明君韓晶為什麽讓數萬人陪葬？

有本事控制百姓的皇帝為什麽讓幾萬人陪葬>漢高祖劉邦登基後，采納了蜀的建議，恢復禮儀，使漢朝有了“衣冠國，禮儀之邦”的美譽，但漢朝還是有荒唐事。世界上最可笑的事是什麽？沒有什麽比穿著衣服去鄉下和活人壹起陪葬更好的了，而被後人追認為賢明皇帝、賢明君王的皇帝，也避免不了自私和害怕孤獨。這些淺薄的人類是和萬人陪葬的。多麽不人道的行為！後來的盜墓賊，在挖掘漢代墓葬的時候，發現屍骨遍地，白森森的，可能是太驚嚇了。殉禮是中國壹種古老的喪葬習俗，最早出現在宗法社會。家長制家庭把妻子、小妾、孫女視為私有財產，有權殺死、奪取。既然金玉首飾可以隨人陪葬，當然這種屬性也可以用。所以中國古代王公貴族死後，壹般都是人殉國，尤其是皇帝死後。而且安葬的規格更高，人數也會更多。但漢高祖劉邦建立漢朝以來，殉道現象有所減弱。為什麽漢代人弱化了殉道之風？多數觀點表達了中國統壹後秦始皇的暴政和秦二世的暴政引起了全世界的怨恨，長期的戰爭使人口大量減少。曾經做過策展人的劉邦對這種情緒深有體會。他統治天下後，廢除了不人道的殉道儀式，同時鼓勵婦女多生孩子，發展生產。漢朝的皇帝不提倡人要和活人壹起葬。除了漢高祖劉邦，漢朝其他很多皇帝也禁止陵墓殉葬制度。例如，當漢朝皇帝劉徹在位時，有人寫信廢除人祭制度。漢書？《食貨誌》(卷二十四)記載儒家學者董仲舒寫道“鹽鐵屬民；去奴婢，除殺之力。薄收稅，省徭役，以廣開民力。那妳就能治理好。”“去奴婢，除殺權”是建議朝廷嚴厲打擊當時的殉難現象。這壹建議受到劉徹的重視，並影響了歷代皇帝的統治行為。另壹個例子是關於劉詢，漢武帝宣帝。劉詢也非常反對殉道。漢書？《景十三王傳》(卷53)記載，漢武帝宣帝劉詢在位時，苗王劉淵叫人把他的侍女也葬在壹起。於大洪奏曰:“劉淵之前，盜劍殺奴婢，子滿殺祭奠之人。是秘書處打的，罪名很清楚。病先令使奴婢死為樂，16人被迫自殺，殘忍至極。因此，《春秋》的含義並不適合朱軍的兒子。袁雖未被剿，不宜立嗣。”這個奏章得到了劉詢的認可，劉淵被廢為國君。雖然劉邦禁止人祭，但這種現象還是屢禁不止。漢書？《五行誌》(卷二十九)記載“周代又有壹墓，葬女。她生氣了幾天，但幾個月都不能說話。郭太後愛養。”東晉張華的《聊齋誌異·博物誌》中描述了這個葬於西漢的女子因為壹個盜墓賊的搶劫而意外復活的奇跡。除了上面古籍中的描述，證明殉道現象在漢代是存在的，下面還有壹個現代考古的例子。65438年6月至0976年6月，廣西貴港市桂城鎮發現“蘿蔔灣漢墓”。這個墓在考古發掘前被盜過多次。專家在裏面發現了七具遇難者的屍體。廣西博物館原館長蔣認為，這7具屍體的骨架沒有受損，因此不可能是被刀劍殺死，但極有可能是被毒死的。他們死的時候仍然穿著考究的衣服，四肢平躺挺直，姿勢自然，像死後下葬壹樣，是壹種殉道的方式。比如二號烈士坑，包裹在骨架裏的竹席保存完好，但頭倒扣著包裹在席子裏，席子外面露著壹只平頭鞋；在四號坑中，發現了壹具人棺。雖然棺體有些腐爛，但棺內的骨頭並沒有完全變成泥土。死者手腕西側發現兩顆琥珀珠子，骨盆處有壹個銅帶鉤。五號坑也是祭祀用的棺槨，但和其他相比很簡陋。裏面的身體用草席或竹席包裹著，身體的姿勢壹般是平直的。此外，漢景帝的“萬人葬坑”也可以證明人祭現象在漢武帝墓中並沒有完全消失。讀過《中國》的人都知道漢景帝，因為他是天下有名的聖人。後人將漢文帝及其父的統治稱為“文景之治”，與唐代李世民、唐玄宗李隆基的“貞觀之治”齊名。需要寫得很詳細的是，漢景帝在位期間，繼承漢文帝的作為，推行“輕徭薄賦”，減輕了農民負擔，促進了經濟發展。另外，在文帝和景帝統治的幾十年間，采取了“與民同息”的政策。因此，隨著生產的逐步發展，出現了多年未見的安定繁榮的景象。此外，韓晶皇帝善良、謙恭和節儉，他的政策是安靜，不打擾人民，這使得國家富強。這是中國封建社會的第壹次盛世，也為漢武帝以後的武功打下了堅實的基礎。難怪《史記》作者司馬遷說漢景帝時“太倉之粟，皆因陳翔殷”，意思是國家糧庫糧食太多，堆在壹起發黴，無法散熱。因為糧價低，黎巴嫩老百姓的硬幣花不完，放在家裏都生銹了。這種說法雖然有些誇張，但壹定程度上反映了漢景帝的卓越成就。但是，就是這樣壹個才華橫溢、技藝高超的皇帝，竟然有壹萬多人和他壹起陪葬，真是不可思議到了極點。既然能有萬人陪葬，那麽他的陵墓規模不言而喻。讓我們來了解更多關於韓晶劉琦帝陵的情況。楊淩位於陜西省鹹陽市渭城區正陽鎮張家灣後溝村北的鹹陽平原上。跨越鹹陽市渭城區、涇陽縣、高陵縣。這是壹個墓地，漢武帝劉啟和他的皇後王葬在同壹個洞穴。該墓地建於公元前153年，完成於公元前126年，占地20平方公裏。政府現已建成漢陽陵博物館，這是壹個將現代科技與古代文明、文化、園林景觀巧妙融合的大型文化旅遊景點。可以說是中國最大的博物館。陵內建有86個奴葬坑，面積6.6萬平方米，分別位於陵東南、陵正南方的南奴葬坑和陵西北的北奴葬坑。在南區14號葬坑中，考古人員發現密密麻麻排著武士俑，有儲存糧食的倉庫，還有牛、羊、豬、狗、雞等陶器動物。這些動物比陶俑小，排列整齊，形成了壹個“地下動物世界”。還有壹些金屬物件，如銅器、弩機、鉤、馬銜、“半兩”錢、鐵矛、劍、鑿、鑄件等。，還有陶井、陶竈。這些都是搭配陶俑的，屬於縮小版的仿制品。但制作精美，加工細致，壹絲不茍，是與陶俑壹樣具有研究價值的“鬼”。這些陶器充分展示了漢代的軍事生活場景。漢陽陵罪犯墓地位於陵西北約1.5公裏處，總面積8萬平方米，這裏埋葬著1萬多名罪犯。漢陽陵之所以聞名於世，原因之壹也是因為萬人冢。這些墓葬排列混亂，屍骨淩亂，埋葬倉促，沒有隨葬品。骨架多為“鉗子”、“鈦金”等鐵制刑具，部分有明顯切割痕跡。由此可以推斷出當時的情況。事實上，漢景帝在自己的陵墓裏單獨設立刑場，處決壹定範圍的犯人，不僅讓他死後不孤獨，也有效解決了這些死刑分子給監獄帶來的擁堵。所以漢景帝設置了這樣的“萬人坑”，真是壹舉兩得。太可惜了！人類的發展是壹個從野蠻到文明的漸進過程，殉道制度只是在野蠻的原始社會才頻繁出現的現象。如果這種殉難在封建社會還經常發生，那就是壹種倒退。從古代原始社會各個部落對俘虜的戰俘進行殺戮，到後來把他們當奴隸對待，這是壹個很大的進步。在高度發達的漢代，文字中禁止殉道，這在中國也是壹件值得稱道的事情，但殉道問題在漢代並沒有完全解決。