在眾多的不明飛行物事件中，最著名的壹次發生在1947年7月的美國新墨西哥州羅斯威爾。據說壹個外星人的飛碟墜毀在這裏，美國空軍不僅撿走了飛碟的碎片，還秘密解剖了外星人的屍體。這個“羅斯威爾事件”在美國社會產生了如此巨大的影響，不僅把羅斯威爾鎮變成了壹個旅遊點，而且在40年後進行了深入調查，並分別在1994和1996發布了兩份羅斯威爾報告。當時美軍在新墨西哥州進行了壹次代號為“莫臥兒計劃”的軍事試驗，試圖用攜帶探測儀器的高空氣球監測蘇聯核爆炸試驗。根據美軍在事發後的新聞發布會上展示的實物來看，所謂“飛碟”的殘骸無疑就是氣球的殘骸。期間，美軍還在新墨西哥州用高空氣球搭載假人進行了壹系列實驗，研究跳傘的後果。軍方* * *做過幾十次實驗，遙控投擲回收近百個假人。這些假人穿著空軍制服(閃亮的銀灰色連體褲)，禿頂無毛。目擊者看到的“外星人”其實就是這些假人。
還有壹些其他的，我們來看看:)
第二，不存在“百慕大魔鬼三角”
地理上並沒有“百慕大三角”這樣的劃分，但神秘現象的提出者只是簡單地畫了三條線組成壹個三角形，即百慕大、佛羅裏達邁阿密和波多黎各聖胡安，然後聲稱這片海域曾有過多次莫名其妙的船只和飛機失蹤，被稱為“魔鬼三角”。人們提出了各種理論和假設，試圖解釋這壹神秘現象。最流行的壹種說法是百慕大三角底部有壹個外星人基地。那些失蹤的飛機和船只被外星人帶走了，失蹤的人被外星人拿去做實驗。20世紀70年代，亞利桑那州立大學圖書管理員拉裏·庫舍(Larry Cusher)逐壹調查了神秘現象支持者特別提到的所有50多起案件的真相，查閱了美國空軍、海軍、海岸警衛隊和倫敦勞埃德保險公司的相關調查報告，事故發生時在報紙上有報道，並寫信向相關人員詢問，發現這些事故大多不是發生在百慕大三角地區，有些根本就是虛構的。其中只有大約20起可以確認發生在百慕大三角或其附近海域。考慮到是船只和飛機來往非常頻繁的地區，100多年才發生這些事故，不算太多。找到足夠的資料後，大部分事故都能得到合理解釋，並不神秘。比如有的是因為颶風，有的是因為船體結構本身的缺陷和惡劣天氣，這些都是事後調查報告中的結論。此外，與傳說相反，百慕大三角的壹些事故發現了殘骸甚至幸存者。
第三，金字塔神秘主義
關於埃及大金字塔(胡夫金字塔)的傳說和神秘故事經常見諸報端。據說大金字塔隱藏著各種神奇的人物，甚至是人類的全部歷史和未來。這個說法最早出現在19世紀。科學考古學之父佩特利早年迷信這些說法，到埃及重新測量大金字塔。經過慎重衡量，成為“金字塔神秘主義”的強勁對手。他發現神秘主義的支持者不僅把金字塔數據和天文數據隨意聯系起來(金字塔裏有很多數據可用，自然界也有，如果他們隨意加上各種倍數，肯定能找到它們之間的對應關系)，而且有些數據是捏造的。壹些看似過於巧合的有趣數據，都有其合理的因素。比如大金字塔底座的周長除以塔高的兩倍正好等於圓周率，這真的很有意思，因為古埃及人似乎並不知道圓周率的確切數字。但根據古希臘歷史學家希羅多德的說法，古埃及人在設計金字塔時，讓每壹面的面積等於塔高的平方。做到這壹點並不難，只要妳掌握了畢達哥拉斯定律，這個定律早在金字塔建造之前就被巴比倫人掌握了。我們只需要做壹些幾何計算，就會發現按照這樣的設計，底座周長除以兩倍塔高等於3.145，也非常接近圓周率。其他人聲稱古埃及人無法建造大金字塔，它是由外星人建造的。但是考古結果表明，大金字塔無疑是為胡夫建造的。在塔中國王墓的屋頂上，寫著胡夫的名字。塔內的石頭上有當時建築工人雕刻的各種記號，其中有壹處寫著:“工匠組。胡夫國王多偉大啊。”有很多證據表明古埃及人很可能使用了什麽技術來建造大金字塔。他們用銅鑿子和木楔在附近的尼羅河岸邊開采石頭(今天還能找到開采了壹半的石頭和工具)，用木雪橇和繩子運送石頭(這是古埃及常見的技術，畫有這種勞動場景的墳墓)。只需要八個人就能搬動壹塊用來建造金字塔的巨石。考古學家做過實地實驗:利用古埃及的技術，12人在短短三周內用同樣大小的巨石建成了壹座五米多高的小金字塔。學者們對建造大金字塔動用了多少人力的估計不壹，但都在2萬到4萬之間。
四、水晶頭骨顯現
神秘現在就像倡導者說的那樣:水晶頭骨和真頭骨差不多大，風格逼真，而且很漂亮。據說它是瑪雅人的聖物，具有神秘的力量。他們還聲稱，美洲的土著居民中有壹個傳說，祖先留下了十三個水晶頭骨，如果將它們放在壹起，將會揭示人類過去和未來的秘密。其中最著名的水晶頭骨後來屬於英國探險家米歇爾哈吉斯，被稱為米歇爾哈吉斯水晶頭骨。米歇爾·哈吉斯(Michel Haggis)聲稱它是從瑪雅遺跡中挖掘出來的，但歷史記錄顯示，它實際上是由他從悉尼博尼(以前被稱為博尼頭骨)出售的。沒有證據表明它是在瑪雅遺址中發現的，所以沒有理由認為它是瑪雅文物。據鑒定這個頭骨的專家說，它有機械琢磨的跡象，應該是現代作品，很可能是19世紀德國制造的。目前每年都要制作成千上萬個水晶頭骨，其中包括數百個壹模壹樣的，價格在1萬到5萬美元之間。還有壹些中國制造的更便宜更逼真的水晶頭骨(有活動頜骨)。他們模仿那些“古老”的水晶頭骨到了無法分辨的地步。很明顯，神秘現象的支持者說用現代技術不可能制造出水晶頭骨，這只是壹個謊言。十三個水晶頭骨放在壹起會揭示人類過去和未來秘密的說法，並不是美國土著的傳說，而是“新時代宗教”(他稱之為“洞察力”)的壹位“導師”的童年幻想。從65438年到0980年，他在壹次關於水晶頭骨的演講中與觀眾分享了這種幻想，就這樣流傳開來，而且越傳越多。
五、“血型”迷信
有人認為ABO血型分布決定了壹個民族的種族甚至國籍，但這種說法經不起推敲，沒有科學依據。只要仔細研究壹下世界上各種人的血型分布，就可以知道它的荒謬。乍壹看，不同的“種族”確實有各自的血型頻率特征。比如壹般歐洲人B型血少，亞洲人B型血多，美洲土著幾乎都是O型血。但這是壹個預先定義好的種族，然後尋找它的血型分布特征。如果仔細觀察每個“種族”內部不同地區的人的情況，會發現他們的血型分布差異很大，但在屬於不同“種族”的群體之間，可以發現類似的分布。比如北京人(O=29%，A=27%，B=32%，AB=13%)和廣州人(O=46%，A=23%，B=25%，AB=6%)的血型分布差異就遠大於日本人(O=類似的例子還有很多。可見不能以血型分布來劃分人種。事實上，用任何遺傳特征來劃分種族都是不可能的，“種族”沒有生物學意義。
很多認真的日本心理學家研究過血型和性格的關系，發現沒有相關性，或者說相關性很弱。後者被認為是由於血型的影響而導致的自我實現:因為他們相信自己的血型應該具有什麽樣的性格，所以不自覺地以這樣的標準要求自己。壹些西方心理學家也研究了血型和性格的關系，得出了類似的結果。在性格測試中，測試了十幾個項目後，發現有壹兩個項目與血型顯著相關，說明結果可能隨機出現，但並不是真正相關。用另壹組人去調查，會得到不同的結果，說明這確實是壹個隨機事件。
退壹步說，如果真的有很多調查證明血型和性格有顯著的相關性，是否就可以得出血型決定(或影響)性格的結論？不能。相關性本身不能用來證明因果關系。如果找不到作用機制或者不能給出合理的解釋，那麽這種相關性可能是假的。在世界上無數的事物中，很容易找到兩個事物之間的聯系。迷信的原因是把看似相關的事情當成因果。血型迷信不僅在生物化學和遺傳學上找不到任何依據或合理解釋，反而與已知知識相悖。ABO血型是由紅細胞表面抗原決定的。因為大腦和血管之間有腦血屏障，血液無法流入腦組織，所以血型抗原無法接觸中樞神經系統，也就無法影響人格。壹些“血型鑒定”的倡導者承認血型抗原或血型基因不能直接影響性格，但他們認為與血型基因相關的其他未知基因可以決定性格。如果有這樣的基因，那壹定是與血型基因相鄰的壹個或幾個基因，才能在遺傳時連在壹起。目前，大多數遺傳學家認為遺傳因素可以影響人格，但這些因素極其復雜，涉及許多基因的相互作用，絕對不可能由壹個或幾個基因通過簡單的遺傳方法來決定。所以這個借口也是站不住腳的。
“血型鑒定”的倡導者也試圖從人類進化的角度尋找證據。按照他們的說法，O型是最原始的血型，所以O型保留了原始人的特征，具有原始的生命力。A型是在森林、山地、丘陵等地形復雜、視野狹窄的地區由O型進化而來。為了適應這種復雜的生活環境，A型人有很強的自控能力。B型在草原、沙漠等視野開闊的地區進化，養成了自由散漫的性格。分子遺傳學的研究顛覆了這壹進化圖景。20世紀90年代，克隆了三種血型等位基因及其變體，並測定了它們的序列。對比這些血型基因序列，可以知道基因A是最古老的基因，基因O和基因B都是由基因A先後突變而來。根據計算，這發生在幾百萬年前。換句話說，人類祖先從壹開始就有三種血型基因和四種血型。
可見，這些廣為流傳的“神秘現象”其實並不神秘，也沒有確鑿的證據證明它們是真實存在的。科學研究必須持懷疑態度，以證據為基礎，以邏輯為工具，不輕信何齊欣的說法，輕易接受任何大膽的結論。越是聳人聽聞的命題，我們越應該問:證據在哪裏？符合邏輯嗎？科研院所接受的證據必須是客觀存在的，而不是主觀存在的；必須滿足嚴格的對照條件，如對照、雙盲原則(研究者與受試者互不認識)；必須是可重復和可獨立驗證的；還必須符合概率統計規律。偽科學的支持者往往聲稱自己有證據，他們往往在著作中列出各種證據，但他們的證據標準並不符合科學研究的規範。他們把道聽途說、軼事、巧合作為證據，這是科學研究中不允許的。我們也必須知道，我們看到的不壹定是真的。有些人堅信神秘現象，因為他們有親身經歷，比如看到不明飛行物或特殊表演。還有壹些人不相信神秘現象，聲稱除非讓他親眼看到，否則不會相信。他們都犯了信任“眼見為實”的錯誤。人腦在處理外界信息的時候，是經過了壹定的加工的。我們看到的外部世界其實是壹個經過加工的“虛擬世界”，所以我們容易產生各種幻覺，幻覺更容易在特定環境的有意或無意誘導下出現。即使妳看到的無法解釋的事件真的發生了，也不壹定是神秘事件。如果看到不明飛行物，很可能是已知的不明飛行物或其他自然現象，只是妳不知道而已。記住:妳認為解釋不了的，不壹定是科學解釋不了的。我們還必須記住，權威的話不是證據。人們傾向於相信權威，“神秘現象”的宣傳者對此心知肚明，經常引用權威的話作為證據。但是壹個領域的權威不是其他領域的權威。如果壹個著名的力學家對壹個力學問題發表自己的見解，是值得我們認真傾聽的，但當他逆著科學主流推崇“人體科學”時，並不比壹個普通人更值得我們關註。即使是我行的權威之言，也不能作為科學證明。再大的權威也會犯錯誤。壹個科學理論是否成立，只取決於是否有充分的證據，而不是科學家怎麽說。
判斷證據是否確鑿，通常需要有專業知識和訓練，壹般人沒有這個能力。但如果能掌握科學理性思維的原理，即使缺乏具體分析的能力，也不會輕易被壹個具體的神秘現象所迷惑。當雙方都缺乏證據時，這些理性思考的原則也幫助我們判斷哪壹方的觀點更合理，可能性更大，更容易被接受。
首先，休謨的公理
休謨，18世紀的英國哲學家，是現代懷疑論的創始人。在《人類理解研究》壹書中，他提出了理性思維的壹般原則，他稱之為公理:
“沒有任何證詞足以確定壹個奇跡，除非證詞屬於這樣壹種情況，它的虛假比它試圖確立的事實更神奇。”
他舉了個例子。如果有人告訴他，他看到壹個死人復活了，他會更傾向於比較哪種情況:這個人是在騙人還是被騙，還是他說的真的發生了？除非前者比後者更不可能是假的，否則其證詞不應被接受。很明顯，這其實是在比較正反兩種可能性，把可能性較小的那壹種剔除掉。這並不是斷然否定壹個可能性很小的神秘事件沒有發生的可能性，而是說在證據不足的情況下，我們不應該傾向於接受它。死人真的復活，自然規律不成立的可能性，遠小於壹個聲稱看到死人復活的證言是謊言或者證人被騙的可能性。所以，不要相信前者真的發生過。同樣，特異功能是真實存在的，物理定律不成立的可能性，遠小於“通靈大師”在搗鬼的可能性。
第二，奧卡姆剃刀
中世紀英國哲學家奧卡姆的威廉曾經寫過壹句簡短的格言，叫做奧卡姆剃刀:“妳不應該添加不必要的實體。”奧卡姆的威廉揮舞著這把剃刀，表明上帝的存在是無法用理性推導出來的。奧卡姆剃刀後來被認為是科學研究和理性思考的壹個原則，但在具體應用中有許多變體。其中之壹是不應該加入不必要的假設，在兩個等價結論中，選擇假設最少的那個簡潔的結論。例如，有以下兩個結論:
首先，生物進化了。
第二，上帝創造了進化的規則，生物進化了。
這兩個結論解釋了同壹個事實，即“生物進化了”，但後壹個“上帝創造了進化的規則”的假設沒有必要解釋這個事實，所以是不必要的假設，科學上用奧卡姆剃刀來消除。
奧卡姆剃刀的另壹種表述是:在眾多可能性中，我們應該選擇最簡單的壹個。這並不是否認復雜可能性的存在，只是意味著在沒有證據的情況下，應該先接受並檢驗最簡單的可能性。
第三，取證責任
休謨公理和奧卡姆剃刀都講了在證據不足的情況下如何做出選擇。最初的選擇可能是錯誤的，但必須有證據證明。那誰負責取證呢？很簡單:誰主張，誰就證明。如果有人想證明神秘現象確實存在，他有責任列出積極的證據。我們得反駁他，只要核實他提供的證據是否可靠。如果沒有壹個證據是有效的，我們可以否認這種神秘現象的存在，而不提供相反的證據。
非常不尋常的索賠要求非常確鑿的證據。達爾文提出現代進化論的時候，他是壹個倡導者，是壹個會徹底改變生物學研究的不尋常的想法，所以他和他的追隨者列舉了無數非常確鑿的證據。現在，進化論已經被生物界壹致接受，接受的人不再是倡導者，但誰要推翻進化論，他就成了倡導者，他將是推翻生物大廈的不尋常的倡導者。他本人有責任提出進化論不成立的各種證據，讓科學界驗證這些證據能否成立。基於無數證據的進化論永遠不會因為壹些瑕疵而被推翻，更何況我們被告知的只是壹些謊言和謠言。
第四，警惕思維的誤區
未經訓練的人很少能基於嚴謹的思維做出正確的判斷。即使是訓練有素的科學家也不壹定總能堅持理性原則。偽科學的宣傳者正是利用了人們思維的誤區而大行其道。
使用科學術語不等於科學理論。偽科學的主要特點是用大量流行的或自創的科學術語來包裝自己，使之看起來科學。科學理論是基於觀察和實驗，而不是科學術語。無論妳用多少科學術語來裝扮自己，謬論依然是謬論。
真理無需誇耀。自吹自擂也是偽科學的常見做法，只能嚇唬膽小的人，對證明其真實性毫無作用。
異端是不對的。既然偽科學不被主流科學認可，其傳播者就喜歡冒充當代的伽利略、布魯諾，聲稱他們是被壓制的異端，總有壹天會被世界認可。是的，歷史上有過被打壓被嘲諷後來被證明是正確的歪理邪說，但還有更多的歪理邪說從來都是謬誤。並非所有的異教徒都是伽利略和布魯諾。事實上，大多數異教徒只是小醜。
相關事件不等於因果關系。A事件是否是B事件的原因，要經過仔細核實才能確定，不能只根據事件發生的先後順序來判斷。不幸的是，人們傾向於把順序事件等同於因果事件，偽科學也願意在這種假象上做文章。
相似不壹定有意義。有些人認為金字塔包含各種自然常數，有些人認為易經的64個卦與64個遺傳密碼有關，有些人認為古代東方神秘主義的世界觀與現代物理學相似...如果我們願意，我們總能在不同領域找到相似之處，但兩個完全不同領域的想法之間的相似，很可能只是巧合，並不意味著它們之間有著有意義的聯系。
不能循環論證。循環論證是神創論者常用的論證方法:上帝創造了復雜的生物結構，復雜生物結構的存在證明了上帝的存在。這在邏輯上站不住腳。
不能證明它不存在，不代表它壹定存在。要證明壹種現象不存在是極其困難的，甚至是不可能的。偽科學傳播者往往以此為退路:妳無法證明外星人沒來過地球，所以我們相信外星人來過地球；妳不能證明特異功能不存在，所以至少有些特異功能“大師”有真本事...同樣的邏輯，我們也可以說孫悟空真的存在過，因為我們無法證明歷史上從未有過這樣的猴子(關於他的史料記載都已失傳)。如前所述，合理性原則是誰主張誰舉證。科學結論可以由支持它的證據來確立，而不是因為沒有反對它的證據。
非此即彼。如果我們翻翻“科學神創論”的宣傳材料，就會發現他們主要是以攻擊進化論為主，很少談自己的理論。他們的邏輯是，只要推翻了進化論，神創論自然就成立了。然而，關於生命的起源，並不只有這兩種選擇。比如中國古代的生命觀，既不是進化論，也不是神創論。壹個新的科學理論需要證據來支持，而不僅僅是指出舊理論的缺陷。
為什麽那麽多人，以及受過良好教育的人，相信神秘現象？除了思維的誤區，還有心理因素，就是尋找心理安慰和精神寄托。這種需求可能從人類誕生之日起就存在了，但幾萬年來，盡管科技飛速發展，人類的生物進化卻微乎其微。我們在生理上和原始人沒什麽區別。人們仍然希望世界上出現奇跡，但是科學無論多麽強大，都受到自然規律的約束，無法創造奇跡，所以人們也希望超自然的存在能夠提供額外的保護和寄托。人在遇到奇怪的事情時也希望有壹個解釋，神秘的力量成為最終的解釋。於是曾經的鬼神變成了今天的外星人，雖然披上了科技的外衣，但本質還是壹樣的。當壹個社會處於新舊交替的轉型期，生活中會有更多的不確定因素，會有更多的人需要精神寄托。這種偽科學思潮在中國隨著改革開放和市場經濟的引入而泛濫，絕非偶然。
那些相信神秘現象的人，自以為充滿了科學精神，因為他們敢於探索未知，我們對他們的駁斥被壹些人說是對他們科學熱情的打擊。對探索的興趣只是科學研究的起點，只有探索中的興趣和想象是遠遠談不上科學的。科學精神包括探索、懷疑、論證和理性四個方面。對“神秘現象”的探索與後三者是不相容的。即使妳能通過閱讀“神秘現象”書籍來培養科學興趣，那也是壹種偽興趣。如果讀者讀了偽科學書籍後真的對科學學習和研究感興趣，可能有三種結果:壹是繼續排斥懷疑精神、實證精神、理性精神，從事偽科學宣傳和研究，這只能對科學普及和研究產生負面影響。第二，在了解了科學研究真正是如何運作的之後，他意識到自己被偽科學誤導，失去了對科學的興趣。第三，接受科學精神和方法，繼續保持對科學的興趣，從事真正的科學研究。即使是後者，也會經歷壹個痛苦而艱難的轉變過程。可見，看偽科學書籍激起的科學興趣其實是有害的。對科學的興趣要通過閱讀真正的科普書籍來培養，比如偉大的科學人物傳記、科學史上有爭議的故事、自然奧秘介紹、科技發展前景展望等。