年代:唐作者:柳宗元體裁:五絕類別:記錄風景
那些山中沒有鳥兒飛過，那些小路中也看不到人的蹤跡。
壹只小船，壹件竹鬥篷，在寒冷的山雪中獨自垂釣。
給…作註解
註意事項:
1，痕跡:腳印。
2.戴笠翁:壹個戴著蓑衣和帽子的漁夫。
棗妹
年代:唐作者:柳宗元風格:五古類別:靜物
早梅高樹映楚天碧。
夜裏，北風吹來，芳香撲鼻，給早晨的濃霜增添了壹抹白色。
欲折壹寄千裏之外，但山重水復疑無路。
冷英語坐針氈，何必安慰遠方的客人？
老漁夫
年代:唐作者:柳宗元流派:七古類別:
漁父倚西山夜憩，晨學湘水清，炊為柴。
然後，在日出時，他穿過霧靄，唉，是壹片綠色的風景。
回頭看漁船已經漂下地平線，白雲在山間飄蕩，互相追逐。
給…作註解
註意事項:
1，西巖:湖南永州西山。
2、?是的:劃槳的聲音。
3、無心:指自由飛舞的雲朵。
押韻翻譯:
晚上，漁夫把船停泊在西山腳下。
天亮了，他拾起湘江的清水，點燃了楚竹香。
當太陽升起時，他消失了；
聽著。壹聲巨響，頓時只見青山綠水。
回頭壹看，他已經航行到了天空的中央；
巖頂上，只有無意的白雲互相追逐。
評論:
劉的山水詩作於永州。詩裏寫了壹首青山綠水，壹個人去。
壹個孤獨的漁夫，以此來揭示作者表達對山川親情的思想和表達政治失意的孤獨與憤怒。
這首詩的前兩句是關於夜晚和早晨的。第壹句平淡自然，第二句卻有奇峰怪語。
《慶忌香》和《燃楚竹》可謂不同凡響。三四句很奇怪，寫著“煙賣日出”，但是
“不見壹人”，突然“錢是壹聲”，人在遙遠的“青山綠水”。這種奇怪的語言，提綱
走出悅耳的神秘境界，看透詩人坎坷仕途的落寞心境。結尾兩句，壹入。
壹步渲染孤獨的氣氛。《回望天空》後面只有“無意”的白雲，可謂揮之不去。
“金錢是壹道綠色的風景線”這句話壹直被詩人所欣賞和贊美。雖然“綠色”是壹個詞，但它是全部
壹切都是活的。
——引自《超純齋詩》bookbest.163.net翻譯及評論:劉建勛。
簡要分析:
這首詩是壹幅優雅的風情畫，色彩斑斕，動感十足，激起讀者的心靈和無限遐想。
這七首古詩和柳宗元的另壹首五行詩《江雪》都是關於漁民的。漁民的形象都反映了詩人向往的理想人格，但又各具藝術特色:江雪的老人在超然物外中折射出寒光，而這裏的漁民在崇高的人生中透露出悲涼。
"壹個老漁翁在這裏過夜，在西崖下，小香燃燒著竹林."西延，即永州城外的西山。順宗永貞元年(805)，柳宗元被貶永州司馬。他走遍了這壹帶，寫下了被譽為“千古絕唱”的《永州八記》，用山水來抒寫思想。我們將這首詩與《永州八記》壹起閱讀，讓這組作品所展現的山川之美與人格之美相互輝映，更容易看出詩人在這壹時期的孤獨與崇高情懷，作品中的山水人物都打上了詩人審美趣味的烙印。為什麽柳宗元特別註重青山綠水間的漁父形象？他是不是想起了1000多年前屈原被流放到瀟湘，和漁夫在河邊談心的場景？屈原“作荷花為衣，采芙蓉為衣”和“晨飲玉蘭，晚飲秋菊”的高尚悲劇形象是否引發了詩人的情懷？以柳宗元的謙讓性格，絕不會把自己和聖人屈原相提並論，但從漁父的生活情趣中，我們依稀可以看到詩人的影子。這個漁人住在西山，在那裏“無憂無慮，令人窒息，卻得不到自己的極限，與造物者同遊，卻不知自己窮為何物”(《西山宴遊記》開篇)。他喝的是“清澈而美麗”的瀟湘水，連燒水做飯的竹子都是用黃的眼淚浸泡過的斑竹。多麽高尚而富有詩意的生活啊！這個漁夫看起來不像個學者嗎？時間由“夜”變“曉”，畫面由暗變明，加上“香清”和“珠珠”的輕松詩句，讓讀者更加放松和著迷。“然後，在日出時，他穿過霧靄，唉，是壹片綠色的風景。”早上做飯後，風和煙是幹凈的，山被趙輝照亮了。這個漁夫不應該出現在他的船上嗎？然而，那裏沒有人。正當妳凝望遠方時，突然從山裏傳來歡快的漁歌。妳不禁感到高興，正要去看仙女的臉，但歌聲卻飄走了，消失在到處的綠色中。有人在嗎？最後，我達不到——這個希望只是個願望。原來之前的《留宿》《蕭記》都是關於這位大師的傳說。然而，多麽美妙，模糊卻真實，“唉，是壹片綠色的風景”。當妳從夢中醒來，看著眼前的風景，似乎山更綠了，水更綠了。仿佛這風景的美，只是壹聲嘆息就從仙境裏叫下來的。難怪宋代大詩人蘇東坡稱之為“奇趣”，這真的是壹種淡雅超脫的審美境界，帶著壹點神秘的味道。妳可能會有點失望，不得不去劃船。然而，當妳在壹只船的中間，回望漁夫居住的山頂時，“我轉身看見波浪像從天上來壹樣移動，懸崖上的雲閑散地來，壹朵接壹朵”。漁夫——單純的仙女，活在天上，縹緲，超脫塵世。妳看，古今隱士陶淵明的悠然境界，又出現在這裏的巖石上了。
應該說，柳宗元筆下的這個漁民形象，並不是對中唐漁民生活的現實反映，而是詩人自身利益的對象化。這個形象是高貴的，無憂無慮的，同時又是虛幻的；背後是屈原和陶淵明的影子。這樣，讀者就能從詩人苦心構思中看出壹層悲涼。
喜居
年代:唐作者:柳宗元風格:五古類別:
很長壹段時間以來，我很高興能成為這個野蠻的南方的流亡者。
我現在是種植者和收割者的鄰居，我是山林的客人。
我早上犁地，翻弄帶露水的草，晚上系上漁舟，打破寧靜的溪流。
我來回走著，幾乎沒有遇見任何人，唱著長詩，凝視著藍天。
給…作註解
簪群:古代官員的冠飾。列表:此處讀“彭”音，意為入艦。這句話指的是天黑後船返航，船碰到流石發出聲音。
簡要分析:
詩表面上描寫了隱居處的閑適，但字裏行間，卻是孤獨和憤怒。“發出清朗淡然的聲音，有怨無怨，有怨無悔，字裏行間，有時會遇見。”
做壹個告別夢
年代:唐作者:柳宗元流派:四絕類別:
二十年來壹切都是壹樣的，
目前，道路由西向東分叉。
如果皇帝同意重返戰場，
老了做鄰居。
給…作註解
元和九年(814)，柳宗元和劉禹錫同時從各自的貶謫地永州和朗州回到北京。次年三月，分別被任命為遠離朝廷的柳州、連州刺史，壹同出京赴任，改道衡陽。面對古道和廣闊的未來，兩人感慨無限，互贈詩詞道別。《別夢》是柳宗元贈劉禹錫的三首詩之壹。
這首詩是寫給彼此道別的，感情深刻，沒有壹句哀怨的話，只是在表面的平靜中帶著深深的憤怒和無盡的遺憾。“二十年如壹日”，七個字概括了他的仕途沈浮和他與劉禹錫共同經歷的世事滄桑。貞元九年(793)，兩人雙雙入國子監，同時走上仕途。到目前為止，他們已經度過了22個春秋。20多年來，他們壹直在雍正改革的政治舞臺上“議和唱和”，為糾正時代弊端付出了巨大的努力。後來情況變了，兩人同時陷入困境，而且離得很遠。他們出國十年後，壹起被召回北京，卻又被放逐到遙遠的荒野。* * *的政治理想將他們的命運緊緊聯系在壹起，造成了這對摯友“二十年來壹切都壹樣”的坎坷經歷。然而，令詩人哀嘆的不僅僅是他們個人出身的相似，更是近二十年來朝廷種種弊端的死灰復燃。劉禹錫深切體會到柳宗元的悲哀，於是在詩中表達了同樣的感受:“弱冠分擔老人之憂，對齊林的回憶不盡。”他們早期的政治革新都是徒勞的，現在卻沖突起來，突然又在回首過去，過去的不堪回首。“當下”壹詞形容詩人對最後壹刻相遇的留戀，“突然”壹詞則點出了詩人對流年的震撼。“西東”不是壹般的說法，是指廣東連縣之行，廣西柳州之行，比較實際。
隨著再次被貶謫，詩人似乎預感到這次很難再相見，於是忍住悲痛，把這種模糊的預感藏了起來，用安慰的語氣和朋友們見了面:如果有壹天皇帝大發慈悲，允許他們回到田裏隱居，那麽他們壹定是鄰居，壹起安度晚年。這兩句話乍壹看意思平淡，似乎和壹般隱居吟唱的詩詞壹樣。但是，我們只要看看《三贈劉先生》，詩人再壹次問劉禹錫，“今日幾時還？”妳可以理解，詩人和劉禹錫想相見又想重歸田間為鄰的願望，是深深植根於不可分離的悲恨和生死之交的深厚情誼。遠離災難，在政治碰壁後被動抗議，是封建知識分子的必由之路。所以“皇帝的仁慈”這個詞自然流露出某種譏諷。“徐若”這個詞表明目前不可能重返賽場。然而詩人卻用這樣壹個夢來慰藉離別的悲傷。只有這樣，詩人的立誓基調才更加悲涼動人。
這首詩通過直抒胸臆構成了真摯感人的意境，在樸實無華的藝術形式中蘊含著復雜的情感和深厚的感情。妳不說妳難過，妳也沒辦法。不說生氣，就看到自己。語言看似直白深刻，情感看似平淡低沈。蘇東坡盛贊劉的詩“發長於古樸而古，寄於洛玻之味”，這也是這首詩的主要特色。