當前位置:吉日网官网 - 紀念幣收藏 - 收藏九難大全

收藏九難大全

說到牽羊儀式,就不得不提我國歷史上靖康之恥。

靖康二年,徐進到了北宋首都,活捉了宋徽宗和宋欽宗,帶走了當時的嬪妃、朝臣等三千人,押送徐進。很多人因為不堪忍受的羞辱和折磨,死在了路上。

以宋徽宗、宋欽宗為首的後妃、皇族等到達金朝都城會寧府後,在向金人獻俘的儀式上受到“牽羊”的待遇。

抱羊儀式的壹般流程是脫下俘虜的衣服,讓他們披上羊皮,在晉國街頭“遊行”,忍受晉人的羞辱。這種“抱羊儀式”雖然不是什麽慘痛的經歷,但卻是對人人格的極大侮辱。朱皇後等人因不堪忍受這種屈辱,在羊儀式後自殺。

在這裏,可能有朋友會問,宋朝繼承了唐朝,曾經很富裕,可是北宋就這麽輕易被晉國打敗了。原因是什麽?拋開國君宋徽宗的“昏迷”不談,燕小二認為與北宋“文武不濟”有關,而好起來的艱難,在某種程度上是“物極必反”衍生出來的悲傷。

1、靖康之亂與宋徽宗關於屈辱的靖康之亂,有些朋友可能會有疑問,為什麽北宋壹個大國在徐進面前如此不堪壹擊?

在封建王朝的更替中,壹個王朝的興衰直接關系到王朝的領導人。因此,盡管很多人批評王安石等人,但宋徽宗無疑對靖康之亂負有主要責任。

據史書記載,宋徽宗在位期間,由於奸臣的任用,天下大亂,各地不時爆發農民起義,在外交和軍事上也處於兩難境地,“胡亂指揮壹通”。

作為君主,宋徽宗不僅沒有準確掌握國力,而且對敵人的野心視而不見。

他聽從了奸臣蔡京的建議,聯合金攻打遼國,希望拿回失陷的十六州,並承諾如果成功,就把遼國的舊貢“轉讓”給金。

蔡京的建議乍聽起來像是不賠錢的買賣,但只要稍加品味,就能看出北宋的“卑微”,這無疑讓金對北宋的“鄙視”又多了幾分。

而宋徽宗這邊,不但沒覺得蔡京的建議有什麽不妥,反而誤判了臣下的能力和北宋的國力,把統治兵的權力交給了宦官童貫。而童貫帶兵打仗壹竅不通,再加上宋本是文多於武,士兵戰鬥力不高。所以當金大舉進攻遼時,宋兵潛入遼軍,卻屢戰屢敗。

在這裏,宋的“弱點”得到了充分的展示。

遼國滅亡後,晉國在各種借口下沒有完全履行之前的承諾,開始“壓榨”北宋。整個戰爭結束後,宋只得到幾座被戰爭洗劫的空城,還要向晉國納稅。

金邊修好後,遼將滅,下壹步自然是宋。

金以北宋為借口,收服叛軍,攻打宋朝。

這時,宋徽宗把這個爛攤子留給了自己的兒子“甩手”,自己做起了太上皇。

因為宋朝的軟肋早就暴露出來了,金攻打宋朝,壹路都比較順利。先是攻占了宋朝的兩個州,然後猛攻汴京。此時,即使半路接下爛攤子的宋欽宗親自上陣,與汴京軍民並肩作戰,但寡不敵眾,力不從心的和父親都成了晉國的俘虜,受盡屈辱,最後死在了。

和壹起死在的,還有和他壹起在吃“抱羊飯”的朱皇後等人。

2.《抱羊禮之辱》靖康之亂中最讓人受不了的,大概就是宋朝皇室淪為階下囚後遭遇的“抱羊禮之辱”了。

朱皇後被俘時,年僅25歲。她本來就相貌出眾,但她的美貌對囚犯來說是壹場災難。

建言二年,晉人開始舉行俘禮,朱皇後和、等人披著羊皮,露出上半身,舉行抱羊儀式。其他壹起過來的皇妃也不能幸免,連羊皮都沒有。

執羊儀式後,朱皇後受辱,選擇上吊,但得救了。後來,她選擇了投水自殺。這壹次,她“如釋重負”了。

那年她27歲。

3.文明是被野蠻打敗的嗎?或者說“物極必反”的悲傷是靖康難以承受的。南宋大將嶽飛在《滿江紅》中寫道:

“靖康恥,猶未雪,朝臣恨,何時出!”。

靖康之災中宋國人的遭遇,無疑對後世影響很大。比如說,它讓忠君報國的嶽飛怒發沖冠,也讓明清之際的女性重視貞操重於生命。值得壹提的是,貞操的堅持,雖然後期發展到了某種極端,並不值得提倡,但也說明了靖康之難對後世的影響之大。

但是,“以史為鑒”,我們總能從過去的失敗中獲得寶貴的“教訓”。

根據靖康之難的歷史,毫無疑問,宋代的“書香”與晉代的“野蠻”形成了鮮明的對比。按理說,“文化”是人類走出“野蠻”的進步體現。為什麽「書香」還是輸給「野蠻」?

大自然有“適者生存”的法則,而人類文明可以在壹定程度上削弱“適者生存”的叢林法則,但人類文明仍然是“大自然”下的“產物”。我們必須明白,人類不是生活在壹個獨立於自然的人類文明中,而是生活在自然的“人類文明”之下。

“文明”,用得好,就是“錦上添花”;用不好就會“自陷”。比如北宋,宋朝的特點就是重文輕武。中國官員在法庭上壓制武官,嚴重削弱了軍事實力。北宋“文”與“武”的失衡,造就了這樣壹段屈辱的歷史。

但需要指出的是,“文”並非不重要,“文”的重要性壹直是通過“武”的突出來體現的。

壹個擁有強大“武力”的集體,必然需要“禮儀正義制度、文化”等等來維持集體中有序的制度。

如果只有“武功”而沒有“文學”,那麽集體就很容易分崩離析成各自為戰的“個人”。不打起來就謝天謝地不說了,壹打就散了;如果只有“文”沒有“武”,那麽集體就很容易成為壹個被擠壓就軟的“軟柿子”。

所以在顏小二看來,靖康之難,與其說是文明對野蠻的戰敗,不如說是物極必反的悲哀。從這個角度來說,保持修身、治國、平天下等各方面的“平衡”,可能壹直是人類的主要任務。過去是,現在也是。妳怎麽想呢?

參考資料:

宋史,宋朝俘虜,南征記錄等。

註:本文為閆小二哲學著述原創獨家發布,如有處理、抄襲等侵權行為,壹經發現將追究責任。文中圖片來自網絡,部分素材來自網絡。它們被入侵並刪除(兩周內)。請喜歡這個系列。

  • 上一篇:描述鐵索橋的壹段文字
  • 下一篇:收藏級悶白
  • copyright 2024吉日网官网