漢服的歷史和發展
非生理周期
在現有考古實物支持的年代之前，壹些古籍認為漢族(及其祖先)有獨特的服飾體系。
比如史書記載“漢服為黃帝所制”。“黃帝之前，沒有衣服和房子。而黃帝蓋房子，做衣服，辦喪事，所以所有的人都免於生存。”(《史記》卷壹《五帝年譜》第壹)
有人認為(註:沒有足夠的考古資料支持):大約5000年前，新石器時代仰韶文化時期，中國出現了原始農業和紡織業，人們開始用織成的亞麻布制作衣服，後來又發明了養蠶和吐絲，人們的衣服和服飾越來越齊全。黃帝時代出現皇冠，服飾體系逐漸形成。夏商以後，初步建立了冠服制度，西周時期逐步完善。到了周後期，由於政治、經濟、思想文化的劇烈變化，特別是百家爭鳴對服飾完善的影響，各諸侯國之間的服飾、服飾、習俗開始出現明顯的差異。並創造出深的衣服。冠服制度被納入了“禮治”的範疇，成為禮儀的壹種表現。從此，中國的服飾體系更加細化。
物理周期
從周朝到明朝，三千年來漢人服飾的基本特征就是沒有大的變化。直到300多年前的清朝初期，這種服裝制度才土崩瓦解。1644明朝滅亡後，在與南明的戰爭中，清朝統治者為了削弱漢人的民族認同，達到統壹中國的目的，大力推行滿人發型和滿人服飾，禁止百姓穿漢人服飾，史稱“剃發換衣”(又稱“剃發”)。這使得漢服逐漸消亡。當時，孔子的後代盛宴公爵寫信給多爾袞，要求保留孔子家的服裝，說:“聖人是司儀...舉行儀式最重要的是戴上皇冠...但是大臣們的衣服三千年沒變了……”，但是多爾袞拒絕了。今天的旗袍、長衫、馬褂都是從滿族為主的民族服飾改良發展而來的。
辛亥革命推翻滿清貴族統治後，人們的思想趨於西化，改穿西式服裝，但沒有恢復漢服。但在20世紀初，隨著中國國力的發展，人們開始審視自己傳統文化中的優秀部分。有人重新主張恢復傳統漢服，在漢服中推廣。
漢服的特點和風格
漢服的主要特點是橫領、右搭。不用紐扣，而是用繩子綁起來，給人壹種自由優雅的印象。這些特點明顯不同於其他民族的服飾。漢服可以分為正裝和常服。從形制上看，主要有“上衣下衣”(古代上衣指下裙)、“深衣”(上衣與下衣縫制在壹起)、“裙”(短衣)三種。其中，外衣下的加冕是皇帝和官員最莊重、最正式的禮服；袍服(深服)壹般是官員和學者穿的，裙子是女人穿的。普通勞動人民壹般上身穿短衣，下身穿長褲。
附件
頭飾是漢族服飾的重要組成部分之壹。
古代漢族男女把頭發盤成發髻，戴在頭上固定。男人經常戴皇冠、毛巾、帽子等。，形狀各異。
女性的頭發也可以梳成各種樣式，頭發上可以佩戴各種珠飾、走位等飾品。寺廟兩側裝飾著富麗的廟宇，有的還戴著簾帽和蓋頭。
漢服對中國其他民族服飾的影響
北魏孝文帝禁止穿鮮卑服裝，改穿漢服。
65438+10月65438+495年3月(太和十八年十二月初二)。北魏孝文帝大力推行壹系列漢化政策，主要內容有:1。禁止穿鮮卑衣服，壹律改漢服。2.禁止說鮮卑方言，漢語是唯壹的口語。3.遷居洛陽的鮮卑人，都是在洛陽出生，死後葬在洛陽，不準葬在平城。4.改鮮卑姓為漢姓。首先從皇族入手，將拓跋改名為元氏郡。“剩下的變化是打不過的(記住)”。還規定鮮卑八大姓相當於漢人壹等貴族崔、魯、李、鄭四大姓，鮮卑八大姓以外的貴族也規定等級。以至於鮮卑貴族也像漢族壹樣實行門閥制度。5.禁止鮮卑人同姓通婚，鼓勵鮮卑人根據家庭地位與漢人通婚。孝文帝也身先士卒，以最多漢姓的女子為妾，並娶最多漢姓的女子為妾，供他的五個皇弟為妻，同時娶最多漢姓的公主為妻。
盡管有部分鮮卑貴族的阻撓和反對。孝文帝的改革終於成功，極大地促進了民族融合。僅僅過了幾十年，鮮卑等中原少數民族基本與漢族融為壹體。
和服
日本奈良時期，也就是中國盛唐時期，日本向中國派遣了大量的唐朝使節，學習中國的文化、藝術和法律，包括衣冠制度。當時，他們還頒布了模仿唐制度的“服裝令”。直到現在，日本人仍然把刺繡和其他紡織品稱為“五服”，這意味著它來自中國無棣(今江蘇和浙江)。早期的和服是唐裝的翻版，後來的十二令大衣也叫“唐裝”(李氏的韓禮服大衣也叫唐裝，雖然兩者都更有民族特色)。和服雖由漢服發展而來，但經過漫長的歷史時期，形成了自己的民族特色。比如江戶時代以後，女裝的腰帶逐漸變寬，規模更大，腰帶的鼓段後移，展現出各種風格，這也是區分和服和漢服的主要標誌。和服面料上的裝飾圖案往往具有鮮明的日本民族特色。
朝鮮半島傳統服飾韓國說？6?3?1?6(韓服)、朝鮮(指朝鮮)說？3?5?1?3?2?六
唐朝時期，新羅與唐朝關系密切，服飾特點與唐朝幾乎相同。李氏朝鮮中期以後，朝鮮服飾尤其是女裝向高腰裙發展，兩者的差別逐漸加大。但官服、朝服、重要宮廷禮服仍然保留了較多的漢服制度，隨著漢服的變化而變化。比如唐代官員的黑紗鋤頭用下垂的帶子系住，新羅官員鞠躬。比如李朝的國王、公主、文武百官的服飾都是明代制作的(雖然在加冕、朝代、祭祀服、補充服等方面有所變化，但總體上還是保留了明代的，特別是在加冕、文武百官、祭祀服等方面，在明嘉靖八年服飾改革之前還是保留了明代的)。現代韓服和韓服的主要區別是:韓服壹般都是右領，雙排扣(V領)，而韓國服裝(比如交叉領)已經發展成了小V領；女連衣裙特別高，下擺很寬很蓬松。長長的衣帶也是它的明顯特征。近幾年有改良的韓服(也叫生活韓服)，多為男裝，在今天的韓國比較常見，離韓服更遠。
漢服與網絡文化
這幾年很多年輕網友在網上認識，然後約定在公開場合見面漢服。
近年來，以壹個青年為主體，以互聯網為載體，掀起了壹場“復漢服”運動。並壹起引起了巨大的反響和爭議。我們重點關註以下問題:
漢族民族服飾雖然受到其他民族服飾的影響，但其基本的民族特征並沒有改變，只是不同朝代流行時尚品種的穿著方式不同而已。
各民族的傳統服飾都是從古代發展而來的，是民族性和傳統性的體現。漢服是漢族的傳統民族服飾，是民族傳統文化的代表。漢服也是漢文化的載體。在現代社會，人們越來越意識到傳統文化在社會和諧發展中的作用。漢服的推行有利於漢民族傳統文化的繼承和發展，有利於提高民族凝聚力和自豪感。現代有必要恢復漢服。可以在具有民族特色的節日、盛大慶典、婚禮、生日、葬禮、休閑時間穿漢服禮服、制服。
馬褂和旗袍是滿族服飾的改良和延續，與漢族傳統民族服飾有很大區別，不能代表漢族傳統文化。
馬褂、旗袍、漢服都是中國的民族服飾，體現了中國傳統文化的豐富性。
漢服運動嚴格遵守國家法律，禁止侮辱、貶低其他兄弟民族的言行。漢服是56個民族服飾家族中的壹員。
橫翻領右翻領是主流，有時也有翻領、翻領、領和翻領的款式。外套下面，是用很深的衣服做的。隱藏式紐扣很少使用，基本都是用帶子固定，即使有紐扣也是藏在看不見的地方或者很少看到的地方。在漢服中，純黑和純白有著特殊的含義，所以不允許隨便以全黑或全白的服飾示人。
漢服復古者常穿的漢服款式有:曲、直、高腰裙、半裙、圓領長衫、蠍子、朱深衣、等。
●曲曲:秦漢時期流行，隋唐時期基本消失。到了明朝，就屬於“古裝”了。
●直發:秦漢時期流行，後來衍生出很多款式，比如直發、直發等等。日本和服從這種模式中學到了很多。
●高腰裙:隋唐時期的女性時尚，同時期流行的貴族簪禮服，是日本十二和服的鼻祖。同時，高腰裙的風格對韓國服飾產生了深遠的影響。日本和服基本定型於唐代。
●裙裝:作為女性的服飾，幾乎在每個朝代都是基本款式。
● T恤:從唐朝開始，基本成為有身份有地位的人才有資格穿的款式。宋明兩代的官服基本都是圓領。而且明朝時期韓國李氏王朝的宮廷服飾幾乎都是抄襲明朝的。韓國的韓服最終定型是在明朝。
●粽子:宋明流行時尚，宋代流行大袖粽子，接縫處基本都鑲有蕾絲，明代流行小袖粽子。
●朱子的深外套:即傳統的外套和裙子是分開裁剪的，而是縫合成壹個整體稱為深外套。朱的深衣壹般都是文人所服。
●段暄:中式燕尾服，傳統大禮服。