，文化和文明是天生的，有著千絲萬縷的聯系。傳統文化精神與文明素養教育的內在機制是互通的。“沒有壹個民族的道德文化是從真空狀態中突然發展起來的，傳統是整個文化根深蒂固的源泉。”傳統文化作為整個民族社會實踐經驗的縮影，涵蓋了自然科學和社會科學的所有範疇。傳統文化中表現出來的憂患意識、社會責任感和歷史使命感映射到大學生文明素養中的民族責任感；傳統文化中的誠信觀與大學生正確的誠信觀相關聯；傳統文化中謙遜有禮、嚴以律己、寬以待人的精神照顧了大學生的文明交往觀。傳統文化在高校思想政治教育中的作用不容忽視。大學生文明素養教育作為高校思想政治教育的重要組成部分，離不開傳統文化的影響。可以說，傳統文化精神在今天仍然具有時代意義。傳統文化資源與文明素養教育的相互映射，也凸顯了傳統與現代的辯證反思。90後主體在新的媒介環境中成長，呈現出多元化的思想傾向，而傳統文化和民族文化缺失導致的歷史虛無主義，使90後大學生的道德文化生態呈現出斷裂現象。探索傳統文化與文明素養教育的內在聯系，為當代大學生文明素養教育模式的困境尋求新的出路，具有重要的現實意義。
第三，從傳統文化視角探索大學生文明素養教育新模式。
在傳統文化的傳承中，要充分照顧大學生文明素養培養的現實環境和精神特征，挖掘傳統文化資源，實現傳統文化與當代文化的融合。在教育形式上，不拘泥於思想道德修養等理論課的單壹平臺教育模式，不斷拓展傳統文化視角下大學生文明素養教育的多渠道發展。
1.整合經典傳統文化資源，發揮文明素養教育的時效性。當前，高校的思想政治教育越來越復雜，新思想的出現帶來了教育管理的真空。單壹的思想政治教育無法承擔新時期大學生世界觀、價值觀、人生觀教育的重任。以及“傳統文化具有巨大的意識形態統治力，可以超越地域、階級、黨派、種族、時間的界限，產生巨大的無形文化整合力。”中國傳統文化富含多元思想，具有潛在的審美功能。在傳統文化中，儒家主張“貴僧和諧思想”和“禮、容、信、敏、利五德”，對當代文明制度建設也是互惠互利的。整合傳統文化資源，充分發揮其德育功能和審美功能的時效性，是當代大學生文明素養教育亟待探索的新途徑。
2.推動傳統文化資源與新媒體傳播的融合，營造高校文明素養教育的新語境。在新媒體傳播的影響下，90後大學生對價值取向等教育手段和方法提出了更高的要求，傳統文化的內涵教育受到了以圖片和快餐為代表的消費主義文化的沖擊和解構。如何利用網絡媒體資源承載傳統文化的教育功能，開辟高校文明素養教育的多元空間，即時有效地解決大學生價值觀認知目標模糊、自我管理意識薄弱、自我約束能力薄弱等問題，成為新時期傳統文化視野下提高大學生文明素養教育的重要課題。在新媒體形勢下，探索高校文明素養教育的深度發展，促進傳統文化資源與新媒體傳播的融合發展，具有重要意義，對開創高校文明素養教育新局面將發揮重要作用。針對新時期以來高校思想政治教育中傳統文化現代性的衰落和90年代後大學生價值觀的多元性和復雜性，闡明傳統文化對大學生文明素養教育模式的價值影響和作用，探討傳統文化現代性進程中對青少年道德進程的新要求和文明素養教育模式的新思路，對在實際工作中形成科學規範的大學生文明素養教育理念具有重要的指導意義。
註意事項:
1.【美】愛德華·希爾斯。論傳統[M]。上海:上海人民出版社，1991版。
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3.李大為。基於傳統文化維度的大學生思想政治教育創新[J].德育世界，2012，(2)。
中國傳統文化有幾千年的歷史，是勤勞的中華民族智慧的結晶，是培養民族精神和品質的重要精神財富。在中華民族的歷史上，中華民族世代繁衍，對中國社會的發展產生了深遠的影響。當前，大學生傳統文化教育面臨困境，需要采取有效對策提高大學生傳統文化的基本素質。
關鍵詞:大學生；傳統文化教育；困境；反措施
壹，大學生傳統文化教育的困境
1，教育手段的局限性
中國目前的教育體制本質上是應試教育。大學生的傳統文化教育主要是通過教師的不斷講解和學生課後的自學來獲得的，但從課堂上接受的知識仍然非常有限。從大學語文教材中可以看出，大部分課文都是古代文學名著，但數量不多，有些還是在讀課文。老師壹般不會詳細告訴他們，所以學生很難掌握自然，在安排上也有壹些問題。《蜀道難》《入酒》等許多名篇在中學就已經出現，並將繼續出現在大學課本中。很多大學生對古代傳統文化的了解僅僅停留在對古代文學名篇的認知上。在評價傳統文化教育時，許多大學生采取復制粘貼的方式，其缺失令人擔憂。
2.教育的不科學取向
大學生進入大學後，學校註重學生專業課的學習和未來就業，而不重視傳統文化的教育。這導致很多大學生把主要時間花在學習專業知識上，還要抽出時間去考各種證書，比如四六級外語證書、計算機等級證書等。這種實際情況導致很多大學生即使想看傳統文化方面的書也沒有時間。長此以往，很多大學生不僅忘記了傳統文化知識，甚至認為傳統文化知識在當代沒有現實意義，導致傳統文化與現代教育脫節，傳統與現代割裂。
二，提高大學生傳統文化教育實效性的措施
1，多管齊下抓傳統文化教育
首先要加強大學生傳統文化教育教材的編寫，編寫大學生傳統文化教材。其次，老師應該鼓勵大學生多讀書。作為傳統文化教育的引導者，教師需要不失時機地向大學生推薦優秀的傳統文化書籍，讓他們選擇自己感興趣的書籍，通過網絡、電話、論壇等多種形式與他們交流，使他們對古代傳統文化產生興趣，加深了解。最後，對傳統文化的審視要從實際出發。教學的真正目的是讓學生能夠將所學知識運用到實踐中，為未來的生活提供理性的支持。這就要求教師在考核學生的傳統文化時，要註意將傳統文化與當下文化聯系起來，讓中國古老的傳統文化在當代大放異彩，重振大學生對傳統文化的信心。
2.傳統文化與現代教育緊密結合。
好的大學看的是它的文化底蘊，是在不斷的傳承和創新之間形成的。大學生進入大學，世界觀、人生觀、價值觀尚未定型，需要采取有效措施幫助他們形成自己的“三觀”，傳統文化教育是不可或缺的重要方面。“身體健康，君子自強不息”的理念教育了無數大學生不斷進取。
中華民族的傳統文化是壹定時代精神的精華，其形成過程必然會帶有那個時代的印記，但不同的時代為傳統文化註入了新的活力，賦予了新的時代內容。傳統文化的本質是它所包含的文化範疇，其內容因不同時代生產關系和生活方式的不同而不斷變化。所以傳統文化和現代教育差距不大。傳統文化與現代教育對接的關鍵在於古為今用，不斷發展創新，為傳統文化註入新時代的氣息。
總之，大學生傳統文化教育還存在壹些不足，如教育手段不科學、教育方向不明確等。面對現實中的困難，應采取多管齊下抓傳統教育、傳統文化與現代教育緊密結合等措施，把大學生傳統文化教育作為學校的壹件大事來抓。大學生是祖國的未來，民族的希望。我們要讓全體大學生樹立傳統文化意識，肩負起中華民族現代化復興的重要使命，為祖國的繁榮昌盛做出更大的貢獻。
參考資料:
蘇。論傳統文化與大學生傳統文化教育[J].山東理工大學學報(社會科學版)，1998 (1)。
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摘要:中國優秀傳統文化是重要的文化財富。加強大學生思想政治教育，必須辯證看待中國傳統文化，去其糟粕，取其精華，從中華優秀傳統文化中汲取養分，規範日常教育，重視機遇教育，引領大學生深刻理解並自覺踐行社會主義核心價值觀。
關鍵詞:中華優秀傳統文化，思想政治教育，社會主義核心價值觀，儒家思想
21世紀，中國社會主義建設進入關鍵時期，這是壹個破舊立新的時代，也是壹個價值觀多元化的時代。總之，這是壹個大變革的時代。隨著現代化的傳播，各種外來價值體系的沖擊和本土道德價值體系賴以存在的本體——儒家文化的弱化，壹些人的價值觀扭曲，精神失落，甚至道德敗壞。青年大學生作為壹個易感群體，容易受到多重價值觀的影響。如何加強大學生思想政治教育，引導他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，是壹個重要的課題。
第壹，中國優秀傳統文化融入大學生思想政治教育的必然性
1.將中國優秀傳統文化融入大學生思想政治教育，是推進大學生思想政治教育的重要要求。中華優秀傳統文化是壹筆重要的文化財富，是中華兒女智慧的結晶，是中華文明幾千年來沈澱在歷史中的養分。中華優秀傳統文化的生成和積澱，有效地調節了人與自然、人與人、人與社會的關系，引導人們樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。中華優秀傳統文化是協調天、地、人關系的良好劑。以儒家思想為例，儒家思想是中國傳統文化的典型代表，儒家思想的精髓中包含了許多優秀的傳統文化。它是壹個以仁為內在要求、以禮為外在規範的思想體系。雖然儒家思想是糟粕與精華的結合，但孔子的儒家思想強調內在道德層面的自我約束和“博采眾長”的社會實現模式。這種道德約束就是對內修仁，對外靠禮，通過仁義禮達到人與人、人與社會的和諧。加強大學生思想政治教育，要充分發揮中華優秀傳統文化的積極作用，為培育社會主義核心價值觀做出貢獻。
2.將中國優秀傳統文化融入大學生思想政治教育，是當前大學生思想政治教育現狀的現實要求。抽樣調查顯示，93%的學生熱愛祖國，努力上進，留學德國，努力上進。理想信念堅定，高度認同中國特色社會主義；他們勇於奮鬥，重視能力的提升和道德的錘煉；他們積極活潑，思想開放，勇於創新。然而，隨著全球化的快速發展、市場經濟的深化轉型、社會結構的劇烈變化和利益格局的深刻調整，部分大學生不同程度地受到其他價值觀的影響，出現了責任意識淡薄、自我意識突出、自我約束能力不強、意誌品質薄弱、心理素質差等問題。加強思想政治教育，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀尤為重要。
第二，將中華優秀傳統文化融入大學生思想政治教育。
中華優秀傳統文化是中華民族的根基，我們必須從儒家思想中汲取有益的養分，重構適應新時代的價值體系，為社會主義現代化建設服務。
1.規範日常教育，引導學生從閱讀交流中感受優秀傳統文化。圍繞“以德育人”這壹根本任務，堅持培養學生高尚的道德情操，錘煉學生堅韌不拔的毅力，制定了學生學習實施方案、管理規定和行為準則，對學生日常優秀傳統文化學習活動提出了具體要求。積極開展勵誌閱讀活動，要求每個人在大學期間閱讀30至40本優秀課外傳統文化書籍，每月至少交壹篇讀後感，參加壹次閱讀經驗交流活動；積極開展專題討論活動，結合中華優秀傳統文化，就當前時事政策、社會熱點問題和大學生成長成才共同關心的問題進行討論，要求每個人都參加壹次討論活動。通過完善管理機制，推進讀書活動的經常化、制度化，化被動為主動，激發學生閱讀交流的興趣，引導學生自主自覺地從優秀傳統文化中汲取營養，快樂勵誌。
2.重視機遇教育，將中華優秀傳統文化融入校園文化。圍繞社會主義核心價值觀，定期開展豐富多彩的中華優秀傳統文化教育實踐活動，讓學生在潛移默化中提高自身修養。中國文化博大精深，歷史悠久。中華經典、勵誌成語、名言警句作為中華優秀傳統文化的典型代表，蘊含著中華優秀傳統文化的基因，承載著中華兒女的美好希望，傳遞著激勵人們奮進的正能量。可以定期開展“國學經典知識競賽”、“勵誌成語大賽”等教育實踐活動，引導青年學生從中華優秀傳統文化中汲取營養，陶冶情感，在啟迪中成長，進而深刻理解並自覺踐行社會主義核心價值觀。
註意事項:
鮑鵬山。論語新解[M]。復旦大學出版社，2009。
參考資料:
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[3]曾誠，等.高校思想政治教育中儒家思想精髓的傳承研究[J].人文論壇，2014。
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