春節是我國最隆重最有意義的傳統大節，歷史悠久，古已有之。是從上古時代，人們會在新年歲首進行祈年祭祀演變而來。
春節的簡介
春節是即中國農歷新年，俗稱新春、新歲、歲旦等，口頭上又稱過年、過大年。春節歷史悠久，由上古時代歲首祈歲祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖，祈歲祭祀、敬天法祖，報本反始也。
春節的起源蘊含著深邃的文化內涵，在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，帶有濃郁的各地域特色。這些活動以除舊布新、驅邪攘災、拜神祭祖、納福祈年為主要內容，形式豐富多彩，凝聚著中華傳統文化精華。
春節的來歷
春節的起源說法比較多，在其中最被普遍接受的說法是春節由上古時期虞舜時期興起。公元前2000多年有壹天，舜接受了虞禪讓的天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這壹天當作歲首。後世據說這就是農歷新年的來由，到了後來大家普遍稱之為春節。
春節在每個時期都時間不壹樣，在夏朝時是孟春為正月，二道了商朝則是以臘月為正月，秦朝時期則是以10月為正月，而且在不同時期，春節的叫法也大相徑庭，先秦時期為元日，獻歲，到了漢時期則變化為正旦，歲旦，在辛亥革命後，農歷新年才正是確定為正月初壹。名稱也定了下來。
春節是中國十大傳統節日之壹，歷史悠久。春節的起源和發展是壹個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來，與上古原始信仰、擇吉日祭祀以及天象、歷法等人文與自然文化內容有關。上古時代人們以壹年農事結束後在新壹年開端的歲首，舉行祭祀活動以謝天地神靈、報祖先恩德，祈求來年豐收。
春節的習俗
在春節期間，全國各地均有舉行各種賀歲活動，各地因地域文化不同而又存在著習俗內容或細節上的差異，帶有濃郁的各地域特色。春節期間的慶祝活動極為豐富多樣，有舞獅、飄色、舞龍、遊神、廟會、逛花街、賞花燈、遊鑼鼓、遊標旗、燒煙花、祈福、摜春，也有踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等等。春節期間貼年紅、守歲、吃團年飯、拜年等各地皆有之，但因風土人情的不同，細微處又各有其特色。春節民俗形式多樣、內容豐富，是中華民族的生活文化精粹的集中展示。
1、貼門神
最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以後，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各壹張。後代常把壹對門神畫成壹文壹武，寄托了漢族勞動人民壹種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
2、貼春聯
春聯亦名“門對”、“對聯”、“桃符”等，是對聯的壹種，因在春節時張貼，而得名。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選壹幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這壹習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、鬥方等。“門心”貼於門板上端中心部位；“框對”貼於左右兩個門框上；“橫披”貼於門楣的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼於相應的地方；“鬥方"也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。
3、貼年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是中國的壹種古老的民間藝術，它反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。
也和春聯壹樣，起源於“門神”。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在壹些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是壹幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的壹種新形式。這種合二而壹的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。
4、守歲
中國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家壹直要吃到深夜。
除夕守歲是最重要的年俗活動之壹，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土誌》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
自漢代以來，新舊年交替的時刻壹般為夜半時分。