如來笑著說:？我是西方天堂的佛。南方沒有阿彌陀佛！今天聽說妳在農村橫行霸道，多次背天。不知道長在哪裏，什麽時候能成功。為什麽這麽暴力？
西遊記，第七回。
如來降伏妖猴時，自稱釋迦牟尼的佛，可見釋迦牟尼是如來的佛。原名喬達摩悉達多(Siddhartha Gautama)，是尼泊爾的壹位卡皮衛國王子，屬於剎帝利種姓。據佛經記載，釋迦牟尼在19歲時感受到了很多苦惱，比如生老病死、放棄皇室生活出家等。35歲時在菩提樹下悟道。
江湖上最大的兩個門派，壹個是玉虛宮元世尊的佛教，壹個是碧佑宮田道士的截擊。除了這兩個教派，還有壹個教派的實力也不容小覷，那就是百花齊放、人見我愛的西方宗教。
西方宗教的教主和副教主分別是引見的道士和被要求提及的道士。佛教的前身西方宗教在神風中引入了道士和轉道士，自萬仙陣出現後就再也沒有出現過。既然西方宗教是佛教的前身，那麽最大的可能就是後來的如來或多或少與引用或準確引用有關。他是個道士，混在羅達金仙級別，生活在西方極樂世界。劉璋臉色發黃，多年來他從未離開過幹凈的地方。等於太上老君，元氏縣佛。弟子安百裏小子是蓮花的化身，擁有佛珠、魔杵、紫寶旗和十二針蓮花臺等強力神器。協助太皇和元氏縣突破仙陣和仙陣，用幹坤袋收集大量有緣人。
必須提到道人，而師弟提到的也是羅援聖人的水平。有十八手二十四金身，還有七寶奇木，壹福杵，六凈竹等厲害神器。幫助太上皇、元氏縣、萬賢，收服吳雲賢、孔宣、馬援、法界。
這兩個人會是後來的如來嗎？他們之間是什麽關系？
在神靈中，戒隱道人和專道人已經是天道聖人了。他們曾經大願普度眾生，共同創立西方宗教。如果說後來興盛起來的佛教是西方宗教的進化，那麽被引用或當之無愧地提到的就是教主。為什麽會成佛？引用道教和如來的相似之處，兩者都是劉章的金身，不得不提的是道教和如來的相似之處被孔雀吞噬了。
眾神中，道士朱迪在金雞嶺收了孔宣，被五色神光吸走了。然後二十四法身出現降服他，他被帶到西方，成為孔雀菩薩。西遊記中，如來在雪山之巔修金身時，被孔雀吸進肚子裏。
如來說:？從那混沌中，天造於子，地造於醜，命造於陰，天地合，萬物生。萬物皆有鳥獸。動物以麒麟為長，鳥類以鳳凰為長。鳳凰又要交配了，繁殖孔雀和大鵬。孔雀最邪惡。
不能說引經據典和提到天橋、如來沒有關系。後來，繁榮的佛教取代了西方的宗教。妳願意放棄對創造的傳承的介紹和提及嗎？《風神》裏沒有關於這兩個人來歷的介紹。按理說他們想有個教學碩士。太上老君和元氏縣天尊都有壹個主人，鴻鈞老祖。
俗話說:神仙難抵，三花破頂；就算怕佛來了，也要把胸中的五氣去掉。在這種場合，無法逃避命運；真人遇到他怎麽躲？
《西遊記》五十回。
雲下有九條黃河陣，說佛也失胸五氣。同樣，當張天峻把紅砂陣介紹給文泰時，他說:即使有不朽的佛，妳也逃不出這個。那麽這個佛是誰呢？會是被引用被提及的高手嗎？？萬仙陣的鴻鈞老祖來了，卻不準他帶頭行禮。很明顯，沒有老師，也沒有學生。從他們的能力來看，他們的主人絕對不遜於於洪君。
如果佛是受教的師父，最大的就是阿彌陀佛，無論西方宗教還是佛教。在萬仙陣之前，道士收了龜靈聖母，卻因為白蓮花童子不小心放走了道士蚊子，飛到了西方，吞掉了鎮教之寶十二品蓮花臺，導致後來的薩滿遲到了幾千年。
語錄曾經告訴朱迪，他很久沒有把世界染紅了，但是他不漂亮，因為他害怕做錯事。現在可以用預言來形容。雖然被傳訊為宗教領袖，但蚊子吞沒蓮花臺不是通病，自然會受到懲罰。誰來懲罰？壹定是他師父阿彌陀佛。如何處罰？佛教講究因果循環，所以只能退隱紅塵，經歷幾代劫難，再重建正果。
因此，潔陰因自身原因犯下大錯，被阿彌陀佛大師貶入紅塵。他被命名為喬達摩悉達多，作為卡匹羅威的王子，在壹場災難後再次修行。
為什麽不天橋？
起初，我是對的。相反，我比我哥有幾倍的先見之明。其次，道士是防身的舍利子，不管是仙陣還是仙陣，道士都要顯法身。這就是兩個人的區別。我們知道舍利子是佛祖涅槃的精華，引入輪回自然是涅槃，而佛祖引入涅槃，是重生。
篆道人已經宣布自己是篆菩薩，並取得了菩薩的地位。
尊帝菩薩生於西方，其道德基礎深厚奇妙。
荷葉有風致音，荷花立金梁不下雨。
《神魔奇緣》七十回
很多人認為已經脫離宗教的道士多寶是如來的前身，因為原著中有壹句話:從此棄惡歸正，但他與西方有緣，多寶將來要拜釋迦牟尼。明確表示拜釋迦牟尼就是以後改信佛教而不是釋迦牟尼。
本尊方面，太上老君集多寶時曰:米粒之珠，亦明也。可見多寶是個很棒的教徒，但他的做法在太上老君眼裏並不是什麽人物。尤其是多寶，搬弄是非，挑唆領導。他看不到天道輪回，逆天而行。即使他將來重歸正道，也是經過千年修行才能達到光大佛法的境界。另外，西方的阿彌陀佛能讓壹個道士來光大學校嗎？妳不怕非部落嗎？他們的心會不壹樣嗎？
所以我個人認為如來的前身是介紹道士。