西湖附近的麗日百貨旁邊，有壹座在喧囂中取靜的古建築。這是黃的圖書館。距今160多年，市級文物保護單位。黃書房是典型的明清祠堂建築，寬三間，進深三間，占地約1500平方米。如今，隨著2萬多件民俗文物入駐，這座塵封已久的古建築煥發了新的生機——以黃圖書館為建築框架的東江民俗文物館即將揭開面紗。
大文物包含小文物。兩萬多件文物如何整理才能與黃書房的建築布局相協調？市博物館館長袁說，東江民俗文物博物館將以庭院風格的景觀為特色，設有七個主題展區，包括古陶瓷，古民居，金木雕，傳統家用電器，傳統農具，東江水文物和民間工藝品，以突出文化遺產。
青磚灰瓦，雕梁畫棟，莊嚴古樸，整個建築就像壹件精致的工藝品。100多年前，龜山縣黃人隨孔子復學，書續。時至今日，大門兩側“業績第壹，孝道至善”的對聯，依然在訴說著壹個家庭的理想和抱負。
關上門後，院子是壹個自己的世界，不受周圍噪音的幹擾。壹件件文物，從新石器時代開始，跨越漢唐明清，壹直到民國初年，串聯起先輩為生活奔波的足跡，但其中的悲喜卻超出了我們的感知。古往今來，歷歷在目，讓人有進入歷史的感覺。
從裏面打開門，西湖的景色和城市的繁華都被綠樹覆蓋。門上額的蘇軾“天開圖”與之相得益彰。正殿額上，清代嘉慶年間徽州知府易炳壽所寫的“敦中”二字，道出了眾多才子詩人定居的根本。大廳中央是由廣州美術學院專家雕刻的栩栩如生的孔子雕像。孔子雕像兩側，有名人紀念牌，葛洪、蘇軾等24位與徽州有關的名人依次而來，立於兩廂。“他們的身上閃耀著徽州歷史的光輝，無限壯麗，我們無法忘記。”據市博物館的專家介紹，這裏有許多李長田、鄧成秀等徽派名人的書畫作品。
第壹展區
唐代石墨鎮館之寶
藏品中的陶器多為古代隨葬品，最具代表性的是壹件東漢時期的陶爐。作品長約30厘米。壹個丫鬟正在竈下燒火，旁邊蹲著壹只狗。爐子上面有三個鍋。工藝精湛，栩栩如生，展現了古代徽州人的壹種葬俗。青銅器中，有壹把長約40厘米的戰國劍，依然冰冷閃亮，沒有壹絲銹跡。在錢幣攤位中，有壹枚最古老的商代錢幣，是徽州博物館20多萬枚錢幣中最有價值的壹枚。在展區的墻壁上，還有壹些來自惠州橫嶺山考古發掘的珍貴照片。
特別值得壹提的是，石器展區還有壹個石磨，是市博物館的鎮館之寶。石磨呈淺鐵紅色，外形與現代石磨相似。上面刻著“昆山片玉”的字樣，雕刻精美。石磨於1952在惠東縣梁華鎮被發現。是中國孤品，國家壹級文物。
據專家介紹，早在新石器時代中期，徽州就有人類活動。隋朝時期，惠州成為東江流域的政治、經濟和文化中心。到北宋時，惠州“東平窯址”生產的瓷器遠銷東南亞，居當時廣東三大民窯之首。2003年，央視到惠州拍攝東平窖。
第二展區
客家圍屋中的壹朵奇葩
惠州是客家人聚居地，全市90%以上的人講客家話。本系列取材於東江最具代表性的客家建築——圍屋。通過大量的圖片和文字描述，讓觀眾充分了解房子的材料、建築造型和特點。
東江地區的客家圍屋，既保留了中原傳統文化的優雅形式，又繼承了傳統文化中嚴重風水、龍姿、坐向的民俗。他們還借鑒了南洋建築中的塔式，並因地制宜地結合了山區的地理特點，因此在建築上獨樹壹幟，成為中國建築史上的壹朵奇葩。客家圍屋與北京四合院、陜西土坑、廣西“欄桿式”、雲南“壹封式”壹起，被中外建築界譽為中國民居建築的五大特色之壹。
第三展區
金漆木雕價值連城。
博物館* * *有76件精美的金漆木雕(還有200多件保存在市博物館)，給人壹種金碧輝煌的感覺。據專家介紹，這些創作於清朝嘉慶年間的金漆木雕，是60年代初惠州海關沒收的走私文物，價值連城。它們移交給文物部門後，壹直放在倉庫裏，直到2003年才被清理，隨即在全國文物界引起轟動。2003年6月5日至10月，中央電視臺對這些珍貴文物進行了專題報道。
這些木雕精美，繁而不亂，或造型誇張，立體感強。這些漆木雕內容豐富，題材廣泛。大部分是根據民間傳說、神話、戲劇和歷史故事改編的。構圖以人物為主，風景為輔。可以分為人物故事、山水、野生動物、花鳥、藻泳、喜慶吉祥物等九大類。，幾乎涵蓋了潮汕地區現存清代漆木雕的種類和內容。而且很少代代相傳，升值潛力大，所以特別珍貴。
其中壹件母獅擺件，高48.5厘米，寬26厘米，厚14厘米，由壹只大獅子和壹只小獅子組成，精美絕倫。獅子為主體，擡頭凝視前方，表情兇狠；小獅子斜靠在大獅子的脖子下，擡頭看著大獅子。形狀逼真。作者不拘泥於現實中獅子的造型，而是借鑒了中國古代陵墓中石獅的表現手法。其他的還有糖架、爐罩、果盤等。據悉，清代金漆木雕在市場交易中價格壹直維持在較高水平。
第四展區
新娘的床上沒有壹顆釘子。
在傳統家居展廳裏，有壹頂小巧精致的轎子引人註目。轎子建於明末清初，收藏於惠東縣山區。轎子的四角是雕花龍頭，轎底是“壽氏盤根”圖案。旁邊是清代雕漆木婚床，是惠城區橋東壹位老太太年輕時作為嫁妝捐贈的。床長2米，寬1.4米，高1.9米。床頭雕有“魚穿蓮”的彩色圖案，頂部和左右床屏雕有搖曳多姿、栩栩如生的荷花和荷葉，寓意新婚夫婦吉祥如意，多子多福。新娘的床是由20個手工制作的木質構件拼接而成，工藝復雜巧妙。令人驚訝的是，這位木匠運用結構力學原理，不使用壹顆釘子和任何粘合劑，依靠各種榫頭壹塊壹塊地咬木頭，體現了清代木匠高超的智慧和手藝。此外，前市博物館館長王宏宇捐贈了壹個清末臉盆架、壹個獅頭和壹把李家泉武術學校捐贈的大刀。
據專家介紹，該系列主要展示了客家人在傳統住所中使用的家具。目前東江民間文物陳列館收藏的大量明清家具，無論是其材料、雕刻工藝、器物造型等，都具有很好的經濟價值和藝術價值。文物陳列以表達清代民間文化現象為主要目的，兼顧歷史價值、藝術價值和科學價值。
第五展區
稻香說豐收。
該系列展示了大量東江地區勞動人民使用的傳統農具，加上各種農具功能的文字描述，使人們充分了解和認識東江地區勞動人民的生產生活習俗，進壹步了解徽州的農業歷史，從而激發人們對生產生活的熱愛。典型的有風櫃、竹籃炭爐等。
第六展區
出水的瓷器壹如既往的光亮。
本系列展示了惠州市東新橋附近“宋碼頭”的壹系列文物。“東江水文物系列”包括漢代至民國時期的大量錢幣，反映徽州發達商品交易的各種形式的石權、鐵權、法典，確認徽州在那個時代組織的各種徽章，揭示古今戰爭的各種冷兵器和炮彈、刺刀，以及各種具有民間特色的陶瓷、銅管、銅針、銅鏡、鎖等...文物數量多。它不僅豐富了民間博物館的藏品，而且填補了徽州水文物的空白，為研究徽州歷史及其社會政治、經濟、文化、軍事和生活習俗提供了寶貴的資料。
這件文物裏有大量的陶瓷器皿，比如晚唐的青花瓷雕花碗，宋代的黑釉帶醬碗，酒壺，還有數不清的瓷器碎片。令人稱奇的是，在惠州東平鄉窯頭山的北宋瓷窯裏，制成了許多件宋代瓷器，圖案精美，光亮如初。
第七展區
民間工藝大觀園
該系列展示了徽州民間壹些具有代表性、古老甚至瀕臨滅絕的傳統工藝，如剪紙、刺繡、木雕、繩結、鏡畫、農民畫等，充滿了民族趣味和東江特色。
在龍門農民畫展區，壹股獨特的鄉土氣息撲面而來。在羅立新創作的《神農與谷母》這幅畫中，人物的鼻子和眉毛都換成了幼苗，有壹種獨特的魅力。
據專家介紹，龍門農民畫是以宋代以來的民間繪畫為基礎，結合龍門縣特有的山村風俗而成。它們是中國三大農民畫之壹。
在剪紙展區，有本土藝術家、中國剪紙研究總監蘇鼎銘的《東豎系列》等20余幅作品。他的特點是用刻刀代替剪刀，摒棄傳統剪紙的粗糙和誇張，吸收工藝畫的細膩和生動，形成“剪描”。據專家介紹，徽州剪紙和中國其他地區的民間傳統藝術壹樣，宋代就有，民國時期最為活躍，文革時期衰落。徽州民間剪紙多以日常生活為題材，題材廣泛，有童話、花鳥蟲魚等。更常見的吉祥圖案是竹子代表和平和白頭偕老。
此外，還可以看到已經絕跡的徽州民間手工藝作品“結”，如雙錢、如意造型等。