介意-
心靈是壹片廣闊的天空，包容了世間萬物；心靈是平靜的湖，偶爾泛起漣漪；心靈是壹片雪域，折射出五彩繽紛的世界。
痛苦-
痛苦是在黑暗中摸索，前路坎坷；痛苦是壹種無人理解的悲傷，面對壹切挫折都是無奈；痛苦是靈魂最深的拷問，無淚也無法坦陳；痛苦是壹種自然的表達，也是壹個陷入困境的魔鬼。
愚蠢-
愚蠢是天生的無奈，是後天的懶惰，是自己種下的惡果，是好果中的飛蛾。
謊言-
謊言是心靈的飛蛾，把人心吃得面目全非；謊言是壹個深深的泥潭，人在其中無法自拔；謊言是壹個無盡的黑洞，讓人陷入罪惡的深淵。
陰險-
陰險，是披著羊皮的狼，幹著見不得人的勾當；陰險是好的敵人，也是嫉妒的朋友；陰險是靈魂的冰山，透過清澈讓人感受到寒意。
自私—
自私是壹面鏡子，在裏面妳永遠只能看到自己；自私是壹塊布，遮住自己的眼睛，看不到別人的痛苦；自私是壹層玻璃，看起來透明，卻總是把彼此隔開。
愛是冬天照耀的壹片陽光，讓貧病交加的人感受到人間的溫暖；愛是沙漠中出現的春天，讓瀕臨絕望的人重新看到生活的希望；愛情是壹首飄蕩在夜空中的歌謠，它讓孤獨無助的人得到精神上的慰藉。
美麗的靜物是凝固的美，動人的風景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是委婉的美；喧鬧的城市是繁華的美，安靜的鄉村是優雅的美。生活中處處都有美，只要妳有壹雙發現美的眼睛和壹顆感受美的心。
積累古語:“不積跬步，不可行萬裏路；不積小流，成不了江河大海。“凡立功者，皆名揚天下，從小處做起，註重點點滴滴的積累，自覺培養自己的道德才能，不斷完善自己。如果沒有每天聞雞起舞的執著毅力，祖逖怎麽可能北伐中原而揚名天下？如果王粲·羲之沒有花很多年的時間用龍蛇墨水畫水，他怎麽會被尊為書聖呢？沒有半輩子苦學微積分的底子，陳燦京潤是如何贏得明珠、揚名天下的？
錯誤伽利略、牛頓、愛迪生都不是神，他們的缺點和錯誤是不可避免的，但這並不妨礙他們成為“巨人”。誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動定律、擺振動等時現象是伽利略建立或發現的？誰能否定牛頓作為經典物理學奠基人的地位？誰能否認愛迪生是壹個為人類物質文明做出巨大貢獻的偉大發明家？
立誌要有各種“魚”心，卻沒有壹絲“結網”的意思，結果肯定是壹事無成。這個道理雖然簡單，但其實並不是每個人都能清楚明白的。有人想成為愛迪生的“發明之王”，但又害怕鉆研科學知識的難度；有人想繼莫泊桑之後獲得“短篇小說之王”的稱號，卻又害怕常年練字的艱辛；有人想靠壹鳴驚人成為“音樂大師”，卻懶於埋頭五線譜領域；有些人自己想成為體育明星，卻懶得為了訓練而“聞雞起舞”。如此野心勃勃，而且是麻雀之旅，連壹條小魚都抓不到，更別說實現那宏大的野心了！
選擇壹個選擇，就是壹個全新的開始。選擇高聳入雲的險峻懸崖，需要“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的信念；選擇波濤洶湧的大海，需要“直起雲帆濟滄海”的遠大誌向；選擇寒風凜冽的大漠，需要“醉臥沙場，君不笑，自古幾番戰”的寬廣胸懷——
生活。人生是什麽？不同的人有不同的看法。有人說人生如酒。童年就像壹杯雞尾酒，多彩而甜蜜。青春就像冰鎮的啤酒，顏色很深，又涼又苦；中年就像烈酒，純凈無色，辛辣的味道讓妳五臟六腑都在燃燒；老年就像酒，在米卡裏儲存了很久。滴滴讓妳感受到了香中的甜。(《人生是什麽》)
向日葵從初夏持續到深秋。壹朵錦緞壹直保持著鮮艷的顏色——牽牛花在夏日的烈陽下雕謝了，美人蕉疲憊無力，富貴牡丹早已失去了神采。只有太陽花對烈日毫無保留。太陽越熱，就越絢爛、熱情、蓬勃。(《生機勃勃的太陽花》)
誠實是孩子們把撿到的壹便士交到警察叔叔手裏時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。誠實是焦從柴門村村民那裏送走的春風，是用胳膊捂著凍傷的腳的深情。誠信是開國領袖面對新中國的第壹縷曙光發出的“中國人從此站起來了”的號召。誠信是俯視西方的領袖做出的“中國要實現偉大復興”的決策。
選擇選擇博愛，就是選擇珍惜情感。選擇博愛，就是選擇對壹切的執著。選擇博愛，就是選擇崇高的人生誌向。
希望不要放棄希望，希望讓人正視困難和失敗。困難和失敗並不可怕。可怕的是壹個人失去了與他們鬥爭的希望和勇氣。屈原愛國，“上下求索”；楚國壹旦滅亡，就失去了希望，只剩下跳進汨羅江這條絕望的路。不要放棄希望，希望讓人憧憬美好的未來。有了希望，才會有對未來的向往，對美好生活的追求。德國詩人海涅在壹首詩中動情地寫道:“冬天掠奪的壹切，都將在新的壹年還給妳。”不要放棄希望，希望會增加人的動力。古今中外，有多少仁人誌士為實現理想而不懈努力。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬，說出了“我要扼住命運的咽喉”的豪言壯語，譜寫了不朽的“英雄”樂章。
欲望欲望是殖民者手中的鞭子...
欲望是希特勒的指揮棒...
欲望是小沈陽手中的印章...
為了實現現代化，中國應該擁有壹批具有世界先進水平的壹流大學。這樣的大學應該是培養高素質創新人才的搖籃，是認識未知世界、探索客觀真理、為解決人類面臨的重大問題提供科學依據的前沿，是知識創新、推動科技成果轉化為現實生產力的重要力量，是優秀民族文化與世界先進文明成果交流借鑒的橋梁。
珍惜壹些擁有時不珍惜的人...這可能是因為他們擁有的太多了，麻木了，所以失去之後的感覺會讓妳明白擁有的價值。當妳在黑暗中勾畫黎明的天空時，妳才意識到東方的日出在妳眼前掠過是多麽美好；當妳過了中年，妳才意識到自己年輕時浪費了多少時間。當妳默默數著渾渾噩噩的過去，妳才意識到，有太多該做而沒做的事；只有妳壹個人走在人生的路上，妳才能體會到同齡人的快樂。
文化春秋戰國，百家爭鳴，海納百川，哺育中華，有孔子老子，猶如“江河永流”；唐宋時期，詩人、詞人，多如繁星，在中國熠熠生輝，有杜麗蘇信，正如“聖火不息”；元明清戲曲小說，山清水秀，富國強兵，有韓慶，有秦雪，已經是“靠山吃山”了。
追求窈窕淑女，君子好逑，尋求純潔的愛情；半夜燈火五更雞，所求的是學富五車；東奔西跑，馬不停蹄，尋求財富...
中華民族的羅馬？6?1羅蘭說:“壹個民族的政治生活只是其生活的表面；為了探索它的內在生活——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術深入它的靈魂，因為它反映了人民的思想、激情和理想。”所以壹個人，不管他是中國人還是外國人，如果他沒有讀過老子，孟子，論語，詩經，唐詩，宋詞，中國文章，如果他關註的是“天下為公”的觀念，“生不如死”的性格，“富貴不能淫，貧賤不能移， 而權力是不能彎曲的”他對“後天下之樂而樂”的胸懷，“謙抑而不敢憂國”的精神，“無為而治”的智慧，“己所不欲，勿施於人”的道德原則壹無所知。 那他就沒有資格說他知道什麽是“中華民族”！
新世紀，20世紀孕育了前人的無數希望，20世紀也閃耀著無盡的光輝——當愛因斯坦創立相對論，當比爾？6?1蓋茨創立微軟的時候，阿姆斯特朗登月的時候，綿羊多莉出生的時候——我們可以跑得更快；當世界反法西斯戰爭勝利的時候，當新中國誕生的時候——我們可以更加自由地呼吸；當泰戈爾在天空中尋找翅膀的時候，當畢加索畫女孩和鴿子的時候，當邁克爾？6?1當傑克遜盡情搖滾，當喬丹高高躍起扣籃——我們可以過上更美好的生活。20世紀有米老鼠、機器貓、芭比娃娃和大話西遊...
苦難與人生屈原“聯齊抗秦”的政治主張沒有被采納，卻被人汙蔑為忠臣，卻依然能夠“哀其離騷，報其忠楚”。司馬遷因為寫了壹本直書，“不諂美”、“不藏惡”，而飽受腐敗之苦，卻能“悲憤交加，寫下信仰史”；杜甫雖“夜濕”、“布衣似鐵”，但仍“民苦，筆底蕩漾”，吟誦著“保天下不窮”的千古絕唱。他們沒有在時間的流逝中淡化自己的苦難，而是用全部的熱情和智慧不屈地與命運抗爭，升華了自己，點綴了歷史。
親情和親情，是北風呼嘯的冬夜，母親手中飛過的針線；是爸爸手裏的芭蕉扇在炎炎夏日驅蚊。這是久別的親人“帶回”的壹個樸素的問題；我父親大發雷霆時，這是壹記重拳...
我不這麽認為。我想到了經常被人鄙視的劉禪。他雖然快樂，卻把四川人民從戰爭的苦難中拯救出來。在統壹的旗幟下，沒有戰爭應該是幸福的。現代美學大師王國維因“文化斷裂”、“文化幻滅”而投湖自盡。對於他個人來說，誰能否認這是壹種殉道般的幸福呢？同樣，傅雷夫婦也是在無法承受壓力的情況下自殺的。擺脫地獄的痛苦難道不是壹種幸福嗎？然而，對他們來說，這是另壹種意義上的幸福:來自解放的幸福。
歷史往往會給人壹個警示。如果商紂王能夠開誠布公，聽取意見，為什麽他會背叛他人，葬身火海呢？如果蔡桓公聽從了扁鵲的建議，為什麽他會死於絕癥？另壹方面，如果沒有采納鄒忌的諷刺建議，齊怎麽會“被朝廷打敗”呢？如果秦孝公不聽商鞅的建議，實行變法，它怎麽能稱霸六國呢？如果唐太宗不聽魏徵的勸告，怎麽會有“貞節之治”的政治局面呢？這說明不善於接受人話的人會死；常是壹個好的傾聽者。
《長江之歌》“妳從雪山而來，春潮是妳的風采；妳跑到東海，驚濤駭浪是妳的精神。妳用甘甜的乳汁哺育各族兒女；妳用強壯的肩膀卷起山海。妳從遠古走來，浪花淘盡塵埃；妳奔向未來，海浪的聲音在天空回蕩。妳用純凈的泉水灌溉了繁花似錦的土地；妳用磅礴的力量推動壹個新時代。”聽著鏗鏘的旋律，壹幅長卷在我們眼前緩緩展開:唐古拉山源頭溪水潺潺，瞿塘峽波濤洶湧，波濤如雷，巫峽秀麗婉約，曲徑幽僻，西陵峽灘水滿形勢險惡，三峽工程“高峽出平湖”蔚為壯觀，黃州赤壁“亂石穿空，撞岸碎，滾起千堆”。是長江把雪山和大海、古代和未來連在壹起，是長江滋養了壹方沃土，哺育了壹代又壹代中國人。長江是中華民族輝煌歷史的見證，也是東方巨龍騰飛的不竭動力。母親河長江，在新時代煥發著青春，展現出昂揚激昂的時代精神。
人生是壹團麻，也是麻繩撚成的花；人生就是壹根線，也有解不開的小結；人生就是壹條路，怎麽可能沒有坑坑窪窪？生活是壹杯酒，充滿了酸甜苦辣。生活是色彩斑斕的綢緞，也是難以描繪的畫卷；人生是壹朵彩霞，卻常常驅散寒風苦雨；人生是壹根藤，總結出幾個苦瓜；生活是壹首歌，唱出了人生的悲歡離合。"
我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有廣袤的黃土高原，有草木茂密的西雙版納，有浩蕩的長江。
向往高三:“多麽渴望，多麽渴望重溫余光中、戴望舒、三毛、舒婷娜那些優美或婉約的詩句，帶妳走向夢想。”多麽渴望，多麽渴望在春暖花開的季節，騎上自行車，踏上綠意，放飛被禁錮了壹個冬天的思緒，看看枝頭是否開滿了春意，讓春天的柔風、暖陽、綠幽的笑容，愛撫我長久以來的希望！多麽渴望，多麽渴望，在那個活潑奔放的夏天，回到我歡歌笑語離開的草原，回頭看看晴朗的天空，聽聽大地的心跳，讓甜絲絲泥土的芬芳滲入我的骨髓，聽聽溪水是否還像範阿靈演奏的名曲壹樣叮叮當當。多麽渴望，多麽渴望在碩果累累的秋天裏回憶起往日的快樂陽光，那時我會沈醉地說:好久不見，我的百草園；好久不見，我的小蟋蟀；好久不見，在夢裏看到她千百度的傲嬌楓葉林。多麽渴望背著單肩包-腔豪情勾勒出青春的風景，漫遊世界。我渴望在曠野停下腳步，在沈重的抑郁之後唱壹首歌，唱回來，震撼大地，雖然聲音沙啞，但依然是最美的歌。"
欣賞群山，妳自然會在巍峨的群山中找到堅韌和尊嚴；欣賞大樹，自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴；欣賞小草，自然會從小草身上汲取堅持和希望。
欣賞壹個平庸淺薄的人，根本不被欣賞。既然不相信自己註定是個平庸的人，那就在欣賞別人的同時，努力把自己放進創造輝煌的烤箱，把自卑表達成自信，把不滿改寫成奮鬥，把孤獨揮灑成壯闊，把委屈升華成冷酷，把挫折擠壓成動力，把挫折粉碎成世故。
凡凡的人生壹波三折。它在暴風雨中咆哮，在低谷中跳躍，在陣雨中狂奔，在狂浪中制造噪音，在巖石間穿行...凡凡以其堅強不屈的意誌，年復壹年地與巨浪搏鬥。我贊美風帆，在我眼裏，只有真正具備風帆品格的人才是真正的英雄；只有真正對帆有信仰的人，才算高尚。
壹位偉人說過:“喜歡傾聽的民族是智慧的民族。”自大的人不愛聽，只喜歡征服，自大擋住了視線；閉門造車的人不愛聽，只會沾沾自喜。他們坐在井裏看天，妨礙了他們的知識。急功近利的人不愛聽，只知道表面。他們嘗過，缺乏深刻內涵。所以，要學會傾聽。這會讓我們心胸開闊，博采眾長，銳意進取；這會讓我們心胸寬廣，胸懷寬廣，勇於創新；這會讓我們高瞻遠矚，潛心探索，內涵深刻。
當我選擇文學的時候，我也選擇與作家同行。在那裏，我會請朱自清先生帶我去尋找70年前清華圈的舊跡，讓於帶我去探尋敦煌的奧秘，讓三毛帶我壹路穿越西班牙和德國，聽駱駝對著撒哈拉的熱風悲壯的叫聲，讓張愛玲點壹根沈香的蠟燭，帶我去旗袍蕩秋千、黃包車在香煙煙霧中穿行的舊上海。