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惠州東江國家館在哪裏?

惠州東江民俗文物博物館是東江流域首家民俗主題文物博物館,也是展示惠州東江文化和客家民俗的窗口。據悉,館內有2萬余件精品文物,橫跨漢唐明清,從新石器時代壹直到民國初年。這些文物背後有哪些鮮為人知的故事?近日,記者走進即將開館的東江民俗文物博物館,為您壹壹揭秘。

西湖附近的麗日百貨旁邊,有壹座在喧囂中取靜的古建築。這是黃的圖書館。距今160多年,市級文物保護單位。黃書房是典型的明清祠堂建築,寬三間,進深三間,占地約1500平方米。如今,隨著2萬多件民俗文物入駐,這座塵封已久的古建築煥發了新的生機——以黃圖書館為建築框架的東江民俗文物館即將揭開面紗。

大文物包含小文物。兩萬多件文物如何整理才能與黃書房的建築布局相協調?市博物館館長袁說,東江民俗文物博物館將以庭院風格的景觀為特色,設有七個主題展區,包括古陶瓷,古民居,金木雕,傳統家用電器,傳統農具,東江水文物和民間工藝品,以突出文化遺產。

青磚灰瓦,雕梁畫棟,莊嚴古樸,整個建築就像壹件精致的工藝品。100多年前,龜山縣黃人隨孔子復學,書續。時至今日,大門兩側“業績第壹,孝道至善”的對聯,依然在訴說著壹個家庭的理想和抱負。

關上門後,院子是壹個自己的世界,不受周圍噪音的幹擾。壹件件文物,從新石器時代開始,跨越漢唐明清,壹直到民國初年,串聯起先輩為生活奔波的足跡,但其中的悲喜卻超出了我們的感知。古往今來,歷歷在目,讓人有進入歷史的感覺。

從裏面打開門,西湖的景色和城市的繁華都被綠樹覆蓋。門上額的蘇軾“天開圖”與之相得益彰。正殿額上,清代嘉慶年間徽州知府易炳壽所寫的“敦中”二字,道出了眾多才子詩人定居的根本。大廳中央是由廣州美術學院專家雕刻的栩栩如生的孔子雕像。孔子雕像兩側,有名人紀念牌,葛洪、蘇軾等24位與徽州有關的名人依次而來,立於兩廂。“他們的身上閃耀著徽州歷史的光輝,無限壯麗,我們無法忘記。”據市博物館的專家介紹,這裏有許多李長田、鄧成秀等徽派名人的書畫作品。

第壹展區

唐代石墨鎮館之寶

藏品中的陶器多為古代隨葬品,最具代表性的是壹件東漢時期的陶爐。作品長約30厘米。壹個丫鬟正在竈下燒火,旁邊蹲著壹只狗。爐子上面有三個鍋。工藝精湛,栩栩如生,展現了古代徽州人的壹種葬俗。青銅器中,有壹把長約40厘米的戰國劍,依然冰冷閃亮,沒有壹絲銹跡。在錢幣攤位中,有壹枚最古老的商代錢幣,是徽州博物館20多萬枚錢幣中最有價值的壹枚。在展區的墻壁上,還有壹些來自惠州橫嶺山考古發掘的珍貴照片。

特別值得壹提的是,石器展區還有壹個石磨,是市博物館的鎮館之寶。石磨呈淺鐵紅色,外形與現代石磨相似。上面刻著“昆山片玉”的字樣,雕刻精美。石磨於1952在惠東縣梁華鎮被發現。是中國孤品,國家壹級文物。

據專家介紹,早在新石器時代中期,徽州就有人類活動。隋朝時期,惠州成為東江流域的政治、經濟和文化中心。到北宋時,惠州“東平窯址”生產的瓷器遠銷東南亞,居當時廣東三大民窯之首。2003年,央視到惠州拍攝東平窖。

第二展區

客家圍屋中的壹朵奇葩

惠州是客家人聚居地,全市90%以上的人講客家話。本系列取材於東江最具代表性的客家建築——圍屋。通過大量的圖片和文字描述,讓觀眾充分了解房子的材料、建築造型和特點。

東江地區的客家圍屋,既保留了中原傳統文化的優雅形式,又繼承了傳統文化中嚴重風水、龍姿、坐向的民俗。他們還借鑒了南洋建築中的塔式,並因地制宜地結合了山區的地理特點,因此在建築上獨樹壹幟,成為中國建築史上的壹朵奇葩。客家圍屋與北京四合院、陜西土坑、廣西“欄桿式”、雲南“壹封式”壹起,被中外建築界譽為中國民居建築的五大特色之壹。

第三展區

金漆木雕價值連城。

博物館* * *有76件精美的金漆木雕(還有200多件保存在市博物館),給人壹種金碧輝煌的感覺。據專家介紹,這些創作於清朝嘉慶年間的金漆木雕,是60年代初惠州海關沒收的走私文物,價值連城。它們移交給文物部門後,壹直放在倉庫裏,直到2003年才被清理,隨即在全國文物界引起轟動。2003年6月5日至10月,中央電視臺對這些珍貴文物進行了專題報道。

這些木雕精美,繁而不亂,或造型誇張,立體感強。這些漆木雕內容豐富,題材廣泛。大部分是根據民間傳說、神話、戲劇和歷史故事改編的。構圖以人物為主,風景為輔。可以分為人物故事、山水、野生動物、花鳥、藻泳、喜慶吉祥物等九大類。,幾乎涵蓋了潮汕地區現存清代漆木雕的種類和內容。而且很少代代相傳,升值潛力大,所以特別珍貴。

其中壹件母獅擺件,高48.5厘米,寬26厘米,厚14厘米,由壹只大獅子和壹只小獅子組成,精美絕倫。獅子為主體,擡頭凝視前方,表情兇狠;小獅子斜靠在大獅子的脖子下,擡頭看著大獅子。形狀逼真。作者不拘泥於現實中獅子的造型,而是借鑒了中國古代陵墓中石獅的表現手法。其他的還有糖架、爐罩、果盤等。據悉,清代金漆木雕在市場交易中價格壹直維持在較高水平。

第四展區

新娘的床上沒有壹顆釘子。

在傳統家居展廳裏,有壹頂小巧精致的轎子引人註目。轎子建於明末清初,收藏於惠東縣山區。轎子的四角是雕花龍頭,轎底是“壽氏盤根”圖案。旁邊是清代雕漆木婚床,是惠城區橋東壹位老太太年輕時作為嫁妝捐贈的。床長2米,寬1.4米,高1.9米。床頭雕有“魚穿蓮”的彩色圖案,頂部和左右床屏雕有搖曳多姿、栩栩如生的荷花和荷葉,寓意新婚夫婦吉祥如意,多子多福。新娘的床是由20個手工制作的木質構件拼接而成,工藝復雜巧妙。令人驚訝的是,這位木匠運用結構力學原理,不使用壹顆釘子和任何粘合劑,依靠各種榫頭壹塊壹塊地咬木頭,體現了清代木匠高超的智慧和手藝。此外,前市博物館館長王宏宇捐贈了壹個清末臉盆架、壹個獅頭和壹把李家泉武術學校捐贈的大刀。

據專家介紹,該系列主要展示了客家人在傳統住所中使用的家具。目前東江民間文物陳列館收藏的大量明清家具,無論是其材料、雕刻工藝、器物造型等,都具有很好的經濟價值和藝術價值。文物陳列以表達清代民間文化現象為主要目的,兼顧歷史價值、藝術價值和科學價值。

第五展區

稻香說豐收。

該系列展示了大量東江地區勞動人民使用的傳統農具,加上各種農具功能的文字描述,使人們充分了解和認識東江地區勞動人民的生產生活習俗,進壹步了解徽州的農業歷史,從而激發人們對生產生活的熱愛。典型的有風櫃、竹籃炭爐等。

第六展區

出水的瓷器壹如既往的光亮。

本系列展示了惠州市東新橋附近“宋碼頭”的壹系列文物。“東江水文物系列”包括漢代至民國時期的大量錢幣,反映徽州發達商品交易的各種形式的石權、鐵權、法典,確認徽州在那個時代組織的各種徽章,揭示古今戰爭的各種冷兵器和炮彈、刺刀,以及各種具有民間特色的陶瓷、銅管、銅針、銅鏡、鎖等...文物數量多。它不僅豐富了民間博物館的藏品,而且填補了徽州水文物的空白,為研究徽州歷史及其社會政治、經濟、文化、軍事和生活習俗提供了寶貴的資料。

這件文物裏有大量的陶瓷器皿,比如晚唐的青花瓷雕花碗,宋代的黑釉帶醬碗,酒壺,還有數不清的瓷器碎片。令人稱奇的是,在惠州東平鄉窯頭山的北宋瓷窯裏,制成了許多件宋代瓷器,圖案精美,光亮如初。

第七展區

民間工藝大觀園

該系列展示了徽州民間壹些具有代表性、古老甚至瀕臨滅絕的傳統工藝,如剪紙、刺繡、木雕、繩結、鏡畫、農民畫等,充滿了民族趣味和東江特色。

在龍門農民畫展區,壹股獨特的鄉土氣息撲面而來。在羅立新創作的《神農與谷母》這幅畫中,人物的鼻子和眉毛都換成了幼苗,有壹種獨特的魅力。

據專家介紹,龍門農民畫是以宋代以來的民間繪畫為基礎,結合龍門縣特有的山村風俗而成。它們是中國三大農民畫之壹。

在剪紙展區,有本土藝術家、中國剪紙研究總監蘇鼎銘的《東豎系列》等20余幅作品。他的特點是用刻刀代替剪刀,摒棄傳統剪紙的粗糙和誇張,吸收工藝畫的細膩和生動,形成“剪描”。據專家介紹,徽州剪紙和中國其他地區的民間傳統藝術壹樣,宋代就有,民國時期最為活躍,文革時期衰落。徽州民間剪紙多以日常生活為題材,題材廣泛,有童話、花鳥蟲魚等。更常見的吉祥圖案是竹子代表和平和白頭偕老。

此外,還可以看到已經絕跡的徽州民間手工藝作品“結”,如雙錢、如意造型等。

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