嘗過壹本書，相信大家都收獲了不少知識。為什麽不靜下心來寫讀書筆記？但是讀書筆記怎麽寫才合適呢？以下是我對徐霞客遊記的讀書筆記，希望對妳有所幫助。
徐霞客遊記讀書筆記1我看完《徐霞客遊記》這本書後，覺得這是壹本用“腳”寫的很精彩的書！為什麽？因為這本書是作者在用腳走遍中國近20個省份的途中寫的，用了30多年，直到作者生命的盡頭。作者徐霞客出生於書香門第。其祖上曾建有“萬卷樓”藏書，為徐霞客博覽群書創造了良好的條件。但是，徐霞客認為，壹個人要想寫好文章，要達到筆鋒輝煌、文筆天助的地步，除了破萬卷書，還必須走萬裏路！只有身臨其境，我們才能獲得真正的知識。就這樣，他的人生開始了馬不停蹄的行走。旅途中，他遇到了三十多個小偷，即便如此，他也沒有半途而廢。他曾經登上天下第壹山黃山的頂峰，當時山被大雪封山，連山上的和尚都很驚訝！他還得出了壹個結論，長江的源頭是金沙江，不是岷江？
徐霞客的壹生是在不斷的跋涉中度過的，他的壹生為我們做出了巨大的貢獻。可惜他的大部分作品都失傳了，現存的這本書只是其中的壹小部分。但是，這並沒有影響徐霞客的遊記成為“古今最佳遊記”！
徐霞客遊記劄記2“心靈凝聚釋放，與萬物和諧。然後我知道我還沒開始遊，遊已經開始了。”柳宗元的話和我看到徐霞客雕像時的想法很契合。河邊的雕像刻畫了壹個徐霞客，背上挎包，手裏拿著草帽，衣著優雅，目光炯炯。站在他身邊，向前看，尋找眼神的焦點，他的目光居然穿越到了另壹個新的空間:“風沒了，水清了。”
翻開徐霞客的遊記，為的就是尋找藍衫帶來的仙風道骨。60多萬字的遊記，記錄了他從壹個眉宇間清朗的少年，到壹個暮年的老人的所思所想。
每壹步都是危險，每壹步都是謎題。錢山從山川源頭、地形地貌的考察，到對巖石、洞穴、瀑布的好奇:從動植物生態品種的比較，到礦業、手工業、物種的記錄。他的足跡遍布陌生的山脈和溝壑，他不怕走進荒地。因為他是自然的朝聖者，他知道自己在朝聖的路上壹定要經歷磨難，所以他的腳步是那麽的從容。
熱愛地理的信念使他奔赴人跡罕至的邊疆，不怕風雨，不怕虎狼，與長風為伴，與紀昀為伴，以野果充饑，以清泉解渴，幾次遇到生命危險。當他俯視壯闊的山川，感嘆銀河的浩瀚，在破敗的老樹下點燃油燈，燃起篝火，記錄下星辰的位移，他對理性的信仰變成了他對我心中美好的信仰。
當他用毛筆寫道:“旅途越緊迫，水流越急。”中國探索步入新世界。相對於喀斯特地貌的研究，遊記中保存的對西南石灰巖地貌的廣泛深入的考察和描述，遠遠領先於歷史的創造者徐霞客。
是什麽讓他看起來有環遊世界的能力？
徐霞客出生於書香門第。受父親影響，他年輕時喜歡讀歷史、地理之類的書。決心遊遍名山大川。在父母的鼓勵下，他背著簡單的行李離開了家。他壹生的大部分時間都在旅行和考察。
種在徐霞客心裏的芽漸漸長大，他覺得心裏有什麽要破解、要揮舞的東西在往外湧，於是出發了。出門必是“舟楫遠，風飄飄吹衣”。
當他爬上高聳入雲的群山時，有沒有吞天地的豪情？身著青衣，在風中起舞，壹朵雲彩從遠處的山上飄來，將他包裹在其中，壹起回到了山嵐。他是不是更強烈地感覺到自己的身體與自然融為壹體，決定與他共舞壹生？
正是這種迷戀，使得既有孩童般的好奇，又有聖人般的世故思考。我仿佛看見他壹手拿著枯葉做的火把走進山洞，壹手撫摸著凹凸不平的巖壁。叮叮當當的滴水聲和潺潺的流水聲組成了壹首小夜曲。他蹲了很久，把手伸進小溪裏，感受著清涼的仙露從指縫間愛撫。他仔細觀察溪底的河堤，經過長時間的沖刷，溫潤如玉，乳白色中鑲嵌著古老的黃棕色。他有了敲下壹塊帶走的沖動，最後放棄了。火把的光芒漸漸黯淡，他戀戀不舍地離開了。
他把自己的理想付諸行動，並產生真正的大放異彩。
他說:“我有壹把鐵鍬，我不能把我的骨頭埋在任何地方。”多好的壹顆“心，雖死九次，猶無悔。”臨死前，他還緊緊抓著考察時帶回來的兩塊石頭。崇尚科學，尊重自然，他壹生都在踐行這八個字。
“把理想放進生活方式裏，燒掉！”
徐霞客，我好像聽妳說過。
徐霞客遊記3“初二，夜雨猶達丹。主持人說:‘今天越漲，越難渡舟。明天是街道，貴州是市場，雲南是街道，廣西是市場。等渡船的人很多，船只好來了。那，我也和妳壹起去。“我得跟著它走壹遍。如果妳像昨天那樣坐著，就在火上煨粥，壹天喝三口，腸子就濕潤了。中午了，雨停了壹點。突然聽到西陵的喊聲，村裏老少都有了反應，放松了。壹問，豺狼來擔羊，所幸救人者受傷未死。我老公白天兇，我晚上走在書裏，但是我不怕。我可以忘記高高在上的天地的精神庇佑！”以上摘自《徐霞客遊記》雲南之旅日記三。
徐霞客在文章中描述了這樣壹個場景:西陵的豺狼來拖羊，村民們大喊。於是寨子裏的男女老少都大聲回應著遠處的哭聲，紛紛趕來幫忙。這個故事雖然講的是壹件小事，但卻能反映出當時社會的整體風貌。從這裏可以看出當地村民的淳樸和團結。這種精神值得發揚。另壹方面，這裏即使是白天也有野生動物出沒，徐霞客有時也會在夜間行走。多危險啊！我由衷地欽佩他的勇氣。不僅如此，有時候，他還會遇到刮風下雨的天氣，經常讓他渾身濕透，甚至生病。由於天氣原因，他有時不得不推遲旅行。但這絲毫沒有影響他的熱情。這種大無畏的精神值得學習。
“到了懸崖，穹頂是壹個巨大的洞穴，它的門是向北的，困在空中，非常宏偉。它的人浸在石縫裏，卻無處不在，都是從洞頂掉下來的，土人很少鑿空來承受。從洞頂懸掛的左側看，水量最豐富，下方有壹個石臺。在平臺的側面，鑿有儲物用的。右下數的洞是最深的，可以容納上百人。時光流逝，兩者之間卻沒有隔閡。堵墻就堵，堵墻就堵。”摘自貴州之旅日記二。
作者在文中向我們介紹了喀斯特地貌中溶洞的特點:巨大的洞穴和穹頂，最深處可容納數百人，明亮而不幽閉，石縫間有水滲出。這些描寫生動傳神。溶洞只是地下巖溶地貌，徐霞客也對地表巖溶地貌做過考察，如“其山交錯，林成行，拔筍錐多，粵西石山堅韌。”句子中描述的是石芽的特性。徐霞客把這種地貌稱為“石山地貌”。
當我們遊覽石灰巖溶洞，看到五顏六色的石筍和鐘乳石，就會想到明代地理學家徐霞客(1586-1641)的豐功偉績。最早調查研究石灰巖地貌，對地理學做出突出貢獻的是他。
從65438年到0607年，22歲的徐霞客開始了他的考察之旅，從而開啟了系統觀察和探索自然的新方向。地理調查之路艱難。當時沒有現代化的交通工具，主要靠步行。我們經常不得不攀登懸崖峭壁，穿越激流和險灘，忍受風暴，忍受饑餓和寒冷，並在山野的叢林中睡覺。這些困難都阻擋不了徐霞客。他不僅日復壹日、年復壹年地堅持巡視工作，每天無論旅途多麽艱辛，也堅持記錄下當天的經歷和觀察。徐霞客堅持地理考察30多年。他走遍了祖國16個省區(按現在的行政區劃)，仔細觀察和記錄了各地的山川、河流、動植物的特點，最終寫成了20卷本的科學巨著《徐霞客遊記》。
《徐霞客遊記》以日記體寫作，是徐霞客壹生經歷和心血的結晶，是地理學研究和發展的珍貴文獻。通過閱讀和理解，徐霞客的整個寫作過程揭示了徐霞客對地理學的傑出貢獻是因為他非常重視實踐，他的知識是通過實踐獲得的，從而論證了唯物主義認識論中實踐是認識的基礎的哲學原理。
人的認識不是人們頭腦中固有的，也不是想象出來的，而是來源於實踐。徐霞客遊記不是在家閉門寫的，而是通過多年的實際考察形成的。人只有通過實踐才能接觸事物的現象和外部關系，獲得感性認識，並通過實踐最終把握事物的本質，從而深入事物內部，掌握事物的規律。所以，要想認識壹個物體的本質和規律，就必須親身參與改變物體的實踐，除此之外別無他途。
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