《堂吉訶德》讀書筆記10篇
當閱讀了壹本名著後，大家壹定對生活有了新的感悟和看法，現在就讓我們寫壹篇走心的讀書筆記吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是我精心整理的《堂吉訶德》讀書筆記10篇，歡迎閱讀與收藏。
《堂吉訶德》讀書筆記10篇1
堂吉訶德的存在，是壹個時代人物可笑的存在，是壹個時代人物瘋癲的存在。
他的存在，無疑讓壹個時代感到可恥，他做出極不正常的異常行為，讓時代感到不解，讓時代感到反感。他把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。
我以為他的可笑的瘋子。
他竟然騎上壹匹瘦弱的老馬“駑骍難得”，找到了壹柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去當遊俠，除強扶弱，為人民打抱不平。又把鄰村的壹個擠奶姑娘想象為他的女主人，給她取了名字叫杜爾西內雅，還以壹個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業，他完全失掉對現實的感覺而沈入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待壹切，處理壹切。
然而他這個瘋子，身上寄存著執迷不悟的靈魂。
他堅信追求的東西是存在的，他懷著中世紀的騎士精神，除強扶弱，為人民打抱不平。壹路的冷嘲熱諷，並沒有打擊他的自信心，他從始至終都帶著騎士的驕傲勇往前行。再想想，那些現實壓迫下的逐夢者，不也是執著地堅定著自己的信念嗎?時常在現代潮流裏迷失自我的我們，有資格去嘲笑堂吉訶德是壹個瘋子嗎?比起我們，他最珍貴的品質是堅持不懈。
正是他這種瘋子，正不予余力的渴望改變世界。
壹個時代裏，太多千人壹面的生活，人群像壹灘死水，給予那些逆流的叛逆者狠狠壹巴掌。我們在潮流裏至死前行，又被沖回此岸，我們循環在生命的輪回，漸漸疲憊在追夢旅程裏。我們的力量在時代裏漸漸流失，夢想也不再渴求，我們，也成為人群的壹員，嘲笑著那些可笑的少數。
然而，時代的瘋子，他不懼怕壹切，只懂得拼死前進。
像聽見世界在怒號，細胞在顫栗，大地在顫抖，瘋子沒有後退的想法，瘋子沒有後退的理由。
終了解，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人的自在，終明白，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖的狷狂。
不在乎!做壹個時代的瘋子，做壹個堅持的自我!
《堂吉訶德》讀書筆記10篇2我讀了《堂吉訶德》這本諷刺小說後，受益匪淺，我不僅認識到了不切實際，意氣用事的後果，還了解到腳踏實地的重要性。故事的主人公吉哈達是壹位鄉紳，可他沈迷於騎士小說，導致自己的壹生過得毫無意義。
他夢想自己是壹位偉大的騎士，從自己的倉庫中找到壹件破破爛爛的盔甲，洗幹凈後披在身上，把自己用來扛東西的老馬當作胯下坐騎，把壹根生了銹的長矛和壹把沒有磨過的長劍當作武器，還物色了壹個憨厚老實的仆人——桑丘，把自己暗戀多年的擠奶姑娘當作意中人，稱杜爾希內婭，而自己則改名為堂吉訶德，三次荒謬的出遊就開始了……
在這幾次旅行中，堂吉訶德把襲擊自己的人當作巨人，把看錯的人當作魔法師的把戲，把酒囊當作敵手，把苦役犯當作騎士“同胞”。他和仆人桑丘挨了無數次打，遭了無數次罵。直到死，才幡然悔悟。
從這本書裏，我悟出壹個道理。壹個人，無論妳是懶懶散散地過完壹生，還是爭分奪秒地走完全程，時間都是壹去不復返，與其虛度光陰，不如珍惜時間;與其珍惜時間，不如多做奉獻。千萬不要向堂吉訶德“學習”，不能天天做白日夢，真正勝利的果實是要憑自己的努力摘取的!!
《堂吉訶德》讀書筆記10篇3作為文藝復興時期，代表西班牙文學的壹部傑出作品，《堂吉訶德》主要描述和諷刺了當時十分流行的騎士小說，並向人們揭示了教會的專橫、社會的黑暗和人民的疾苦。因為這壹力作，塞萬提斯的名字在中國可謂家喻戶曉。他塑造那壹瘦壹胖、壹高壹矮的遊俠騎士和侍從，更是老少皆知的文學形象。雖然，塞萬提斯並沒受到他那個時代的足夠重視，甚至只被當成是壹個平庸的詩人，沒有成就的小說家，但就如同金子總會發光，這部小說的問世以及之後產生的巨大影響，卻使塞萬提斯在之後的世界文壇中躍升為聲名顯赫的偉大作家，乃至於狄更斯、福樓拜和托爾斯泰等都將他譽為“現代小說之父”。
塞萬提斯出生在16世紀中期馬德裏附近壹個小鎮，在文藝復興的沖擊下，中世紀的__禮貌已岌岌可危。如果說，中世紀任何壹個男子的最高榮耀和最大夢想，就是成為壹個騎士的話，那麽，直到16世紀，仍然有許許多多人妄想自我成為壹個能夠與歷史上任何壹個偉大騎士比肩的騎士，原因很簡單，太多太多的騎士形象蠱惑了壹代又壹代年輕人。
塞萬提斯基於“要世人厭惡荒誕的騎士小說”並把騎士小說的那壹套掃除幹凈，而創作了這本書。不得不說，他的努力沒有白費。奇跡就這樣誕生了，騎士小說就此銷聲匿跡。
這部作品，資料包羅萬象，將近百萬字的大作，涵蓋了幾乎整個西班牙社會全景。公爵、公爵夫人、封建領主、總督、僧侶、神父、士兵、牧羊人、農民、市儈，每壹人群都出此刻書中。作品尖銳地、全面地批判了這壹時期西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學、藝術以及私有財產制度，使之成為壹部偉大的現實主義巨著。
有人說，第壹次讀《堂吉訶德》，是笑;第二次讀，是哭;第三次讀，是思。堂吉訶德——壹個立誌鋤強扶弱、見義勇為、英雄蓋世的遊俠騎士，其實充其量可是是壹個把臉盆當頭盔、把風車當巨人、把羊群當廝殺的大軍的頭腦不支持的人。然而，就算他頭腦不正常，他壹生恪守自我的騎士精神，仗義疏財、保護婦女，對自我的意中人忠心耿耿。就算第壹次出門，駝在驢背上被送回來;第二次，被關在籠子裏送回來。他也不改初衷，孜孜追求自我的夢想。我們在覺得他可憐可笑的同時，是不是也要心生敬意才對?
以前，跟學生講中世紀的騎士，是如何如何的風光無限。學生聽了似懂非懂，半信半疑。之後，我就讓學生自我閱讀如下文字。“試問，哪個遊俠騎士還交過產業稅、貿易稅、國王娶親稅、土地稅、道路交通稅和航道稅呢?哪個裁縫給騎士做了衣服還收工錢?哪個國王不請騎士入席?哪個姑娘見了騎士不傾心相愛?”騎士的高人壹等是否躍然紙上?妳的心中是否也有了壹個迷人的騎士?然而，再風光的騎士，也終將抵不住歷史滾滾向前的車輪。
最終，用英國詩人拜倫的壹段話來作為此文的結尾。“《堂吉訶德》是壹個令人傷感的故事，它越是令人發笑，則越使人難過。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他唯壹的宗旨。正是那些美德使他發了瘋”。
《堂吉訶德》讀書筆記10篇4這個名字壹開始我就很熟悉，但對全書內容並不了解，所以更激發了我讀下去的願望。
從網上我了解到《堂吉訶德》原名《匪夷所思的拉曼查卻士堂吉訶德》，作者是塞萬提斯。主要描寫和諷刺了當時西班牙社會上十分流行的騎士小說，並揭示出教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦。《堂吉訶德》問世以來，經受住了時間的考驗，堂吉訶德的名字在不同歷史年代，不同國家都流傳著。
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是壹個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外遊俠。他從家傳的古物中，找出壹付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了壹位仆人桑丘和鄰村壹個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然後騎上壹匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子裏的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最後壹次到家後即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯壹的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初看《堂吉訶德》，我認為它只是壹部庸俗之作，主人翁的神經質在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了壹種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧壹切地去實現它。在實現的過程中，那位遊俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞。並且他對於被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節中，我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。
有人說堂吉訶德是壹個“永遠前進的形象”。堂吉訶德的名字已經變成壹個具有特定意義的名詞，成了脫離實際、熱忱幻想，主觀主義，迂腐頑固，落後於歷史進程的同義語。堂吉訶德的形象在今天仍保持它的意義。《堂吉訶德》中出現了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的壹百名作家推選成為最優秀的經典文學名著。
《堂吉訶德》讀書筆記10篇5寒假裏，壹本塞萬提斯的《堂吉訶德》出現在我的眼簾裏。之後，便久久抹不去。
《堂吉訶德》主要講述了壹位紳士由於看多了騎士小說，便幻想著成為壹位威風凜凜的大騎士。於是，他改名堂吉訶德·拉曼恰，讓自己的仆人和鄰居做他的侍從，開始了壹段令人哭笑不得的旅途。期間，他把羊群看做敵人，把旅店看做城堡，把酒囊看做巨人頭，把苦役犯當作受害的騎士。不斷的不顧青紅皂白的亂殺亂砍。他的行為不僅傷害了他人，自己也受苦，正可謂：損人不利己。最後，他立下遺囑，如果唯壹的親人侄女嫁給騎士的話，就取消她的繼承權。
這本書詼諧幽默，讀著不禁令人發笑。但作為世界名著，自然有他深刻蘊含的道理：有壹份幻想固然是好的，但如果是不切實際的妄想，最終不僅會傷害別人，還害了自己。堂吉訶德的騎士夢是美好的，但他實現這個夢的過程，卻不理想
這不禁令我想起了如今，不是還有不少人是這樣嗎?!有的人為了成就自己的成名夢，不惜作踐自己，用金錢去開路。有的人為了自己能上壹所好的大學，不惜采用作弊的手段。這不是壹樣令人發笑嗎?
但是，有些人則恰恰相反。他們勇於為了自己的理想，自己的夢想去拼搏。多少學子寒窗苦讀，只為金榜提名;多少熱血少年發憤圖強，只為在奧運為國爭光。這，不正恰恰體現出了那份為夢想的執著嗎?
堂吉訶德，壹本數十萬字的堂吉訶德。卻時刻在提醒著我們：不要成為下壹個堂吉訶德!
《堂吉訶德》讀書筆記10篇6壹天下午，我沒有事情，就去書店逛了壹圈，這時壹本名叫《堂吉訶德》的書吸引了我。我就抽出這本書，細細品讀起來，不覺哈哈大笑，因為主人公吉哈達太可笑了。
《堂吉訶德》主要描寫壹個瘦弱的沒落貴族吉哈達，讀騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外遊歷。他從家傳的古物中，找出壹副破爛不堪的`盔甲，自己取名堂吉訶德，又物色了鄰村的壹個擠奶姑娘，取名杜爾西內婭，作為自己終生為之效勞的意中人;然後騎上壹匹瘦馬，再以矮胖的農民桑丘·潘沙作侍從，***三次周遊全國，希望創建除暴安良的騎士業績，誰料鬧出不少笑語，他到處碰壁受辱，被打成重傷或被當做瘋子遣送回家。
小說塑造了可笑、可敬、可悲的堂吉訶德和既求實膽小又聰明公正的農民桑丘這兩個典型的人物形象，將現實主義和浪漫主義有機的結合起來，既有樸實無華的生活真實，又有滑稽誇張的虛構情節。
堂吉訶德是個塗抹著喜劇油彩的悲劇主人公，壹方面，他向往自由，具有高尚的人文主義精神;另壹方面，他是個天才的幻想家，在自己的白日夢中，不斷幻想著用過時的騎士精神來改造現實，而因屢屢上演鬧劇，引爆了無數讓人捧腹大笑的笑料，從而發人深省。
《堂吉訶德》以誇張而色彩斑斕的幻想，以生動具有表現力的語言和極富情趣與荒誕色彩的各色人物，構建了這本傳世佳作。真不愧是文藝復興時期西班牙和歐洲最傑出的作品。
《堂吉訶德》讀書筆記10篇7天真者才有真天地，每個人都有屬於自己的壹個堂吉訶德式的夢想。堂吉訶德是壹個形容詞，它包含的意義是，知難而上，為理想與現實勇敢鬥爭，不管宇宙洪荒，天寒地凍或是路遠馬亡。
塞萬提斯利用堂吉訶德這壹形象無情地嘲笑和抨擊了腐朽荒唐的騎士制度和流行的騎士小說，指出它對人的毒害，從而給騎士小說以致命的打擊。實際上堂吉訶德在自己理想世界中沒有成功，卻在當時真正的現實社會中起到了這樣的作用。自《堂吉訶德》問世以後，西班牙的騎士小說便銷聲匿跡了。塞萬提斯用堂吉訶德諷刺了當時社會，以抨擊當時社會輿論傳播的信封教條，用無形的大手，扇了壹個響亮的巴掌，扇走了之前風靡流行的騎士小說，達到了作者初想的目的，甚至超出了作者預想的傳播效果。塞萬提斯用這部文字傳聲器起了無聲的渲染作用，在傳播過程和歷史上都引起了巨大的反響，甚至能夠改變、引發壹類社會現象，使之人人追隨。足見想要傳播和表達壹種理念，思想，壹定要選準確壹種方式和具有代表性的東西。使其具有強大的輿論性和典型性，成為某種“子彈”，受眾壹旦接受就會應聲倒下，成為壹定時期壹定範圍內的典型代表。壹定選準傳播武器中的典型，這是傳播成功的先決條件。
偉大拉曼查的堂吉訶德騎士，妳的主人是塞萬提斯。但塞萬提斯也是將他自己現實生活中全部的不得意傾註在妳的身上，妳是勇敢，妳是理想，妳是突破俗世陳約的真正鬥士，這是真正的騎士精神。
《堂吉訶德》讀書筆記10篇8堂吉訶德只顧自己奮力奔向前，不顧桑丘因為追上他而從驢上掉下來，面色蒼白。
堂吉訶德看到了桑丘狼狽勞累的樣子，居然又認為是什麽魔術師的把戲，並且更加確定了這壹點，並發誓要幫桑求報仇。“我憑借自己的名譽發誓：要是我能爬過墻頭，或者能下得馬，我壹定會替妳向那些粗魯的卑鄙小人狠狠報仇，讓他們壹輩子也忘記不了我對他們的嚴厲懲罰。”即使要違背騎士規則，堂吉訶德也願意為桑丘報仇，這是他對現實妥協，也暗示了作者塞萬提斯自己對現實的屈服與無奈。這裏也可以看出堂吉訶德品質中善良的壹面，這是他性格中的這壹面，才會使他願意為了自己的隨從不惜違背自己的原則。也正是因為這壹點，堂吉訶德才能相信與堅持他的正義理想。
但是桑丘聽了這壹番話並沒有受到感動，而是反駁到：“不，我倒不管騎士不騎士的，寧願自己報仇，只不過是無能為力罷了。”桑丘努力維護他自己的個人利益，他的話傳達出他對騎士規則的蔑視，他跟隨堂吉訶德出遊根本不是因為支持和信任堂吉訶德的夢想，而是因為它自身的利益。
其實，桑丘早就看清了堂吉訶德的行徑可笑，“我們這樣到處冒險，到頭來只會是自討麻煩，吃盡苦頭，恐怕連左腳右腳都分不清呢》”桑丘的話解釋了壹個壹直存在卻無人向堂吉訶德說透的事實，那就是堂吉訶德所謂的出征以及“斬妖除魔”，動機雖然善良，得到的卻是危害人的後果。這不僅是小說中桑丘對堂吉訶德善意的勸告，也是作者對堂吉訶德行為的滲透到現實中認知，即既敬佩又無奈。
《堂吉訶德》讀書筆記10篇9《堂吉訶德》是西方最受歡迎的古典小說之壹，與《哈姆雷特》《浮士德》並稱為世界三大名著，它講述了壹個沈迷於騎士小說的窮鄉紳傑哈特異想天開，要重振騎士精神，帶著仆人桑丘班薩雲遊四方，鬧出了無數笑話的故事，這本書原本是為了反對胡編亂造，情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響而寫，正如塞萬提斯本人所說：“這本書是用來攻擊騎士小說的”。
沈迷於騎士小說的傑哈特壹天決定踏上自己的騎士冒險旅程，還帶上自己的“隨從”桑丘班薩，碎玉早對騎士小說爛熟於心的堂吉訶德而言，眼中哪還有正常的書屋，全部都是巨人或被魔法師施法所致，唯有心中曾暗戀的壹個農場主女兒，現在的達西尼婭小姐讓她壹支掛念在心，他壹路上被質疑，被嘲笑，被打，可也戰勝了許多“敵人”，唯有最終壹戰與月亮騎士戰敗讓他飽受挫折，履行戰鬥前的諾言，堂吉訶德返回自己的家鄉，回到家裏他才醒了他的騎士夢，但心裏仍有無法排解的挫敗與思念，三天後堂吉訶德離開了人世。
塞萬提斯在《堂吉訶德》中壹方面針砭時弊，揭露批判社會的醜惡現象，壹方面贊揚除暴安良，懲惡揚善，扶貧救濟等優良品質，歌頌了黃金時代式的社會理想目標。
在我看來，堂吉訶德是壹個夢想的追逐者，堂吉訶德被騾夫打到，他依舊堅持自己的理想，做壹位騎士，只是頭腦過於簡單，但他仍願意為了理想付出自己的行動，而桑丘班薩則完全是出於利益的驅使而出來冒險，但凡壹聽到要當上壹座島的總督，他就會興奮無比，兩個人的腦袋卻都有些壹根筋，被公爵夫婦騙到木馬上還以為在空中飛翔，他們兩個人成為了公眾的笑點，卻也成為了公眾的焦點。
或許，他們對於夢想的追逐這壹股傻勁是我們所需要的，對夢想不舍不棄，遇到挫折時也不氣餒，仍努力去實現自己的夢想，這樣壹種精神不正是我們所需要的麽?
或許，《堂吉訶德》在五百年前它是壹部批判的小說，但在五百年後，它是壹部給人民前進動力的勵誌作品，在動蕩黑暗的社會中要找尋到屬於自己的方向並不斷為之付出努力，開創出壹片屬於自己的天地。
《堂吉訶德》讀書筆記10篇10讀了《堂吉訶德》，我認為這本書帶有壹些諷刺意味，讓人看了之後覺得好笑，笑過後又會引起人們深深的思考。此書出版後，騎士小說就很少出版了。《堂吉訶德》寫的是壹個看騎士小說看得走火入魔的貴族，隨便讓人把他封為騎士，鬧出許多搞笑的事。不過有些事是值得人深思的，比如沖進羊群裏亂砍亂殺，結果讓牧羊人打斷兩根骨頭，這不就是壹個簡單而又深刻的道理嗎?自作自受，自己犯了壹個錯誤別人是無法替妳分擔的，只有妳自己忍受。
再比如，管家燒書的時候，把幾本值得保存的書也給燒了，如果換成人際交往，就等於大家在交往的時候，壹個人犯了錯誤，有可能會牽連到其他人，不過，書沒有嘴，不能為自己辯解。可是人有嘴，難得就不能為自己辯解嗎?如果人家原諒了妳，妳還為這點小事往心裏去，豈不是太小肚雞腸了嗎?
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