虎食人卣：盛酒器，商代後期，湖南安化出土，通高35.7厘米，重0.9公斤，現藏於日本泉屋博古館。
此器通體為虎形，兩後足及尾支撐作踞坐形，前爪與壹人相抱，作張口欲食之狀。人身與虎相對，手扶虎肩，雙腳踏虎後爪上，頭側轉，目睛有力，無絲毫恐懼態。虎頂部為卣蓋，蓋上立壹小鹿。虎頭兩側有提梁，兩端有獸頭，外側飾夔紋。虎頭及身為卣身。此卣形制復雜，顯示鑄造的高超技藝。虎口內人的發際、耳緣，虎的口腔，需用多樣小範小能鑄成。匠師為表現虎食人的動勢，頗費苦心，是罕見精工細作的器皿。（同形壹器藏於巴黎賽奴施基博物館）
羊尊：
盛酒器，商代後期，通高15.4厘米，日本藤田美術館藏。
此器為寫實羊形，羊頭有盤屈巨角，尖嘴、細眼。羊背為尊蓋。蓋細長，蓋面飾浮突饕餮紋。前有壹立夔，後有立鳥，均圓眼、弓背，形態生動。羊身及腿部滿飾淺龍身鳳首長形花紋。腿下有半圓形蹄，圓臀後有細尾下垂。此尊羊的形態生動，身體各部位比例準確，淺紋飾及立飾都很精美。
饕餮紋三足壺：
容器，商代後期，通高60厘米，日本藤井有鄰館藏。
此壺壺身壯大，蓋與壺身聯成壹體，使壺成為無棱角金字塔形。蓋上有蘑菇形紐，由於銹蝕，花紋不清，蓋中部有小扉棱。壺斂口，口沿下飾淺三角形蕉葉紋。腹呈梯形，下膨，圓形底。頸、腹紋飾分三段，上飾饕餮紋，中間夾飾夔紋帶，下部飾寬於夔紋帶兩倍的饕餮紋帶，紋較深。腹部正中有突起扉棱。扉棱成上下兩段饕餮紋通鼻，上段饕餮眼小而圓，稍有突起，下段眼較大，圓而突起。饕餮形象已由猙獰威嚴變為略見形跡的點線裝飾。腹下有三柱足，足短粗，無紋飾。壺身正中兩側各有壹環形耳，耳上部形似獸頭。此壺造型十分穩定，外形圓渾，小紐、小耳、短足，使壺身愈顯碩大而有氣魄。其形制的特殊，乃青銅器中孤例。
雙鳥鼉鼓：
樂器，商代後期，高79.4厘米，日本泉屋博古館藏
此鼓全部為青銅鑄造，其形可能仿自木鼓。鼓身橫置，上較下略長，鼓下有四只外撇如爪的短足支撐。鼓身滿飾淺饕餮紋及有目斜角雲紋，兩側各有壹人形圖案。人面浮突，五官俱備，眼大而圓，似瞪視，上橫粗眉；通鼻，有翼；口大、唇厚；耳、頸、軀幹、四肢均為淺紋。頸細長，軀幹為倒三角形，四肢伸張。鼓頂立雕兩臥鳥，相背成枕形，中間有小孔。鳥下飾饕餮紋，繞以四瓣花紋方框。鼓兩端像鼉皮鱗蒙面，鼓緣飾三列乳釘紋。紋飾精致，尤其鼓皮仿鼉皮十分相像。由此可證鼉（今稱揚子鱷）皮蒙鼓早在商代已很普遍。
太保鳥卣：
盛酒器，西周早期，通高23.5厘米，日本白鶴美術館藏
此卣形體為壹揚頭坐狀鳥。鳥頭有下彎緊閉的尖喙，上有小月牙狀鼻孔。頭上有大圓眼，眼中有凹陷的圓瞳。頭頂有兩冠，冠如角高而後彎，直至背部。頷下有兩長圓形片狀胡。頸部兩側有環，上銜弓狀扁梁，梁面為竹節人字紋。鳥腹部膨大，背至腹部飾直線半弦鱗紋，至腹部成寬螺旋紋，是羽和翅的變形。鳥足彎曲前伸，上有簡練單線紋。尾自腰後伸出分叉，和雙足成鼎立狀，穩穩支撐全身。此器自梁至足呈三角形，上小底大，造型穩重；鳥揚頭前視，形簡練，整體和諧粗獷。器有銘文“太保鑄”三字。
嬰戲圖剔黑盤
盛食器，南宋晚期，高4.5厘米，直徑31.2厘米，日本文化廳藏_
此盤呈圓形，其髹飾工藝亦為剔犀。紋飾圖案分為兩組，盤底為嬰戲圖，盤側壁為纏枝花葉圖，兩組圖案被兩條同心圓圈紋隔開。嬰戲圖展現出富貴人家的中秋夜景：三重飛檐門樓前後掩映，在濃密的樹蔭遮掩下，在有“庭院深深深幾許”之趣；飛檐門樓前為壹曲檻圍繞的庭院，10個孩童或臥或站，或駐足或奔跑，遊戲耍鬧，氣氛熱烈；曲檻外水流波動，花樹繁茂，樹梢上壹輪圓月掛在天空，輪中丹桂、玉兔清晰可見。月中的清冷與人世的熱鬧對比強烈。孩童嬉戲於庭院，使人聯想到濃蔭掩映的樓閣內當有大人舉杯賞月，此景此情讓人盡滅出塵之念，點燃享受子孫繞膝、合家團圓的熱望。
人物花鳥紋尺八
樂器，唐代，長43.6厘米，吹口徑2.32厘米，竹，日曬正侖院藏
尺八即古簫。這件尺八***三節，孔正面五，背面壹，是豎吹的竹管樂器。它在整體上以竹節與孔為節奏，以六孔作心點裝飾大團花，在竹節邊框處刻卷草紋，構成虛斷實連的圍轉畫面。在鳥鳴蝶飛、花草錦簇的景色中，置正反兩組仕女：壹組刻彈唱；壹組刻賞花。她們雲鬢高聳，長裙曵地，宛然是壹幅自在逍遙的宮苑遊樂圖。
尺八采用了竹刻的“留青”技法，工藝復雜。刻去表皮，露出竹肌之處為地，保留表皮之外為紋，成為淺浮雕刻。竹材幹後，表皮由青轉白而後淺黃，竹肌則漸漸呈深黃，進而變紅紫。時間愈久，皮、肌的色差越大，故而花紋日益清晰。孔心團花與節邊卷草以線刻為主，主體人物則以面為主，開成經線襯面、以花草襯人物、以裝飾托寫實的生動和諧的藝術效果，使此古簫成為壹件不朽的竹刻珍品。
唐代王維的壹幅畫“伏生授經圖”縱28厘米，橫49厘米。現藏於日本博物館。
我國唐代王維的“幹雪霽圖卷”，縱31.3厘米，橫207.3厘米。現藏於日本。
東晉時期張僧繇的“五星二十八宿神形圖卷(房屋神心星神)”，現藏於日本大阪市立美術館。.
東晉時期張僧繇的“五星二十八宿神形圖卷(歲星神)”，古絹本。現藏於日本大阪市立美術館。
東晉張僧孫的“五星二十八宿神形圖卷(危星神)”，古絹本。現藏於日本大阪市立美術館。
東晉時期五張僧繇“星二十八宿神形圖卷(虛星神)”，古絹本。現藏於大阪市立美術館。
我國東晉時期的作者張僧繇的“五星二十八宿神形圖卷(尾星神)”，古絹本。現藏於日本人阪市美術館。
我國東晉時期的作者張僧繇五星二十八宿神形圖卷(牛星神)，古絹本，現藏於日本大阪市美術館。
東晉張僧繇“五星二十八宿神形圖卷(鬥星神)”。現藏於日本大阪市美術館藏。
東晉張僧繇“五星十十八宿神形圖卷(熒惑星神)”。現藏於日本大阪市立美術館。
我國歷史上的南宋李安忠的《鶉圖》，絹本，設色，立軸，縱24.2厘米，橫27.6厘米。縣收藏於日本根津美術館。~
北宋石恪的《二祖心圖》，紙本，墨筆，橫幅，縱35.3厘米，橫64.3厘米。現藏於日本國立東京博物館。
我國南宋時宋汝誌的《籠雀圖》，立軸，絹本，墨畫淡彩。縱22厘米，橫22厘米。現藏於日本東京國立博物館。
加壹條，裴文中教授在周口店發現的北京人頭蓋骨，雖然現在下落不明，這筆帳日本人也是跑不掉的。