自15世紀和6世紀的文藝復興以來，基督教面臨著壹系列的批評。
文藝復興的開始與十字軍東征密切相關。當教皇鼓勵十字軍東征時，他的主要動機是消除政治敵人，減少內部沖突。
十字軍真的達到了消滅軍閥的目的。許多著名的將軍再也沒有回來。教皇確實利用這壹運動來恢復羅馬教廷的權威。
但是歐洲的十字軍東征帶來了巨大的變化。為什麽幾個十字軍帶來這麽大的變化？原來，自從西羅馬帝國因黑死病和北方蠻族入侵而崩潰後，梵蒂岡自然取代了西羅馬帝國，成為歐洲唯壹壹個因為教會和無政府主義社會而有組織的政府。
但可悲的是，羅馬帝國爭奪皇位的不良傳統自然被梵蒂岡繼承了。這個壞傳統從凱撒時代就開始了。每次產生新皇帝的方法只有壹個:老皇帝被謀殺，將軍們互相爭鬥，獲勝的繼承皇位。
所以梵蒂岡到處都是爭奪教皇的黑暗手段。任何組織壹旦與政治掛鉤，就容易腐敗。教廷也不例外。所以他把歐洲帶入了黑暗時代。
這些靠陰謀成功奪權的教皇，如何讓外界知道真相？所以從那以後，解釋聖經的權力就統壹在教皇手裏了。不允許任何人解釋聖經。除了指定的牧師，沒有人被允許閱讀聖經。
這項規定直到1966年第二次梵蒂岡會議才被廢除。
十字軍東征回來的人都去過教皇以前權力較小的偏遠地區。在那裏，人們仍然保持著基督教信仰的傳統。聖經已經成為活著的基督教信仰的中心。這些不受教皇統治的舊信息給了歐洲人相當大的鼓勵。他們開始了
質疑教皇的權威。連內部教學都忍不住要改革。於是就有了馬丁路德，反羅教派成立。他的成功，壹方面是因為德國貴族渴望擺脫教皇的控制。壹方面是由於他對《聖經》的詮釋和翻譯。突然之間,《聖經》變成了壹本大眾可以再次閱讀的書。裏面記錄的很多故事，再次成為大眾爭論和信仰的對象。
如上所述，聖經預言的準確應驗已經提到了。當時，教會之外的公眾發現聖經中有不可思議的預言。這些實現是多年來基督教信仰的中心。比如基督將在那裏誕生，基督將如何受難，他的內衣將被抽簽，他將被釘在十字架上，他的胸膛將流出水和血，等等。這些成真，讓世人無法反駁。
更讓人驚訝的是丹尼爾。這也是聖經古往今來最有爭議的壹卷。因為它不僅講了耶穌被釘在十字架上，還預言了幾百年後耶穌的歷史發展。比如《但以理書》第二章的金像就提到了兩條鐵腿。按照丹尼爾的解釋，這意味著羅馬帝國以後會分裂。然而，羅馬帝國分裂是在耶穌之後330年。君士坦丁大帝決定把君士坦丁堡建成他在土耳其的根據地。把西羅馬留給他的人。
丹尼爾比耶穌早700多年。他怎麽可能知道羅馬帝國要分裂了？這僅僅是解讀儒家經典的學者編造的壹個謎嗎？只是玩文字遊戲的結果？當然，聖經已經成為壹本打開的書，任何人都可以自己去研究。社會不能接受這種批判聖經的理論。此外，但以理書並不僅僅在第二章中提到歐洲將會分裂成兩個大帝國。第八章和第九章，從米底波斯出發，經過亞歷山大大帝和希臘帝國，分為波斯、中東、羅馬和埃及四個地區。而8: 21預言亞歷山大大帝英年早逝。並以以色列為坐標，指出以色列西北部的勢力想要取得最後的勝利。這清楚地預示了羅馬帝國的崛起。
解釋者還從《但以理書》第九章中發現了預言耶穌被釘死的日期和歷史背景。這些事情是反對信仰的聖經批評家無法解釋的。
於是就有了聖經考古學。當時的假設是《但以理書》的寫作日期壹定是在這些歷史事件之後。他們的假設是寫但以理書的日期是在耶穌之後480年。因為但以理的預言，至少在當時，並不知道東西羅馬帝國的劃分。他們還指出，丹尼爾有五種不同的語言。所以我們假設《但以理書》是在不同的時代，在歷史發生之後，以預言的形式寫成的騙人的《但以理書》。
這些早期的考古學家，利用這個假設，出去尋找。我希望找到古代聖經手稿，可以證明他們關於但以理書寫作日期的假設是正確的。
基督教聖經考古學家經過200多年的考證，找到了許多歷史證據，證明聖經歷史的正確性。但是《但以理書》寫作日期的考古卻四處碰壁，壹無所獲。
然而，反對信仰的聖經批評家到處都找到許多負面的證據。為什麽我稱這個證據為否定？原來，他們發現的是:傳統的聖經寫作日期的說法，但沒有證據。換句話說:沒有證據支持聖經預言實際上寫在歷史中。
之前。換壹種說法，他們沒有找到壹個考古學的證據來推翻《聖經》中所包含的東西。我就是找不到壹點證據來支持聖經裏所包含的東西是在歷史之前寫的。
比如某天老婆接到電話，壹聽就知道是老公過去的女朋友。她老公接的電話，她無意中聽到他在和前女友約時間。
她嫉妒大海興風作浪，內心五味雜陳。她懷疑丈夫有外遇，所以請了私家偵探，所以我們必須弄清真相。
私家偵探發現丈夫確實和這位前女友共進晚餐。丈夫發現妻子的醋壇子打翻了，矢口否認。這壹來，妻子更加懷疑了。
所以她采取了反證法。她說:“我懷疑妳有外遇。妳必須證明妳沒有外遇。我也會尋找妳沒有外遇的證據。”
丈夫和私家偵探都向妻子報告，“沒有證據表明沒有外遇。”
他們都覺得事情平息了。沒想到這個消息回到我老婆那裏，她老婆卻說:
“沒有證據證明沒有外遇，這足以證明有外遇。”從此小吵三天，大吵五天。終於走到了離婚的結局。
這就是當年聖經學者的遭遇。但是，他們提出的東西，對於不信的人來說，簡直就是推卸責任。他們說，聖經被抄寫後，舊手稿被當作聖物送給人，埋在土裏。昆蟲吃了它。去哪裏找舊手稿？
這種情況直到1979年才有所改變。為什麽提到1979年？原來死海卷誕生於1956年。經過23年的研究和翻譯，直到1979年才完成完整的譯本。所以從1980年開始，死海古卷開始了壹系列的巡回展覽。1981年在達拉斯花十塊錢看了壹個破瓦罐和壹小片(約10"X12 ")手寫牛皮。把它放在壹個又大又黑的房間裏，加上在死海裏找到的其他銅幣、器皿和經書碎片。所有的東西都由壹盞五支蠟燭的小燈照亮。據說是怕現代光線，破壞了古人的墨跡。
為什麽這個死海卷這麽轟動？因為兩百年來的紛爭，死海卷已經走到了盡頭。《死海古卷》找到了除《以斯帖記》之外的所有《舊約》卷。死海卷的時代是從耶穌前170年到耶穌前58年。沒有壹卷是在耶穌之後寫的。更讓基督徒高興的是，死海卷包含了最有爭議的書《但以理書》。現在沒有人可以爭辯，但以理書是在歷史之後寫成的。
有什麽意義？反對《聖經》的批判學者花了近百年建造的堡壘，如今已被死海徹底摧毀。他們花了這麽多時間來證明所有的聖經記錄都是真實的。也證明了聖經中的“預言”確實符合歷史。唯壹的問題是，聖經是在歷史之後寫成的。現在唯壹的防線，給死海卷來了壹個空殼崩塌。從那以後，再也沒有考古學家敢挑戰聖經了。
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