(3分)翻譯:於是我向李要了(這本書)回家了。(2)學者當適可而止！(3分)翻譯；學寫文章的人，要達到這個地步才放棄！(3)因其舊物而尤為珍貴。
(4分)翻譯:我特別珍惜，因為它老了。小問題1:小問題1:小問題1:小問題1:略文言文翻譯:我年輕的時候住在韓棟縣。韓棟偏遠落後，沒有知識淵博的人。我家窮，沒有書。
在中國的南方，有壹個叫李的大家族。他的兒子付瑤非常好學。我十幾歲的時候經常離開他家去玩。有壹次，我在墻縫間看到壹個破竹籃，裏面裝著舊書，打開壹看，得到了六卷《唐代昌黎先生文集》，倒扣脫落，順序混亂。
我讓李家給我帶回家。讀的時候發現它的演講深刻、紮實、宏大、博大。
但我還年輕，還不能完全理解它的含義。我只是覺得它無邊無際，很可愛。當時天下人都研究楊儀和劉軍的文章，稱之為“時文”。
能寫時文的人，可以獲得名聲和名望，被世人吹噓和贊美。從來沒有人誇過韓語。
我也在努力考進士，重點考禮部規定的詩賦項目。十七歲在隨州參加考試，被考官除名。
於是我拿著韓愈的文集又看了壹遍，感嘆:“讀書的人就該止於這個水平！”“所以，我責怪當時不誇韓語的人，而我自己卻沒時間去研究。我只是壹直在心裏想:我正在考進士，想得到壹個職位來養活我的母親。如果我得到壹個職位，我必須努力學習韓愈的文章，以滿足我平時的願望。七年後，我中了進士，在洛陽做官。況且尹世祿等人都在壹起，所以* * *壹起寫古文，我就把自己藏起來的《昌黎集》拿出來，條理清晰地整理了壹下，又把別人家的舊書都找來校對。
之後，世界各國的讀書人逐漸傾向於寫古文，朝鮮語開始風靡世界。到現在，* * *已經三十多年了，學習的人除了韓語不學其他文章，可以說是極其繁榮。
唉，壹個在遠處流行而在近處不流行，過去被忽視但現在被推崇的理論，壹直存在。這不僅僅是因為世俗的愛好或者厭惡，還因為它的用戶偶爾會在2017-10-01舉報掃描下載二維碼。2020 ?聯系方式:service @左野邦？協議VAR USER city = " \ u5f 20 \ u5bb 6 \ u53e 3 "，用戶省份= "\ U6CB3 \ U5317 "，ZOOWEN SMALL = " 3。
2.古文任意閱讀及答案【湖北卷】閱讀下面這段文言文，完成11-14題。李超，字，字子敬，字子敬，字子敬，字子敬。他慷慨大方。連個和尚都來幫我，李壹肚子吐槽。和尚非常感激，說:“我是。日:“伊伊。我已經盡力了。那和尚笑道，命李去試壹試。"。李乃脫衣，翻越時傲然挺立，如猿飛鳥落。和尚笑著說:“是啊。現在我已經盡力了，請妳低著頭。”李欣然也就是擺架子。和尚辭職了。李以南北之名遊歷四方，卻壹事無成。偶爾看到壹個小和尚在現場表演藝術，臺下滿溢。他告訴所有的客人，“天氣非常冷。那些有善舉的人，還不如落得個戲碼。“就這樣，所有的人都互相照顧，卻沒有人回應。李在壹旁，感覺癢癢的，往前挪了挪。李俶什麽也沒說，但古泥告訴了他。倪把他遞過去，道:“傻和尚，妳是師父？“如果不用交出兄弟，妳願意俯首稱臣。”我又邀請了妳四次，但是我不能。在眾人的鼓勵下，倪乃說:“既然妳既是愚弟子，又是中間人，玩玩無妨，但可以互相體諒。”不過，李很容易獲勝，因為他文筆不佳。他年輕，想輸，才能贏的那天。方巍。李義貴月底開始恢復，次年和尚回來講往事。和尚大吃壹驚，說:“妳真是魯莽！激怒他。為什麽？還好先以我的名義通知我，不然股票已經斷了！”11.下列句子中加了壹些詞的解釋是不正確的:a .李超，其字為，在《資西》中是輕蔑的:庸俗的b .他年輕好勝，想著輸，為的是得到壹日之名:得到c .然而，由於他的軟弱，很容易:輕視d .偶爾有意思和用法相同的團體是a .我是少林學者，我有壹些技能，所以請教我，我是壹個獨立的成年人來幫助窮人，以促進我所能的那些富人。我已經盡力去拜訪成，把成當成壹家店，在李身邊微笑。不覺得癢，只是偶爾興高采烈的時候用壹個東西，可能忘不了。執行者就是法規。d .幸運的是，每壹次聽到以我之名的琴聲和琴聲，妳都應該與節日共舞。下面的句子分為四組，都說明的武功太差了①李再邀四次，他都做不到。眾僧催他猛投壹腳，李已三月回落，其術頗精，意謂李自以為膽小固。停A.①③⑥ B.①④⑤ C.②④⑥ D.②⑤⑥ 14。以下對原文相關內容的分析和總結，正確的壹項是a .李超與愚僧打架，總是想找出愚僧的破綻來打敗他；為了懲罰李超，傻和尚把他踢了十多尺，又壹天怒氣沖沖地走了。b .愚僧德高望重，技藝高超，機智過人；李朝敏好學，慷慨大方；武僧武功超群，爭強好勝。小說中的幾個人物寫得很生動。c .本文善於通過“笑”來塑造人物，表現出僧尼們的武功之強，氣質之謙。這些對“笑”的描述讀起來令人難忘。d .本文著重通過曲折描寫變幻莫測的武功，故事性強，引人入勝。體現了中國古代文言小說的獨特魅力。15.將第三題文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)李就這樣以武俠之名走遍大江南北，沒有正確答案。(3分)翻譯:(2分)很多人互相關心，但是還沒有人回應。接受和尚的建議。(3分)翻譯:參考答案:11。A12。B13。D14。C15。(8分)(1)李超因武功成名，走遍大江南北都少不了他。李把和尚的名字告訴了她。(3分【上海卷】閱讀下面，完成問題18-23。(16分)冷泉亭記唐東南山水，余杭縣最佳。就縣城而言，靈隱寺是最好的。就寺廟而言，冷泉閣是最好的。亭子在山腳下，在水中央。風在吹，可以讓人煩躁，也可以讓人心情舒暢。山樹為蓋，巖為屏，雲自樓而生，水為平。坐著玩的可以站床下。躺下的人可以在枕頭上釣魚。妳在咯咯笑嗎？幹凈，涼爽，光滑。如果妳是壹個俗人，如果妳是壹個道士，妳眼睛和耳朵的灰塵，妳的心和舌頭的汙垢，不要等著被洗滌和清潔，妳可以擺脫它。潛在的好處勝過言語！所以，這裏是余杭最美的地方，也是壹個僻靜的地方。杭子郡城值四封，山湖復雜，易勝。壹、郡主②，國君在相③為虛白亭，臣韓佘高任亭，子沛舒，唐棣任風亭，魯任輔見山亭，右大臣閬中河南袁？最後，我做了這個亭子。於是五亭相對，正如我所指出的，可謂形勢大好，我可以完成我的工作了。後來者雖然機智巧妙，但也沒什麽可補充的，所以我也就跟著做了，但我不會去做。長慶三年八月十三日日記。註①四個字母:四個邊境線。②縣領導:擔任州刺史的人。③向麗君造:姓。明造。18.白居易的代表作是_ _ _ _ _ _ _ _ _。(1) 19.寫出句子(4) (1)中下列單詞的意思。(2)沒什麽好隱瞞的。正確的是[](2分)①靈隱寺(供)妳/山樹(供)蓋②(和)想坐(和)玩怪的人A.①壹樣，②壹樣B.①壹樣。
3.《叢醉亭記》歐陽修的文言文翻譯
滁州市四面環山。西南的山、林、谷特別美。遠遠望去，樹木蔥郁，幽深而美麗的是瑯琊山。沿著山路走了六七裏路，漸漸聽到了潺潺的流水聲(也看到了壹股水流)，那是醞釀中的泉水從兩座山峰之間飛了出來。山在繞，路在轉。有壹個四角傾斜的亭子，像壹只展翅的鳥，棲息在泉水之上。是醉亭。誰建造了這個亭子？是山裏的和尚，智賢。誰起的名字？太守以其綽號(“醉鬼”)命名。太守和他的客人來這裏喝酒，喝得很少就醉了，而且年紀最大，所以給自己起了個個人外號叫“醉鬼”。醉翁之意不在酒，而在風景。享受山河之樂，把握於心，寄托於飲。
就像太陽出來的時候，樹林裏的霧氣散去，煙雲聚集，山谷看起來壹片漆黑；早晨暗明，傍晚自明暗，或暗或明，變化不壹。這種明暗交替的景象，就是山裏的早晚。野花幽香，好樹茂盛，形成濃蔭蔽日，風高雲淡，天高雲淡，水位下降，石頭裸露的景象，這就是山中的四季風光。早上上山，晚上返回，四季景色不同，快樂無窮。
除此之外，扛著東西的人在路上唱歌，走著的人在樹下休息，前面的人在喊，後面的人在答，老人在彎腰，小孩由大人牽著，來來往往，絡繹不絕。這是滁州人旅遊。去溪邊釣魚，溪深魚肥；用釀造泉的水釀酒，泉水純凈，所以酒也清澈，野味野菜都雜亂地擺在眼前，這就是太守待客的場景。派對上喝酒的樂趣不是音樂。拋鍋者打，棋手贏，酒杯酒片混，有人起身坐下或吵鬧，賓客皆大歡喜。(壹個)面如土色，頭發花白，醉醺醺的坐在人群中間，太守卻醉了。
很快夕陽西下，人的影子散落壹地。是太守回，客隨。樹林茂密成蔭，鳥鳴自上而下。遊客離開後，鳥兒在歌唱。但鳥兒知道在山裏玩耍的樂趣，卻不知道遊客的樂趣。遊客知道和太守玩的開心，卻不知道太守把自己的開心當成了(自己的)開心。喝醉了還能和大家壹起開心，醒了還能用文章形容這種開心的人，就是太守。誰是太守？是廬陵的歐陽修。
4.讀文言文《李秀才東園亭》。歐陽修回答問題。參考答案和翻譯附後:
李秀才的東園亭
1.c(帶:介詞，in)
2.做這件事的不是作者，而是李。)
3.d(文章倒數第二段寫的是歐陽修推測他再回去後可能看到的東西。)
4.(1)為什麽在古代會成為沒有強大諸侯約束禮儀的大國？(得分點:“制度”，約束禮儀、管理和治理；“和”，表轉，但是；在疑問句中，句末必須用問號。)
(2)馬上就要離開這裏了，住在漢綿，在京城讀書。(得分點:主體，我；走就走(此處)；“客”用作動詞，如Guest、sojourner“遊”，遊學。)
我們倒數過去的時間，已經十九年了。(得分點:“發象”，互；“倒數”，倒數；《七躍》，十九年。)
參考翻譯
我的朋友李公佐在他住的東花園建了壹個亭子。今年春天，他給洛陽寫了壹封信，讓我為這個亭子寫壹篇文章。
李的祖先住在隨州。隨後，春秋時期被稱為漢東大國。魯桓公之後，楚國變得強大了。當它接近楚國時，經常與楚國交戰，兩國互有勝負。但讓人覺得奇怪的是，有山有水的土地，既沒有高、深、雄偉、厚重的地形，分封制的疆域寬度與雲、郭相當，只有壹二百裏，而且沒有古代強大的諸侯約束禮儀，卻成了壹個大國。為什麽？春秋時期，從未與中原聯盟進行過交流和修復。過了二十年公才在經書上看到，因為被討伐而被記載在書上。艾公元，大約只排在諸侯的行列裏，剛壹會盟就停了下來。後來就沒見過了。睢國生活在荊州壹個偏僻野蠻的地方，大概在蒲嫂、雲、遼這些小國之間，比較大。所以現在雖然名義上設為藩鎮，但實際上比壹個州還小，山澤產不出優木，土地也產不出優糧。有許多像福建這樣的偏遠山區出來的達官貴人，在朝廷中出類拔萃，但近百年來，皇帝身邊沒有壹個學者。是因為自古貧瘠偏僻嗎？
我小時候住在江南，能夠說出那裏的風土人情。土地本來就很窮，民生不舒服，愜意。即使在好年景，壹個富裕的家庭也從來沒有壹片森林和壹個池塘的樂趣，那是作為年底玩耍的地方。城南只有李是有名的大家閨秀，家裏有許多書教後人學習。小時候，我常和李家的孩子在他家玩耍。我看見李在修理東園，所有的樹和花都是我自己種的。我看著花園邊上的樹，每天都很努力地照顧它們。李氏去世後，李公佐繼承家業，在東園建了壹座亭子，較好地修復了祖上所建的園林。我已經長大了，也不再去他家了。不久(我)就走了，住在漢綿，在京城讀書。很久以後才回來，又去了城南。李紅佐帶我去了亭子。我環顧四周，尋找我已經看了幾個小時的風景。被砍伐後重新生長的新樹已經足夠粗壯，可以被折疊起來。以前被折的大樹，現在都被砍下來長出新芽，欣欣向榮的小草，現在都長成壹叢叢了。王先生的根現在已經結出了果實。問壹下以前壹起玩的孩子，現在都有孩子了，和我孩子壹樣大。從我們倒數過去的時間到現在已經19年了，但這壹切都像是昨天發生的，所以大家都感嘆不能離開。
唉！做官壹直跑來跑去，不知道要過多少年才能登上城南的這個亭子。如果我再幸運的話，東園的景色會改變好幾次。估計當時亭子的橫梁應該已經腐朽了。瓷磚墻多光滑，石頭都裂了！隨州很偏僻，不是我的家鄉，是我長大的地方。怎樣才能忘記對隨州的感情？
李公佐好學賢惠，村裏人都很佩服他。我和他很親近。明道在2002年10月12日寫了這篇文章。
5.兒子是東漢貧寒之家，東漢無秀才。墻與墻之間存放書籍是什麽意思？句子中的“墻與墻之間”是指墻與墻之間。
墻間可以理解為兩面墻之間，也可以理解為兩面墻相交的地方，也就是墻角。這兩堵墻到底是什麽？現在研究它們是不可能的。
參見歐陽修《背完朝鮮老版》:余紹佳韓棟。韓棟默默無聞，沒有學者；我家窮，沒有書。南方有個叫李的人，他的兒子非常好學。當他還是個孩子的時候，他去他家的次數更多了。他看到墻內壹個有弊的籃子裏存放的書，看了壹下，得到了六卷《唐代昌黎先生文集》，上下顛倒，順序混亂。看完了，看得出他的話很深刻，很深刻。但是，還是沒什麽可給的，看不懂它的意思。我只看到它無邊無際，可愛無比。
小時候家住漢水東(靠舅舅生活)。這個地方既偏僻又封閉，沒有人學習。我家很窮，沒有書。郡南有壹大家子姓李，他的兒子李綿夫非常好學。我年輕的時候，經常去他家。(有壹天)我在墻間的壹個破竹籃裏看到壹些舊書。打開壹看，是唐代昌黎先生文集六卷。他們很亂，所以我讓李把這本書帶回家。看完這本書，覺得很有見地，很宏偉，但因為年紀還小，不能深究其意，只是白看了壹眼。似乎值得珍惜。
宋初，參加考試的人大多推崇“今文”，古文卻無人問津，韓愈的文章也因為無人欣賞而壹直被埋沒。歐陽修得到《朝鮮語》六卷本後，壹方面進行收集、整理和修訂，另壹方面又下大力氣推薦。在作者等人的大力倡導下，社會逐漸形成了“非韓學者不學”的風氣。這篇文章很樸實，沒有任何矯飾，感情很深，字裏行間流露出作者對韓愈文章的珍惜。
6.是關於歐陽修收購和修改昌黎先生文集的文言文。1歲。十歲時，他偶然接觸到:
記住舊禁忌後:余少佳韓棟。韓棟默默無聞，沒有學者；我家窮，沒有書。南方有個姓李的人，他的兒子很好學，小時候常去他家。見筐中有弊，藏書於墻中，見有唐《昌黎先生文集》六卷，次序不齊。看完了，看得出他的話很深刻，很深刻。但還是少得可憐，我也沒能理解它的意義，只看到它無邊無際，可愛至極。
2.排序規則:
唐代田家廟碑記:俞家藏書千萬冊，而《昌黎集》是讀書時所擁有的最古老的東西。自天盛以來，古學漸盛，學者多讀韓家世，卻苦於藏書不正。但余家本屢經更正，被人* * *傳世，冠以珍本之名。後來古文被收，漢文刻石者如羅、黃陵寺等，被校(於嘉)收書，多有訛誤。如果田有碑，那就更是如此了。各種版本的封面都不壹樣，而且經常隨意更換。是用碑文改正的(印本和刻石大同小異，應取為正確)。剛開始可能不會錯，但是大部分都是校對者改正的。眾所周知，文字的傳播，但長久以來，已經失去了它的真實性。那麽在學校批改的時候，就要看選擇了，壹定不能馬虎。
3.評價歐幾裏得對《韓愈選集》的修訂；
宋人首先集中精力校勘漢書集。當然，在這方面，木秀和歐陽修是最勤奮的。歐陽修的校本在當時是權威的，但是沒有刻本，所以流傳不廣。《木秀本》雖有出版，但在北宋並無影響，鮮有人提及。這樣壹來，就有了不同的版本，所以學者們必須要求壹個能夠吸收各版本優點的綜合版本。後人多沿襲《漢紀居正》和朱《漢文考義》以此為方釋。
希望有幫助~
7.韓棟，壹個小家庭，默默無聞，沒有學者。我家窮，沒有書。歐陽修寫下古朝鮮文後，教韓棟，有點家世，而韓棟則是默默無聞，沒有學者。我家窮，沒有書。南周有姓李的，幹部助手都挺好學的。
小時候去我家拜訪的次數多了，看到筐裏有弊，墻裏有書。我壹看，得了六卷唐代昌黎先生文集，落了序，求李歸還。看了之後，可以看出它的文字是深刻而豐富的，但是了解它的含義還是很少的。我只能看到它無邊無際，可愛無比。
當時世界上的學者楊、劉的著作，書名都是現在的文章，都是那些能考上科舉，善於功名，自吹其榮於當世，從來沒有在朝鮮當過學者的人。他們把它們送給別人，把禮部的詩和賦作為自己的作品。十年前我有七成想去州，那是為了公司著想。因為我又看了壹遍韓的文章合集，我感嘆:士當其正而止！由於人的愚昧，顧沒有時間學習，他總是專註於奉獻自己的心，好讓自己從進士供養親戚，獲得壹筆好的財富。他要盡量溫柔，報恩。
最後七年，他升了進士，在洛陽做官。而尹世祿的追隨者都在，所以也算是古文了。
為《昌黎集》所編，托他人擁有舊版本而修改。後來世界各地的學者逐漸古起來，韓語在世界上流行起來。至於到現在30多年，不學韓國，學者也興盛起來了。喔！道本來就有遠有近，有時比今天還貴，這不是世俗好惡的結果，也是自然的。
孔孟雖然當了壹陣子皇帝，但是相互借鑒了幾千年。韓的文字，兩百年不見，然後壹直應用到今天。這並不是什麽特別的愛好，而且已經覆蓋很久了，不可磨滅。
雖然它隱藏在Xi，並最終在無限遠處閃耀，但它確實太快了。布施始於高麗，當其沈淪而棄其空虛時，於堅定地認識到趕上時代並加以利用是不夠的，於是他學會了布施。
那麽那些做他們所做的事的人，為什麽他們渴望名聲，並利用它來勢利呢？這也是壹個很長的時間，它已經過去了，因此，如果妳得到壹個正式的職位，這不是壹個快樂的進步。不怕退，先立誌向，士為自然。
收藏的是蜀中的，文筆繪畫在當今世俗書籍中相當不錯，但要學的東西很多。凡是問了30年，聽說有好書的，都會去問，去指正。
其終卷不足，今日不補者，必增其理。余家藏書萬卷，光是昌黎先生的藏書就是舊事了。
喔！韓的文字和方式為世人所推崇，為世人所傳誦。送給這本書，特別珍惜它的舊物。
我年輕的時候，住在韓棟縣。韓棟偏遠落後，沒有知識淵博的人。我家窮，沒有書。
在中國的南方，有壹個叫李的大家族。他的兒子付瑤非常好學。我十幾歲的時候經常在他家玩。有壹次，我在墻縫間看到壹個破竹籃，裏面裝著舊書，打開壹看，得到了六卷《唐代昌黎先生文集》，倒扣脫落，順序混亂。
我讓李家給我帶回家。讀的時候發現它的演講深刻、紮實、宏大、博大。
但我還年輕，還不能完全理解它的含義。我只是覺得它無邊無際，很可愛。當時天下人都研究楊儀和劉軍的文章，稱之為“時文”。
能寫時文的人，可以獲得名聲和名望，被世人吹噓和贊美。從來沒有人誇過韓語。
我也在努力考進士，重點考禮部規定的詩賦項目。十七歲在隨州參加考試，被考官除名。
於是我拿著韓愈的文集又看了壹遍，感嘆:“讀書的人就該止於這個水平！”所以，我怪當時不誇韓語的人，我自己也沒時間學。我只是壹直在心裏想:我正在考進士，想得到壹個職位來養活我的母親。如果我得到壹個職位，我必須努力學習韓愈的文章，以滿足我平時的願望。七年後，我中了進士，在洛陽做官，尹世祿等人都在壹起，於是我壹起寫古文，於是我拿出我的《昌黎集》來條理清晰地整理，又找別人家的舊書全部校對。
之後，世界各國的讀書人逐漸傾向於寫古文，朝鮮語開始風靡世界。到現在，* * *已經三十多年了，學習的人除了韓語不學其他文章，可以說是極其繁榮。
唉，壹個在遠處流行而在近處不流行，過去被忽視但現在被推崇的理論，壹直存在。這不僅僅是因為世俗的愛好或者厭惡，更是因為需要。
比如孔孟，當時很匆忙，後來卻成了幾千代人效仿的榜樣。韓愈的文章被埋沒了兩百年，今天卻很流行。
這不僅僅是由世人的愛好或厭惡決定的，而是時間越長，就越有光彩，不會被抹去。即使暫時被掩蓋，最終也會照耀幾代人。這是因為他們所遵循的道使他們這樣。我開始喜歡韓語是在它被埋沒被拋棄的時候。
我知道它不能趕時髦，不能獲得權力和利益，但我在這個時候走近它，研究它。我獲得名聲、權力和利益的舉動也是如此嗎？只是壹個長遠的野心。所以我出來當官的時候，對升遷並不高興，也不怕責難。是因為我的誌向早已決定，獲得的知識讓我變成這樣。
文集的版本是四川的，刻畫的人物形象相對於現在的世俗版本還是相當優秀的，但是有很多遺漏的錯誤。* * *，前後三十多年，壹聽說有善本，壹定要求改正。合集最後壹張專輯不夠，現在不想加，因為加合集內容要慎重。
我家有幾千本書，只有昌黎先生的文集是舊物。唉，韓的文章，韓的理論，被所有的人所尊重，被所有的人所繼承和享受。
我很珍惜這個收藏，尤其是因為它年代久遠。昌黎韓愈(768~824)，唐代文學家、哲學家。
還字。河南(今孟縣)昌黎縣人，世稱韓昌黎。
吏部侍郎，又稱韓國吏部。謚號，又名韓文公。
他壹生，三歲孤獨。他是哥哥和嫂子養大的，早年也是擱淺。他有向世界學習和借鑒的雄心。20歲去長安考進士，第三試沒考上。
25~35歲時，先為秀才，三次嘗試了解弘詞均告失敗。他曾赴汴州靳東和徐州張建峰任幕府將軍。後來，他以四校博士的身份回到北京。
36~49歲，主管。