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探索加那利群島的“千具木乃伊”

這具木乃伊曾被放置在傳說中的特內裏費洞穴中,它的位置已被歷史遺忘,但專家們可能準確地找到了它的坐標。攝影:費爾南多·貝拉斯科·莫拉

作者:馬德裏國家考古博物館

在通往大海的懸崖小道上走了大約4公裏後,我停了下來。就是這個:壹個山洞,入口幾乎看不見。我擡頭看著近在咫尺的巖石,感覺它也在看著我。洞穴中的寶藏在向我招手:幾個世紀以來,泰德火山的熔巖流已經創造了數百個洞穴。他們中的任何壹個都可能是我們要尋找的對象——在這裏,歷史的筆觸沒有被觸及。

特內裏費島是西班牙加那利群島中最大的島嶼;1764年,西班牙統治者兼步兵隊長路易斯·羅曼(Luis Román)在島南部的峽谷中發現了壹個令人驚嘆的洞穴。壹位當地的當代牧師和作家在壹本關於這些島嶼歷史的書中描述了這壹發現:“剛剛發現了壹座奇妙的萬神殿”,何塞·維耶拉·y·克拉維霍寫道:“到處都是木乃伊,至少有1000具。”就這樣,千具木乃伊的故事開始了。

沒有什麽比行走在歷史和傳說的模糊邊緣更令人興奮的了。兩個半世紀後的今天,在赫克斯峽谷,也因為埋葬洞穴而被稱為“死亡之谷”,我們發現自己置身於當地考古學家所說的“千木乃伊洞穴”中。這裏沒有文字坐標,它的位置是少數人傳下來的。沿著小路冒險的徒步旅行者不知道它的存在。

群島的火山構造基礎造就了特內裏費島上的熔巖管系統,這是壹個理想的埋葬環境。攝影:羅伯特·哈丁,國家地理圖片集

在島民朋友的陪同下,我很榮幸地參觀了他們認為是我祖先安息的地方。我向窄洞靠過去,打開大燈,倒在地上。為了找到這個隱蔽的區域,我們爬了幾米。穿過狹小的空間,我們得到了回報:眼前突然出現了壹個高大寬敞的空間,通向小島的過去。

“作為考古學家,我們認為‘數千具木乃伊’的說法可能有點誇張,但這種方式表明這裏確實有很多木乃伊,很多——數百具,”當地歷史學家、埃及考古學家米拉說。阿爾瓦雷斯·索薩說。在黑暗中,我們的眼睛正在慢慢適應。熔巖管道是全島火山系統的壹部分。我們在蜿蜒的熔巖管中尋找墓地的線索。

這並不是島上出土的第壹批木乃伊。但根據當地的傳說,像這樣的壹個大型墳墓裏有九個萬神殿國王,他們在殖民時代之前就統治著這些島嶼。

洞穴的位置是嚴格保密的,沒有相關記錄,這只會讓洞穴成為金絲雀考古的戰利品。當地人堅持對自己的位置保密,是為了保護對長眠於此的祖先的記憶;他們的祖先是島上的土著人,古車安人,他們今天已經不存在了。另壹種說法是因為山體滑坡而被永遠掩埋了。

對於18世紀的探險者來說,可以肯定的是,這些已經成為傳說:木乃伊被從其安息之地移走,位置消失。這些珍貴的木乃伊(來自這個洞穴和其他洞穴)保存完好,成為博物館的藏品,這有助於科學家了解這個群島的故事:第壹批居民來自何時何地,他們是如何紀念死者的?

在1764這本書裏,有壹張特內裏費島古墓洞穴的蝕刻版畫。這張照片是根據壹位自稱曾到過那裏的威爾士醫生的描述拍攝的。與西班牙船長20年後發現的墓地描述壹致。這個墓地被稱為“千屍洞”。照片由阿拉米古版畫畫廊查爾斯·尼古拉斯·科欽提供

保存死者,追求永生。

自1494以來,特內裏費島是卡斯蒂利亞人統治的群島中的最後壹個島嶼。這不是島民和歐洲人的第壹次對抗,但卻是最後壹次。妳在線嗎?在阿爾瓦雷斯·索薩的想象中,雙方形成了鮮明的對比:15年末,文藝復興來臨,士兵乘船而來,馬背上揮舞著寶劍。他們要直接面對的是新石器時代剛剛出現的壹群人。這些穴居人穿著獸皮,使用棍棒和石頭制成的武器。“但他們尊重死者,並為他們最後的旅程做準備,”索薩說。"他們保存死者。"

出於對死亡的迷戀,殖民者詳細記錄了葬禮儀式。這是引起卡斯蒂利亞征服者註意的主要原因嗎?阿爾瓦雷斯·索薩說。他們對制作木乃伊的防腐過程“mirlado”特別感興趣。

洞壁寂靜無聲。黑暗中,我想象著路易斯·羅曼(Luis Román)充滿啟蒙精神,在當地人的陪同下,進入墓地,肩負起取回壹些標本進行研究的任務。那時候,他壹定充滿了敬畏。他把屍體運回歐洲;在18世紀的歐洲,木乃伊既是科學瑰寶,又是新奇事物,學者和收藏家都很感興趣。我想象著羅曼舉起火炬,發現數百具被時間凍結的屍體的那壹刻。他的心裏壹定夾雜著褻瀆和激動。有趣的是,總結訪問報告的作者錯過了這個地方。如果這麽做的目的是為了保護洞穴不被掠奪,很遺憾他沒能這麽做:1833,多方消息證實沒有屍體留下。

我站起來,抖掉手上和膝蓋上的白色灰塵。我的前燈昏暗地照亮了洞壁。盡管我知道可能性很小,但我還是希望能在某個角落或縫隙中找到壹具木乃伊,就像維耶拉·y·克拉沃描述的那樣。

不受時間和自然影響保存屍體的方法出奇的簡單。就像我們處理食物壹樣?“屍體用幹燥的草藥和動物脂肪處理,在陽光下曬幹並用火熏制,”lvarez Sosa說,制作壹具木乃伊需要15天,而埃及木乃伊需要70天(40天在天然鈉鹽中脫水,然後30天用油和香料防腐,然後用稻草或布填充屍體腔並用亞麻布包裹)。另壹個關鍵區別是,根據編年史,在加那利群島有行為準則的女性會參與處理女屍。

遺傳學家羅莎·弗雷格從木乃伊上取下壹顆牙齒,進行DNA測試,以追溯這些早期島民的起源。照片由故事制作公司《黃金木乃伊》提供

事後,死者家屬前來處理木乃伊,放入用動物皮(通常是山羊皮)精心縫制的袋子中。皮質的數量與死者的社會地位相對應。這種做法不僅限於特內裏費島。在鄰近的大加那利島,人們還發現了木乃伊,木乃伊上裝飾有蝕刻畫或塗有多種顏色,包裹在蘆葦中,放在中空的樹幹中。在那裏的葬禮洞穴裏也發現了屍體。

“我們仍然有許多問題,研究樣本很少,”聖克魯斯-德特內裏費生物人類學研究所的考古學家兼館長瑪麗亞·加西亞說。她仔細地對研究所抽屜裏的30具木乃伊遺骸的歷史、年代和來源進行了分類。在這個整潔的停屍房裏,男女老少的屍體靜靜地沈睡著,與城市裏熙熙攘攘的諾爾拉街僅壹步之遙。這些木乃伊是由徒步旅行者和牧羊人在特內裏費發現的。那麽問題來了:“成千上萬的木乃伊”到底怎麽了?還是壹切都是虛構的故事?

“這是壹種系統性的掠奪,”瑪麗亞·加西亞直言:“在17和18世紀,木乃伊對於歐洲受過教育的階層來說是壹種誘惑。我們的木乃伊在世界各地旅行,成為博物館和私人收藏家的收藏品,有些甚至被磨成壯陽粉。”

其他人可能已經被埋在海底。á·阿爾瓦雷斯·索薩在他的著作《鐵拉斯·德·莫米亞斯》(Tierras de Momias)中提出,在前往大陸的航行中,木乃伊可能會因為船上適宜的環境而被分解,並被扔進海裏。

雖然有30多具完整的古代木乃伊和遺骸,但我們對這個墓地知之甚少。“考古學家從未在原始環境中發現過木乃伊,”瑪麗亞·加西亞解釋道。

這是博物館收藏的40具木乃伊中最好的壹具。2016年,馬德裏的壹家醫院對其進行了掃描,因此研究人員可以在不破壞結構的情況下觀察其內部。攝影:ra?RTVE l·特耶多爾/故事制作公司

尋找答案

這不是我第壹次去加那利群島尋找答案。八年前,我從峽谷的懸崖上爬下來,參觀了十幾個洞穴,尋找傳說。我還重讀了15和16世紀的編年史,拜訪了專家,探索了早期加那利群島居民的起源。

這是神話中的幸運島,古代地中海水手登陸的地方。後來,中世紀遇到這些島嶼的歐洲人發現,與大西洋上的其他島嶼不同,這裏有人居住,似乎與世隔絕了幾個世紀。編年史提到了高大的高加索人,這導致了對壹個假設的駁斥:他們是巴斯克人、伊比利亞人、凱爾特人和船只先後失事的維京水手的後代。我離開了這個島,壹無所獲。但是現代科技終結了這個持續了幾個世紀的謎題,木乃伊終於說出了她的秘密。

放射科醫生哈維爾·卡拉斯科在談到這具900年前的古代木乃伊時說:“它看起來像壹尊木制的基督雕像,這具木乃伊的手腳被小心地綁著。攝影:費爾南多·貝拉斯科·莫拉

照片由馬德裏國家考古博物館提供

如果我現在探索的地方是維耶拉·y·克拉維霍描述的洞穴,那麽第壹具木乃伊就是從這裏開始了漫長的旅程。壹波三折的故事始於1764,它被作為禮物送給了馬德裏國王卡洛斯三世,讓朝廷領略了古昂斯使死者長生不老的技藝。1878年,木乃伊在巴黎世博會上展出,隨後被送回馬德裏,在今天的國家人類學博物館裏呆了壹個多世紀。2015年,它來到了現在的安息地:馬德裏國家考古博物館。2065438+2006年6月,在嚴密的保護下,這具木乃伊踏上了最短的旅程:去附近醫院做ct掃描。

“我們已經對幾具埃及木乃伊進行了CT掃描,”位於奎爾隆薩盧德的馬德裏大學醫院放射科副主任哈維爾·卡拉斯科索說,該醫院提議將這項技術擴展到古代木乃伊。這次掃描獲得的數據推翻了簡單自然脫水的假設,以及古代安斯人的木乃伊化過程起源於4800公裏外的埃及的說法。

“令人印象深刻,”卡拉斯科說。"古代木乃伊比埃及木乃伊保存得好得多."肌肉還是可以觀察到的,尤其是手和腳的輪廓可以畫的很細致。“它看起來像壹個基督的木制雕像,”他說。但最值得註意的是隱藏的:與他們的埃及同行不同,古代安斯木乃伊沒有取出他們的內臟。包括大腦在內的器官完好無損;這是由於礦物質、芳香植物、松樹和石南樹皮以及龍血樹的樹脂混合在壹起,可以防止細菌在屍體內外繁殖和腐爛。2016的放射性碳年代測定顯示,這是壹個高大健康的男子,根據他的手、腳和牙齒判斷,他可能屬於精英階層。他在35到40歲之間,死於800到900年前,遠在卡斯蒂利亞人到來之前。脊柱變形,這在北非人身上很常見,面部特征也指向鄰近大陸。

這幅色彩鮮艷的插圖是諾曼征服加那利群島的蘭薩羅特島和富爾特文圖拉島的第壹份書面記錄的封面,該記錄始於1402年。貴族讓·德·貝當古與卡斯蒂利亞王國結盟,可能是為了尋找燃料和紡織資源。1888年,大英博物館獲得了這本書:艾頓古抄本2709。繪圖:大英圖書館/相冊

特內裏費拉古納大學的研究員羅莎·弗雷格(Rosa Fregel)多年來壹直在研究該島的早期居民,將最新的DNA測序技術應用於40具木乃伊遺骸。這些發現符合早期的測試,這些木乃伊無疑與北非人有關:他們是來自地中海沿岸最北部馬格裏布的第壹批居民。這並不意味著他們是在同壹時間或同壹地點到達的。“我們發現每個島上的民族都有自己的特點,”她解釋說,所以這個島上的島民並不是都壹樣。

非洲血統

詞源學、銘文和民族史料都指向非洲的起源,現在科學界也認同這壹點。在伊斯蘭教傳入該地區的幾個世紀前,北非是努米甸部落的領地。希臘人和羅馬人輕蔑地稱他們為柏柏爾人(意為“野蠻人”),而努米甸人則稱自己為阿馬齊格人,或“自由人”。他們耕種和飼養動物,壹些人帶著生意和牲畜來到島上。他們為什麽放棄北非的家?他們是如何到達這些離海岸約100公裏的島嶼的?

“我們總是在談論移民,”拉斯帕爾馬斯的加那利群島博物館館長特雷莎·德爾加多說。“但也許只有幾組家庭在不同的時間到達。或許是因為北非的事件,從羅馬統治到伊斯蘭教的到來,引發了移民時期的到來。”

根據特內裏費島拉古納大學考古學和歷史學教授José Farrujia的說法,八個島嶼中的七個已經有人居住了至少10個世紀。他們有相同的身體特征,他們使用的語言是從利比亞柏柏爾語發展而來的,現在已經消失了。法魯賈還指出,在群島中發現的洞穴壁畫與在西撒哈拉、阿爾及利亞和摩洛哥阿特拉斯山脈發現的壁畫相似。

已知的第壹張早期島民的照片來自意大利工程師萊昂納多·托裏亞尼,他被西班牙國王派到島上布置防禦工事。大約在1590年,他的地圖和繪畫被收入壹本書,包括這本戈梅拉島的書。繪畫:萊昂納多·托裏亞尼,由科英布拉大學總圖書館提供。

但是* * *知識僅限於此。歷史學家提出了各種移民理論。壹種假設是公元前25年到公元25年,柏柏爾人反抗羅馬,島上的第壹批居民是被流放的柏柏爾叛軍。安東尼奧·特耶拉·加斯帕爾在描述這場戰鬥時寫道:“羅馬法把放逐到這些島嶼視為壹種懲罰。”。"自迦太基陷落以來,整個地區的局勢壹觸即發。"

他認為流放叛軍的國王是尤巴二世。許多歷史學家也同意,作為戰敗國王尤巴壹世的兒子,尤巴二世發現了加那利群島。他在羅馬接受教育,並娶了克利奧帕特拉·塞勒涅,克利奧帕特拉和馬克·安東尼的女兒。為了同化當地人,奧古斯特讓這對夫婦管理毛裏塔尼亞(從現在的突尼斯到西撒哈拉)。Yuba II是壹位學者、作家和博物學家,在他的領域和外圍進行了廣泛的探索。根據普林尼的《博物誌》,尤巴二世編年史(失傳)記載了公元前46年對幸運島的探險。這是島嶼第壹次被命名,其中壹個被他稱為加那利島。他描述了每個島嶼的自然特征。“如果他沒有提到人,那是因為這個島無人居住,”特耶拉·加斯帕說。他指出,這要等到下個世紀,羅馬人驅逐了反叛者之後。特耶拉·加斯帕爾認為殖民者不是為了資源或財富,因為這兩個島都不存在。

懸而未決

也許不是。2012年,在人們在洛沃斯小島上發現陶器碎片後,另壹種解釋出現了:早期移民可能經常為了自然資源而造訪這些島嶼。考古學家發現了由非本土材料制成的進口鍋、燈籠、鉤子和魚叉,其中壹些來自安達盧西亞——這些手工藝品通常出現在西地中海的貿易路線上。根據在同壹地區發現的貝類沈積物,研究人員判斷季節性工人來到臨時定居點是為了收獲紅嘴巖螺,這是壹種用於為羅馬皇帝制作珍貴的瓷磚紫色染料的軟體動物。洛沃斯島遺址的考古學家瑪麗亞·德爾·卡門·德爾·阿爾科解釋說:“壹個生產紫色染料的作坊表明,這個群島在羅馬的範圍內,這片領土已經被勘探過了。”這個網站可以追溯到羅馬時代。她還指出,羅馬船只可能運送了新的生物種群,比如動植物和人。

然而,卡門·德爾阿科(Carmen del Arco)表示,老普林尼提到了壹個更早的民族,比羅馬時代更早,這個日期也得到了考古學的支持。特內裏費的壹些遺址可以追溯到公元前6世紀,而在拉帕爾馬則是公元前3世紀。“如果這些島嶼從東到西,從離非洲海岸最近的地方到最遠的地方都有人居住,這壹切都是有道理的,”何塞·法魯賈說。

法魯佳描述了幾個島嶼上的洞穴壁畫,上面有類似腓尼基人的船只。“我們不能斷定他們不知道如何航行,”法魯佳說。“可能有船只,但易腐材料不會留下考古遺跡。”還有壹種可能是人被奴役,不由自主的被船帶來,然後船就走了。

野生藍薊,特內裏費島特有的巨大花朵。攝影:喬迪·布斯克,國家地理圖片集

壹些學者認為這些遺址的放射性碳年代測定結果是不確定的。正如特內裏費島自然和考古博物館館長孔拉多·羅德裏格斯(Conrado Rodriguez)指出的那樣,迄今為止在島上發現的人類遺骸不會早於4世紀。確認早期居民的祖先需要新的考古發現和新的證據。

我們是誰?歸根結底,所有的問題都來自於對人類起源的探索。答案可能在壹個未被探索的洞穴裏,壹個墓地裏,壹幅蝕刻畫裏。溝壑和峽谷,硬化的熔巖流,洞穴,風成沙,以及島嶼的地形將有助於保持這些秘密。

我關掉前燈,在沈默中尋求庇護。它像子宮壹樣庇護著我。我不覺得冷,不覺得熱,不覺得害怕。我來尋求答案,當我離開時,這個問題依然存在。我的同事們都是加那利群島人,他們會制作壹種古老的瓷碗,叫做Ganige,類似於古代安斯人用來喝牛奶和立約的容器。他們問了我壹個簡單的問題:妳能發誓不告訴任何人這個洞穴的位置嗎?

黑暗中我看不到他們的眼睛,但我知道他們和我壹樣激動。在他們和洞穴裏幾個世紀的靈魂的見證下,我回答:是的,我發誓。

(譯者:Sky4)

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