《看鏡》的現代文翻譯：有個人出外經商，其妻讓他買把梳子回來。
丈夫問梳子是什麽形狀，妻子指著月牙說：“和月亮形狀壹樣。”丈夫賣完貨物，突然想起妻子的話，便擡頭看月亮，當時月亮正圓，於是按照月亮的樣子買了壹面鏡子帶回來。
妻子拿起鏡子壹看大罵道：“梳子不買，為何反倒娶了壹個小老婆？”夫妻爭吵不休，母親過來勸解，突然見到鏡子，照後說：“我兒有心花錢討小老婆，為何討個老太婆？”三人互相埋怨告到官府。當官的派衙役去捉拿到案，衙役見到鏡子，驚慌說：“才出來去捉人，為何又派人來捉我？”等到審案時，衙役把鏡子放在案桌上，當官的照見大怒說：“夫妻不和之事，何必請地方官來說情。”
2. 文言文《鏡喻》全文翻譯翻譯
五官中沒有哪壹個比眼睛更明察的，臉面上有黑點，眼睛卻看不到，它的明察表現在哪裏？ 眼睛可以看見（其他）物體，卻看不見自己的臉，於是借用鏡子來看（自己的臉）。鏡子可貴在不如眼睛，也不求於眼睛。而眼睛有求於鏡子。這世上沒有過因為鏡子協助了眼睛而使眼睛失去了光明。鏡子有什麽對不住眼睛的地方呢？！
某人因有眼睛而討厭鏡子，說：“這（鏡子）使我好痛苦，我有眼睛，要鏡子有什麽用！”時間長了，他看世間贊許的美人，很少合自己意的，卻不知道自己臉上的黑點，安然自得地認為沒有誰像自己漂亮。周邊的人都偷偷的笑（他），他卻壹直不能醒悟，可悲呀！
啟示
告訴人們要善於通過借鑒發現自己的缺點，看到自己的不足。
3. 文言文：古鏡（①鑒：鏡子）古 鏡 ?宋?沈 括 [甲]古人鑄鑒①?鑒大則平?鑒小則凸.凡鑒凹則照人而大?凸則照人面小.小鑒不能全視人面?故令微凸?收人面令小?則鑒雖小而能全納人面.此工之巧智?後人不能造. [乙]世有透光鑒?鑒背有銘文?凡二十字?字極古?莫能讀.以鑒承日光?則背文及二十字皆透在屋壁上?了了分明.人有原②其理?以謂鑄時薄處先冷?唯背文上差③厚?後冷而銅縮多?文雖在背?而鑒面隱然有跡?所以於光中現.予觀之?理誠如是.然予家有三鑒?又見他家所藏?皆是壹樣?文畫銘字無纖異者?形制甚古?唯此鑒光透其他鑒雖至薄者莫能透.意古人別自有術 .翻譯 古人制造鏡子的時候，大鏡子鑄成平的，小鏡子鑄成凸的.鏡面凹的照出人臉的像要大些，鏡面凸的照出人臉的像要小些.用小鏡看不到人臉的全像，所以作得稍為凸些，以使臉像變小，這樣的鏡子雖小仍可獲得人臉全像.造鏡時要量鏡子的大小，以決定增減鏡子凸起的程度，使臉像和鏡子大小相稱.古人做工巧妙，後人造不出來了，得到古鏡後，都把它們磨平了. 世上有透光鏡，鏡背面有銘文，***二十字，字體極其深奧，沒人能讀懂.用這個鏡子承受日光，背面的花紋和二十個字就會透射在房壁上，清清楚楚.有人推究它的原理，認為是由於鑄造時薄處先冷，唯獨有花紋和字的地方比較厚，冷得慢，以致銅收縮得多.銘文和花紋雖然在背面，但是鏡面上隱隱約約有痕跡，所以在光中顯現出來.我觀察了這面鏡子，認為道理確實如此.可是我家有三面鏡子，又見到了別人家所收藏的鏡子，都是壹個式樣，圖案銘文沒有絲毫差異，形制很古老.只有這種鏡子可以透光，其他的鏡子雖然也有很薄的，卻都不能透光.想來古人自有特殊的制作方法.。
4. 文言文：古鏡（①鑒：鏡子）古 鏡 ?宋?沈 括 [甲]古人鑄鑒①?鑒大則平?鑒小則凸。凡鑒凹則照人而大?凸則照人面小。小鑒不能全視人面?故令微凸?收人面令小?則鑒雖小而能全納人面。此工之巧智?後人不能造。 [乙]世有透光鑒?鑒背有銘文?凡二十字?字極古?莫能讀。以鑒承日光?則背文及二十字皆透在屋壁上?了了分明。人有原②其理?以謂鑄時薄處先冷?唯背文上差③厚?後冷而銅縮多?文雖在背?而鑒面隱然有跡?所以於光中現。予觀之?理誠如是。然予家有三鑒?又見他家所藏?皆是壹樣?文畫銘字無纖異者?形制甚古?唯此鑒光透其他鑒雖至薄者莫能透。意古人別自有術 。
翻譯
古人制造鏡子的時候，大鏡子鑄成平的，小鏡子鑄成凸的。鏡面凹的照出人臉的像要大些，鏡面凸的照出人臉的像要小些。用小鏡看不到人臉的全像，所以作得稍為凸些，以使臉像變小，這樣的鏡子雖小仍可獲得人臉全像。造鏡時要量鏡子的大小，以決定增減鏡子凸起的程度，使臉像和鏡子大小相稱。古人做工巧妙，後人造不出來了，得到古鏡後，都把它們磨平了。
世上有透光鏡，鏡背面有銘文，***二十字，字體極其深奧，沒人能讀懂。用這個鏡子承受日光，背面的花紋和二十個字就會透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，認為是由於鑄造時薄處先冷，唯獨有花紋和字的地方比較厚，冷得慢，以致銅收縮得多。銘文和花紋雖然在背面，但是鏡面上隱隱約約有痕跡，所以在光中顯現出來。我觀察了這面鏡子，認為道理確實如此。可是我家有三面鏡子，又見到了別人家所收藏的鏡子，都是壹個式樣，圖案銘文沒有絲毫差異，形制很古老。只有這種鏡子可以透光，其他的鏡子雖然也有很薄的，卻都不能透光。想來古人自有特殊的制作方法。
5. 文言文《以人為鏡》原文及翻譯[原文]鄭文貞公魏徵寢疾，上遣使者問訊，賜以藥餌，相望於道。
又遣中郎將李安儼宿其第，動靜以聞。上復與太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。
戊辰，徵薨，命百官九品以上皆赴喪，給羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生儉素，今葬以壹品羽儀，非亡者之誌。”
悉辭不受，以布車載柩而葬。上登苑西樓，望哭盡哀。
上自制碑文，並為書石。上思徵不已，謂侍臣曰：“人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失；魏徵沒，朕亡壹鏡矣！” [譯文]鄭文貞公魏徵臥病不起，太宗派人前去問訊，賜給他藥餌，送藥的人往來不絕。
又派中郎將李安儼在魏徵的宅院裏留宿，壹有動靜便立即報告。太宗又和太子壹同到其住處，指著衡山公主，想要將她嫁給魏徵的兒子魏叔玉。
戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔喪，賜給手持羽葆的儀仗隊和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子說：“魏徵平時生活檢樸，如今用鳥羽裝飾旌旗，用壹品官的禮儀安葬，這並不是死者的願望。”
全都推辭不受，僅用布罩上車子載著棺材安葬。太宗登上禁苑西樓，望著魏徵靈車痛哭，非常悲哀。
太宗親自撰寫碑文，並且書寫墓碑。太宗不停地思念魏徵，對身邊的大臣說：“人們用銅做成鏡子，可以用來整齊衣帽，將歷史做為鏡子，可以觀察到歷朝的興衰隆替，將人比做壹面鏡子，可以確知自己行為的得失。
魏徵死去了，朕失去了壹面絕好的鏡子。”。
6. 文言文 鏡喻翻譯 在線5分鐘鏡喻 五官之中，沒有比眼睛更明察的了，然而臉上有黑痣，眼睛卻看不到，它的明察在哪裏呢？眼睛能看到別的東西，卻看不到自己的臉，只有借助於鏡子才能見到。
鏡子的寶貴不如眼睛，但鏡子不需要借助於眼睛，而眼睛卻要借助於鏡子。可是世人不曾因為鏡子幫助了眼睛，而怪罪眼睛不能夠明察。
鏡子哪裏不如眼睛呢？ 有個相信眼睛而厭惡鏡子的人，他說：'鏡子害得我好苦。我自己有眼睛，哪裏需要用鏡子呢？'時間長了，人們所稱贊的美人，他很少有滿意的，卻不知道自己臉上有黑痣，泰然自若的說：'沒有比我美的。
'周圍的人都偷笑他，他始終不悟，可悲啊！”。
7. 文言文《古鏡》沈括原文 宗子授南班官，世傳王文政太尉為宰相日，始開此議，不然也。
故事：宗子無遷官法，唯遇稀曠大慶，則普遷壹官。景佑中初定祖宗並配南郊，宗室欲緣大禮乞推恩，使諸王宮教授刁約草表上聞。
後約見丞相王沂公，公問：“前日宗室乞遷官表何人所為？”約未測其意，答以不知。歸而思之，恐事窮且得罪，乃再詣相府。
沂公問之如前，約愈恐，不復敢隱，遂以實對。公曰：“無他，但愛其文詞耳。”
再三嘉獎，徐曰：“已得旨別有措置，更數日當有指揮。”自此遂有南班之授。
近屬自初除小將軍，凡七遷則為節度使，遂為定制。諸宗子以千縑謝約，約辭不敢受。
予與刁親舊，刁嘗出表稿以示予。
8. 文言文三鏡翻譯三鏡①
鄭文貞公②魏征寢疾，上③遣使者問訊，賜以藥餌，相望於道。又遣中郎將④李安儼宿其第，動靜以聞。上復與太子同至其第，指衡山公主欲以妻⑤其子叔玉。戊辰⑥，征薨⑦，命百官九品以上皆赴喪，給羽葆鼓吹⑧，陪葬昭陵⑨，其妻裴氏曰：“征平生儉素，今葬以壹品羽儀，非亡者之誌。”悉辭不受，以布車載柩而葬。上登苑西樓，望哭盡哀。上自制碑文，並為書石。上思征不已。謂侍臣曰：“人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替⑩，以人為鏡，可以知得失；魏征沒，朕亡壹鏡矣！”
字詞註釋
①選自《資治通鑒》。②鄭文貞公：魏征在世時被封為鄭國公，去世後，朝廷賜謚為“文貞”。③上：指唐太宗李世民。④中郎將：皇家侍衛軍中的武官。⑤妻（q@）：這裏作“配”講。⑥戊辰：指貞觀十七年正月十七日。⑦薨（h#ng）：公侯死稱薨。⑧羽葆鼓吹：羽葆是用鳥羽裝飾的車蓋。鼓吹指鼓吹樂隊。皇家給羽葆和鼓吹樂隊送葬，是對死去大臣的榮寵。⑨陪葬昭陵：王朝特準大臣在皇陵附近埋葬叫陪葬。昭陵是唐太宗李世民的墳墓。⑩替：作滅、廢講。
詩文翻譯
鄭文貞公魏征臥病在家，皇上派遣使者慰問，賞賜藥品，往來不絕。又派了中郎將李安儼住在魏家，以便隨時將病況上報。皇上又和太子壹起到他家，指名衡山公主將許配給他的兒子魏叔玉。正月十七日那天，魏征去世了，皇上命令九品以上的官員都去吊唁，賞給羽蓋鼓吹，恩準陪葬昭陵。魏征的妻子裴氏說：“魏征壹生節儉樸素，現在用壹品官的儀仗舉行葬禮，這不是死者的心願。”她婉言推托沒有接受，而用布蓬車載運棺柩去埋葬。皇上登上禁苑的西樓，望著靈車痛哭。皇上親自撰寫了碑文，並親筆往石碑上寫。皇上對魏征思念不止，跟左右大臣說：“人們用銅做鏡子，可以用來穿好衣服，戴正帽子；用古史做鏡子，可以從中看到國家興盛衰亡的道理；用人當鏡子，可以知道自己的長處和短處。魏征去世了，我丟掉了壹面鏡子啦！”
妳好、希望能幫到妳哈！
9. 古文《鏡喻》的原文和譯文原文：
五官莫明於目，面有黑子，而目不知，烏在其為明也？目能見物，而不能見吾之面，假於鏡而見焉。鏡之貴不如目。鏡不求於目，而目轉求於鏡。然世未嘗以鏡之助目百咎目這失明。鏡何負於目哉！ 客有任目而惡（wu）鏡者，曰：“是好苦我，吾自有目，烏用鏡為？久之視世所稱美人鮮當意也而不知己面之黑子泰然謂美莫己若。左右匿笑，客終不悟，悲夫！
譯文：
五官之中，沒有比眼睛更明察的了，然而臉上有黑痣，眼睛卻看不到，它的明察在哪裏呢？眼睛能看到別的東西，卻看不到自己的臉，只有借助於鏡子才能見到。鏡子的寶貴不如眼睛，但鏡子不需要借助於眼睛，而眼睛卻要借助於鏡子。可是世人不曾因為鏡子幫助了眼睛，而怪罪眼睛不能夠明察。鏡子哪裏不如眼睛呢？有個相信眼睛而厭惡鏡子的人，他說：'鏡子害得我好苦。我自己有眼睛，哪裏需要用鏡子呢？'時間長了，人們所稱贊的美人，他很少有滿意的，卻不知道自己臉上有黑痣，泰然自若的說：'沒有比我美的。'周圍的人都偷笑他，他始終不悟，可悲啊！”