從收集到的資料來看，雖然與提出“內卷化”壹詞的學者初衷有壹定差距，但大多數年輕人眼中的所謂“內卷化”往往來自於競爭激烈的學校或職場:通過“量”的積累，並沒有達到競爭應有的“選擇性選擇”的結果。
妳什麽意思？比如說。
比如交論文，老師要求3000字。有的同學為了考個好成績，寫4000字，有的同學寫4000字甚至5000字。但課程合格人數不變，學生作業“量”卻在增加。這種無用功在“量”上積累起來，並且為這種“無用功”付出的成本也在增加。
但這種內卷化能被稱為壹種“文化”嗎？更有甚者，有人認為“文化內卷化”真的存在。
在閆小二看來，所謂具有競爭意義的“內卷化”只是小範圍內的“種”現象，不足以稱之為文化。
其次，簡單地得出結論，存在競爭意義上的所謂“文化內卷化”。在顏小二眼裏，這幾乎是壹種“初生牛犢”的傲慢。人類社會的進步伴隨著“文化”的變化，這涉及的方面太多了。人類社會的快速發展是文化向前發展的具體表現之壹。至於前方是否有“危機”，這是另壹個話題。
如果存在“文化內卷化”，就意味著文化“停滯不前”。停滯沒有“活力”，而顏小二眼中的世界卻充滿了“活力”。
1，本義“內卷化”和競爭意義上的“內卷化”原本是美國人類學家在《農業內卷化——印尼生態變遷過程》壹文中提出的壹個概念，指的是社會文化格局在達到壹個發展變化階段後趨於“穩定”，不會進行下壹次飛躍。
也就是說，當初更多的是用“內卷化”的概念來描述農業，意思是當農業生產發展到壹定程度，自給自足後，生產方式開始停滯，長期簡單重復，無法提高產量，同時由於人口增加，人均產值下降。
毫無疑問，人類學家提出的“內卷化”並不是壹種“樂觀”的狀態。
年輕人流行的所謂內卷化，和人類學家的本意是不壹樣的。突出的是在“競爭”下，因害怕“落後”而產生的“徒勞”。
比如在職場上，因為想得到領導的“表揚”，但能力不足，所以經常加班加點讓自己看起來“很努力”，哪怕工作上沒有創新。在這裏，其他人被迫“延長工作時間”，以避免相比之下“不夠積極”。
工作時間延長了，但並沒有提高工作效率。在這種“競爭”下，只是“無用功”的積累，是毫無意義的“內耗”這種現象被很多朋友稱為“內卷化”。
2.競爭下的“內卷化”背後，或許更多的人是“爭強好勝”。那麽“競爭”下的“內卷化”是否普遍存在？不會，對於那些“自制力”或者“比較真誠”、“比較直爽”的人來說是沒有用的。
這個世界上，有壹種人可以做“面子工程”，但有壹種人最怕拖後腿，是妥妥的實幹家。
“實幹家”的突出特點是討厭“無用功”，更討厭“無用功”下的“面子工程”，這是他們待人接物的真誠和坦誠。
在這裏，壹味增加“量”的所謂“內卷化”，在這個“實幹家”眼裏不值壹提。
在顏小二看來，所謂競爭下的“內卷化”，更多的是人的“競爭力”。
這種狀態的人不是為自己讀書，也不是為自己工作，而是和別人比較。
在競爭的意義上，活在“內卷”中的人，想要超越的不是自己，而是別人。
在這裏，我們只能在“量”上做表面功夫，給內耗增加“負擔”和“麻煩”。
如果在壹個環境中，每個人都專註於自我成長，而不是盯著別人在做什麽，沒有不必要的“競爭精神”去和別人攀比，對如何提升自己有更明確的目標和清晰的認識，那麽所謂的“殺敵壹千自損八百”的“內卷化”現象壹般就很難出現。
3、“內卷化”可能更多的是“平庸”之間無用的“競爭”。最後，這個總結，顏小二的話可能有點重，但是忠告很難聽，希望大家理解。
在顏小二看來，談到內卷，他害怕內卷，但同時又成為內卷的推動者。壹方面是“能力不太強”，壹方面可能對自己不夠坦誠，另壹方面還是有壹些好勝心和虛榮心。
誠然，誰都不想比別人差，所以我們的氣質中有“不甘落後”的影子。這也可以理解。
而真正的“實幹家”是專註於自我能力的提升和超越，而不是盯著別人在做什麽，然後害怕落後，或者被超越，然後在量變的盲目疊加中，早就忘了質變是什麽樣子，更別說怎麽做了。
在真正的實幹家眼裏，沒有“內卷”，“內卷”可能更多的是“平庸”之間無用的“競爭”。當然，話雖“犀利”，但其中的道理值得細細品味。同時，以上也是我個人的看法。歡迎提出不同意見，和諧交流。
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