東室，列有琴（２件）、瑟（５件）、笙（２件）、鼓（１件），均聚傍主棺，如“寢宮”內演奏“琴瑟之音”的輕音樂團。
“寢宮”和類似“後院”的西室，二十壹具彩繪棺裏息臥著十三至二十五歲的少女，可能是表演樂舞的“女樂”，連同樂器，壹道殉葬。
北室，還陳放著三件專供盛放石盤的漆木匣。
樂室中最為顯赫的屬編鐘。巨大的鐘架，由銅木結構呈曲尺形，長7.48米， 寬3.35米，高2.73米。七根彩繪橫梁，兩端均有浮雕著盤龍和花瓣紋的青銅套加固，由六個佩劍武士形銅柱和圓柱承托。鐘架及鐘鉤，達二百四十六個構件，可以折裝，設計精巧合理。六十五件青銅鐘分三層八組懸於架上：上層為三組鈕鐘，***十九件；中層有短枚甬鐘壹組十壹件、無枚甬鐘壹組十二件、長枚甬鐘壹組十件；下層有大型長枚甬鐘兩組***十二件、另有鑄鐘壹件。其最大者， 通長153.4厘米，重203.6公斤；最小者，通長20.4厘米，重2.4公斤。僅鐘體總重量達兩千五百公斤。
鐘架、鐘構、鐘體上***有銘文三千七百五十五字。內容有編號、記事、標音及樂律理論。鐘體銘文大都錯金。鑄鐘的銘文，記敘楚國的惠王在執政五十六年（即公元前四三三年）時，為祭奠曾侯乙而鑄制了鐘鼎彜器，並送給曾國。 甬鐘均有壹面鉦間刻“曾侯乙乍（作）時（持）”，標記著鐘的主人。甬、鈕鐘的標音，均在鐘體壹面的正鼓部和側鼓部，依姑洗均（Ｃ調）記寫著各種所發樂音的階名或音名。甬鐘另壹面鉦間、鼓部還有成句成段的文字，論敘各鐘的樂音所屬律名、階名、變化音名及其在不同均中、不同國間的稱謂對應關系。
件件保存完好。閃亮著青銅光澤的鐘體，均保留著優美迷人的原有音響。 僅少數大型甬鐘的側鼓音不甚明顯之外，絕大多數鐘均能在正鼓部和側鼓部，分別擊奏出呈三度音程，且與標音相符的兩個樂音。全套鐘含有深沈渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音、清脆明亮的高音，豐富的色彩可調配出相當的表現力。其音域自C2至7，跨五個八度音程，可奏出完整的五聲、六、以至七聲音階樂同；中心音域內二十半音齊備，可以旋宮轉調，演奏古今中外多種樂曲。
鐘及架的裝飾，取有人、獸、龍、花、幾何形等多種題材，采用了圓雕、 浮雕、陰刻、雕繪、線描等多種技法。加之精巧的布局和細微的刻劃，達到了極好的美化效果。整架編鐘，宏觀巍峨莊重，微觀精美華麗，是耐人觀賞的藝術佳作。
這套編鐘的擊奏工具***有八件。六件Ｔ字形小木槌，當由三人各執壹對， 分別掌奏中層的三組鐘，並兼顧上層鈕鐘，主奏旋律。兩件長215厘米、粗6.6厘米的彩繪大棒，由兩人分執，掌奏下層大鐘，可配以和聲，或烘托氣氛。這套造型壯觀、鑄制精美、保存完好、配備齊全、音域寬廣、音列充實、音色優美、音頻準確的大型編鐘，堪數我國古代編鐘之最。
五千多年前，我們尚處在原始社會的祖先，創制了陶鐘。河南陜縣廟底溝仰韶文化晚期遺址、陜西長安客省莊龍山文化遺址、湖北天門石家河文化遺均 出有實物。將近四千年前，河南二裏頭文化已出現了銅鈴。到了商代，青銅鐘已經出現，並三、五件編組成為奴隸主階級享樂的工具。西周時期，編鐘不僅是統治者作禮奏樂之器，還是權貴、名份、等級的象征。鐘的編制擴大，由三件增至八件，形制除有甬鐘外，新出現了鑄鐘。鐘體的正鼓部和側鼓部已被正式調定為相距三度音程的兩個樂音，每套鐘為羽、宮、角、徵四聲音階序列。春秋戰國時期，是編鐘最為活躍的時代。單組鐘的編制逐漸增多至十幾件不等；壹種較輕便型的鈕鐘於此時興起，並較廣泛地應用；甬、鑄、鈕鐘被混合配套音階結構不斷擴充；漢時鑄鐘的合金配方，形體比例及其音響效應等經驗被較為系統的總結，並見諸記載。編鐘的活動範圍亦有擴大，至今，陜西、山西、 河南、河北、山東、湖北、安徽、江蘇、江西、浙江、甘肅、遼寧、四川、福建、廣東、廣西、雲南等地均出土有實物。與這些多達百余批的出土編鐘相較，屬戰國早期的曾侯乙編鐘既繼承了傳統，又大有發展，在鑄造、工藝、音響上都有突出的特點，不愧為編鐘極盛時期的產物。
與曾侯乙編鐘相伴而出的壹套編盤，是古編盤中的傑出代表。青銅鎦金的盤架，高1.09米，寬2.15米，呈單面變層結構。壹對集龍首、鶴頸、鳥身、鱉足為壹體的怪獸銅立柱，咬合著兩根銅桿，桿底等距焊鑄銅環，以掛盤鉤。三十二塊石磬次序懸掛，與之相映成趣。據研究，全架編盤原有四十壹塊，每盤發壹音，為十二半音音列，音域跨三個八度，音色清脆明亮而獨具特色。盤塊上亦有與鐘銘相通的墨書和刻文，內容是編號、標音及樂律理論。其精美的盤架、眾多的盤塊、明確的編懸狀態、完備的配件（同出有裝盤之匣和盤槌）為迄今僅見。
從曾侯乙編鐘所攜帶的具有經典價值的鐘磬樂律銘文裏，我們不難得知人類早在二千四百年前所已有的音樂水平。