在南宮市文體局樓後有三通勒刻於民國十六年（公元1927年）的漢白玉石碑，分別為嘉褒姜登選的《大元帥令》碑、《陸軍上將督辦安徽軍務善後事宜姜公墓表》碑和《陸軍上將督辦安徽軍務姜公神道》碑。這三通碑均高大、厚重，為南宮市縣級文物保護單位。是公認的表記名人、名人撰文、名人書丹的“三名”之碑，具有較高的藝術和歷史價值。
表記名人乃“壹名”。 這三通碑所記述的是同盟會元老會員、中國近代史上叱咤風雲的壹員儒將——姜登選。姜登選（1880—1925）河北南宮陳村人，字超六。光緒二十九年（公元1903年）被清政府派往日本學習軍事，受黃興、宋教仁影響，於光緒三十年（1904年）參加同誌會，次年加入孫中山在日本組織的同盟會。光緒三十四年（公元1908年）秋學成歸國後，於清軍奉天巡防統領朱慶瀾部服役，之後隨朱到四川任陸軍十七鎮統制部正參謀。1911年辛亥革命時，鼓動朱慶瀾率部起義，反對清廷，擁戴民主***和。1913年袁世凱廢省改道後，任黑龍江護軍使署參謀長，不久晉升為陸軍少將，被國民政府褒為“江省治績第壹”。1916年任總統府咨議。1922年4月參加第壹次直奉戰爭，由於戰功卓著，被張作霖任命為戰區警備司令。1924年第二次直奉戰爭爆發，姜登選任“鎮威軍”第壹軍軍長，與第三軍軍長張學良合兵禦敵，直至奉軍獲勝班師。中華民國臨時執政府擬授以陸軍總長，拒之不受，遂告病休養。同年8月姜登選被任命為蘇魯皖剿匪總司令，不久又任安徽省軍務督辦。1925年11月23日奉軍少壯派將領郭松齡在灤州通電反奉，姜登選奉邀北上調停，並增援奉軍，專列抵灤州站後，即被郭扣押殺害，卒年45歲。第二年春，由朱慶瀾、邢之襄等人將靈柩運回南宮，葬於姜公故裏，在其墓地立碑三通。從此，南宮便有了壹組“三名”寶碑。
名人撰文乃“二名”。 這三通碑撰文者《大元帥令》為張作霖、墓表碑為王樹柟、神道碑為朱慶瀾，均為近代名人。
張作霖（1875－1928）遼寧海城人，東北王，奉系軍閥首領。1924年第二次直奉戰爭中打敗直系軍閥後，控制北洋政府。1926年稱安國軍總司令。1927年6月組織安國軍政府，稱“中華民國陸海軍大元帥”。姜登選作為張作霖的壹員愛將、忠實追隨者，為奉軍立下了汗馬功勞，遇害後，張如斷手足，痛惜萬分。因此，特頒《大元帥令》嘉褒，並責令在沈陽城西南風雨壇修築“姜公祠”。
《姜公墓表》碑的撰文者王樹柟（1852—1936），乃知名大儒，系河北新城人，號陶廬老人，光緒進士。曾受冀州知府吳汝綸（與張裕釗、黎庶昌、薛福成並稱“曾門四弟子”）之聘，主講冀州信都書院，官至新疆布政使，在伊犁設武備學堂，主持督練新軍，並總纂《新疆圖誌》，著有《陶廬文集》。入民國後，受聘纂修《清史稿》。以其如此之高的文名為河北籍老鄉作墓誌，文以傳人，既駕輕就熟，又責無旁貸。史誌專家傅振倫先生稱王樹柟為姜登選所撰墓誌“文雅事核，不虛美，足備國史取材”（《南宮文史資料》第三輯）。
而為《姜公神道碑》撰文的朱慶瀾則是近代名將、民國年間廣東省長、虔誠的佛教徒、著名慈善家、姜登選情同手足的好友。字子橋，浙江山陽（今紹興）人，1903年任奉天巡防。1910年受命籌建四川陸軍十七鎮，攜姜登選到四川。1911年武昌首義告捷，在姜登選等推動下，宣布四川省獨立，擁戴民主***和。後奉調北平任軍事顧問。1913年任黑龍江督軍兼巡按使，因強行收回沙俄所占我黑龍江航運權，民眾以首航輪命名為“慶瀾號”以資贊頌。1917年任廣東省省長，擁護孫中山護法，將省長親軍30營兵力交孫中山成立粵軍，成為廣州軍政府基本軍事力量。 “九壹八”事變後，朱慶瀾組織“遼吉黑民眾後援會”，募集十余萬銀元援助抗日同盟軍。1925年後，朱慶瀾脫離政壇，全力從事社會慈善和文物保護事業。1941年病逝於西安。近年陜西法門寺博物館辟專室建立了朱慶瀾紀念館。朱慶瀾作為姜登選的至交，自相識後，17年間二人壹直形影未離，榮辱與***，姜公遇害後，後事達理，自始至終，直至將其靈柩送歸故裏。因此，所撰碑文如泣如訴，嘆為觀止。
名人書丹乃“三名”。 《大元帥令》碑書丹者不詳，觀其書，應為大家，概因不便與大元帥***名，故未標註。墓表碑書丹者為末科狀元劉春霖，而神道碑書丹者則為近代書法名家鄭沅。
劉春霖（1872—1944）河北肅寧人，是光緒三十年（公元1904年）甲辰恩科狀元。由於是末科，因此劉春霖自稱為“第壹人中最後人”。中狀元後官授翰林院修撰，後任咨政院評議員，記名福建提學使、直隸法政學校提調、北洋女子師範學校監督。特別在任大總統府秘書期間曾兩度作為特使代表大總統徐世昌到曲阜主持孔子大成節典禮，作為壹種文化的最高代表而名噪海內。不僅如此，劉春霖還是壹位著名的書法家，在書法界有“大楷學顏（真卿），小楷師劉（春霖）”之說，曾應召為慈禧譽抄過《文昌帝君陰騭文》、《大唐三藏經·聖教序》等經文。其書帖流傳甚廣。如果僅限於此，劉春霖充其量不過是仕途上眾多匐爬前行的仕子中的壹個成功者而已，但真正令人感念、敬佩，足以流芳的，還是他那崇高的民族氣節。1934年3月，溥儀在長春建立滿州帝國，4月偽滿總理鄭孝胥以重金邀請並許以要職，他斷然回絕。“七七”事變後，漢奸王揖唐想借劉春霖的狀元招牌為其招降納叛，便親帶重禮登門相邀，願其出任北平市市長，王原以為，自己和劉春霖是同科進士，又是壹同東渡留日的同學，加之高官厚祿，劉壹定會應允，不料沒等王說完來意，劉春霖即厲聲作答“寧為華丐，不做洋奴”。自此，便閉門居家，淡出政界，以典賣字畫為生。
鄭沅（?-194？）湖南長沙人，字叔進，號習叟。光緒二十年甲午恩科探花，授編修，入值上書房。1903年出任四川學政。辛亥後曾為總統府秘書，袁世凱稱帝乃以疾力辭，袁克定百計挽之不起，後隱居上海愛儷園。鬻書自給，工書法，精鑒賞，尤精碑帖法書考釋，其書法存世作品，後人爭相收藏。
? (《邢臺日報》2007年7月7日)
十二點的由來
當孩子處於陰陽交會處，萬物靜寂的時候，是最佳的睡眠時間。當太陽是精神的時候，它開始成長。
《黃帝內經》有壹句話“十壹藏皆取自膽”。依靠膽汁的增長，膽汁也會增長，全身的氣血也會相應上升。
肝膽中的氣機通暢，有利於五臟中的氣的運行，五臟的功能才能正常運行。因此，遵從膽經的主令，使人氣順暢，五臟六腑皆受益。這是壹個淺睡眠期。愛做夢又敏感的人