《宋高僧傳》卷七五《帝州開元寺晁衡傳》:姓馮，籍貫。吊鈸，二十多年，節操。”“漢祖給我紫衣後，他不高興了。他工作了兩年，在七十三歲時去世。和尚三十五歲了。用茶葉的禮物，我收到了200多件遺物，分發出去。外面有五十只海豹，它們將被埋在我們的醫院裏。"
超級成就和榮譽
恒法師，俗名馮，範陽人。他祖祖輩輩修行儒道，家財萬貫。他繼承了家族傳統，從小學習詩詞書法。他15歲的時候就已經讀了六經，特別擅長風騷。他的詩詞歌賦清新脫俗，流傳甚廣。後來看佛經，豁然開朗。我接受了人生的財富就像壹個泡沫，只有佛教才能解脫人，於是我出家了。
超個人作品
出國後，我學習非常努力，讀佛經，夜以繼日，孜孜不倦。三年後，他的老師去世了。他遵循佛教的葬禮儀式，為他的老師舉行哀悼和守靈儀式，贏得了人們的贊揚。我拿了之後，去五臺山受了木叉的告誡，然後四處遊歷，拜訪名師。當時的朱政權和沙陀的李氏集團連年戰亂，南下之路被封鎖。只能向魏、伯、冰、芬學習大、小乘法的經典、規律和理論。盡管如此，通過他的不懈努力，他在佛教方面取得了巨大的成就，並獲得了良好的聲譽。當時陜西兩位佛學大師陳、真_，對贊不絕口:“壹龍之首全，難飛之後必有雨！”
持續的個人信息
超驗主義的特點是將儒道思想與佛教教義相結合，特別註重正直，鄙棄名利，保持壹種淡泊超然的心態。第二年，梁龍來到山東無棣縣。此地毗鄰孔孟之鄉鄒魯。他很高興，就把開元寺保留在本縣，並在寺東北角另設院落，在此宣講經學。我活了20多年，講了30多次經典和理論。他優雅的舉止和冷靜的態度為當地的僧侶和習俗樹立了良好的榜樣。說話要慢，要小聲，要清楚，用簡單的詞，態度要自然，不要嚴厲的責罵，也不要刻意的誇張。因此深受道教習俗的推崇，享有很高的威望。
歷代的國家官員和使節欽佩晁衡的淵博知識和高尚人格，經常參觀這座寺廟。然而，晁衡不想和這些達官貴人打交道。他總是要求他的隨從拒絕，說他太忙了，不能接待他。這些人遭到拒絕，感到震驚和憤怒。恒壹點都不介意，壹直堅持自己的生活規律。久而久之，那些被忽視的達官貴人不得不佩服晁衡的崇高正直。
世界各地的學者經常旅行數千英裏來討論他們的知識，有些人甚至批評晁衡的理論。對於這些人，無論他們有多忙，晁衡都應該熱情地接待他們，並與他們進行坦率的討論。當遊客看到晁衡非凡的外表時，他們聽說他充滿了爭論，引用了他兒子的歷史，證明了他的佛教。他們都被說服了。恒有時以詩的形式回答求道者提出的問題。例如，當有人問他關於英銘，晁衡回答了壹首詩，有壹個新的和精彩的解釋，這是驚人的。
人物不斷學習的故事越來越精，壹舉成名。有壹個叫李的縣令，向來敬重高峰，就提出要給朝廷做壹場演出，要求朝廷給他壹件紫袍，以示榮耀和恩寵。原來封建社會的等級制度是最重的，連衣服都要嚴格按照等級制度穿，顏色和形狀都不壹樣。在各種顏色中，明黃色最為高貴，屬於皇帝。紫色是最昂貴的主題，其次是猩紅色和深紅色。健康的平民只能拿白的，奴婢必須拿肥皂才便宜。家是脫離世俗的，處處空曠，處處幹凈。他們本可以無視封建等級制度。但封建統治者執意要把自己的價值觀推向佛教，他們無法擺脫封建等級制度。他們不僅在五僧之間劃分了嚴格的等級制度，還記住了王公卿。於是乎，到了南北朝時期，皇帝已經給了壹些和尚將軍的名字和頭銜，到了唐代，武則天時期，更是有了給寵物和尚紫袍的創舉。從那以後，那些在空門裏渴望榮耀的勢利和尚們，就壹直夢想著能從朝廷得到紫，作為壹種莫大的榮譽。在這樣的社會習俗背景下，縣令鞏俐自告奮勇，獲得了將紫贈晁衡的殊榮。我沒想到晁衡是壹個追求權力的庸俗和尚。他視富貴為浮雲，避名利。李太守聽完來意，驚呆了，隨即哈哈大笑，拿起筆，寫下了壹首充滿智慧的詩:
沒有棕色外套就不能喝茶。
誓死不為利。
恨樹遮山，憐窗對月。
當他跟隨範蠡時，他住在壹個清澈的湖裏。
池，表達壹個人致力於道，功成身退的誌向。晁衡送了壹首詩給李太守。李太守看了，不離不棄。他派人勸說晁衡表達他接受玉璽的意願。他下了很大決心說:“再多說壹句，我就去樓龍塞外面避難！”李太守壹聽，放棄了。
持續社會評價
宰相馮道是個無能的官僚。他只保護他的高級官員而不顧國家的興衰。自晚唐以來，國家壹次又壹次改姓，他身居高位。人們鄙視他，他卻不以為恥，反以為榮。他聽說了晁衡的名字，所以他來和他的親戚交談並建立聯系。晁衡對使者馮導說:“我是個懶人。我早早放棄了父母，發誓要修行。本來只是想修行苦修，去彌勒凈土，沒想到名波傳到了丞相那裏。請轉告總理，我不敢沾總理的光。我有世俗的功名也沒用。”弟子們害怕得罪全祥，所以他們建議晁衡要隨和。最起碼，他們要面對馮導。違背公眾情緒是極其困難的，所以我必須給馮導寫壹封回信。馮導深信越努力越努力。上表送給後漢皇帝劉知遠，晁衡得到壹件皇家紫袍。晁衡從皇帝那裏得到了紫色袈裟，但他必須穿上它，這違背了他自己的私人利益。從那以後，他壹直郁郁寡歡，病不起。後來韓幹於二年春二月在我院病逝，享年73歲。
50年代期間，戰亂不斷，人事大起大落，很多人追求名利，卻很少有人保持整體的操守。他雖然是個和尚，卻能壹心壹意的說話，做壹個土皇帝，錘煉正直，壹生持之以恒，為世人樹立了好榜樣。以最後壹個和尚的歷史之名激勵後人。
第七卷晁衡
恒祺姓馮。葉凡。爺爺不是當官的。修行儒道。而且家裏有錢。生來高貴聰明。在壹個幼稚的群體裏，妳並不貪圖嘲諷。正月十五早上看了六本書，特別好的文體和風騷。調小說，傳播人口。突然，我因讀佛經而開悟。這是壹聲嘆息。生活是財富和其他幻想的隱喻。只有真正的坐騎才能承載。然後就去廟裏住，成了風俗。星期三，我們夜以繼日地討論學習。但是老師死了。也遵循石的喪葬禮儀。要有禮貌，千萬不要偷懶。孝有個好聽的名字。梁乾華到五臺山三年，受到木叉的訓誡。從遠到近。求思考。俄羅斯伐木章。和別人交朋友。求名利。堵塞河道。道路被封鎖，直到士兵們停下來。澤良族北莊宗。體重之前。不成功便成仁。是時候了。這種狀態，在微博和Fen之間結束。將學習規模乘以經典理論。七本書講述了羅勇的全部故事。光束突然被隔離了。雖然旅遊行程並不遙遠，但瓶子裏裝滿了知識。所以，是中山真和她老公的合並。壹切言行都被證明是正確的。見超嘆曰。正義之龍的頭顱完成了。會下大雨。關於他德行的掌握，有很多這樣的問題。隆德在梁武帝洪田二年。嶽。這個地方到處都是老派的人和好鄰居。所以在開元伽藍的東北角。學校教古典文學。20多年的宣傳。每個超過三十次。抱著邱，主動緩和許的心情。她什麽都看，害怕女特工。沒什麽好談的，沒什麽好誇的。非常自然。而且，不是威望[車*勇]的收入。前後各州牧使。以勤奮的名義。那些互相尊重的人會阻止這個男孩。我從來沒說對過話。剛開始的時候，很高。齊魯之間的秀場，不遠數百裏。對建門的批評。讓我們看壹看，聽壹聽。參考兒童史證明教皇。或者問為什麽用壹首詩來回答。所有的生詞都很精彩，所以感嘆。李縣長更是興高采烈。我想把飛行徽章送給子怡。震驚之余，我寫了壹首詩。穿著棕色的衣服變老。杯子不會浮起來。誓死效忠。不要名利雙收。厭倦了樹遮山。窗戶朝向月亮。他和範蠡並駕齊驅。壹桌五湖清楚。李勸人們嫁給因果報應。真的很固執。和...當我在盧龍塞外面的時候。縣裏會聞到的。聽到陶的名字，知道他是湘關人。先把他的書留下。為了回歸。嶽。窮人早早放棄父母去修行。彌勒佛在這壹期非常有名。據說無線電波傳到了載恒的耳朵裏。對我有什麽好處？男人和女人是諺語。不得不答書。壹個和尚怎麽會在乎自己的名氣和蠅頭小利呢？王贏鄭重地。文漢祖。然後他給了我紫色的衣服。從那以後我壹直不開心。為了只幹兩年，仲春第三天就病倒了。幾天後，我終於來到了這家醫院。院子裏充滿了鹽和歡樂。這是口袋增長率的證明。春天和秋天。和尚35。超過100人在哀悼門口的標誌和門徒。全城的僧尼都會被送到城外。200多件文物隨著茶葉的贈送而被收藏。我們醫院封存了50片。升起塔，埋了它。王贏是未知的。不要叫老師德政。它發表在石塔上。