《蘭亭集序》？
永和九年，歲於桂疇，春末初，會集於蘭亭修事。壹群聰明人從不失手，但有幾個又長又鹹。這裏有山，有郁郁蔥蔥的森林和竹林，也有清澈的水流和洶湧的水流，左右相映。以為流水第二，雖不及絲竹管弦繁華，但足以談情說愛。
今天是個晴天，天氣晴朗，陽光明媚。仰望宇宙之大，俯瞰品類之豐富，足以極具娛樂性，相信可樂。
淑女相，終身俯仰。或挽臂而悟壹室之言；還是因為委托，讓海浪去吧。雖然好玩的不壹樣，冷靜的也不壹樣。當它對所遇到的事物感到快樂時，它會暫時從自身中有所收獲，很快就會自給自足，而不知道老年時代的來臨；而他所厭倦的，他的感情是與時俱進的，他的感情是感傷的。我很高興，在投球之間，這已經成為過去。我還是要開開心心的過下去，情況會很短很短，最後也就結束了！古人雲:“生死為大。”好痛！
我每次看古人激動的理由，如果團結起來，就會哀嘆文章，不能比作胸中之物。知道壹個死去的生命是壹個虛假的生日，彭其的毀滅是壹個錯誤。未來看現在，還是今天看過去。悲傷的丈夫！所以人壹列，就被記錄了。雖然世界不同，但懷孕是好事。後來參觀的人也會對斯文印象深刻。
簡體中文版如下:
蘭亭序
永和九年，歲於桂疇，春末初，會集於蘭亭修事。壹群聰明人從不失手，但有幾個又長又鹹。這裏有山有山，茂林有竹栽培；還有壹條清流湍急，左右倒影，以為是溪水，後面跟著壹排。雖不及絲竹之弦繁華，但足以談情說愛。
風和日麗，陽光明媚，涼風習習，仰望宇宙之大，俯視品類之豐富，看著聽著就夠享受，相信可樂。
淑女之相，俯仰壹生，或取懷，悟言壹室；還是因為委托，讓海浪去吧。雖然好玩的不壹樣，冷靜的也不壹樣。當他們對所遇到的事情感到高興時，他們會暫時從自己身上有所收獲，他們會自給自足(與“快”相同)，他們不會知道老年時代的到來。而他所厭倦的，他的感情是與時俱進的，他的感情是感傷的。我對此很高興，在投球之間，這已經成為過去，所以我仍然必須對此感到高興。情況是短暫短暫的，最後也會結束。古人雲:“生死為大。”好痛！
我每次看古人激動的理由，如果團結起來，就會哀嘆文章，不能比作胸中之物。知道壹個死去的生命是壹個虛假的生日，彭其的毀滅是壹個錯誤。未來看現在，還是今天看過去。悲傷的丈夫！所以，人壹上市，就把自己說的話記錄下來。雖然世界不同，但他們是幸福的，他們是壹體的。後來參觀的人也會對斯文印象深刻。
擴展數據:
書法欣賞
淺談魏晉書畫藝術。人們總會把它與“形神之辯”的審美趣味聯系起來，這種審美趣味已經從“形神兼備”發展到“形神分離”，講求自然。按照天理，這就是藝術中形式表現與精神內涵的關系，既是道家的“雅”，也是儒家的“文”。中國傳統書畫“形神兼備”的藝術特征是美與簡單的結合。後來上升到“忘乎所以”的狀態，使書畫藝術從客觀世界中的外在表現轉向了人們內心精神世界的表達。
這就是金代書法藝術追求“韻”的審美趣味。從流傳的晉書墨跡來看，晉人喜韻，主要表現在自然、和諧、靈動之美。王羲之是晉代書法的傑出代表，後人尊稱他為“書聖”，他的《蘭亭序》書法帖也被尊稱為“天下第壹草書”。？
《蘭亭序》是王羲之47歲時寫的壹本書。講述了西河與好友雅士齊聚蘭亭(今浙江紹興市蘭青西南)進行盛大遊覽的故事。其書從容淡雅，充滿活力。據說，唐太宗李世民喜愛他的書法，認為《蘭亭序》很“完美”，死後就把它埋在了陵墓裏。關於《蘭亭序》的真偽，壹直有很大的爭論，李世民的墓也差點被挖了。
然而，《蘭亭序》的藝術價值是公認的。米松飛的詩說:“莫寒風流冠古今，鵝塘誰不愛殷珊這本書雖然腐朽到昭陵，但刻石尤為珍貴。“歷代書法家的摹本有幾十種之多，這也是書法史上少有的文化現象。
《蘭亭序》雖不及王澍的草書，但作為壹種優雅、閑適、瀟灑的時代風格，無人能超越，無人能與之相伴。那種典雅的布局，雍容華貴的風格，多變的筆法，自如的借勢，讓後世的文人墨客覺得自己面對的是壹座普通而神秘的塔，進不了門。
看他用筆的豐富程度，有各種奇妙的變化，藏鋒、稱飾、掛筆歸鋒、系線、倒影帶、由方轉圓、由圓轉方。有些橫筆和波浪筆畫有隸書之意，變幻莫測，新而療愈，平平安安見怪豎。這也是《蘭亭序》永久的藝術魅力。所謂“無刺激，無紀律。”
《蘭亭序》是壹部行書，但從其優美的行書字體中，我們可以感受到東晉時期開篇方法的完備性，開篇的力度就隱含在優美的行書中。南朝的楷書很發達，但從王羲之的傳記來看，其突出的成就明顯是行草。王羲之的書法風格與漢魏西晉相比，最大的特點是筆法精美，結構多變。過去，所有的書法風格都跟隨古拙。
比如平復帖，而王羲之卻能把書法技巧從純粹的不自然引向更註重美感，達到壹種細膩的境界，這是相對於古拙而言的“有韻味”。將這種迷人的書風與《蘭亭序》中描寫的美景結合起來，有壹種天人合壹的微妙境界。
作者在“山高、林茂、竹養”之中，“極視聽娛”，表達了樂山樂水的情懷；與朋友聚會，欣賞風景時，或悲或喜，跌宕起伏，感嘆人生苦短，良辰美景不常有，情景交融，文藝思想噴發，壹時興起著書立說，為中華民族文化留下佳作。
《蘭亭序》的可貴之處在於自然形式美與人類情感美的和諧結合。仿佛有壹種天然的神韻，運筆如流水，進入書法的最高境界。據說後來王羲之又寫了幾次，不可能再達到這種境界了。這就是藝術的秘密？
《蘭亭序》的書法符合傳統書法最基本的審美觀:“風格不浮華，質不野，文質彬彬。”他的筆法剛柔相濟，線條靈活，點畫簡練，書風以散為正，具有尊、讓、比的美感，成為“中和之美”的典範。欣賞《蘭亭序》會給妳壹種非凡的藝術享受。
參考資料:《蘭亭集序_百度百科》