有沒有看過關於心態的文章？學者王衛國曾提出人類的三重境界，這三重境界是循序漸進的，顯示了人類集中的可能性。以下是我收集整理給妳的壹些關於心境的內容。歡迎閱讀收藏。
情緒有幾種境界。1王國維的人間詞話三境界。
第壹種境界:昨夜西風雕碧樹，獨攀高樓望天涯——定下目標，定下正確方向。
這句話出自北宋顏姝的《梁祝·檻菊·愁煙·碧淚露》。原話如下:
門檻菊愁煙淚。簾輕寒，燕子飛去。明月不知離愁，恨苦。晨光斜照著朱虎。昨夜西風吹枯了綠樹。壹個人在高樓裏，可以看到世界末日。想送彩色文具和尺子。山很長，水很大。
這個詞的主要意思是:女人暗戀壹個理想的男人，無論外界環境如何變化，她都站在高樓上，每天期待他的歸來。
這就告訴我們:首先要明白，要搞清楚自己想要什麽，想要什麽！這壹步非常重要。現在人們常說選擇比努力更重要，這就是為什麽壹旦方向明確，就很容易遵循。
以炒股為例。妳壹開始選對了股票就贏了將近98%，然後就不用妳操心了，甚至不用妳操作了。股票自然會飄紅，刷起來。
好的選擇是成功的壹半。有了明確的目標和良好的方向，妳在通往理想的道路上會少走彎路，離成功更近。
第二種境界:腰帶越來越寬無悔，人憔悴為伊——努力和毅力。
這句話出自北宋柳永的《死華蓮，我倚危樓》。原話如下:
倚危樓，風細，盼春愁，天昏地暗。在草的余暉裏，沒有人會倚欄無言。打算在瘋癲的地圖上壹醉方休，為酒作歌，濃烈無味。我不後悔腰帶漸寬，讓人為伊憔悴。
這個詞的主要意思是:女人心存相思，不在乎外界環境如何變化。但是，我被這相思糾纏折磨著，無意擺脫，還樂此不疲。即使我的容貌逐漸憔悴，骨骼逐漸萎縮，我也絕不後悔懊惱和擔憂。
這告訴我們:壹旦有了目標，我們就會在那裏努力，堅持不懈，不離不棄，即使有再大的困難，再痛苦的折磨，我們也會堅持下去，絕不半途而廢。
美國女作家海倫·凱勒從小就又盲又聾，但她卻頑強地與生活抗爭。“我的人生由我決定，不是由天決定”的信念和行動，讓她後來成為了壹個受到全世界尊敬的女強人。
她可以放棄自己的夢想，不去努力爭取，躲在黑暗的角落裏大聲哭泣，也可以躺在床上或者坐在輪椅上被人伺候...
但她選擇了和生命抗爭，這樣壹個脆弱而柔軟的生命，她卻沒有屈服於生命為她安排的壹切。她吃力地學習盲語，怯生生地觸摸東西，坦然接受生活帶來的挑戰。
憑借她永不放棄的信念和堅持不懈的意誌，她創造了人生的奇跡。雖然她殘廢了，受傷了，世界讓她遍體鱗傷，但她長出了壹雙美麗的翅膀，在藍天上自由飛翔。
在通往理想的道路上，難免磕磕絆絆，但只要妳努力，朝著理想不斷前進，不放棄，理想終將在妳面前波光粼粼。
第三境界:在人群中尋找他。驀然回首，那人就在那裏，燈火闌珊——靜下心來，等待降臨。
這句話出自南宋辛棄疾的《玉案元Xi》，原話如下:
數千棵樹在東方的夜晚開花。它吹下來，星星像雨。寶馬雕花車滿路香。鳳笛動，玉壺轉，魚龍舞通宵。飛蛾，雪，柳，金縷。笑聲漸漸消失了。在人群中尋找他。驀然回首，那個人就在那裏，燈光昏暗。
這句話的主要意思是:千百次尋找心中的那個人，穿過人海，繁華鬧市，她卻不在。就在她快要放棄的時候，她偶爾回頭，卻在熱鬧之外的冷清處對我笑了笑。
這告訴我們，只要朝著既定的目標努力，自然會有所收獲。妳可能發現不了，但是當妳靜下心來，不那麽在意的時候，它可能會自然而然的出現在妳面前。
立誌追求，在經歷了足夠多的掙紮和持之以恒之後，量變已經悄然轉變為質變，心態已經平復，在不經意間得到了追求。
很多時候，我們其實不用那麽在意結果。只要我們壹步壹步把過程落實到位，保證質量，結果可能會悄然而至，讓我們大吃壹驚。
有些東西，經過不懈的奮鬥和追求，自然會到來。靜下心來耐心等待就好，就像兩個人的緣分。努力之後，該來的自然會來。
摘要
我們不難發現，簡而言之，人生的“意義”在於得到自己想要的東西，實現自己的價值和對他人、對社會的價值。王國維先生已經告訴我們怎麽做了。
“人生三界”不難理解。萬事萬物都有自己的壹套規律。只要符合那壹套規律，循序漸進，我們最終會得到什麽，如何得到:
定下目標，定下正確的方向→努力奮鬥，持之以恒→靜下心來等待到來，這是最簡單的“得”的法則，也是王國維先生想告訴我們的。
心態有幾種境界。2根據馮友蘭寫的《新原道》壹文，人的心境可以分為四個層次。
第壹，自然領域
自然境界的人對生活中發生的事情沒有意誌，完全順從事物的自然發展。當然，他不是充分認識事物規律後的自然適應，而是因為他對規律的無知，他不由自主地被自然所支配。
第二，功利境界
功利境界的人有自己的進取精神。但他以自我為中心，很少顧及社會的需求。當他的目標符合社會需要時，他也可以為社會做貢獻，比如秦煌漢武。但如果牽扯到名利，又因為自己對世界、對人生的偏頗看法，不免迷茫，失去對時事的正確判斷，從而無法從矛盾中自拔。
第三，道德境界
道德境界的人，不僅知道做壹件事，更知道做事情的時候要考慮社會的需求，不僅要為這個時代做貢獻，還要為下壹代著想。所以他們要“盡力”，也就是完成自己的使命和責任，“盡力”，把握事物的規律。因為它顧全大局，對自己的物質要求很少，心態可以平和寧靜。但如果他的道德追求無法實現，社會壹片混亂，看不透時代的局限，那麽他的精神痛苦和孤獨依然會給自己帶來沈重的負擔。
第四，天地境界
這個境界的人，思想最高最廣。他們不僅考慮現在和未來的幾代人，也考慮他們的前輩。在他們的心目中，世界上的過去、未來、古代和現在都是壹體的，世界上的人、事、天和地也是壹體的。他們認識到，世界上的生活不僅是為了自己和人民，也是為了世界；不僅是為了今生，也是為了後代的發展。因為他們的思想穿越時空，不在乎當代對他們的評價，尤其是蘇格拉底和布魯諾，他們都是被當代的不公害死的。但他們死的時候，都堅信未來的世界會給他們壹個公正的判決。莊子壹生主張無為，但並不是真正的“無為”。他只是覺得“有為”的條件還不成熟，所以沒有白做，專心寫作，留給後人去完成他的心願。所以這些人不論榮辱，不論福報，不論苦報，都壹視同仁。因為在時間的尺度上，除了他們為這個社會貢獻的價值，其他的壹切都失去了分量，所以他們不爭，他們爭的是世界的真相和道路的清晰。
以上四種境界，境界越高，心靈越平和寬容，人越能承受生活帶來的壓力和阻力，越能看清世界的真相，越能符合天理，越能發揮自己的價值。天地境界，其心可容宇宙，人事已看透，紅塵不惑其心，即禪定壹心！因為是天上的幾樣東西，什麽都可以被它利用，有莊子說的“壹心定治天下，壹心定服萬物”。境界越深，越覺得萬事不順。因為看不到，趕不上，所以要在矛盾的網中糾纏壹輩子。